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3 – Faisons une halte plus importante sur Pascal :
1623 - Né à Clermont-Ferrand, Blaise Pascal ce « génie effrayant » comme le qualifiait
Châteaubriand, fils d’Etienne Pascal, haut fonctionnaire local ; Alexandre Vialatte dit de façon plaisante
que Pascal aimait tellement l’Auvergne qu’il est né à Clermont-Ferrand …
À 3 ans il est orphelin de mère, son père s’occupe complétement de son éducation (Pascal n’est
jamais allé à l’école et n’a jamais exercé une véritable activité professionnelle).
À 12 ans Blaise parle déjà le grec, le latin, l’hébreu, réinvente les démonstrations d’Euclide, dévore
la bibliothèque paternelle qui est remarquablement fournie, puisqu’Etienne Pascal est un véritable
honnête homme de l’époque ayant une culture à la fois littéraire et mathématique considérable.
Probablement à 7 ans Pascal rencontre au Château d’Effiat le cardinal de Richelieu qui se repose
chez le maréchal d’Effiat de la campagne de destruction de la ville de La Rochelle (Paix d’Alès en 1629).
Ce milieu du XVIIème siècle, c’est la période de Louis XIII mort en 1643 (dont Pascal avait vingt ans),
Richelieu mort en 1642, La Fronde 1648-1652, véritable guerre civile qui a impacté la vie de Pascal …
C’est une France de 20 millions d’habitants avec Corneille, Boileau, La Fontaine, au milieu d’une
ébullition artistique et scientifique considérables ; c’est aussi l’effroyable Guerre de 30 Ans (1618-1648)
véritable guerre civile en Europe avec probablement plus de 7 à 8 millions de morts pour des raisons
apparemment religieuses (guerre entre catholiques et protestants), mais sous tendue par des ambitions
territoriales.
Accessoirement à l’époque, la Chine vit la période Ming et Quing avec le règne éblouissant du grand
Empereur chinois Kangsi. Comme vous le savez, la famille de Pascal va vivre à Paris, à Rouen (amitié
très importante avec Corneille), puis Pascal va vivre définitivement à Paris faisant néanmoins de
nombreux voyages en Auvergne.
À 17 ans, en 1640, il publie « L’essai sur les coniques » dont les lois physiques et mathématiques
font progresser l’architecture … À 19 ans, en 1642, il invente la Pascaline qui est considérée dans le
monde entier comme le premier ordinateur ; cette machine arithmétique est à la base de l’informatique
qui fait progresser depuis plus de 50 ans l’ensemble du monde et particulièrement les neurosciences,
puisque toutes les techniques de progrès des neurosciences sont en grande partie basées sur des progrès
extraordinaires de l’informatique. À 23 ans il fait l’expérience du Puy-de-Dôme, qui confirme la pression
atmosphérique (travaux sur la nature du vide, ce qui permet l’invention des presses hydrauliques, ce qui
sera la base de l’extraordinaire extension de l’industrie aux XVIIIème et XIXème siècles.
Il s’intéresse aux nombres (le triangle de Pascal, avec les travaux de Fermat et il réfléchit aux jeux de
hasard, ce qui débouchera sur le calcul des probabilités et le calcul intégral) ; tout ceci est à la base de
l’immense domaine des statistiques avec des conséquences dans les sciences sociales considérable. On
peut néanmoins remarquer que les expériences sur le vide auraient pu anticiper les travaux de Newton
(1642-1727) et que les travaux sur les statistiques auraient pu là-aussi permettre à Pascal d’aller beaucoup
plus loin …
Mais à la même époque quasiment, il invente les transports en commun (expériences des carrosses à
cinq sols à Paris) et il écrit les « Provinciales », pamphlet contre les Jésuites : travail remarquable sur le
plan de la fixation de la langue française, mais qui a peut être empêché Pascal de devenir légal de
Newton. Enfin, dans les « Pensées », il travaille sur « l’esprit de finesse et de géométrie », ce qui est
actuellement reconnu comme la base de tous les travaux modernes sur la communication humaine (méta
communication, hypnose, psychothérapie brève, etc.) ; ses travaux sont énormément utilisés actuellement
dans l’élaboration de l’intelligence artificielle qui va probablement être la grande découverte du XXIème
siècle.
Enfin, il s’oppose à Descartes qui en 1637, dans son discours de la méthode, propose une vision
dualiste de l’Homme avec une âme d’origine divine et un corps machine et il écrit dans les pensées au
tour de la 41année :
« L’homme est un roseau pensant »