Télécharger le document

Mic
h
AN
A
JUIN
PRA
T
h
aël LO
A
LYSE U
2016
T
IQUE
R
NTIE
FAPEC
| 14.1
6
R
LA PH
6
ILOSO
P
P
HIE A
U
U
FOND
A
AMEN
T
T
AL

Pratiquerlaphilosophieaufondamental
AnalyseUFAPEC2016n°16.162/12
AveclesoutienduMinistère
delaFédérationWallonie
–
Bruxelles
Résumé :
Cetteanalyses'attacheàdécelerlesenjeuxderrièrel'apprentissagedelaphilosophieà
l'écolematernelleetprimaire.Maiss'agit‐ild'abordd'apprendrelaphilosophieoude
fairedelaphilosophie?L'objectifpourraitêtreencoreplusambitieux:faire
philosopherlesenfants.Pourquoifairecechoix?Etpuiscommentcréerlesconditions
pouratteindrecetobjectif?
Mots‐clés :
Philosophie,maternelle,fondamental,littératuredejeunesse,Lipman,Tozzi,
citoyenneté,démocratie

Pratiquerlaphilosophieaufondamental
AnalyseUFAPEC2016n°16.163/12
Introduction
Peut‐ondemanderàdesélèvesdedeuxièmeprimairedelireKant1dansletexte?Sila
réponseàcettequestionsembleévidenteetquenouspouvonsespérerqu'aucun
enseignantn’aitjamaiseucetteidéesaugrenue,ellerévèleunquestionnement
profondautourdelapossibilitédepratiquerlaphilosophieaufondamental.
Ilnoussembleentoutcaspertinentd'explorerlapratiquedelaphilosophieau
fondamentalàl'heureoùlesréférentiels2ducoursdephilosophieetcitoyenneté(ou
EPC‐enseignementofficielorganiséetsubventionné)etdel'éducationàla
philosophieetàlacitoyenneté(intégréedanslescoursdéjàexistants,demanière
transversale‐enseignementlibreconfessionneletnonconfessionnel)sontaustadede
finalisationenvuedeleurmiseenapplicationdèsseptembre2016pourleprimaire.Le
secondaireconnaîtralamêmeréformeenseptembre2017.
Dansunpremiertemps,nousverronscommentestapparul'intérêtpouruneapproche
philosophiqueaveclesenfantsauseindelacommunautéscientifiqueetladistance
priseaveclaphilosophieacadémique.Celanouspermettraensuited'observerl'intérêt
éventueldesmodèlesdéveloppésparcemouvementpédagogiqueavecdes
professionnelsdeterrain.Enfin,nousexamineronslapertinenceetlesenjeuxdela
pratiquephilosophiqueaufondamentalseloncesmodèles.Bref,fairephilosopherdes
enfants,c'estbienbeau.Maiscomment?Etsurtout,pourquoi?
La philosophie, avec un petit ou avec un grand « P » ?
Qu'est‐cequelaphilosophie?Et,avanttout,n'ya‐t‐ilqu'uneseuledéfinitionquel'on
puisseluiprêter?
Étymologiquement,lemotestcomposédedeuxtermesissusdugrecancien:philein
(quel'onpeuttraduireenfrançaispar"aimer")etsophia(quel'onpeuttraduirepar
"sagesse").Laphilosophieseraitdoncunedisciplineauseindelaquelle,ouune
pratiqueparlaquelle,ontoucheàl'amourdelasagesse.Aumomentoùcette
pratique/disciplineapparaît,enGrèce,autourdesVe‐VIesiècleavantJ‐C,elleseposeà
distancedeladoxa(ouopinion)etvisedoncunobjectifderigueurdelapensée.C'est
parlelogos(quisignifieàlafois"langage"et"raison")etsonexerciceprogressifet
systématiquequel'onpeut(se)révélerlanaturedeschoses,dumonde,desoi.Cette
dynamiques'estdéveloppéedediversesmanièresetàtraverslesmultiplescourants
philosophiquesaufildesvingt‐sixsièclesdetraditionphilosophiquequinousséparent
desesorigines.Cettelonguetradition,c'estcequ'onappelle"l'histoiredela
1EmmanuelKant(1724‐1804)estunphilosopheallemandquiaprofondémentmarquélamodernitéetses
développementsultérieurs.Reconnupoursapenséesystématiqueetcomplexe,sesécritsexercentencore
aujourd’huiuneinfluencenonnégligeablesurlesréflexionsd’ordreéthique,politique,métaphysique,
épistémologique…
2Lesréférentielssontlesprescritslégauxdétaillantlesattendusd’unedisciplinepourtouslesréseauxdela
FédérationWallonie‐Bruxelles.Ceux‐cisontensuiterépercutésdanslesprogrammesdisciplinaires,lesquels
s’attachentdavantageàdonnerdesindicationspédagogiquesetsontrédigésparlesréseaux
d’enseignement.

Pratiquerlaphilosophieaufondamental
AnalyseUFAPEC2016n°16.164/12
philosophie".C'estengénéralàcettehistoiredelaphilosophieetauxphilosophesqui
l'ontnourriequenouspensonslorsquenousfaisonsréférenceaujourd'huiàla
philosophie.C'estaussicellequel'onétudiecommunémentàl'université,dansles
hautesécoleset,éventuellement,durantlesdernièresannéesdusecondaire.Onlitet
onexaminedesextraitsdephilosophes;onétudielestextes,théoriesetsystèmesen
référenceàleurépoqueetauxinfluencesqu'ilsexercentencoreaujourd'hui;on
décortiquelesconceptsetonconfrontelesauteursentreeux;onobserveles
continuitésetlesrévolutions…Etpuis,ilarrivequecertainscontribuentàcette
traditionphilosophiqueenapportantleurproprepierreàl'édifice.
L'édifice.Quelmonumentgéantquevingt‐sixsièclesdetraditionphilosophique!Est‐ce
cemonumentquel'onvapouvoirprésenteràdesenfantsdufondamental?Ya‐t‐ildu
sensàtravailleraveceuxdesconceptstelsqu'ilsontétédéveloppésparlatradition
philosophique?Dèslors,est‐ilpossible,utile,nécessairedefairedelaphilosophie
aveclesenfants?Delesyintéresser?Tousetindépendammentdeleur
environnementsocialetculturel?Etsioui,sousquelleforme?
Comment en est-on arrivé à vouloir faire de la philo
avec les enfants ?
Nousdevonslespremiersdéveloppementsdedispositifsadaptésàlapratique
philosophiqueavecdesenfantsdufondamentalàunphilosopheetpédagogue
américain,MatthewLipman(àpartirde1974aveclacréationdel'Institutefor
AdvancementofPhilosophyforChildren(IAPC)3).Celui‐ci,partantdu
sentiment/constatquelaconnaissancedel'histoirenesuffitpasàfairedémocratieet
quelaconnaissancedelaphilosophienesuffitpasàphilosopher,avouludévelopper
uneprocédurequigarantisseladiscussiondansunedimensioncitoyenne.Etcecidès
leplusjeuneâge.L'idéeétaitdedévelopperchezl'enfantunepenséeattentiveà
l'autreetdeparveniràfairevivreunepenséeindividuelledanslecadred'uneréalité
collective.Cequil'intéresse,chezl'enfant,c'estqu'ildéveloppenaturellementune
penséeàlafoisbaséesurlequestionnementetsurlalogique.Aladifférencede
l'adultequiauraittendanceàéviterlesquestionsouàtrouverdesréponses
stéréotypées…
EnAllemagneetenFrance,lalonguetraditiondel'apprentissage,ausecondaire,des
théoriesetdessystèmesdéveloppésparlesphilosophesquiontmarquél'histoirene
vapasfavoriserlamiseenœuvredecettenouvelleformedepratiquephilosophique
auprimaire.Et,parextension,enBelgiqueégalement.Sinousinsistonssurcette
réalité,c'estquelesenjeuxnesontpasanodins:ils'agitd'examinerquelstatuton
accordeàl'enfantetàsarelationausavoir.Est‐cequel'onpartduprincipeque
l'enfantn'apaslesoutilscognitifs,lamaturitéetl'expériencedevienécessaireà
travaillerautourdeconceptsphilosophiques(commeleBien,lamort,laBeauté…)ou
bienadoptons‐nousleprincipequ'ilestpossibledetravailleraveceuxcesconceptsà
partirdeleursquestionnementsetdelaconfrontationauxréflexionsdel'autredèsle
plusjeuneâgeetàchaqueétapedeleurdéveloppement?Cecienmettantenplace
3 http://www.montclair.edu/cehs/academics/centers-and-institutes/iapc/.

Pratiquerlaphilosophieaufondamental
AnalyseUFAPEC2016n°16.165/12
desdispositifsadaptés.Autrementdit,faut‐ilpensercommeDescartes4quel'enfance
estlelieudupréjugéetquephilosopherc'estsortirdel'enfance?Oufaut‐ilsuivre
Epicure5etMontaigne6lorsqu'ilsdisentqu'iln'estjamaistroptôtpourcommencerà
philosopher?
A partir de quand peut-on commencer à philosopher ?
Avec quelles méthodes ?
GaëlleJeanmartestdocteureenphilosophieetcoordonnel'ASBLPhiloCité,une
organisationdejeunesse7quiviseàpromouvoirledéveloppementdelapenséeetdu
débatcritique.Sontravailpassenécessairementparuneréflexionsurlesconditionsde
possibilitéd'aborderlaphilosophieoulapratiquephilosophiqueenfonctiondes
publicsquiseprésententàelle.EtsiPhiloCités'adresseauxenfantsàpartirde5ans,
GaëlleJeanmartnousconfiequ'unepratiqueàviséephilosophiqueestpossibleà
partirdumomentoùl'enfantparle:«l'objectif,àcetâge,serasurtoutdel'amenerà
exprimeruneidéeetàpercevoirl'importancedelaprécisiondulangage».
«Vers5ans,l'exerciceconsisteengénéralàlireunalbumdejeunessepourensuite
engagerunediscussioncollectivede10à20minutes»,expliqueGaëlleJeanmart.«Le
livrepermetàchaqueenfantdedisposerdesmêmesressourcescommebaseàla
discussion,departird'unpatrimoinecommun.Ilpermetdecapterl'attentionparles
imagesetlanarration».Lalittératurepourenfantaparailleursconnuunevéritable
révolutionenquelquesdécennies.D'unelittératuretrèsmoralisatrice,définissantun
cadrestrictavecuneécrituresouventexplicite,noussommespassésàuneproduction
littérairetrèsdiversifiéequantauxobjetstraitésmaisaussiautraitementdeces
objets,plusimpliciteetpermettantparlàunegrandelibertéd'interprétationparle
jeunelecteur.Lapossibilitédel'exercicedecettelibertéseratrèsutileàl'actede
philosopher:l'enfantconstruitdansunpremiertempssaréflexionindividuelle;
l'objectifétantqu'aufildeladiscussioncollective,cetteréflexionindividuelle
s'enrichisseet,éventuellement,semodifie.Ladiscussiondoitsefairedemanière
apaiséeetritualisée:chacunparleàsontour(paroledistribuée)etécoutel'autre.
Chaqueenfantpeutapportersaréflexionetl'objectifn'estpasd'êtreabsolumentle
premieràparler.L'exerciceposeainsilesbalisesdudialogue,deladiscussion
démocratique.L'animateurapourtâchedeveilleràcequecesbalisessoientbien
comprisesetrespectéesetdoitrégulièrementreformulercequiaétépartagépour
s'assurerquetoutlemondeestsurlamêmelongueurd'onde.GaëlleJeanmartle
souligne:«laméthodeparledialogue(oudialectique,ndlr)demandeunegrande
4RenéDescartes(1596‐1650)estunphilosophefrançaisconsidérécommel’undesfondateursdelapensée
moderne.Aussimathématicienetphysicien,ilainterrogélesconditionsd’accèsàlavéritéetadéveloppé
uneméthode,qu’ilvoulutuniverselle,pouryparvenir.
5Epicure(342/341ACN‐270ACN)estunphilosophegrec.Ilfondel’épicurisme,uneécoleetunedoctrine
fondéessurl’évitementdelasouffranceetdeladouleurpourlarecherched’unplaisirmesuréetsans
excèspotentiellementnuisible.
6MichelEyquemdeMontaigne(1533‐1592)estunmoralistehumaniste.Apartirdesesexpérienceset
observationspersonnelles,deseslecturesphilosophiques(enparticulierlesauteursdelaGrèceAntique),il
dévoiledanssesEssaisunemoralesimple,pratiqueetpresquefamilière.
7Elles’adressetantàdesenfants,desadolescentsquedesadultes.Elleœuvreprincipalementenprovince
deLiègemaiscouvrel’ensembledelaFédérationWallonie‐Bruxelles(FWB).Pourplusd’information:
http://www.philocite.eu/.