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Pour les épicuriens, réaliser ses désirs, assouvir sa gourmandise, en retirer du plaisir,
conduit au bonheur qui oriente l’existence et mène à l’ataraxie (satisfaction des désirs mesurés).
Les épicuriens
Gallimard, 2010
Bibliothèque de la Pléiade
La philosophie d'Epicure appelle à la libération individuelle vis-à-vis des craintes et
des illusions, attaque en règle la superstition et fut rendue célèbre notamment par le
travail de Diogène Laërce. La traduction de fragments retrouvés de La nature
d'Epicure, de La nature des choses de Lucrèce, enfin de textes de Sénèque et
Plutarque, figurent dans ce volume.
Lettre à Ménécée
Épicure
Flammarion, 2009
Texte annoté de cette invite à philosopher pour se défaire des fausses opinions et des
peurs infondées et progresser dans sa quête du bonheur et du plaisir en menant une
vie conforme à la nature
Pour les stoïciens, le désir est source de troubles et de douleurs. Sa satisfaction ne dépend
pas de nous. Bien organisé par la raison, le désir est la condition du bonheur. L’importance est de
ne pas se tromper sur l’objet désirable.
Entre désir et addiction
Si manger est un besoin physiologique, consommer du Nutella n’est pas un besoin vital.
(Pyramide de Maslow)
C’est une habitude de consommation chez une certaine génération (trentenaires,
quarantenaires, jeunes enfants) entretenue. L’offre fait l’usage, l’usage fait l’habitude, l’habitude
fait le goût qui renforce lui-même l’habitude.
Acheter et consommer du Nutella, c’est en quelque sorte un mode de vie, un style de vie,
un repère identitaire lié au besoin d’appartenance à un groupe social.
S'acheter une vie
Bauman, Zygmunt
J. Chambon, 2008
L'auteur examine l'impact des attitudes consuméristes sur divers aspects de la vie
sociale comme la politique et la démocratie, les divisions et la stratification sociale,
les communautés et les partenariats, la construction de l'identité, la production et
l'usage du savoir. Il aboutit à l'idée qu'il existe une subtile transformation des
consommateurs en produits.
La firme Ferrero élabore, dès les années 70, une stratégie de communication ciblée sur les
valeurs familiales, vers les mères de famille et les enfants, puis les jeunes adultes.
La vie marchandise : du berceau à la retraite, le marketing veille sur vous
Floris, Bernard et Ledun, Marin
La Tengo éditions, 2013
Manifeste contre la tyrannie du marketing, arme inventée par le capitalisme pour
parvenir à la marchandisation de tous les aspects de la vie, afin de faire consommer
toujours plus.