Fiche Arts de l`Islam - MANAA

Repères historiques
Avant Mahomet, l'Arabie était peuplée de nomades ou d'agriculteurs, parlant l’arabe majoritairement polythéistes ;
quelques tribus avaient néanmoins pour confession le judaïsme ou le christianisme. Mahomet serait né en 570 à La
Mecque. Il fut élevé par son grand-père puis par son oncle. Il entre au service d'une riche veuve, Khadija, qui
organisait des caravanes marchandes. Ils se marièrent (elle était âgée de 40 ans et lui de 25 ans). En 610 pour la
première fois, l'archange Gabriel (Jibrîl) lui apparaît dans la grotte « Hirâ' » où il avait coutume de se recueillir et lui
transmet la parole de Dieu. Mahomet fonde alors un groupe de croyants nommés musulmans en référence au
prophète Abraham (Ibrāhīm). Musulman, est celui qui se donne, qui se soumet volontairement à Allah, « Dieu ».
Mahomet et ses compagnons furent persécutés par les Mecquois. Ordre leurs est donné d'émigrer à Yathrib (Médine)
en 622. C’est ce que l’on appelle l’Hégire( exil). Mahomet décédera en 632. Suite à la disparition de Mahomet, quatre
califes appelés les Bien Guidés (voir Rashidun) se succédèrent de 632 à 661 pour administrer le califat de Médine.
Les quatre successeurs Bien Guidés sont Abû Bakr (632-634), Omar, (634-644), Uthman, (644-656), Ali (656–661).
Cette période fut une phase importante de l'expansion de l'Islam. Elle souleva aussi une importante question sur les
règles de successions qui fut à l'origine d'une division profonde du monde musulman (Sunnisme et Chiisme).
Considérations sur les arts de l’Islam
Les arts de l'Islam doivent beaucoup aux arts qui les ont précédés puisqu’il en a recueilli leur héritage en y faisant des
choix et en digérant les éléments qu’il en a conservé, voire même en s’éloignant rapidement de ces influences. L’art
est en premier lieu au service du culte et c’est pourquoi les édifices musulmans, où qu’ils soient, ont un “air de
famille”. Ils satisfont aux règles de vie aux règles de vie imposées par l’Islam. C’est évidemment dans l’architecture
religieuse que cette unité s’affirme le plus. Le plan de l’édifice est adapté au culte qui doit avoir lieu de préférence en
groupe, vers La Mecque, 5 fois par jour. La direction de La Mecque se nomme “la qibla”. Et il en est ainsi dès la
période de Mahomet dans sa maison de Médine qui fixe le plan de la future mosquée. Mais l’unité des arts
musulmans se qualifie aussi par sa diversité. Il se modélise sur l’histoire politique du monde musulman. L’art est au
service du prince, du calife ou du sultan. C’est pour lui que sont construit les mosquées, palais, tombeaux, madrasa.
pour lui que l’on ornera, sculptera ou enluminera des ouvrages. De la paix dont jouit le royaume, de l’abondance des
ressources qui alimenteront les budgets dédiés aux arts, de la culture des membres de la famille régnante, des goûts
somptuaires ou de la piété du mécène couronné dépendent le nombre et l’ampleur des fondations architecturales et
l’activité des industries du luxe. Chaque lignée royale apporte des tendances qui se traduisent par un renouvellement
complet ou partiel des formes de l’art. C’est pourquoi on donne généralement le nom des différentes dynasties
musulmanes aux styles architecturaux. Durant les 13ème siècle des arts musulmans (du 7ème au XXème siècle), on
distingue 4 grandes périodes :
- Première période (VIIème - IX ème siècle) : croissance et expansion de l’islam. Les musulmans conquierent la
Mésopotamie, l’Ira, la Syrie, l’Egypte, l’Afrique du Nord, l’Egypte, et l’Espagne. Ils atteignent Kachgar dans la Chine
occidentale et Poitiers. Cet empire, énorme, obéit au calife successeur de Mahomet, maître unique du pouvoir
spirituel et temporel. Le centre politique se situe d’abord à Médine, capitale du Prophète et des 4 califes dits “bien
guidés”, puis à Damas, capitale des Omeyyades, et enfin à Bagda, capitale de la dynastie des Abassides. C’est de
ces villes prestigieuses que rayonne l’art musulman.
- Seconde période (Xème - XIIème siècle) : l’immense empire commence à se disloquer. Des pôles excentriques se
créent. Le calife de Bagdad voit se dresser deux califats rivaux. Les Califes Omeyyades, descendants des califes de
Damas, font de l’Andalousie (Espagne) un califat florissant et de Cordoue leur capitale. Les califes Fatimides font de
l’Afrique du Nord leur territoire avec pour capitale Le Caire et redonnant ainsi à la terre des Pharaons un nouvel
éclat.
Les arts de l’Islam, sorti de l’âge des recherches et des imitations, mais enrichi d’influences nouvelles et rayonnant de
nouveaux centres, commence à se diversifier. L’unité de foi qui les solidarise n’empêchera pas l’Orient et l’Occident
d’affirmer leur personnalité propre.
- Troisième période (XIIIème - XVème siècle) : les califats rivaux se sont écroulés et sont en proie à des grands
dangers de l’extérieur. En Espagne, la reconquête chrétienne est en marche. En Méditerranée, la Sicile est devenue
normande ce qui enlève aux musulmans la maîtrise d’une partie de la Mer Méditerranée. Au Proche-Orient, les
croisades se poursuivent. L’Iran est par ailleurs ravagé par les Mongols de Gengis Khan et Tamerlan. L’âge d’or a
pris fin.
- Quatrième période (XVème - XIXème siècle) : Une sorte d’unité fait son retour sous l’hégémonie turque. Les
Ottomans se sont emparés de Constantinople en 1453 et étendent leur domination aux Balkans et Iles Grecques, à
l’Asie occidentale, l’Arabie, l’Egypte, la Tripolitaine, la Tunisie et l’Algérie. L’art musulman porte alors la trace de la
domination ottomane. Ils propagent un type d’édifice religieux de mosquées à grande coupole, dérivé lointaine de
Ste Sophie, et qui s’était maintenu dans les Balkans. Avec l’expansion des Turcs, nous touchons à la période
contemporaine.
Les arts subissent les influences politiques, des transmissions de formules dues à des transports de modèle ou à des
migrations d’artistes, explicables elles-mêmes par les conjonctures politiques.
1 - Architecture
- La Mosquée du Prophète, Médine
- La Kaʼba, La Mecque
- La Grande Mosquée, Damas
- Le Dôme du Rocher, Jérusalem
- La Grande Mosquée, Samarra
- La Grande Mosquée, Kairouan
- Qusair Amra (château)
- Qasr Kharana (château)
- 2 - Arts Décoratifs
a - Art de la mosaïque
- Grande Mosquée, Damas - Panneau dit de “Barada”
- Dôme du Rocher, Jérusalem
b - Art de la céramique
- Bol, période Omeyyade, Musée du Louvre
- Plat à décor moulé sous glaçure, Irak, IXe"siècle
- Coupe, IXe ‑ Xe"siècles, Irak (Musée du Louvre)
- Coupe à l'aigle signée Muslim ibn Dahhan. Égypte, fin du Xe siècle,
début du XIe siècle.
c - Divers
- Pyxide d'al-Mughira, Espagne, 968, Musée du Louvre
- Cassette plate en ivoire provenant de Cuenca (Espagne)
- Vantail de porte du palais du Dar al-Khalifa de Samarra, Irak, IXe siècle
(Musée du Louvre)
- Trésor de St Denis, Egypte - Vers 1000 - 1015
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