le mausolée de saint-rémy-de-provence : les iulii, jules césar et la
Le mausolée de Saint-Rémy-de-Provence : les Iulii, Jules César et la bataille de Zéla
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Mis en ligne par Thomas Frétard, le 11 novembre 2015 (dernière m.a.j. : 29 octobre 2015)
LE MAUSOLÉE DE SAINT-RÉMY-DE-PROVENCE : LES IULII, JULES
CÉSAR ET LA BATAILLE DE ZÉLA
Art, Archéologie
Date de sortie : 12/11/2015 Langue : français
Monde : Celtes Période historique : Epoque inconnue
Editeur : Errance Collection : Hauts lieux de l'histoire
Nombre de pages : 192 p.
Auteurs : Xavier DELESTRE, François SALVIAT, Jean Claude GOLVIN (ill.)
Le mausolée, l’arc de triomphe voisin, forme un ensemble connu depuis le XVIIe siècle comme les « Antiques » de Glanum
(Saint-Rémy-de-Provence, Bouches-du-Rhône). Le mausolée qui est le plus ancien et le monument funéraire antique le
mieux conservé en Gaule, a maintes et maintes fois été reproduit.
Les études se sont d’abord attachées à l’architecture, à la problématique de la datation et à sa fonction (cénotaphe ou
mausolée). Cet ouvrage présente la première étude complète du décor en bas-relief, avec une nouvelle couverture
photographique et des reconstitutions inédites de Jean-Claude Golvin.
Après une mise en contexte archéologique et un rappel des découvertes architecturales voisines existantes dans le
monde romain, les auteurs en montrent la richesse, mais surtout en décryptent sa signification et sa symbolique. Cette
étude appuyée par de très nombreuses références montre que des Gaulois représentants de l’élite salyenne, vétérans de
l’armée romaine, ont élevé à l’entrée de la ville gallo-grecque de Glanum un monument imposant.
Comprenant trois parties, le mausolée présente sur son socle un scène de bataille que les auteurs considèrent avec un
puissant argument comme celle de Zéla (Turquie). Cette bataille couvre trois panneaux dont un figure au centre César lui
même, le quatrième étant réservé à un thème classique, la mort de Méléagre. L’étage supérieur (quadrifons) ne doit plus
être considéré comme il l’a toujours été comme une partie vide, mais bel et bien comme le réceptacle des urnes
cinéraires exposées derrière une barrière aux yeux de tous. Le quadrifons est coiffé d’une frise comportant des griffons et
des tritons qui dans une symbolique complexe font référence à l’au-delà avec parmi les symboles celui du soleil et sur les
clés de voûtes du quadrifons les vents. Le troisième étage est celui de la tholos supportée par une colonnade qui
enferme deux statues des défunts (togatus).
À présent, grâce à cette étude fine du décor, la datation du mausolée peut être assurée, sa fonction confirmée car il
s’agit bien d’un mausolée et non d’un cénotaphe.
L’étude du décor montre une forte symbolique de l’ensemble en partant du socle avec une évocation d’un épisode réel,
la bataille de Zéla à laquelle le grand père des Iulii a participé.
Pour en savoir plus, consultez le site de l’éditeur.
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