Tableau - Espace pédagogique

Correspondances des entrées des programmes d’Histoire de cycle 3 (CE2-CM1-CM2), collège et lycée.
En gras l’intitulé du point du programme (ainsi que la référence classe et n°).
En « normal » le commentaire ou un extrait du point du programme.
En italiques des extraits des documents d’application (cycle 3) ou d’accompagnement (collège et lycée) des programmes.
Ne figurent dans ce tableau que les points des programmes ayant des entrées communes aux trois niveaux (primaire, collège, lycée). Ainsi le
tableau ne reprend pas l’intégralité des points des programmes sur les trois niveaux.
Programme cycle 3 (points forts) Programme collège
Programme lycée
ANTIQUITE
2 - L'Antiquité
La romanisation de la Gaule
Sixième : IV. ROME : DE LA RÉPUBLIQUE À
L'EMPIRE
2. L'Empire romain
(….Les processus de la romanisation sont analysés à
partir de l'exemple de la Gaule.)
2 - L'Antiquité
De plusieurs dieux à un seul Dieu, dans la civilisation
occidentale : la christianisation du monde gallo-
romain
Au IIe siècle, des religions, venues du Proche-Orient,
s’implantent dans le monde gallo-romain et l’ensemble
de l’Empire. Parmi elles, le christianisme. Prêché par
Jésus qui s’affirme fils de Dieu, il se caractérise par la
croyance en un Dieu unique et en l’immortalité de
l’âme, dans le prolongement de la religion juive, et par
le commandement fait aux hommes, tous égaux entre
eux, de s’aimer les uns les autres. Longtemps, il
coexiste avec les autres religions.
Sixième: V. LES DÉBUTS DU CHRISTIANISME Seconde : II - Naissance et diffusion du christianisme
– Le contexte religieux et historique de la naissance
du christianisme
– La diffusion du christianisme jusqu'à la fin du IVe
siècle

MOYEN-AGE
3 - Le Moyen-Âge (476-1492)
À la suite des migrations et des invasions, en
particulier celle des Francs, dislocation du pouvoir
politique et domination des seigneurs sur les paysans
Cinquième : : I. DE L'EMPIRE ROMAIN AU
MOYEN ÂGE
3. L'Empire carolingien
(….Après avoir rappelé la naissance des royaumes
barbares (ce qui permet d'évoquer Clovis et le royaume
des Francs), les élèves étudient l'organisation et le
partage de l'Empire de Charlemagne).
Cinquième : II. LA CHRÉTIENTÉ OCCIDENTALE
2. Les cadres politiques et la société.
Il s'agit, non d'étudier en détail, mais de montrer la
diversité et l'évolution des structures politiques de
l'Occident médiéval (féodalité, royaumes, Empire).
Chevaliers et paysans sont décrits dans le cadre
quotidien des campagnes. L'analyse de l'essor urbain et
économique prend appui sur la description de deux ou
trois villes (Venise, Bruges, Bourges, par exemple).
3 - Le Moyen-Âge (476-1492)
Naissance de la France : un État royal, une capitale,
une langue
À partir du XIIe siècle, s’affirme progressivement la
puissance royale, au détriment des grands seigneurs du
royaume, autour de Paris, capitale des Capétiens, avec
l’appui de l’Église.
Cinquième : II. LA CHRÉTIENTÉ
OCCIDENTALE.
3. Le royaume de France (Xe-XVe siècles) :
L'affirmation de l'État (Il ne s'agit pas d'examiner tous
les aspects de l'histoire de la France pendant ces six
siècles.
L'étude est centrée sur la constitution territoriale du
royaume et l'affirmation de l'État.
3 - Le Moyen-Âge (476-1492)
L’Europe des abbayes et des cathédrales
La religion chrétienne s’étend à toute l’Europe et
imprègne l’ensemble des activités. Cette extension se
traduit par l’édification de très nombreux monuments
payés par de riches donateurs. À l’art roman succède
l’art gothique, né au coeur du royaume de France (en
relation avec les arts visuels). Les moines contribuent à
l’aménagement de l’espace rural par d ’ importants
défrichages de forêts.
Cinquième : II. LA CHRÉTIENTÉ
OCCIDENTALE.
1. L'Église :
L'Église est présentée comme une structure et un acteur
essentiels de l'Occident médiéval. Elle participe à son
expansion (évangélisation, pèlerinages, croisades).
L'enracinement social et les manifestations de la foi sont
étudiés à partir des monuments et des oeuvres d'art.

3 - Le Moyen-Âge (476-1492)
En Méditerranée, une civilisation fondée autour
d’une nouvelle religion, l’islam: conflits mais aussi
échanges entre chrétiens et musulmans
….La Méditerranée devient lieu de conflits entre
musulmans et chrétiens, notamment autour des Lieux
saints de Jérusalem (croisades). Mais, elle reste aussi
un lieu d’échanges des produits et des idées ; les Arabes
inventent l’algèbre et transmettent aux Européens la
médecine et la philosophie grecques.
Cinquième : I. DE L'EMPIRE ROMAIN AU
MOYEN ÂGE
2. Le monde musulman
(L'essentiel est de présenter Mahomet, le Coran et la
diffusion de l'Islam et de sa civilisation.)
On insistera davantage sur cette dernière et son
rayonnement, abordés à partir de l'exemple d'une ville,
que sur les constructions politiques qui résultent de
l'expansion.
Seconde : III - La Méditerranée au XIIe siècle :
carrefour de trois civilisations
– Les espaces de l'Occident chrétien, de l'Empire
byzantin et du monde musulman
– Différents contacts entre ces trois civilisations :
guerres, échanges commerciaux, influences
culturelles
S'il faut éviter de dresser un tableau exhaustif
conduisant à l'étude détaillée des trois civilisations du
bassin méditerranéen, il est souhaitable d'en souligner
les fondements religieux (catholicisme romain, islam,
orthodoxie) et politiques.
Le coeur de la question est bien l'idée de carrefour de
civilisations. À l'aide d'un petit nombre d'exemples et de
documents librement choisis, il s'agit de mettre en
valeur la diversité des contacts que développent ces
différentes civilisations : affrontements guerriers
(croisades, Reconquista, etc.), échanges commerciaux
(comptoirs), influences culturelles (syncrétisme).
MODERNE
4 - Du début des temps modernes à la fin de l'époque
napoléonienne (1492-1815)
Le temps des découvertes : l’ensemble de la planète
désormais accessible, apparition d’un esclavage
différent de celui de l’Antiquité
Cinquième : III. LA NAISSANCE DES TEMPS
MODERNES
2. L'Europe à la découverte du monde
(Les grands voyages de découverte terrestres et
maritimes sont analysés à partir d'une carte. La
destruction des civilisations amérindiennes et la
constitution des premiers empires coloniaux font l'objet
d'une étude synthétique.
4 - Du début des temps modernes à la fin de l'époque
napoléonienne (1492-1815)
Une autre vision du monde, artistique, religieuse,
scientifique et technique
Parallèlement s’affirme un profond renouveau art i
stique et littéraire, la Renaissance, facilité par un
nouveau moyen de diffusion, l’imprimerie, avec une
influence prépondérante de l’Italie (à traiter avec les
arts visuels).
Cinquième : III. LA NAISSANCE DES TEMPS
MODERNES
À partir de textes et d'oeuvres d'art, les élèves
perçoivent le renouvellement des idées et des formes.
Ils étudient les Réformes protestante et catholique,
manifestations d'une crise religieuse et réponses à
l'exigence du salut.
Seconde - IV - Humanisme et Renaissance
– Une nouvelle vision de l'homme et du monde
– La Renaissance artistique
Dans l'Europe du XVe et XVIe siècles se produit une
modification profonde de la vision de l'homme sur sa
condition et sur le monde, ainsi que la naissance d'un
esprit scientifique. Dans le même temps, se
transforment les rapports de l'homme avec la religion
(les Réformes). Ces bouleversements sont facilités par

Une nouvelle religion chrétienne apparaît, le
protestantisme, fondée sur un rapport direct entre
l’homme et Dieu et le rejet de la papauté. Dans le
royaume de France, les catholiques, largement
majoritaires, s’affrontent aux protestants dont la
religion est reconnue à la fin du XVIe siècle par l’Édit
de Nantes, puis interdite un siècle après.
L’affirmation de Copernic, au XVIe siècle, renverse les
idées courantes. C’est le point de départ d’une vision
scientifique du monde qui va se développer avec le
raisonnement initié par Galilée…
les mutations importantes des moyens de
communication et de diffusion des idées et des savoirs :
invention de l'imprimerie, multiplication des
universités, collèges et académies…
L'utilisation de cartes permet de prendre conscience de
l'élargissement du monde (les grandes découvertes)…
4 - Du début des temps modernes à la fin de l'époque
napoléonienne (1492-1815)
La monarchie absolue en France: Louis XIV et
Versailles
Le règne de Louis XIV voit l’apogée de la monarchie
absolue, fondée sur le pouvoir de droit divin du roi et
sur une société inégalitaire répartie en ordres.
Certains en sont totalement exclus : paysans très
pauvres et errants sur les routes. Le contraste est fort
avec le faste de Versailles. Le Roi s’entoure d’artistes et
de grands écrivains.
Quatrième : I. LES XVIIe ET XVIIIe SIÈCLES
2. La monarchie absolue en France
(L'étude de la monarchie française permet de montrer
comment le principe du droit divin légué par la tradition
se combine avec la création de structures étatiques
modernes. Parallèlement est rappelé le principe de
l'organisation de la société en trois ordres.
4 - Du début des temps modernes à la fin de l'époque
napoléonienne (1492-1815)
Le mouvement des Lumières, la Révolution
française, le Premier Empire: l’aspiration à la
liberté et à l’égalité, réussites et échecs
Tout au long du X V I I Ie siècle, monte une aspiration
à la liberté, symbolisée par les combats de Vol t a i re
pour la tolérance, et un certain désir d’égalité des
droits. Le phénomène dépasse la France, il concerne
l’A n g l e te rre, dès la fin du X V I Ie siècle, à travers
sa révolution (1688), et la nouvelle nation américaine,
à travers sa déclaration d’Indépendance (1776).
La Révolution française en est l’aboutissement et
marque la fin de la «monarchie absolue d’Ancien
Régime». La Déclaration des droits de l’homme et du
Quatrième : I. LES XVIIe ET XVIIIe SIÈCLES
3. La remise en cause de l'absolutisme
(Il s'agit, sans étudier les événements des révolutions
anglaises du XVIIe siècle et de la
Révolution américaine, de montrer que l'existence de
régimes tels que la monarchie limitée en Angleterre et
la république américaine et des aspirations politiques
liées à la philosophie des Lumières mettent en cause les
principes de la monarchie absolue. D'autres modèles
politiques sont ainsi proposés à une société française en
crise.
Quatrième : II. LA PÉRIODE
RÉVOLUTIONNAIRE
(1789-1815)
1. Les grandes phases de la période
Seconde : V - La Révolution et les expériences
politiques en France jusqu'en 1851
– Ruptures avec l'Ancien Régime
– Mise en oeuvre des principes révolutionnaires
– Héritages conservés, héritages remis en cause
… Le programme invite à organiser cette étude autour
de quelques axes privilégiés :
Afin de comprendre la rupture que constitue la
Révolution française, il est nécessaire de commencer
par une rapide présentation de la France en 1789 pour
souligner les pesanteurs du système politique et social
de l'Ancien Régime, alors qu'émergent des idées
nouvelles exprimées par les philosophes des Lumières
et lors des révolutions anglaise et américaine.
Il faut mettre en valeur les principes qui fondent la
Révolution française (droits de l'homme, égalité civile,

citoyen en est le texte fondamental, mais ne doit pas
faire oublier la Terreur, exemple, parmi d’autres, de la
contradiction entre les principes et la réalité.
Le Premier Empire est un autre exemple de décalage
entre principes et réalités. Fervent républicain au
départ, Bonaparte rétablit à son profit un pouvoir
autoritaire sous la forme d’un empire héréditaire
(Napoléon Ier). Néanmoins, il respecte et consolide les
principales conquêtes de la Révolution en créant le
Code civil.
À l’extérieur, s’inspirant du souvenir de Charlemagne,
il conquiert militairement un immense empire qui
englobe plus de la moitié de l’Europe. Cet empire est
éphémère .
révolutionnaire en France, de 1789 à 1815
(Un récit synthétique permet de présenter les épisodes
majeurs et les principaux acteurs de la période
révolutionnaire et impériale en insistant sur la
signification politique et sociale de chacune des phases
retenues. Les événements extérieurs ne font pas l'objet
d'une étude exhaustive, mais sont évoqués à l'aide de
cartes.
liberté, nation, etc.) en s'appuyant sur les textes
fondamentaux de la période (Déclaration des Droits de
l'homme et du citoyen, Constitutions, Code civil) et sur
une chronologie montrant comment et par quelles
forces sociales ces principes sont mis en oeuvre. Au
travers des interrogations sur qui vote, légifère et
gouverne, les mots clefs du vocabulaire politique sont
contextualisés (suffrage censitaire et universel,
souveraineté nationale, séparation des pouvoirs,
assemblée, etc.).
Les expériences politiques qui se suivent entre 1789 et
1851 ne doivent pas donner lieu à une étude exhaustive,
mais il convient de définir les principaux régimes
(monarchie constitutionnelle, république, empire) et
d'amener les élèves à réfléchir sur la façon dont les
principes fondamentaux de la Révolution ont été
conservés ou remis en cause durant la première moitié
du XIXe siècle.
CONTEMPORAINE
5 - Le XIXème siècle (1815-1914)
Une Europe en pleine expansion industrielle et
urbaine à la recherche de territoires et de
débouchés: le temps de l’émigration et des colonies
Quatrième : III. L'EUROPE ET SON EXPANSION
AU XIXe SIÈCLE (1815-1914
1. L'âge industriel
À partir des transformations des techniques de
production de la fin du XVIIIe siècle à l'aube du XXe
siècle, l'étude dégage les traits majeurs du phénomène
industriel et de ses effets géographiques et sociaux. On
décrit idées et mouvements qui analysent ce phénomène
et en déduisent des conséquences sociales et politiques.
Parallèlement sont tracés les grands traits de l'évolution
culturelle et artistique.
3. Le partage du monde
La comparaison de cartes du monde en 1815 et en 1914
permet de mettre en évidence le phénomène colonial,
sans entrer dans les détails chronologiques, mais en
évoquant les multiples raisons qui rendent compte de
l'expansion mondiale des puissances industrielles, les
formes diverses de cette expansion et les tensions
internationales qu'elle suscite.
Seconde : VI - L'Europe en mutation dans la
première moitié du XIXe siècle
– Les transformations économiques et sociales :
Ce dernier thème d'étude se conçoit à l'échelle
européenne. Il invite à mettre en évidence les mutations
durables qui s'amorcent durant la première moitié du
XIXe siècle :
– les transformations économiques et sociales induites
par le démarrage de l'industrialisation (Révolution
industrielle) qui se traduisent par l'affirmation de la
bourgeoisie, l'émergence de classes sociales nouvelles
(monde ouvrier) et le développement du paupérisme ;
Première : I - L’âge industriel et sa civilisation du
milieu du XIXe siècle à 1939
3 - L’Europe et le monde dominé : échanges,
colonisations, confrontations.
On s’interroge sur les causes de l’expansion européenne
et la diversité de ses formes (économiques, politiques,