PROCESSUS DE NAISSANCE EN ASTROLOGIE Mythe et Réalités DÉFINITION ASTROLOGIQUE DES NATIFS L e Dictionnaire Larousse de l’Astrologie donne l'explication suivante : «on dira le natif du bélier etc…mais également la personne dont on établit la carte du ciel…" Retenons la nécessité d'un marqueur. Lequel? Pourquoi? De quelle manière, et pour quel usage? Mystères! MYTHE La naissance astrologique a ses critères 8 Astroemail n°131 Mars 2014 Le Traité classique auquel on peut se référer après le dictionnaire, celui1 de Barbault, aborde le sujet de la naissance essentiellement à propos du calcul du thème astral (page 30). En tenant compte de deux éléments exclusifs, date et lieu. Une approche donnant au sujet une dimension technique. Lieu terrestre en fonction de sa longitude et latitude de l’emplacement physique. Heure locale et ses opérations de conversion. Des outils dont la finalité situe l'événement de la naissance dans une série de tables. Les éphémérides pour repérer les positions 1 Traité Pratique d’Astrologie édition Seuil 1961 naissances géocentriques : un double processus complexe planétaires correspondantes. La table de domification servant à déterminer les 12 secteurs de la carte. Toutefois, à ce stade, nulle part l’astrologue ne précise où la naissance s’inscrit exactement. Les paramètres font sérieux. Le contraste étonne avec le résultat obtenu. En effet, Barbault indique, in fine, que la naissance se repère dans le zodiaque. Stupéfaction! C’est vague comme localisation. Et c'est surtout abstrait. Par quelle opération, ou manipulation, des systèmes de coordonnées géographiques peuvent-ils donner une position théorique nébuleuse? Où se trouve exactement ce zodiaque ? A u milieu de la page 23 du Traité, noyée dans des explications indigestes, Barbault indique que le zodiaque est une bande circulaire (imaginaire) d’une largeur de 17°, dans laquelle cheminent les planètes. Bref c'est la zone des passages or- bitaux. Une réalité spatiale loge en même temps une représentation spéculative figurée. Divisée en 12 parties égales de 30° (360°). Comment le sait-il? Une partition théorique imaginaire, Barbault omet de le préciser. Procédant au collage d’une division abstraite, sur une zone d'orbites planétaires non métrée, non bornée, et non étalonnée. Le milieu de cette bande (à 08°30) est occupé par l’écliptique, la ligne d’horizon, bien réelle correspondant au passage du Soleil. On comprend alors, que la naissance est physiquement terrienne, mais solairement placée, quelque part, dans une abstraction, le zodiaque, le jour du passage du Soleil, sur une longitude correspondante au jour calendaire afin de catégoriser, classer, grouper et sérier les natifs par paquets distinctifs. Une interprétation C ’est énigmatique comme opération, et cela le reste, y compris quand Barbault expose que toutes ces opérations, de date et d’heures, consistent à «situer le ciel», entendez par cette expression les planètes, pour tous les lieux de la terre (sectorisation des maisons) laquelle devient le centre de l’univers, parce que tel est le statut du natif. L'homme, centre de l'uni- Domification: où la géolocalisation du zodiaque sans le gps en 12 morceaux Astroemail n°131 Mars 2014 9 Une interprétation vers, cette expression traduit l'arrogance de la pensée. Une manière de dire, selon Barbault, que le natif focalise sur lui-même tous les centres d'intérêts. Une approche habile pour faire "avaler" la suite. En somme une manipulation. S implement, la Terre est le centre d’un cercle, dont la circonférence correspond à l’orbite du Soleil. La naissance correspondant à la position du Soleil, à une date et une heure considérées, traduite en relevés astronomiques, notamment de longitude. En fonction de cet emplacement on type les natifs. Un système compliqué parce que le natif appartient par sa naissance à un classement solaire, celui du signe de naissance. C'est une nouvelle distinction. On naît sur terre, mais on se retrouve, par une opération bizarre, sur une position zodiacale, conventionnelle, pour le tri final. Équipé ensuite d’autres signes, du même zodiaque, répartis en 12 secteurs. Vus de la terre prétendument au lieu de naissance. Une sorte de Gps avant le Gps s’agissant d’une opération de positionnement. Une géolocalisation du zodiaque sur un point terrestre, sans utiliser d’ondes radio, juste avec deux Première Opération : en astrologie géocentrique la Terre est le centre d'un cercle dont la circonférence est celle de l'orbite du Soleil, en fonction de sa position on type les natifs au calendrier. Ici les Cancer 10 Astroemail n°131 Mars 2014 Une interprétation Processus de naissance d'un gémeaux en astrologie géocentrique, dans lequel le Soleil sert de marqueur mesures, une longitude et une latitude. De la cartographie en 2 dimensions, au lieu de mesurer de la distance, et donc du temps, avec un émetteur récepteur placé dans un satellite. Le système des maisons astrologiques est très rudimentaire puisqu’il ne prend jamais en compte les déplacements du natif, considéré comme une chèvre attachée au piquet de son lieu de naissance. Une géolocalisation statique de type monument en péril. Pour obtenir au final une combinatoire à 13 signes, ou prétendus tels, situés dans l’espace (1 solaire et 12 maisons). La naissance en astrologie géocentrique est un processus à n’y rien comprendre puisque tout se situe en définitive dans le zodiaque. Qu'est-ce que le zodiaque ? I l est désormais nécessaire de s'y intéresser. Une bonne fois pour toute. Précautions anesthésiantes L'astrologie géocenA priori, les explications de Bar- trique fait naître les bault, endorment la méfiance, se- individus dans le zodiaque : une fiction! lon lesquelles les planètes passent sur une bande, peu importe la diAstroemail n°131 Mars 2014 11 Une interprétation mension, sur fond de découpes ou de projections arrière des constellations. Le lecteur moyen imagine facilement ou se représente cela ne serait-ce qu'en fonction d'idées simples. La nuit on voit briller les étoiles, et après tout cela semble normal que, quelque part, dans le ciel, il y ait une zone où passent les planètes, et où l'on voit les constellations. Barbault assure que c'est quadrillé par crans de 30°, et que donc sur ce ruban s'entassent serrés 12 divisions différentes, mais égales. Une affirmation bizarre! On tique en découvrant qu'au fil du temps les 12 divisions se sont déplacées. Les astrologues géocentriques font état de leurs divergences à propos de la précession des équinoxes, car selon les explications servies, ce serait un fait unique des mouvements terrestres. Sans entrer dans les explications compliquées, quelque chose cloche. En effet, pour quelles raisons la Terre serait-elle la seule à précesser comme un gyroscope? Les constellations évoluent elles aussi. Personne ne conteste les explications du Big Bang selon lesquelles l'univers est en expansion. Toutefois on s'égare, car ces premières interrogations n'apportent aucune réponse aux questions po- Les zététiciens font la promotion ahurissante du "véritable" signe zodiacal, comme les astrologues, se rallieraient-ils à la notion de signe? Contre toute logique? . 12 Astroemail n°131 Mars 2014 sées sur la nature, et la fonction, du zodiaque. Diversion astronomique L'insistance avec laquelle les astrologues géocentriques revendiquent la position stationnaire du zodiaque depuis 2000 ans constitue un motif suffisant pour vérifier l'assertion. Les sceptiques ridiculisent depuis 2012 les astrologues, en diffusant un petit planisphère, élaboré selon les normes du l'Union Astro- nomique Internationale, afin de montrer que le zodiaque n'est plus ce qu'il était. Une manoeuvre, sans portée, assimilable à une diffusion de "bruit". La réponse à la question du statisme zodiacal se trouve ailleurs que dans le charcutage constellaire de Delporte en 1930. En effet, les astrologues assurent que le zodiaque, où passent les planètes, n'est pas celui des constellations. Une interprétation Mysticisme astral Il faut en tenir pour preuve que la Ce dessin représente le signe de la religion astrale des Pythagoriciens depuis Platon Astroemail n°131 Mars 2014 13 Une interprétation La lecture du livre de Louis Rougier "la religion astrale des pythagoriciens" est fortement recommandée figure traditionnelle du cercle à 12 divisions avec ses symboles est un signe religieux ainsi qu'il résulte de plusieurs travaux de recherches, et des publications parues en 1950. Notamment en France à propos de la religion astrale. Dénommée aussi astrobiologie par un chercheur, René Berthelot 1 "la croyance que les événements de la vie sur la terre sont déterminés par la vie qui emplirait l'univers et le ciel". Laquelle deviendra, sous l'influence de Platon, et des Pythagoriciens, la religion astrale2 hellénistique, avec son symbole intemporel, et son prophète Pythagore. Reproduire sur des cartes ce symbole à 12 cases avec ses dessins signifie que l'on croit que les astres sont des êtres divins. Que les dieux véritables sont les astres et eux seuls. Et que les âmes empruntent le chemin de la Voie Lactée. Selon la religion du philosophe Platon3, "les âmes, dès leurs naissances, sont placées chacune dans un astre, patrie lointaine où elles retourneront." Barbault a donc imposé, le signe de la religion astrale, Dossier établi sur la base des travaux d'Arnaud Zucker sur la contexturation de l'espace. Astroemail 122 mars 2013 1 La pensée de l'asie et l'astrobiologie Paris 1949 2 La religion astrale de Platon à Cicéron par Pierre Boyancé conférence 30 mars 1950 École Française de Rome, Revue des Études Grecques Tome 65, fascicule 306-308, pages 312-350 3 La religion de Platon Victor Goldschmidt Paris 1949. 14 Astroemail n°131 Mars 2014 en totale connaissance de cause, il ne pouvait ignorer les travaux, et les publications de Franz Cumont, lors de la rédaction de son Traité. En dissimulant sous un discours technique, empreint de sérieux, maniant les longitudes, les latitudes, et les conversions horaires, Barbault donna aux astrologues les outils afin d'accoucher les natifs dans l'abstraction du zodiaque. Attitude observée Chacun est libre de ses croyances. En ce qui nous concerne, seules importent la connaissance de la réalité, et sa mise en oeuvre. Rien d'autre! La croyance platonicienne constitue une impasse. Son critère de perfection, le cercle, figure fondamentale du zodiaque, est fausse puisque la conformation de base des mouvements célestes est celle de l'ellipse (lois de Kepler 1609). Il conviendrait donc de modifier en premier le symbole religieux. La représentation des "signes" ne présente plus aucun intérêt dès lors qu'ils émanent de projections d'images (catastérismes), et résultent d'astérismes arbitraires (tracés de lignes reliant et regroupant les étoiles entre elles). Ces tracés quelconques sont sans caractéristiques, ni ne possèdent de propriétés particulières. Une imagerie et une animalerie inutiles. Dernière considération dont l'im-