les hérésies de benoit xvi

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LESHÉRÉSIESDEBENOITXVI
BenoîtXVIpseudorestaurateurconservateuroumieuxencoreselonlessaintes
écriturespseudoprophète.
Lepresseinternationalemanipuléeparlejudaïsmeveutnousvendrel’idéeselonlaquelleBenoîtXVI
(CardinalRatzinger)estunconservateur.
Enpremierlieuilfautdirequel’onpeutêtreconservateurtoutenétantlibéral;toutcommeonpeut
êtrelibéralsansêtreconservateur.Carlelibéralismepeutêtreradicalouconservateurselonlescas.De
plusilestpossibledefaireunpasenarrièrepourconserverfermementlepasquel’onygagnesurles
deuxpasquel’onadéjàfaitsauparavant.Onpeutconserverl’essenceidéologiquedelarévolutiontout
enabandonnantleseuphoriquesexcèsdelafouguejuvénile;enfinonpeutêtreconservateursansêtre
lemoinsdumondetraditionaliste,c'est‐à‐direunrévolutionnairelibéral,modernisteetdialectiquesans
êtreuncatholiquepurjus;onpeutconserverlasourcedel’erreurtoutencorrigeantlesexcèsgrossier
quiempêchentlaconsolidationdumal.
L’actuelBenoîtXVIfutensajeunesseundesexperts,enqualitédethéologienlibéraletprogressiste
danssonrôledebrasdroitduCardinalFringsdeCologne(modernisteallemandconsommé)pendantle
ConcileVaticanII.Ceciétaitreconnuetdenotoriétépublique.CequirevientàdirequeBenoîtXVIfut
unparmilesthéologiensquiontforgéleConcileVaticanII.
IlfutensuitelebrasdroitdeJeanPaulII,commethéologienetpenseur,etaussilesecondpersonnage
aprèslePapeenmatièredoctrinale,dufaitdesachargedePréfetdelaCongrégationpourlaDoctrine
etlaFoi(cequifutl’ancienTribunaldel’Inquisition).
DenosjoursilestBenoîtXVI,maissansavoirabjuréseserreurs,qu’ilcontinueàprofesserquoiquede
façonpeut‐êtrepluspauséeetmesurée,dufaitdupoidsdesannéesetdel’enverguredelacharge;
maisenaucunemanièreiln’yaconversionnirétractation.Lui‐mêmeleconfirmeendéclarantqueles
idéesqu’ilprofessaitcommeprofesseur,évêque,cardinaletPape«demeurentidentiquesentoutcequi
estessentiel»(O.R.19‐8‐2006).
Acelas’ajoutelefaitquelamentalitédialectiquedumodernisteâgéestenveloppante,ellefusionneles
contraires,amalgameetsynthétisetoutenunpaisibleembrassementcorrupteur.
S’ilestunepersonnequeMonseigneurLefebvreadéclaréetmontrédudoigtcommehérétiquec’est
bienleCardinalRatzinger,lorsqu’ildéclara,lorsd’unedesesdernièresconférencesspirituellesau
Séminaired’Écône,les8et9février1991,«Jevousinviteàlireledensearticledefondde‘Si,si,No,no’
quiestsortiaujourd’huisurleCardinalRatzinger,c’estépouvantable.J’ignorequiestl’auteurdel’article,
puisqu’ilsnemettentjamaisqu’unpseudonyme;maisl’articleesttrèsdocumentéetconclutquele
CardinalRatzingeresthérétique».Etlaraisondecettehérésienedonnepasmatièreàdiscussionsurle
faitquetelleoutelleencycliqueestinfaillibleounon,maisbien,commelesignaleMgrLefebvre:«Ce
n’estpascelaquiestgravechezleCardinalRatzinger;cequiestgravec’estqu’ilmetendoutelaréalité
mêmedumagistèredel’Église,del’enseignementdumagistèredel’Église.Ilmetendoutequ’ilyaitun
magistèrequisoitpermanentetdéfinitifdansl’Église.Cen’estpaspossible.Ils’attaqueàlaracine
mêmedel’enseignementdel’Église,del’enseignementdumagistèredel’Église.Iln’yaplusunevérité
permanentedansl’Église,devéritésdeFoi,dedogmesparconséquent;c’enestfinidesdogmesdans

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l’Église;celac’estradical.Evidemmentceciesthérétique,c’esttellementclair,c’esthorrible,maisc’est
commeça.»
Cesparolessontgravées,personnenepeutlesnieretpourtantiln’existepersonne,mêmedansle
milieudelatraditionetparmilesfidèlestraditionalistes,c'est‐à‐direlesnonmodernistes,quise
souviennedecesparoles;nipersonnepourlesrappelerafinqu’ellesnesoientpasoubliées.Iln’ya
pratiquementpersonnequilesressortedel’oublioumêmeoselesrépéter.
SitelétaitleCardinalRatzinger(unhérétique)alorsqu’ilétaitpréfetdelaCongrégationpourlafoi,
c'est‐à‐direceluiquiétaitchargéparlePapedeveilleràlapuretédeladoctrineetdelafoi,quepeut‐on
enespérermaintenantqu’ilestBenoîtXVI,puisqu’iln’yaeunicorrectionnirétractationàcetégard?
Deplus,danslediscoursprononcédevantlescardinauxlejourdesonélectionn’a‐tilpasdéclaré«A
montouretàl’heureoùjemedisposeàmemettreauservicedecequiconstituelamissionpropredu
successeurdePierre,jeveuxaffirmeravecforcemafermevolontédepoursuivresurlavoiedéjà
entaméedelamiseenoeuvreduConcileVaticanII»
MonseigneurLefebvredisaitdéjà,endénonçantlemodernismelibéral,queleCardinalRatzinger
(chargédesrelationsentreRomeetlaFraternitéSacerdotaleSaintPieX)avaitdéclaréque«le
problèmeduconcileaétéd’assimilerlesvaleursdedeuxsièclesdeculturelibérale»etquecemême
CardinalRatzingeravaitaussiditque«leconcileaétéunContreSyllabusenréalisantcetteconciliation
aveclelibéralisme»(dans«Ilsl’ontdécouronné»p.10).
C’estcelaBenoîtXVI;c’estceluiqui,danssonlivre‘EntretiensurlaFoi’,danssacritiquedesthéologiens
quiexagèrentl’importancedonnéeauxautresreligionsnoncatholiquesenlesprésentantcommedes
voiesordinairesdesalutaulieudelesprésentercommedesvoiesextraordinaires(p.247).Ilformulelà
unehérésiedeplus,quoiquedefaçonmodéréeetplusdiscrète.CarlaReligionCatholiquen’estplus,
alors,lavoieuniqueetexclusive,cequen’acceptentpaslesmaçons;etmaintenantilproclame
l’Œcuménismeendétruisantainsil’unicité,l’exclusivitédelaReligionCatholiqueetdel’Eglise
CatholiqueRomaine.
LatrajectoireecclésiastiquedeBenoîtXVIcommethéologienmodernisteetlibéralestdécisive.Ilaété
lethéologienprivéduCardinalFringsdeCologne,undesplusactifscommenousleverrons,dans
l’organisationdumodernismeàl’intérieurducourantprogressisteduRhin.
Noncontentd’avoirétéexpertpendantleConcileVaticanII,ilaaussiétédiscipledeKarlRahner,undes
plusfameuxthéologiensmodernistes.Desortequesaformationintellectuelleetthéologiqueestdes
pluséminemmentmodernistesetdoncdespires.Etcelaonnepeutnilecachernilenier,c’estévident.
PourrappelerquiétaitleCardinalFrings,undesmeneursdel’allianceeuropéenne,quiasabotétoutle
travailpréparatoirededeuxannées,dansl’intentiondefaciliterl’entréedesidéesmodernistesà
l’intérieurdel’Eglise,nousrenvoyonsaulivre,célèbrepoursonobjectivitéetsadocumentationde
premièremain,deRalphWiltgenS.V.D.‘LeRhinsejettedansleTibre’.(Ed.CriterioLibros,Madrid1999).Ily
rapportedesfaitstrèsintéressantsdontnousallonsciteruncertainnombre:«LeCardinalFrings,
présidentdelaconférenceEpiscopaled’Allemagne,appritqueleCardinalAchilleLiénart,évêquedeLille,
âgédesoixantehuitansetprésidentdelaConférenceEpiscopaledeFrance,avaitlamêmeidéequelui.
Lesdeuxcardinauxmirentdoncaupointunpland’action»(p.20)
«LeCardinalFrings,aucoursd’uneconversationprivée,qualifialePèreKarlRahnerdeplusgrand
théologiendusiècle»(p.94)

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«IlsemblaitquelerôledemeneurduconciledûtforcémentretombersurleCardinalFrings,dont
l’archidiocèsesetrouvaitaubordduRhin»(p.295).
«Presquepersonneencettevasteassemblée,àpartlePape,n’avaiteuplusd’influencesurlalégislation
conciliairequeleCardinalFrings.Sansl’organisation,qu’ilavaitlui‐mêmeinspiréeetdirigée,leconcile
n’auraitjamaisputravailleravecefficacité.Ils’étaitbeaucoupappuyésurlethéologienK.Rahner;mais
verslafinduconcileils’étaitmontréplusprudentquantàl’acceptationdesespropositions»(p.326)
Ilressortclairementdel’interventionetdeladirectiondonnéeparleCardinalFringsdansleConcile
VaticanII,luidontlebrasdroitétaitlethéologienRatzinger,commenouspouvonslevoirdansles
citationsàvenirextraitesdumêmelivre,quel’étoffedeceluiquiestmaintenantBenoîtXVIyapparaît
déjà.
«LethéologienallemandJosephRatzingeraaffirméausujetdel’absencedetextesconciliaires
approuvésàlafindelapremièresessionque‘lefaitqu’aucuntexten’aitobtenul’approbationmettait
enévidence,àsesyeux,laforteréactioncontraireàl’espritquiavaitaniméletravailpréparatoire’.Ily
reconnaissaitlecaractèrevraimenthistoriquedelapremièresessionduconcile»(p.70)
EtlePèreWiltgenconclue«Lerejetdesschémasetlesrapideschangementsdeperspectiveont
caractérisélapremièresessiondeVaticanII»(p.71)
Letravailpréparatoirededeuxannéesétaitalléàlacorbeilleàpapiercommel’aditenmaintes
occasionsMonseigneurLefebvre,lorsqu’ilcommentaitlepremiergrandtriomphedel’ailemoderniste
libéralequis’estimposéeauConcileenoppositionàlaTraditionCatholique.
Lorsqu’ilévoquelesanalysesenvoyéesàtouslesPèresconciliairesinvitésàFuldaparl’évêque
Schröffer,deEischstätt,leP.Wiltgendit:«IlaexpliquéquecesanalysesavaientétépréparéesparleP.
Rahneretensuiteexaminéesetcommentéespartroisautresthéologiensallemands:leP.Ratzinger,
théologienconsultantduCardinalFrings,leP.AloysGrillmeir,S.J.etleP.OttoSemmelroth,S.J.L’évêque
écrivaitqu’ilavaitétéimpossibledetrouverd’autresthéologiensquipuissentexaminerletextedansle
tempsimparti,maisquecestroisthéologiensavaienttotalementapprouvél’analyseduP.Rahner,en
formulantseulement“quelquessouhaits”lesquelsavaientétéincorporésautexte»(p.94).
Etlorsquenotreauteurévoquelacommissionsurlesmissionsilexpose:«Lasouscommissiona
sélectionnésespropresexperts(leP.Ratzinger,théologienpersonnelduCardinalFrings,deCologneetle
P.YvesCongar),quiontpréparélesfondementsthéologiquesduschéma»(p.294).
«LeP.Ratzingersemblaitavoirfourniunappuipresqueindiscutableauxopinionsdesonancien
professeuraucoursduConcile(P.Rahner).Maisàmesurequelaclôtures’approchaitiladmettaitqu’ilse
trouvaitendésaccordavecluisurplusieurspointsetildéclaraqu’ilcommenceraitàaffirmerses
positionspersonnellesunefoisqueleConcileseraitachevé»(p.327)
VoilàquiestlefuturCardinalqui,évidemment,faisaitlesréservesquiluipermettraientdemonterplus
hautsansternirsonimage,toutendemeurantunmodernisteconsommé;etc’estceluiquiestparvenu
aujourd’huiànousfairepresqueoubliersonpasséultraprogressiste(maisavecpondération)comme
nouspouvonslevoirdansletextequivasuivre.Ilnousrévèlesapersonnalitésagacedevantl’adversité,
maisnonpaspourautantmoinslibéraleetmodernistedanslesprincipes.Ilatténuelesréactionsquià
leurtourprovoquentuneréaction.Etmaintenantqu’ilestassissurletrônedePierreilpontifiedans

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l’erreur,montrantunefaçadedeconservateurtoutenrestantpleinementattachéauxprincipesdu
concileVaticanII.«Unjouraucoursd’undînerdegroupe,leP.Ratzingerrapportaqueleslibéraux
avaientpenséavoirlesmainslibresauConcileaprèsavoirobtenulamajoritédanslescommissions
conciliaires.Maisaucoursdesinterventionsetdanslasalleconciliaire,dit‐il,ilscommencèrentà
remarquerunecertainerésistanceàleurspropositionsetparconséquentlescommissionssetrouvaient
dansl’obligationd’entenircomptepourlarévisiondesschémas.Al’insuduP.Ratzinger,àunecertaine
distancedelui,venaitdes’asseoirl’ArchevêqueSigaud,quiritbienintérieurementenentendantcette
reconnaissancepubliquefaiteparunreprésentantdel’allianceeuropéenne»(pp.172‐173).
Commechacunsait,MonseigneurSigaudétaitamideMonseigneurdeCastroMayeretdeMonseigneur
Lefebvre;ilfutlefondateuretleguidedu‘CoetusInternationalisPatrum’:«Acôtédecessixgroupes
d’oppositionorganisée,ignorésouinconnusdelapresse,setrouvaitleGroupeInternationaldesPères
(enlatinCoetusInternationalisPatrum)qui,aveclaCurieRomaine,étaitconsidérécommelesummum
duconservatismeetunfreinpourlesélémentsprogressistesdansleConcile.Cegroupefuttraitéde
manièredéfavorabledanslesjournaux,lesrevuesetleslivres.Sonfondateuretguideétaitl’Archevêque
GeraldodeProençaSigaud,deDiamantina(Brésil),etlegroupeétaitfondéprécisémentpourqueles
opinionsdelaminoritéconservatricepuissentgagnerunecertaineaudience»(p.171)
«Le‘GroupeInternationaldesPères’devintsiactifetsiinfluentqu’ilsouleval’indignationdel’alliance
européenneetquel’undescardinauxdeladiteallianceaffirmaqu’ondevraitenvoyerl’Archevêque
Sigaudsurlalune»(p.172).
L’allianceeuropéenneétaitcomposée,commeonlesait,despaysriverainsduRhin:Allemagne,France,
Autriche,Suisse,HollandeetBelgique.C’estlaraisonpourlaquelleleP.Wiltgenadonnépourtitreàson
livre‘LeRhinsejettedansleTibre’.Sonauteurs’enexpliqueainsi:«Centansavantlanaissancedu
Christ,JuvénaldansunedesessatiresaaffirméqueleprincipalfleuvedeSyrie–l’Oronte–s’étaitjeté
dansleTibreromain.Lepoètevoulaitindiquerparlàquelaculturesyrienne,qu’ilméprisait,était
parvenueàpénétrerlaculturedesaRomebienaimée.Cequis’estpasséd’unpointdevueculturelà
l’époquedeJuvénal,s’estpassédenosjoursd’unpointdevuethéologique.Maiscettefoisl’influenceest
venuedespaysbaignésparleRhin(Allemagne,France,Autriche,Suisse,Hollande)etdelavoisine
Belgique.Commelescardinauxetthéologiensdecessixpayssontparvenusàexerceruneinfluence
prédominantesurleConcileVaticanII,j’aiintitulémonlivre:‘LeRhinsejettedansleTibre’»(p.13)
Etcommesicelan’étaitpassuffisant(etc’estpourtantdéjàassez)pourtracerlestraitsdelaconduite
duthéologienmodernisteRatzingeretdesaparticipationactiveauconcilecommehommedeconfiance
del’undesplusinfluentsparmilescardinauxdel’ailemodernistequiparticipèrentàceconcile,le
CardinalFrings(commenousl’avonsvu),rappelonscequeMonseigneurLefebvrerapportedansunede
sesconférences,auséminaired’Écônele14septembre1987,traitantde«NosrelationsavecRome
aprèsl’entrevueavecleCardinalRatzinger».Cecipourraitaujourd’huiensurprendreplusd’un,soità
causedelafausseatmosphèrequirégnaitalorsouàcausedesexpectativesquientourentmaintenant
l’actiondeBenoîtXVIdontonattendquelquechosedefavorabledansunecertainemesure.Etceci
parcequ’onméconnaîtetonoublielaconditiondupersonnageenquestion.MonseigneurLefebvre
s’exprimeainsi:«Cequivousintéressetousicic’estdeconnaîtrequellessontmesimpressionsaprès
l’entrevuequej’aieueavecleCardinalRatzingerle14septembredernier.HélasjedoisdirequeRomea
perdulafoi,Romeestdansl’apostasie.Cenesontpasdesparolesenl’air,c’estlavérité;Romeestdans
l’apostasie.Onnepeutpasfaireconfianceàcesgens‐là,puisqu’ilsabandonnentl’Église.C’estsûr».
CesparolesdeMonseigneurLefebvrenepeuventtomberdansl’oubli;ellesconfirmentunetragique
réalité,seulecomparableàlasituationannoncéeparlesSaintesÉcrituresquiprophétisentlaGrande

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ApostasieUniverselle.CarcesparolesontétéprononcéesparMonseigneurLefebvreaprèsqu’ilaitparlé
avecceluiquiestmaintenantBenoîtXVI.Iln’estpaspermisdetairetoutcela,denouslaisserglisser
dansunsuaveoptimisme,lorsqueleschosesvontchaquejourdemalenpis;lasituationn’apaschangé
nines’estaméliorée,carsilespersonnagessesuccèdent,larévolutioncontinueirréversiblement,
jusqu’àlafin,jusqu’àlaconsommationdel’apostasie.NotreSeigneurn’a‐t‐ilpasdit«Maisquandil
reviendra,leFilsdel’Hommeretrouverat‐illafoisurlaterre?»
NotreDamedelaSalette,elleaussi,adit,faisantéchoauxÉcritures,:«Romeperdralafoietserale
siègedel’Antéchrist»et« l’Égliseseraéclipsée»etaprèscela,sil’ontientcomptedecequiaété
annoncéetdecequisepasse,penserouimaginerautrechose,c’estdelasottise,c’estsecomporter
commelescinqviergesfolles.Nepaslereconnaîtrec’estnepasavoirunevisioncosmiquehistorico‐
exégétiquecohérenteetréelle;oumêmesouffrird’uneivresseidéalisteetlibéraled’unfauxetcriminel
optimismesansréférenceàlamétaphysiqueetàlathéologiedel’histoire.Ilexisteuneallergielibérale
etpharisienneàlaconnotationdetoutcequipourraitêtreapocalyptique.Ilmanqueunevision
exégétiqueapocalyptiquequinouspermettededonneruncadreauxévénementshistoriquesquine
trouventleurexplicationultimequedanslathéologiedel’histoire.
C’estpourcetteraisonqueMonseigneurLefebvren’apashésitéàdiredanssaconférence,aprèsson
entretienavecleCardinalRatzinger:«Jecroisquenouspouvonsparlerdedéchristianisationetqueces
personnesquioccupentRomesontdesAntichrists.Jen’aipasditantéchrists,j’aiditantichrists,comme
ledécritSaintJeandanssaPremièreLettre:‘l’AntiChristfaitdéjàdesravagesennotretemps’.
L’antichrist,desantichrists;c’estcequ’ilssont,c’estabsolumentsûr.Alorsfaceàcettesituationtelle
quenouslaconnaissons,nousnedevonspasnouspréoccuperdeleursréactions.Ilssontnécessairement
contrenous.J’aiditauCardinalRatzinger:’Nous,noussommesentoutpourleChrist’,eteuxilssont
contreleChrist.Commentvoulezvousquenouspuissionsnousentendre?Ilsnouscondamnentparce
quenousnevoulonspaslessuivre.Alorspourrésumerlasituation‘SivousfaitesdesÉvêquesvousserez
excommunié’Alorsoui,jeseraiexcommunié.Maisexcommuniéparquietpourquoi?Excommuniépar
ceuxquisontdesAntichrists,quin’ontplusl’espritCatholique.Etnoussommescondamnés.Pourquoi?
ParcequenousvoulonsresterCatholiques.Voilalavraieraisonpourlaquellenoussommespersécutés;
c’estparcequenousvoulonsdemeurerCatholiques,parcequenousvoulonsleMesseCatholiqueetle
SacerdoceCatholique.C’estàcausedecelaquenoussommespersécutés»
Devantl’objectionquinousestfaited’êtrecontrelePape,MonseigneurLefebvreaffirme;«Contrele
Pape?Maiscontreunpapequidétruitl’Église,quiestpratiquementapostatetquiveutfairedenous
desapostats.Jemeposelaquestion:Quefaire?Faut–ilrenonceràlacontinuitédecetteÉglisepour
complaireàcelui‐làquineveutplusdelatradition,quineveutplusqueNotreSeigneurJésusChrist
règnepubliquementetquinousconduitversl’apostasie?C’estcequej’aiditauCardinal.‘LePapeest
infaillible,vousnepouvezpasvouséleverainsicontrelePape.Vousallezêtreexcommunié’.Jeluiai
répondu:infaillible,infaillible,entendonsnousbien,l’infaillibilitéc’estquelquechosedetrèsrestreint;je
croisqu’iln’estpascontraireàlapastoraledeNotreSeigneurJésusChristquelePapepuisse
éventuellement(parunepastoraledésordonnée,unefaussepastorale)conduirelescatholiquesà
l’apostasie;iln’ajamaisétéditquelePapenepourraitpasfairedeschosescontrairesaubiende
l’Église,commecelasepassemaintenant.LePapepratiqueunepastoralequiconduitlespeuplesvers
l’apostasie,çac’estclairetabsolumentcertain».
EtMonseigneurLefebvrecontinue,verslafindelaconférence:«End’autrestempslorsquej’allaisà
RomeenmaqualitédeDéléguéApostolique,nousavionsdesdiscussionsdepersonneshonnêtesqui
voulionslerègnedeNotreSeigneur,depersonnesquitravaillaientpourlesalutdesâmes.Maintenant
ilsnetravaillentpluspourlesalutdesâmes,maispourlagloirehumainedel’Églisedanslemonde.La