Chemin spirituel du Samedi saint

« Sois béni, notre Père, par tous tes enfants.
Sois béni, Jésus-Christ, dans ce monde qui change.
Sois béni, Saint-Esprit, qui souffles en cet instant.
Fais de nous, un Corps à ta louange ! »
Chemin spirituel
du Samedi saint
www.prionseneglise.fr
Synode provincial Lille-Arras-Cambrai
Ce livret est offert par Prions en Église - 18, rue Barbès - 92128 Montrouge Cedex - Tél. : 01 74 31 60 60 • Réalisation
technique : Bayard Service Édition Nord - Allée Hélène-Boucher - BP 60 090 - 59874 Wambrechies Cedex - Tél. : 03 20 13 36 60
• Impression : Tanghe Printing - Comines (B) - Achevé d’imprimer en février 2015 • Photos : © J. Capelain (sauf p. 11 et 23,
Emmanuelle Duez-Luchez) • Textes liturgiques : © AELF • Citations extraites de Documents Épiscopat n° 3 (2014), « Cent ans après,
mémoire chrétienne de la Grande Guerre », et de « Réjouissez-vous », Lettre circulaire du pape François destinée aux consacrés et
consacrées (2014) •Dépôt légal : janvier 2015 • N° ISBN : 979-10-296-0047-0
Livret réalisé en
collaboration avec
● SAMEDI 4 AVRIL 2015 ● COMMÉMORATION DE LA GUERRE 14-18
Samedi saint
Notre couverture :
Anneau de la mémoire,
Nécropole nationale
de Notre-Dame
de Lorette (62).
© J. Capelain
Éditorial ��������������������������������������� p. 4
Présentation��������������������������������������p. 5
Dieu crée par la parole... Et quand il se tait ����� p. 7
Tout sacrifier pour la vie ����������������������� p. 11
Crier vers Dieu���������������������������������p. 15
Une seule alliance, une seule unité� ��������������p. 19
Venus du plus loin de la terre ������������������ p. 23
Au milieu de milliers de croix,
des stèles juives et musulmanes� ���������������� p. 27
« Known unto God » (« Connu de Dieu »)���������p. 31
Bibliographie
Xavier Boniface : « Histoire religieuse de la grande guerre » – Éditions Fayard 2014.
Paul Christophe : « Quand Dieu se tait » – Éditions Cerf 2014.
Emmanuelle Duez-Luchez : « Il suffit de quelques justes » – Éditions Salvator 2014.
Catherine Masson : « Journal de guerre 1914-1918, abbé Achille Liénart, aumônier du 201e »
Éditions Presses universitaires du Septentrion 2008.
Frédéric Vienne (dir.) : « Histoire du diocèse de Lille » – Éditions du Signe 2012.
Samedi
Saint
ON PREFERE
4 avril 2015
VOUS PARLER
DE FOI ... Les voix des hommes
et des cloches se taisent
en ce jour de grand
recueillement.
ON DOIT AUSSI
VOUS PARLER D’ARGENT.
VOTRE DON FAIT VIVRE L’EGLISE.
WWW.DENIERCHTI.FR
Conception : www.alteriade.fr • Photo DR : Vianney CHARLET / alteriade
Sommaire
Éditorial
par Mgr Laurent Ulrich, archevêque de Lille
Chers amis,
dans le cadre des commémorations
de la Grande Guerre 1914-1918, l’Église de France a le souci
de relire l’histoire en donnant une dimension chrétienne à
la réflexion commune, de révéler le témoignage évangélique
vécu dans ces temps d’horreur. Dans notre diocèse, un comité
est chargé de faire des propositions de sensibilisation et de
coordonner les différentes initiatives : marches et démarches,
prières, conférences, documents et publications. Il y a
« La Grande bien sûr de hauts lieux de mémoire à privilégier, des dates
historiques à respecter ; mais, pour nous, baptisés, le temps
Guerre
liturgique ouvre à une autre dimension lorsque nous
n’a pas fini
choisissons de célébrer tel événement à telle date. La Grande
d’interpeller
Guerre n’a pas fini d’interpeller sur le sens de l’homme et
sur le sens
de l’histoire, c’est pourquoi je propose que le Samedi saint,
de l’homme et 4 avril 2015, soit particulièrement réservé à la méditation,
de l’histoire. » réflexion et prière. Je remercie chaleureusement Bayard
Presse, qui prend en charge la diffusion de notre plaquette,
nous permettant ainsi de vous rejoindre. Que ce livret serve la
communion fraternelle.
À chacune et chacun, belles fêtes pascales. l
4
n Prions en Église
Présentation du livret
Sœur Emmanuelle Duez-Luchez
Samedi saint, un chemin
spirituel en sept étapes
Une initiative à l’occasion du centenaire de la guerre 1914-1918 et de
l’Année de la vie consacrée.
A
u soir du vendredi saint,
les corps sont détachés
de la croix. Trois croix
identiques restent plantées sur le
Golgotha. Croix semblables pour
le malfaiteur, le repenti et le saint.
Au petit matin du samedi : silence !
Repos ! Jésus repose au tombeau.
De même qu’au premier samedi du
monde, le septième jour, le Créateur
s’est reposé.
En cette année de commémoration
du centenaire de la Grande Guerre,
considérons ces hectares de croix
que représentent les cimetières
militaires, immenses aires de repos
depuis un siècle. Que ces cimetières
soient allemands, britanniques,
français, un même alignement de
stèles ou de croix. Combattants
de toutes conditions, de toutes
croyances, de toutes fonctions ou
cultures, ils reposent là, sur le sol
français. Nous savons si peu de
choses de leur histoire personnelle,
mais ces cimetières nous enseignent
tant sur ce que le Concile prône si
souvent : l’unité du genre humain.
Prions en Église n
5
Pour prier en ce Samedi saint,
prendre le temps d’un chemin spirituel : sept étapes avec les sept
textes bibliques écoutés au début de
la veillée pascale. Avant d’entendre
la proclamation solennelle de la
résurrection du Christ, prenons le
temps de nous rappeler quel est le
sens de l’humanité selon la Bible, sa
lente progression vers l’alliance que
Dieu lui propose. Se rappeler pour
ne plus retomber dans le non-sens
de la guerre.
Ces sept textes nous appellent
à reconnaître que l’homme et la
femme sont images du Créateur,
que le Dieu de vie demande à
l’homme de ne faire aucun mal
dans le récit du sacrifice d’Abraham et que le Dieu sauveur entend
nos cris dans l’exode et la fuite des
Hébreux avec Moïse. Après avoir
parlé directement, Dieu s’adresse
6
n Prions en Église
ensuite par les prophètes : Isaïe
annonce un Dieu partenaire qui se
comporte en époux fidèle pour son
peuple puis, dans un autre passage,
il annonce un Dieu universel, plein
de largesses ; Baruc présente la
sagesse d’un Dieu ami des hommes ;
enfin, Ézékiel parle de Dieu comme
d’un père qui engendre à la vie en
continu. l
Ce livret présente des extraits des
textes bibliques de la veillée pascale
mis en articulation avec la réflexion
de l’Église sur la mémoire de la
guerre 1914 1918 dans Documents
Épiscopat « Grande Guerre » et des
citations de « Réjouissez-vous » (Lettre
circulaire du pape, de 2014, destinée
aux consacrés et consacrées) en cette
année particulière où François invite les
baptisés du monde entier à s’intéresser
au témoignage de la vie religieuse.
Devant l’infini, grand ou
petit, beau ou vil, l’émotion
prend à la gorge. On se tait.
Dieu, le Créateur, a vu que
tout ce qu’il avait fait était
bon. Il se tait. Devant ces
immensités plantées de
croix, nous nous taisons.
Nécropole nationale
de Notre-Dame
de Lorette (62).
Première
étape
Dieu crée par la parole...
Et quand il se tait...
« Il y eut un soir, il y eut un matin :
sixième jour »
Ainsi furent achevés le ciel et la terre, et tout leur déploiement.
Le septième jour, Dieu avait achevé toute l’œuvre qu’il avait faite. Il se
reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu’il avait faite. l
Première
étape
PAROLE DE DIEU
Genèse 1, 1 − 2, 1-2
A
u commencement, Dieu créa le ciel et la terre. Dieu dit :
« Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. Qu’il soit le maître des poissons de la mer, des
oiseaux du ciel, des bestiaux, de toutes les bêtes sauvages, et de toutes
les bestioles qui vont et viennent sur la terre. »
Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les
créa homme et femme. Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et
multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres
des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, et de tous les animaux
qui vont et viennent sur la terre. » Dieu dit encore : « Je vous donne
toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre, et
tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture.
À tous les animaux de la terre, à tous les oiseaux du ciel, à tout ce qui
va et vient sur la terre et qui a souffle de vie, je donne comme nourriture toute herbe verte. Et ce fut ainsi. Et Dieu vit tout ce qu’il avait
fait ; et voici : cela était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin :
sixième jour.
8
n Prions en Église
Méditation
Jusqu’au sixième jour, Dieu parle. Il parle pour créer. Et quand tout
est achevé, voilà qu’il se tait. Le sixième jour, l’homme et la femme,
créés à l’image de Dieu, sont dotés de la parole. Le septième jour, Sabbat,
Dieu se tait. Dieu se repose. Dieu se retire.
Jésus, l’Homme parfait, est appelé Parole, Verbe de Dieu.
Et voilà que le samedi saint, il se tait, lui aussi. Et les disciples
s’enferment et se taisent. C’était pourtant le moment de faire mémoire.
C’est ce qu’ils feront sur le chemin d’Emmaüs. Dans la liturgie de
Pâques, avant de proclamer la Résurrection, l’Église prend le temps
de faire mémoire, depuis avant la création du monde et de l’histoire.
Elle se rappelle qui est le Dieu de l’Alliance.
En nous appelant par le baptême, Dieu nous fait entrer dans son repos,
dans sa mémoire, il nous demande de reposer en lui.
Prions en Église n
9
PAROLES D’ÉGLISE
Deuxième
étape
L’infini des commencements
Sur la guerre 14-18
« Derrière la commémoration se tient la question de la vérité
elle-même. La question de la vérité est une question de mémoire, de
mémoire profonde, car elle s’adresse à ce qui nous précède et, de cette
manière, elle peut réussir à nous unir au-delà de notre “moi”, petit et
limité. C’est une question sur l’origine du tout, à la lumière de laquelle
on peut voir la destination et ainsi, aussi, le sens de la route commune. »
Sur la vie consacrée
« Un appel qui nous encourage à donner raison au Verbe qui
demeure parmi nous, à l’Esprit qui crée et qui renouvelle constamment son Église. »
« La plénitude de Dieu apporte à l’existence humaine une plénitude
de sens et de joie, car l’homme est fait pour Dieu et il est sans repos
tant qu’il ne repose en lui. Dans l’expérience de la vocation, c’est Dieu
lui-même qui est l’auteur de l’appel. »
« Demande-toi : as-tu un cœur qui désire quelque chose de grand
ou un cœur endormi par les choses ? Essayer de construire le monde
avec l’Évangile n’est pas la même chose que de le faire seulement par
sa propre raison. »
10
n Prions en Église
Tout sacrifier
pour la vie
Seuls l’homme et la femme sont
bénis par le Créateur. Seule la vie est
« sacrée ». Le Dieu révélé à Abraham,
c’est un Dieu pour la vie. Si l’argent est
sacré, si la guerre est sacrée, alors naissent les idoles… C’est peut-être pour
cela que Dieu est unique.
Monuments aux morts,
palais Rihour, Lille.
« Ne porte pas la main sur
le garçon ! Ne lui fais aucun mal »
Genèse 22, 1-9a.10-13.15-18
E
n ces jours-là, Dieu mit Abraham à l’épreuve. Il lui dit :
« Abraham ! » Celui-ci répondit : « Me voici ! » Dieu dit :
« Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, va
au pays de Moriah, et là tu l’offriras en holocauste sur la montagne
que je t’indiquerai. »
Quand ils furent arrivés à l’endroit que Dieu avait indiqué,
Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils.
Mais l’ange du Seigneur l’appela du haut du ciel et dit : « Abraham !
Abraham ! » Il répondit : « Me voici ! » L’ange lui dit : « Ne porte pas
la main sur le garçon ! Ne lui fais aucun mal ! Je sais maintenant que
tu crains Dieu : tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. » Abraham
leva les yeux et vit un bélier retenu par les cornes dans un buisson. Il
alla prendre le bélier et l’offrit en holocauste à la place de son fils. Du
ciel, l’ange du seigneur appela une seconde fois Abraham. Il déclara :
« Je le jure par moi-même oracle du Seigneur : parce que tu as fait cela,
parce que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique, je te comblerai
de bénédictions, je rendrai ta descendance aussi nombreuse que les
12
n Prions en Église
étoiles du ciel et que le sable au bord de la mer, et ta descendance occupera les places fortes de ses ennemis. Puisque tu as écouté ma voix,
toutes les nations de la terre s’adresseront l’une à l’autre la bénédiction
par le nom de ta descendance. » l
Deuxième
étape
PAROLE DE DIEU
Méditation
Comprendre cette affaire de sacrifice d’Abraham ou comprendre la
mobilisation internationale pour se rendre au combat. Quels sont les
chemins de Dieu ?
L’auteur biblique veut-il montrer l’héroïsme d’Abraham ? Si c’était
cela, il fallait qu’Abraham aille au bout de son geste. Ce serait plutôt
Dieu lui-même qui donne à Abraham la preuve qu’il est un Dieu autre.
Face à un fils unique, il se révèle Dieu unique, Dieu de vie. Abraham
apprend qu’offrir son fils, ce n’est pas le faire disparaître. L’offrir, c’est
compter sur Dieu plus que sur soi-même ; dans la Bible, cela s’appelle
« crainte de Dieu ». « Ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu
crains Dieu. » Dieu a su retenir le bras d’Abraham. Au nom de sa foi,
Benoît XV, pape d’octobre 1914 à janvier 1922, a tout fait pour éviter le
massacre entre des nations chrétiennes.
Prions en Église n
13
PAROLES D’ÉGLISE
Une voix, un chemin de vie
Sur la guerre 14-18
Sur la vie consacrée
« La foi d’Abraham sera toujours un acte de mémoire. Cette
mémoire d’une promesse devient capable d’ouvrir vers l’avenir,
d’éclairer les pas le long de la route. La foi contient vraiment la mémoire
de l’histoire de Dieu avec nous, la rencontre de la mémoire avec Dieu
qui, le premier, se met en mouvement, qui crée, qui sauve, qui nous
transforme ; la foi est mémoire de la parole qui réchauffe le cœur, de
ses actions de salut par lesquelles il nous donne vie, prend soin de
nous, nous nourrit. Celui qui porte en lui la mémoire de Dieu se laisse
guider par Dieu toute sa vie. »
14
n Prions en Église
Troisième
étape
« Benoît XV tend à éviter ou arrêter la guerre en prêchant la
paix. Dans sa note du 1er août 1917, il a eu le courage de dénoncer un
massacre inutile (…) Le rapport entre l’Église et les nations change :
désormais le pape ne sera plus une voix parmi les autres. L’Église
trouve sa place comme conscience du genre humain. (…) Benoît XV
prend le parti de la paix juste sans essayer de justifier la guerre.
Pour Benoît XV, ce ne sont pas des étrangers, mais des enfants qui se
battent entre eux ».
Crier vers Dieu
C’est difficile de vivre,
c’est difficile de résister,
c’est difficile d’être juste…
c’est impossible par ses
propres forces. Avec Moïse,
le peuple fait l’expérience
que Dieu est avec eux, il est
Sauveur.
Cimetière britannique
de Souchez (62).
« Ordonne aux fils d’Israël
de se mettre en route ! »
Exode 14, 15 – 15, 1a
E
n ces jours-là, le Seigneur dit à Moïse : « Pourquoi crier vers
moi ? Ordonne aux fils d’Israël de se mettre en route ! Toi,
lève ton bâton, étends le bras sur la mer, fends-la en deux,
et que les fils d’Israël entrent au milieu de la mer à pied sec. Et moi je
ferai en sorte que les Égyptiens s’obstinent : ils y entreront derrière eux ;
je me glorifierai aux dépens de Pharaon et de toute son armée, de ses
chars et de ses guerriers. Les Égyptiens sauront que je suis le Seigneur,
quand je me serai glorifié aux dépens de Pharaon, de ses chars et de ses
guerriers. »
La colonne de nuée se déplaça depuis l’avant-garde et vint se
tenir à l’arrière, entre le camp des Égyptiens et le camp d’Israël.
Cette nuée était à la fois ténèbres et lumière dans la nuit, si bien que,
toute la nuit, ils ne purent se rencontrer. Moïse étendit le bras sur la
mer. Le Seigneur chassa la mer toute la nuit par un fort vent d’est ;
il mit la mer à sec, et les eaux se fendirent. Les fils d’Israël entrèrent
au milieu de la mer à pied sec, les eaux formant une muraille à leur
droite et à leur gauche.
16
n Prions en Église
Les Égyptiens les poursuivirent ; tous les chevaux de Pharaon,
ses chars et ses guerriers entrèrent derrière eux jusqu’au milieu de
la mer. Aux dernières heures de la nuit (…), les Égyptiens s’écrièrent : « Fuyons devant Israël, c’est le Seigneur qui combat pour eux
contre nous ». (…) Ce jour-là, le Seigneur sauva Israël de la main de
l’Égypte, et Israël vit les Égyptiens morts sur le bord de la mer. (…)
Le peuple craignit le Seigneur, il mit sa foi dans le Seigneur et dans
son serviteur Moïse. Alors Moïse et les fils d’Israël chantèrent :
« Chantons le Seigneur ! Éclatante est sa gloire ! » l
Troisième
étape
PAROLE DE DIEU
Méditation
Mobilisation générale. Les Hébreux opprimés, conduits par Moïse,
ont vu des signes de Dieu. Les signes que Dieu est victorieux en
protégeant le faible.
Lors de la mobilisation des troupes, en 1914, de tous les pays, les
hommes sont partis, confiants, appuyés sur des promesses de gloire.
Pour écouter leur cri, passez de tombe en tombe dans un cimetière
britannique, chaque stèle révèle que chaque combattant a son histoire.
Dans leur grande détresse, tous ont crié vers Dieu, comme nous le
faisons aujourd’hui dans notre impuissance, pour tous les peuples
livrés aux conflits.
Prions en Église n
17
Entendre le cri de l’Évangile
Sur la guerre 14-18
« Le christianisme partout répandu ne retient pas les hommes à
céder à la pire violence, aux plus horribles péchés. (…) Bien avant la
guerre, les idéologies prennent voix et forme. La gravité de cette guerre,
et son poids de morts, naît en ligne directe des lois de conscriptions
obligatoires, inventées à la Révolution française, et contre lesquelles
le pape Benoît XV s’insurgera violemment. »
« On peut prier Dieu non pas pour telle armée, mais pour la
sauvegarde de la justice. »
Une seule alliance,
une seule unité
L’anneau de la mémoire : 579 606 noms
gravés, toutes nations confondues, tous
tombés ensemble sur un même champ
d’honneur. Isaïe ne peut mieux faire
que de nous annoncer un Dieu époux,
partenaire.
Sur la vie consacrée
« Nous sommes appelés à accomplir un exode de nous-mêmes sur un
chemin d’adoration et de service. Ayez le courage d’aller à contre-­courant
de cette culture maniaque de l’efficacité, de cette culture du rebut. La rencontre et l’accueil de tous, la solidarité et la fraternité, sont les éléments
qui rendent notre civilisation vraiment humaine. Je veux que vous soyez
comme obsédés en ce sens. Et soyez-le sans être présomptueux. »
« Nous vivons une culture de l’affrontement, de la fragmentation,
la culture du déchet. Si nous allons vers la chair du Christ, nous commençons à comprendre ce qu’est la pauvreté du Seigneur. »
18
n Prions en Église
Nécropole nationale
de Notre-Dame
de Lorette (62).
Quatrième
étape
PAROLES D’ÉGLISE
« Mon alliance de paix
ne sera pas ébranlée »
Isaïe 54, 5-14
P
arole du Seigneur adressée à Jérusalem : ton époux, c’est
celui qui t’a faite, son nom est « le Seigneur de l’univers ».
Ton rédempteur, c’est le saint d’Israël, il s’appelle « Dieu
de toute la terre ». Oui, comme une femme abandonnée, accablée, le
Seigneur te rappelle. Est-ce qu’on rejette la femme de sa jeunesse ? –
dit ton Dieu. Un court instant, je t’avais abandonnée, mais dans ma
grande tendresse, je te ramènerai. Quand ma colère a débordé, un
instant je t’avais caché ma face. Mais dans mon éternelle fidélité, je
te montre ma tendresse, – dit le Seigneur, ton rédempteur. Je ferai
comme au temps de Noé, quand j’ai juré que les eaux ne submergeraient plus la terre : de même, je jure de ne plus m’irriter contre toi, de
ne plus te menacer. Même si les montagnes s’écartaient, si les collines
s’ébranlaient, ma fidélité ne s’écarterait pas de toi, mon alliance de
paix ne sera pas ébranlée, dit le Seigneur qui te montre sa tendresse.
Jérusalem, malheureuse, battue par la tempête, inconsolée, voici que
je vais sertir tes pierres et poser tes fondations sur des saphirs, je ferai
tes créneaux avec des rubis, tes portes en cristal de roche, et toute ton
20
n Prions en Église
enceinte avec des pierres précieuses. Tes fils seront tous disciples du
Seigneur, et grande sera leur paix. Tu seras établie sur la justice : loin
de toi l’oppression, tu n’auras plus à craindre ; loin de toi la terreur,
elle ne t’approchera plus. l
Méditation
Tous rassemblés dans une même étreinte de Dieu à Jérusalem. Comme
inspiré d’Isaïe : l’anneau de la mémoire. Il aura fallu un siècle pour en
arriver là : toutes les nations rassemblées en une seule alliance. Selon
Isaïe, Dieu est un époux fidèle, il n’a qu’une alliance, celle qu’il confie
à l’unique humanité. Dieu aime l’humanité d’un amour passionné,
c’est ainsi qu’il la fait advenir comme épouse créée à son image. C’est
long, c’est un travail silencieux de sabbat.
Le Christ du samedi saint descend dans les enfers pour relever tous
les morts. Comme les noms inscrits sur cet anneau, aucun des nôtres
ne sera oublié.
Prions en Église n
Quatrième
étape
PAROLE DE DIEU
21
PAROLES D’ÉGLISE
Par-dessus tout, la charité
Sur la guerre 14-18
« La paix disparaît du défi humain, seules quelques voix signalent
l’amorce d’une humanité conquise par l’amour du développement,
plus exigeant que l’idéal de la guerre. La paix transcende l’homme par
le jeu d’autres vertus que celles nées de la guerre : la justice, la vérité,
l’amour de l’ennemi. »
« L’inquiétude de connaître le Christ toujours plus et le faire
connaître aux autres, c’est précisément l’inquiétude de l’amour. »
« Il s’agit donc d’interpréter sur la toile de fond de l’amour : ensemble
d’actions et de paroles, délicates et encourageantes, qui rappellent les
intenses liens d’affection de Dieu “époux” d’Israël. Non des paroles
superficielles ou douçâtres, mais la miséricorde, l’inquiétude qui prend
aux entrailles, l’étreinte qui donne force et proximité patiente pour
retrouver les voies de la confiance. »
« Nous sommes appelés à porter à tous l’étreinte de Dieu qui se
penche vers nous avec la tendresse d’une mère : consacrés, signes d’une
humanité accomplie, facilitateurs et non contrôleurs de la grâce, courbés dans un geste de consolation. »
22
n Prions en Église
Venus du plus
loin de la terre
Cimetière australien de Fromelles (59).
Cimetière australien à
Fromelles. Ils venaient de
loin, et il a fallu presque un
siècle, l’année 2009, pour
retrouver leurs corps, les
identifier et les inhumer, un
à un, chacun avec la même
dignité. Isaïe nous annonce
un Dieu universel : pour tout
homme qu’il soit loin dans
le temps, loin dans l’espace,
loin dans le péché… Dieu
n’est qu’accueil et pardon.
Cinquième
étape
Sur la vie consacrée
« Mes chemins sont élevés
au-dessus de vos chemins »
Isaïe 55, 1-11
A
insi parle le Seigneur : vous qui avez soif, venez, voici de
l’eau ! Même si vous n’avez pas d’argent, venez acheter et
consommer, venez acheter du vin et du lait sans argent
et sans rien payer. Pourquoi dépenser votre argent pour ce qui ne
nourrit pas, vous fatiguer pour ce qui ne rassasie pas ? Écoutez-moi
bien, et vous mangerez de bonnes choses, vous vous régalerez de
viandes savoureuses ! Prêtez l’oreille ! Venez à moi ! Écoutez et vous
vivrez. Je m’engagerai envers vous par une alliance éternelle : ce sont les
bienfaits garantis à David. Lui, j’en ai fait un témoin pour les peuples,
un guide et un chef. Toi, tu appelleras une nation inconnue de toi, à
cause du Seigneur ton Dieu, à cause du Saint d’Israël, car il fait ta splendeur. Cherchez le Seigneur tant qu’il se laisse trouver ; invoquez-le tant
qu’il est proche. Que le méchant abandonne son chemin, et l’homme
perfide ses pensées ! Qu’il revienne vers le Seigneur qui lui montrera
sa miséricorde, vers notre Dieu qui est riche en pardon. Car mes
pensées ne sont pas vos pensées et vos chemins ne sont pas mes
chemins, oracle du Seigneur.
24
n Prions en Église
Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins
sont élevés au-dessus de vos chemins, et mes pensées au-dessus de vos
pensées. La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas
sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer,
donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ; ainsi
ma parole qui sort de ma bouche ne me reviendra pas sans résultat, sans
avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission. l
Méditation
Ils sont venus jusqu’à nous des cinq continents. Que viennent-ils donc
faire sur notre sol de France tous ces hommes de la terre entière ? Y
a-t-il des vainqueurs et des vaincus ? Notre sol garde toutes leurs
dépouilles, et leur patrie entretient dignement leur mémoire. C’est
dans la froideur de la terre qu’ils sont aujourd’hui chez nous. Ils sont
venus sans argent certes, mais pas sans rien payer ! Leur vie est d’un
grand prix aux yeux de Dieu. Demain, y aura-t-il un espace pour que
tout être humain soit habitant de la terre commune ?
Prions en Église n
Cinquième
étape
PAROLE DE DIEU
25
Pour une ouverture universelle
Sur la guerre 14-18
Le crime ne date pas de la Grande Guerre pas plus que la
barbarie, mais c’est leur justification qui les rend nouveaux. En ce
sens, Sir Edward Grey (1862-1933) secrétaire au Foreign Office, avoue
que le début de la guerre marque le jour où « les lampes s’éteignent dans
toute l’Europe, et, dans notre vie, nous ne les verrons plus allumées ».
À l’invitation : « De toutes les nations, faites des disciples », nous
ajoutons : « Toutes les générations me diront bienheureuse ».
Sur la vie consacrée
Nous sommes invités à humaniser les relations fraternelles pour
favoriser la communion des esprits et des cœurs à la façon de l’Évangile. Pour le pape François, la marque de la fraternité est la tendresse,
une tendresse eucharistique parce que la tendresse nous fait du bien.
La fraternité a une force de convocation énorme… La fraternité,
même avec toutes les différences possibles, est une expérience d’amour
qui va au-delà des conflits.
La joie naît de la gratuité d’une rencontre, et la joie de la rencontre
avec lui et de son appel pousse à ne pas se refermer, mais à s’ouvrir.
26
n Prions en Église
Au milieu de milliers
de croix, des stèles
juives et musulmanes
Baruc nous apprend l’art de vivre au quotidien, l’art de
la sagesse. Suivre la sagesse, c’est approcher peu à peu
de la vérité. Notre Dieu nous conduit à notre rythme,
compagnon de route, tel le Christ sur le chemin
d’Emmaüs, c’est un Dieu-ami des hommes.
Sixième
étape
PAROLES D’ÉGLISE
Cimetière allemand
de Sallaumines (62).
« Ainsi la sagesse
est apparue sur la terre »
Baruc 3, 9-15.32 – 4, 4
É
coute, Israël, les commandements de vie, prête l’oreille
pour acquérir la connaissance. Pourquoi donc, Israël,
es-tu exilé chez tes ennemis, vieillissant sur une terre
étrangère, souillé par le contact des cadavres, inscrit parmi les habitants du séjour des morts ? Parce que tu as abandonné les sources
de la sagesse ! Si tu avais suivi les chemins de Dieu, tu vivrais dans
la paix pour toujours. Apprends où se trouvent et la connaissance,
et la force, et l’intelligence ; pour savoir en même temps où se trouvent de longues années de vie, la lumière des yeux et la paix. Mais
qui donc a découvert la demeure de la sagesse, qui a pénétré jusqu’à
ses trésors ?
Celui qui sait tout en connaît le chemin, il l’a découvert par son
intelligence. Il a pour toujours aménagé la terre, et l’a peuplée de troupeaux. Il lance la lumière, elle prend sa course ; il la rappelle, elle obéit
en tremblant. Les étoiles brillent, joyeuses, à leur poste de veille ; il
les appelle, et elles répondent : « Nous voici ! » Elles brillent avec joie
pour celui qui les a faites. C’est lui notre Dieu : aucun autre ne lui est
28
n Prions en Église
comparable. Il a découvert les chemins du savoir, et il les a confiés à
Jacob, son serviteur, à Israël, son bien-aimé.
Ainsi la sagesse est apparue sur la terre, elle a vécu parmi les
hommes. Elle est le livre des préceptes de Dieu, la loi qui demeure éternellement : tous ceux qui l’observent vivront, ceux qui l’abandonnent
mourront. Reviens, Jacob, saisis-la de nouveau ; à sa lumière, marche
vers la splendeur : ne laisse pas ta gloire à un autre, tes privilèges à un
peuple étranger. Heureux sommes-nous, Israël ! Car ce qui plaît au
Seigneur, nous le connaissons. l
Méditation
Dieu ami des hommes. De tout homme. De tous pays, de toutes
religions, c’est une génération du même âge qui a été ôtée de la terre
des vivants. Un effondrement impossible à imaginer.
Les survivants restent unis comme au front. Amputés, balafrés ou
entiers dans leur corps, pour retrouver la sagesse, ils se sont rendus
en masse au Sacré-Cœur ou à Lisieux pour offrir des ex-voto. Ils ont
fait la terrible expérience de la fragilité humaine.
Ils savent désormais que, bien que la mort les ait frôlés, Dieu est resté
tout proche d’eux.
Aujourd’hui, le pape appelle à réveiller le monde.
Prions en Église n
Sixième
étape
PAROLE DE DIEU
29
La sagesse
Sur la guerre 14-18
« Les survivants du front garderont dans leur cœur une place toujours vide, si grande que rien de visible ne saura la remplir. Qu’ils le
sachent : la réalité surhumaine qui s’est manifestée à eux, parmi les
trous d’obus et les fils de fer, ne se retirera pas complètement du monde
apaisé. Elle l’habitera toujours quoique plus cachée. Et celui-là se livrera
aux travaux de l’existence quotidienne, non plus égoïstement, mais religieusement, avec la conscience de poursuivre, en Dieu et pour Dieu,
le grand travail de la création et de sanctification d’une humanité qui
naît surtout aux heures de crise, mais qui ne peut s’achever que dans
la paix. » (Teilhard de Chardin)
Sur la vie consacrée
La vie consacrée est appelée à constituer en vérité une mémoire
vivante du mode d’existence et d’action de Jésus comme Verbe incarné
par rapport à son Père et à ses frères. Concrètement, il s’agit d’assumer
un style de vie, d’adopter ses attitudes intérieures, de se laisser envahir
par son esprit, de partager ses risques et ses espérances : guidés par
l’humble et heureuse certitude de celui qui a été trouvé, rejoint et transformé par la vérité qui est le Christ et qui ne peut pas ne pas l’annoncer.
30
n Prions en Église
« Known unto God »
(« connu de Dieu »)
C’est le « nom » du
soldat non identifié,
nom que chacun de
n o u s p e u t p o r t e r,
nom qui réconforte
et permet d’appeler
Dieu, Notre Père. C’est
pourquoi le prophète
Ézékiel nous convie à
sanctifier le nom du
Seigneur.
Cimetière britannique de Souchez (62).
Septième
étape
PAROLES D’ÉGLISE
« Je répandrai sur vous une eau pure »
Ézékiel 36, 16-17a.18-28
L
a parole du Seigneur me fut adressée : « Fils d’homme,
lorsque les gens d’Israël habitaient leur pays, ils le rendaient
impur par leur conduite et leurs actes. Alors, j’ai déversé
sur eux ma fureur, à cause du sang qu’ils avaient versé dans le pays, à
cause des idoles immondes qui l’avaient rendu impur. Je les ai dispersés
parmi les nations, ils ont été disséminés dans les pays étrangers. Selon
leur conduite et leurs actes, je les ai jugés. Dans les nations où ils sont
allés, ils ont profané mon saint nom, car on disait : “C’est le peuple du
Seigneur, et ils sont sortis de son pays !” Mais j’ai voulu épargner mon
saint nom, que les gens d’Israël avaient profané dans les nations où ils
sont allés. Eh bien ! tu diras à la maison d’Israël, ainsi parle le Seigneur
Dieu : ce n’est pas pour vous que je vais agir, maison d’Israël, mais c’est
pour mon saint nom que vous avez profané dans les nations où vous
êtes allés. Je sanctifierai mon grand nom, profané parmi les nations,
mon nom que vous avez profané au milieu d’elles. Alors, les nations
sauront que je suis le Seigneur Dieu quand par vous je manifesterai
ma sainteté à leurs yeux.
Je vous prendrai du milieu des nations, je vous rassemblerai de tous
les pays, je vous conduirai dans votre terre. Je répandrai sur vous une
32
n Prions en Église
eau pure, et vous serez purifiés ; de toutes vos souillures, de toutes vos
idoles, je vous purifierai. Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai
en vous un esprit nouveau. J’ôterai de votre chair le cœur de pierre, je
vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai en vous mon esprit, je ferai
que vous marchiez selon mes lois, que vous gardiez mes préceptes et
leur soyez fidèles. Vous habiterez le pays que j’ai donné à vos pères :
vous, vous serez mon peuple, et moi je serai votre Dieu. » l
Méditation
Il n’y a pas de soldat inconnu. Il n’y a que des « connus de Dieu ».
N’est-ce pas la condition humaine de n’être connu que de Dieu ?
Ézékiel nous annonce que, dans le futur, tous ne reconnaîtront que
lui seul, puisque lui seul engendre sans cesse, lui seul est Père.
Tel un père devant la souffrance de son enfant, Dieu, plein de
compassion, entretient l’espérance en renouvelant sa promesse. Dieu
est unique, mais la religion n’est pas unique : Dieu est Père, il respecte
la personnalité de chacun de ses fils.
Prions en Église n
33
Septième
étape
PAROLE DE DIEU
Sommaire
L’espérance
PAROLES D’ÉGLISE
Samedi saint
pendant ces nuits
guerrepour
si longues
et si dures ; à la lueurp.des
Tout de
sacrifier
la vie �����������������������
11
incendies, des obus, des fusées : qu’avez-vous vu ? Dites. Je réponds
Crier
vers Dieu
���������������������������������p.
15
aujourd’hui avec
le prophète
: j’ai
vu venir le matin, j’ai vu monter à l’horizon l’aube nouvelle
d’unalliance,
soleil radieux
: la charité.
(Joseph Raymond)
Une seule
une seule
unit���������������p.
19
viedeconsacrée
Venus duSur
pluslaloin
la terre ������������������ p. 23
« N’ayez pas peur, le Seigneur est le Seigneur de la consolation, le
Au milieu de milliers de croix,
Seigneur de la tendresse. Le Seigneur est père, il dit qu’il fera avec nous
des stèles
juives
et musulmanes
� ����������������
p. 27
comme une maman
avec son
enfant,
avec tendresse.
N’ayez pas peur
de
la consolation du
Seigneur.
» God » (« Connu de Dieu »)���������p. 31
« Known
unto
« La contemplation ouvre à l’attitude prophétique. Le prophète
est un homme qui a le regard pénétrant
Bibliographie et qui écoute et dit les paroles
Xavier Boniface
: « Histoire
de la grande
guerre »temps
– Éditions Fayard
2014.
de Dieu.
Unreligieuse
homme
de trois
: la promesse
du passé, la contemPaul Christophe : « Quand Dieu se tait » – Éditions Cerf 2014.
plation
du
présent,
le
courage
pour
indiquer
le
chemin
vers l’avenir. »
Emmanuelle Duez-Luchez : « Il suffit de quelques justes » – Éditions Salvator 2014.
Catherine Masson : « Journal de guerre 1914-1918, abbé Achille Liénart, aumônier du 201e »
Éditions Presses universitaires du Septentrion 2008.
Frédéric
Vienne
34
n Prions
en(dir.)
Église: « Histoire du diocèse de Lille » – Éditions du Signe 2012.
ON PREFERE
VOUS PARLER
DE FOI ...
ON DOIT AUSSI
VOUS PARLER D’ARGENT.
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Sur la guerre 14-18
Éditorial ��������������������������������������� p. 4
Notre couverture :
« Si je suis tenté de dire aujourd’hui que la guerre de 1914 a fait de
Anneau de la mémoire,
moi un
autre homme,
c’est indiscutablement
parce qu’elle a éveillé en
Nécropole
nationale
Présentation
��������������������������������������p.
5
de Notre-Dame
moi
un
sens
de
la
compassion.
»
(Gabriel
Marcel)
de Lorette (62).
Dieu crée par la parole... Et quand il se tait ����� p. 7
©«J.Vous
Capelainqui, des mois durant, avez monté la garde et veillé là-bas ;
« Sois béni, notre Père, par tous tes enfants.
Sois béni, Jésus-Christ, dans ce monde qui change.
Sois béni, Saint-Esprit, qui souffles en cet instant.
Fais de nous, un Corps à ta louange ! »
Chemin spirituel
du Samedi saint
www.prionseneglise.fr
Synode provincial Lille-Arras-Cambrai
Ce livret est offert par Prions en Église - 18, rue Barbès - 92128 Montrouge Cedex - Tél. : 01 74 31 60 60 • Réalisation
technique : Bayard Service Édition Nord - Allée Hélène-Boucher - BP 60 090 - 59874 Wambrechies Cedex - Tél. : 03 20 13 36 60
• Impression : Tanghe Printing - Comines (B) - Achevé d’imprimer en février 2015 • Photos : © J. Capelain (sauf p. 11 et 23,
Emmanuelle Duez-Luchez) • Textes liturgiques : © AELF • Citations extraites de Documents Épiscopat n° 3 (2014), « Cent ans après,
mémoire chrétienne de la Grande Guerre », et de « Réjouissez-vous », Lettre circulaire du pape François destinée aux consacrés et
consacrées (2014) •Dépôt légal : janvier 2015 • N° ISBN : 979-10-296-0047-0
Livret réalisé en
collaboration avec
● SAMEDI 4 AVRIL 2015 ● COMMÉMORATION DE LA GUERRE 14-18