Mémo Aude 09-02

Du Trecento à la Renaissance :
la redécouverte d’Aristote et le
retour au naturalisme
Mme Aude Congnard
Historienne
Conférence prononcée
le samedi 9 février 2008 à 11h
Ces documents sont proposés par le conférencier
en complément et en illustration de sa conférence
Conférences de Clio
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I- LA NATURE REPREND SES DROITS
1-T riomphe de St Thomas
- Gozzoli -1470/75 -
A –NATURE ET RAISON : LA REDECOUVERTE DE L’ANTIQUE AUX
SOURCES D’UNE MODERNITE NOUVELLE
Aux lendemains de la réforme grégorienne, le moyen-âge abandonne
progressivement une pensée mystique et irrationnelle nourrie de platonisme
chrétien. La raison édifie alors dans le domaine de la physique et de la
connaissance de la nature des percées spectaculaires. La redécouverte d’Aristote
(1) et le thomisme (2) participent à la formation de la rationalité moderne tandis
qu’une vision scientifique du monde se construit peu à peu (3).
1- La redécouverte d’Aristote
2- Le thomisme
a)Rationalisme et naturalisme
b)Ontologie thomiste et humanisme
3-L’empirisme nouveau
a)La praxis, ou connaissance empirique chez Aristote
b)Retour à l’idée de méthode expérimentale
B- UNE ESTHETIQUE RATIONNELLE
La pensée scolastique se reflète indubitablement dans certaines œuvres d’art de
l’époque. Panofski développe en 1948 sa thèse selon laquelle on trouve de
véritables analogies entre pensée scolastique et architecture gothique (1),
témoignant concomitamment d’une rationalité nouvelle.
1-Concordance entre l'architecture gothique et la pensée scolastique
2-Plan de la cathédrale de Laon ( vers 1160)
3-Plan de la cathédrale d’Amiens ( vers 1220)
4-Masaccio. Trinité- Florence- Santa Maria Novella-1428
2- Rationalisme et scientisme de la renaissance
Une esthétique de la perspective et de la juste proportion s’impose, renouant avec le beau idéal tel qu’issu du
classicisme antique
5-Piero della Francesca-Vue de ville-v. 1470- Urbino
6-Perspective architecturale -Panneau dit de Baltimore- fin XVe s- anonyme
Palladio-Villa Rotonda-Vicenza-v.1570
C- RENOUVEAU DU NATURALISME
1-Le naturalisme du gothique ancien
La pensée thomiste offre à la ferveur chrétienne l’idée d’une nature désacralisée dotée de ses lois propres. Cette
valorisation de l’univers naturel oriente les arts vers un réalisme nouveau. Sienne reste fidèle aux traditions
byzantines mais les figures aux postures variées s’humanisent et prennent de l’épaisseur. Les volumes réintroduisent
progressivement la troisième dimension, et le paysage dans un tableau compris comme une fenêtre sur le monde.
8-9 Piero Cavallini-Sainte Cécile du trastevere 1293
7-Maesta de Duccio du Buoninsegna( 1255-1319) Sienne
2-Le réalisme de la Renaissance
11-Giotto-Vierge à l’enfant
10- Giotto. Chapelle des Scrovegni. Déposition.v.1306
1320-Washington. Nat. Gal.
12-13-14-Fresques de la basilique saint François-Assise
3-
Le réalisme de la Renaissance
15-David. Michel Ange
1501-1504
16- Esclave-Michel Ange
1513/1515
17-Dessin de Michel-Ange pour une Pieta -1530
II- L’HUMANISME ESTHETIQUE
A- LE THOMISME,UNE VISION POSITIVE DE L’HOMME
L’art devient un moyen de s’appesantir sur cet être humain dont Saint Thomas a restauré la
possibilité d’une connaissance aux côtés de celle de Dieu. L’homme cesse de n’être qu’un reflet
imparfait des perfections divines et un moyen d’accès à une connaissabilité de Dieu sur le principe
de l’analogie. La beauté sensuelle et le portrait témoigne d’une vision nouvelle de l’homme qui se
libère de la soumission à l’architecture ( statue-pilier de l’art roman –18-Portail royal de Chartres-1145)
pour entamer une vie autonome ( 19-20--Ange au sourire. Portail Nord de Notre Dame de Reims)
21-Portail de la Vierge ND Paris
1210/1220
B-LA REVALORISATION DU CORPS, de Lorenzo Valla à Montaigne
1-le nu artistique
22-Etude anatomique-L. De Vinci-1504
23-Masaccio-Expulsion du paradis-1428
2-Retour au portrait
24--Giotto-Portrait de Dante
3-Une sensualité nouvelle issue de
“ L’Evanvile des plaisirs “
26-Bronzino-Vénus et Cupidon-1546
25 -P. della Francesca. Portrait du duc de Montefeltre-Urbino