Dieu envoie des plaies sur l`Égypte

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Dieu envoie des
plaies sur l’Égypte Dieu envoie des plaies
sur l’Égypte
Exode 7 - 10
• Les enfants adoreront Dieu et lui feront conance à cause de sa toute puissance.
• Moïse et Aaron demandent à Pharaon de laisser partir les Israélites.
• Dieu utilise 10 plaies pour punir l’Égypte.
• Pharaon s’entête à désobéir à Dieu.
• Dieu utilise les plaies pour manifester sa puissance.
«Mais voici pourquoi je t’ai laissé en vie: c’est pour te faire voir ma puissance et
pour que ma renommée se répande par toute la terre» (Exode 3.7).
• N’endurcis pas ton cœur. Soumets-toi à la grande puissance de Dieu.
• Aie conance dans la sagesse des plans de Dieu.
• Parle aux autres de la grandeur de Dieu.
• Dieu instaure la Pâque.
• Lisez Exode 12 – 13.
Citations bibliques extraites de la Bible du Semeur. Texte copyright © 2000, Société Biblique Internationale.
Contenu de la leçon © 2006 Grace Community Church.
Première Année des 5 à 7 ans : Leçon 19
Objectif de la leçon
Vérités bibliques
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Dieu envoie des
plaies sur l’Égypte
Contexte biblique
Quatre cents ans avant le retour de Moïse en Égypte, Dieu a révélé à Abraham
qu’Israël serait délivré du pays de son aiction (Ge 15.14). Dieu a planié l’exode
des Israélites an que le moment soit propice à leur libération et en même temps
propice au jugement de l’Égypte. Israël ne doit en aucun cas sa délivrance à sa jus-
tice. Ézéchiel 20 7-8 nous révèle qu’Israël était imprégné de l’idolâtrie égyptienne.
Les Israélites, tout comme les Égyptiens, se rendaient coupables d’abominations en
rendant des cultes idolâtres au soleil, à la lune, aux rivières, aux chats, aux taureaux
et même aux insectes. La bonne question est: pourquoi Dieu juge-t-il l’Égypte et
non Israël? Israël n’avait rien qui puisse le rendre agréable à Dieu. Dieu délivra
Israël à cause de la promesse qu’il avait faite à Abraham, à Isaac et à Jacob (De
4.37). Moïse et Aaron ont été secoués après leur première entrevue avec Pharaon.
Ils ont proclamé l’ordre de Dieu; Pharaon devait laisser partir Israël dans le désert
pendant trois jours an qu’il puisse orir des sacrices à Dieu (Ex 5.1-3). Pharaon
répondit indignement; non seulement il refusa, mais il augmenta la sourance des
Israélites (Ex 5.4-19). Après avoir essuyé les reproches de son peuple et entendu
leurs doutes sur son autorité, Moïse se tourna vers le Seigneur pour lui demander
pourquoi il les avait envoyés (Ex 5.22-23). Le Seigneur lui répéta patiemment son
plan de libération d’Israël (Ex 6.1-9). Dieu endurcit le cœur de Pharaon pour que les
plaies s’abattent sur l’Égypte. Les 10 plaies révèlent la suprématie du Dieu d’Israël,
le danger qu’il y a à s’opposer à Dieu et la bénédiction qui repose sur ceux que Dieu
choisit.
Les Israélites tout comme les Égyptiens étaient, par naissance, «destinés à subir la
colère de Dieu» et réservés pour le jugement. Dieu aurait été juste s’il avait puni
tous les hommes mais il choisit de faire grâce aux Israélites. Il est juste et il a le droit
de gracier qui il veut selon son désir; «Ainsi donc, Dieu fait grâce à qui il veut et
il endurcit qui il veut» (Ro 9.18). Aucun homme ne peut accuser Dieu parce qu’il
lui revient de droit de faire tout ce qu’il veut avec les hommes. Une froide applica-
tion de sa justice provoquerait la mort instantanée de toute l’humanité. Mais Dieu
désire révéler sa colère et faire connaître sa puissance en ne détruisant pas immé-
diatement «les objets de sa colère, tout prêts pour la destruction». Dieu laisse vivre
ceux qu’il n’a pas choisis pour que ses attributs puissent être révélés.
Quelquefois Dieu endurcit les hommes pour que sa puissance, sa colère et sa mi-
séricorde soient mises en pleine lumière. Dieu retire sa grâce et permet que le cœur
de l’homme exprime, avec encore plus de force, sa nature pécheresse. Israël, par
exemple, n’a pas accepté Jésus comme le Messie, même lorsque les innombrables
Se préparer à l’enseignement
« Gravez donc bien ces ordres que je vous donne dans votre cœur et au tréfonds
de votre être, qu’ils soient attachés comme un signe sur vos mains, et comme une
marque sur votre front. Vous les enseignerez à vos enfants et vous leur en parlerez»
(Deutéronome 11.18-19a).
S’il vous plaît, prenez le temps de préparer votre esprit et votre cœur en vous ac-
crochant scrupuleusement aux vérités contenues dans la Parole de Dieu (2Ti 2.15).
Lisez ce qui concerne le contexte du passage biblique et étudiez les enseignements
contenus dans cette leçon. Des informations essentielles concernant le contexte
vous y sont données an de vous aider à mieux comprendre les Écritures.

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plaies sur l’Égypte
miracles qu’il faisait criaient cette vérité. Les Israélites ne se sont pas repentis parce
que «Dieu les a aveuglés, il les a rendus insensibles an que leurs yeux ne voient
pas» (Je 12.37-40). Ils auraient pu se contenter de rejeter Christ en l’ignorant, mais
ils ont choisi de le tuer. De même, Pharaon aurait pu montrer assez de sagesse pour
laisser partir Israël. Le bon sens aurait voulu qu’il accède à la requête de Moïse pour
éviter d’ajouter aux sourances de l’Égypte et sauver ce qui en restait. Mais Dieu
voulait le jugement de ce peuple (Ex 7.4) pour révéler sa puissance illimitée, pour
que son nom soit connu sur toute la terre (Ex 9.16), et pour montrer son engage-
ment envers le peuple d’Israël (Ex 8.22). Dieu choisit, dans sa souveraineté, de ne
pas permettre à Pharaon de se repentir. Au contraire, il endurcit son cœur – déjà
bien dur – an qu’il puisse se glorier, lui.
La première fois que Moïse rencontra Pharaon, aucun signe ne fut manifesté. La sec-
onde fois, Pharaon lui demanda un signe qui prouverait son autorité pour demand-
er la libération d’Israël. Aaron jeta son bâton qui devint serpent. Mais les magiciens
de Pharaon «accomplirent le même miracle par leurs sortilèges» (Ex 7.11). Leurs
bâtons devinrent serpents, mais le Seigneur n’était pas en reste et le bâton d’Aaron
avala les leurs (7.12). Tout comme le Seigneur l’avait annoncé, le cœur de Pharaon
s’endurcit encore (7.13). La suprématie du Dieu de Moïse était évidente, mais Pha-
raon refusait de s’y soumettre. Les plaies qui suivirent montrèrent la domination de
Dieu sur la création et l’insigniance des dieux égyptiens.
1e L’eau se change en sang (Ex 7.14-25)
Dans la première plaie, l’eau – que ce soit celle des rivières, des torrents, des citernes
ou celle des baquets et des pichets – se changea en sang. Les poissons moururent
dans les rivières et une odeur épouvantable se répandit; l’eau devint imbuvable.
La situation dura sept jours. La seule eau potable se trouvait dans les trous creusés
sur les berges des rivières. Cela dut terriblement frapper l’esprit des Égyptiens. En
eet, le euve du Nil était indissociable de beaucoup de divinités égyptiennes et
les poissons étaient censés être sous leurs protections. Montrant la dureté de son
cœur, Pharaon demanda aux magiciens d’accomplir le même exploit. Tout ce qu’ils
pouvaient faire, c’était singer l’œuvre de Dieu mais ils ne purent rien faire pour
annuler cette plaie.
2e Les grenouilles (Ex 8.1-11)
La plaie des grenouilles visait aussi directement le cœur du système religieux égyp-
tien. La grenouille était un animal sacré, symbole de la bénédiction accordée par
le Nil, et voilà que la «bénédiction» se changeait en malédiction. Les grenouilles
envahirent les chambres et les cuisines, les lits et les fourneaux, chez les petites
gens comme chez leurs chefs. Dans leur folie, les magiciens de Pharaon ajoutèrent
encore plus de grenouilles au déferlement initial. Pharaon voulut bien laisser par-
tir Israël pour qu’il aille sacrier comme Moïse l’avait demandé, à condition qu’il
demande à Dieu d’enlever les grenouilles. Mais dès que Moïse eut prié le Seigneur
en ce qui concerne les grenouilles, le cœur de Pharaon s’endurcit et il refusa de
laisser partir Israël.
3e Les moustiques (Ex 8.12-15)
Dans la troisième plaie, Dieu transforma toute la poussière des champs en «mous-
tiques». Les magiciens tout occupés à démontrer leur pouvoir, et sans se soucier
de savoir s’ils n’augmenteraient pas la misère du peuple, essayèrent de faire de ces
petits insectes. Mais ils ne le purent pas. Les magiciens admirent devant Pharaon
que c’était le «doigt de Dieu» qui avait fait cela. Mais, parce que Dieu avait endurci
le cœur de Pharaon, il ne se repentit pas. Il persista dans son entêtement bien que
son peuple en sourit les conséquences.
4e Les mouches (Ex 8.16-28)
La plaie suivante fut pire. Les maisons et le sol se couvrirent de mouches (peut-
être des taons ou des ichneumons qui déposent leurs œufs dans toutes les chairs

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vivantes pour que leurs larves puissent se nourrir sur leur hôte). Cette fois Dieu
sépara les Israélites des Égyptiens an qu’ils reconnaissent que le Seigneur est véri-
tablement le Dieu d’Israël. Israël ne fut pas attaqué par les mouches. Pharaon tenta
un compromis en acceptant de laisser Israël partir pour faire ses sacrices, mais en
exigeant qu’il reste dans les frontières égyptiennes. Sa manœuvre ayant échoué, il
promit de les laisser partir dans le désert. Alors Moïse implora de nouveau le Sei-
gneur, mais dès que les mouches furent parties, Pharaon changea d’avis. En dépit
de sa promesse, son cœur s’endurcit et il continua de refuser de se soumettre à
Dieu.
5e L’épidémie parmi le bétail (Ex 9 1-7)
Les plaies augmentèrent en sévérité. Une sorte de peste, non identiée, tua le
bétail des Égyptiens. (Ils possèdent encore du bétail dans Ex 9.19; la cinquième
plaie n’aecta que le bétail dans les champs). La mort du bétail dut faire forte im-
pression sur les Égyptiens qui considéraient le taureau comme un animal sacré.
Dieu se présenta encore comme le Dieu d’Israël; aucun animal appartenant aux
Israélites ne mourut. Mais le cœur de Pharaon était toujours dur.
6e Les ulcères (Ex 9.8-12)
Pour la première fois, la santé des humains était directement touchée. Des plaies,
provoquées par des ulcères, déchiraient les corps des hommes comme ceux des
animaux dans tout le pays d’Égypte. Les magiciens, apparemment toujours en
présence de Pharaon en dépit de leurs échecs, n’osaient plus se montrer à Moïse
(9.11). Dieu humiliait l’Égypte en eritant leurs croyances, en leur causant des dou-
leurs physiques et en détruisant leurs troupeaux. Mais le Seigneur continua à en-
durcir le cœur de Pharaon et il ne se repentit pas.
7e La grêle (Ex 9.13-33)
Avant d’envoyer la grêle, le Seigneur révéla que le but des plaies qui s’abattaient sur
l’Égypte et sur Pharaon était d’enseigner. Dieu enorgueillit Pharaon pour que toute
la terre puisse voir que le Dieu d’Israël est l’unique et qu’elle puisse voir l’étendue
de sa puissance. Mais le Seigneur dit aussi à Pharaon que, s’il l’avait voulu, la peste
aurait déjà anéanti toute l’Égypte (Ex 9.15). Jonas 4.2 dit: «Dieu plein de grâce
et de compassion, lent à te mettre en colère et riche en amour […] tu renonces
volontiers aux menaces que tu profères». Avec l’Égypte, Dieu se montrait lent à la
colère. Il lui accorda du temps pour qu’elle se repente. Avant la septième plaie, Dieu
avertit les Égyptiens de rester à l’intérieur des maisons car toute vie qui serait dans
les champs mourrait. Certains Égyptiens avaient appris à craindre Dieu et ils lui
obéirent (Ex 9.20). La grêle et les éclairs qui tombèrent du ciel ravagèrent le pays.
Tout homme et tout animal restés dehors périrent. Les arbres furent cassés et la
plus grande partie des récoltes détruite. (Dieu, dans sa grâce, en sauva une partie).
La repentance de Pharaon disparut avec la grêle et les éclairs et seule la dureté de
son cœur persista. (Israël fut encore épargné par cette plaie).
8e Les sauterelles (Ex 10.1-20)
Le Seigneur dit à Moïse que si le cœur de Pharaon s’est tant endurci, c’est «an que
tu racontes à tes enfants et à tes petits-enfants comment j’ai traité les Égyptiens et
quels signes miraculeux j’ai accomplis au milieu d’eux. Ainsi vous saurez que je suis
l’Eternel» (Ex 10.2). La signe puissant envoyé ensuite par le Seigneur, ce sont les
sauterelles; des sauterelles si nombreuses que le ciel en était noir et que les mai-
sons en étaient pleines. Elles étaient si aamées que rien de ce qui avait échappé
à la grêle ne subsista. Les serviteurs de Pharaon plaidèrent pour qu’il écoute les
avertissements de Moïse. L’Égypte était d’ores et déjà détruite. Pharaon essaya de
marchander avec Moïse et de restreindre sa demande. Mais nalement, il t venir
Moïse et Aaron en sa présence et implora leur pardon. Cependant, dès que Dieu
répondit à sa supplication, le cœur de Pharaon s’endurcit encore une fois et il re-
fusa de libérer Israël.

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plaies sur l’Égypte
9e Les ténèbres (Ex 10.21-29)
Pendant trois jours, il y eut des ténèbres sur l’Égypte, des ténèbres palpables. Dans
toute l’Égypte, il n’y avait plus aucune lumière sinon sur les contrées où vivaient
les enfants d’Israël. Il est impossible de savoir exactement la nature de ces ténè-
bres, mais la peur ressentie par les Égyptiens fut terrible. Depuis la création, le soleil
s’est toujours levé, alors imaginez la terreur des Égyptiens quand ils virent que leur
grand dieu soleil, Ra, était totalement impuissant. Pharaon essaya de convaincre
Moïse sans se soumettre complètement à la demande du Seigneur. Il ne s’humiliait
toujours pas devant Dieu et son ore était inacceptable. En réponse à sa dureté,
Dieu enverrait le dernier éau, la pire de toutes les plaies, la mort des premiers-nés.
Dieu enorgueillit Pharaon et endurcit son cœur an que sa suprématie se révèle au
travers des plaies. Elles montrent la toute puissance de Dieu sur toute sa création
et son excellence, à mille lieux de tous ces dieux nés de l’imagination humaine. Les
Israélites ont reçu l’ordre d’enseigner à leurs enfants la puissance du Dieu qu’ils ser-
vent. Les plaies seront toujours présentes à leur esprit pour leur rappeler le pouvoir
absolu du seul vrai Dieu.
Pharaon est lui-même une leçon vivante pour Israël; Dieu choisit de se glorier à
travers la dureté de son cœur: «Dieu a voulu montrer sa colère et faire connaître
sa puissance en supportant avec une immense patience ceux qui étaient les ob-
jets de sa colère, tout prêts pour la destruction» (Ro 9.22). Pharaon manifesta des
signes de repentance; il reconnut qu’il avait péché; il confessa la justice de Dieu et
il promit de lui obéir. Quand les plaies devenaient trop gênantes, il suppliait Moïse
de prier pour qu’il en soit délivré, mais Pharaon restait un vase de colère. Israël, de
même, va encore et encore ignorer la puissance du seul vrai Dieu. Il va oublier la
grâce dont il a fait preuve. Les Israélites piétineront la patience de Dieu en en fai-
sant une licence pour pécher et parfois Dieu se gloriera en punissant Israël pour
sa dureté. Tous ceux qui se disent chrétiens devraient aussi examiner leur propre
coeur pour regarder s’ils n’y trouvent pas de la dureté. Se pourrait-il que, comme
Pharaon, nous ayons promis obéissance, puis rapidement suivi nos propres che-
mins dès qu’une diculté se présentait? Nous est-il arrivé de confesser nos pé-
chés, puis ensuite d’ignorer les règles de la justice de Dieu?
L’eau, les grenouilles, les mouches, les moustiques, les sauterelles, la grêle, tous
sont soumis à Dieu, seul l’homme est rebelle. Mais, l’Exode enseigne clairement
que la dureté de Pharaon relève d’une décision de Dieu. Dieu se glorie lui-même
dans tout homme, qu’il soit soumis ou qu’il soit dur de cœur.
Préparation à la leçon
«Mon peuple, écoute mon enseignement! Sois attentif à ce que je vais te dire»
(Psaumes 78.1).
Cette section comprend une révision de la leçon de la semaine précédente et des
idées pour préparer les enfants à celle du jour. Choisissez parmi ces idées celles qui
vous aideront le mieux à amener les enfants aux enseignements de cette leçon.