N. 141

N° 141 (2013/I)
TABLE DES MATIERES
INAUGURATION DU PONTIFICAT DU PAPE FRANÇOIS (19 mars 2013) .............................................. 3
LE PAPE FRANÇOIS ET L’ŒCUMENISME ................................................................................................... 6
VISITE A ROME DE SA SAINTETE TAWADROS II, PAPE D’ALEXANDRIE
ET PATRIARCHE DU SIEGE DE SAINT-MARC (9-13 mai 2013)
Rencontre avec le Pape François (10 mai 2013) ................................................................................. 9
VISITE A ROME DE SA GRACE JUSTIN WELBY, ARCHEVEQUE DE CANTERBURY
Rencontre avec le Pape François (14 juin 2013) ................................................................................ 12
VISITE A ROME D’UNE DELEGATION DU PATRIARCAT ŒCUMENIQUE POUR LA SOLENNITE
DES SAINTS PIERRE ET PAUL (28-30 juin 2013) ................................................................................. 14
CELEBRATION DE LA SEMAINE DE PRIERE POUR L’UNITE DES CHRETIENS A ROME
(18-25 janvier 2013) ................................................................................................................................ 18
NOUVELLES ŒCUMENIQUES
In memoriam : Frère Jeffrey Gros, FSC (1938-2013) ...................................................................... 21
Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique
et les Églises orthodoxes orientales (Rome, 23-27 janvier 2013) .............................................. 21
Dialogue entre le Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens
et la Communauté des Églises évangéliques en Europe (GEKE)
(Vienne, Autriche, 8-9 février 2013) ............................................................................................... 24
Dialogue International réformé-catholique (South Bend, Indiana, États-Unis, 7-13 avril 2013) 24
Commission internationale anglicane-catholique (ARCIC)
(Rio de Janeiro, Brésil, 29 avril-7 mai 2013) ................................................................................. 25
COMMISSION POUR LES RELATIONS RELIGIEUSES AVEC LE JUDAÏSME ............................................. 27
DOCUMENTATION SUPPLEMENTAIRE
La présence du Christ dans l’Église, en se référant spécialement à l’eucharistie
IVe Rapport de la Commission internationale pour le dialogue
entre les Disciples du Christ et l’Église catholique romaine, 2003-2009 .................................. 28
Commentaire par Mgr John A. Radano du Rapport La présence du Christ dans l’Église,
en se référant spécialement à l’eucharistie ................................................................................................. 44
Semaine de prière pour l’unité des chrétiens ...................................................................................... 56
Lettre du secrétaire du CPPUC ...................................................................................................... 56
Textes pour la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2014............................................. 57
BUREAUX: Via della Conciliazione 5 – 00193 Rome (Italie)
Tel: [phone] (Rédaction)
Fax: [phone] – Email: [e-mail]
Conseil Pontifical
pour la promotion de l’unité des chrétiens

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REDACTEUR EN CHEF
Fr. Hyacinthe Destivelle, OP
ADRESSE POSTALE
Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens
VA – 00120 Cité du Vatican
1 numéro de Service d’information déjà paru : US $ 9 - € 7
La reproduction totale ou partielle des textes publiés dans Service d’information est autorisée.
Néanmoins, nous prions ceux qui utilisent ces textes de bien vouloir nous envoyer un exemplaire de leur publication.

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INAUGURATION DU PONTIFICAT DU PAPE FRANÇOIS
HOMELIE DU PAPE FRANÇOIS
19 mars 2013
Le Pape François a inauguré son ministère en tant que
successeur de Pierre par une messe célébrée sur la Place Saint-
Pierre, dans la matinée du mardi 19 mars 2013, en la fête
solennelle de saint Joseph. À cette cérémonie ont pris part des re-
présentants des autres Églises, Communautés ecclésiales et tradi-
tions religieuses. Dans son homélie, le Saint-Père a souligné en
particulier « le pouvoir conféré au successeur de Pierre ».
Nous publions, ci-après, un bref extrait d’une traduction
française de cette homélie donnée en italien.
Chers frères et sœurs !
Je remercie le Seigneur de pouvoir célébrer cette
Messe de l’inauguration de mon ministère pétrinien en
la solennité de saint Joseph, époux de la Vierge Marie
et Patron de l’Église universelle : c’est une coïncidence
très riche de signification, et c’est aussi la fête de mon
vénéré Prédécesseur : nous lui sommes proches par la
prière, pleins d’affection et de reconnaissance.
Je salue avec affection les Frères Cardinaux et
Évêques, les prêtres, les diacres, les religieux et les reli-
gieuses et tous les fidèles laïcs. Je remercie de leur pré-
sence les représentants des autres Églises et Commu-
nautés ecclésiales, de même que les représentants de la
communauté juive et d’autres communautés religieuses
[…]
Aujourd’hui, en même temps que la fête de saint
Joseph, nous célébrons l’inauguration du ministère du
nouvel Évêque de Rome, Successeur de Pierre, qui
comporte aussi un pouvoir. Certes, Jésus Christ a
donné un pouvoir à Pierre, mais de quel pouvoir s’agit-
il ? À la triple question de Jésus à Pierre sur l’amour,
suit une triple invitation : sois le pasteur de mes
agneaux, sois le pasteur de mes brebis. N’oublions ja-
mais que le vrai pouvoir est le service et que le Pape
aussi pour exercer le pouvoir doit entrer toujours plus
dans ce service qui a son sommet lumineux sur la
Croix ; il doit regarder vers le service humble, concret,
riche de foi, de saint Joseph et comme lui, ouvrir les
bras pour garder tout le Peuple de Dieu et accueillir
avec affection et tendresse l’humanité tout entière,
spécialement les plus pauvres, les plus faibles, les plus
petits, ceux que Matthieu décrit dans le jugement final
sur la charité : celui qui a faim, soif, est étranger, nu,
malade, en prison (cf. Mt 25, 31-46). Seul celui qui sert
avec amour sait garder!
ORF, 21.03.2013
Liste des abréviations utilisées : ORF = L’Osservatore Romano, édition
hebdomadaire en langue française ; ORE = L’Osservatore Romano, édition
hebdomadaire en langue anglaise ; OR = L’Osservatore Romano, édition
quotidienne en langue italienne. Les autres sources des textes publiés seront
citées si nécessaire. Lorsque les traductions sont faites par le Service
d’information, cela est indiqué.
RENCONTRE AVEC LES REPRESENTANTS
DES AUTRES ÉGLISES, COMMUNAUTES ECCLESIALES
ET TRADITIONS RELIGIEUSES
20 mars 2013
Au lendemain de la cérémonie d’inauguration, le Pape
François a reçu les représentants des autres Églises, Communau-
tés ecclésiales et autres traditions religieuses dans la Salle
Clémentine.
La présence du Patriarche œcuménique Bartholomaios Ier à la
messe inaugurale du pontificat de François a constitué un évé-
nement car c’était la toute première fois dans l’histoire qu’un
Patriarche œcuménique assistait à l’installation d’un nouveau
Pape. Lors de cette rencontre, le Patriarche Bartholomaios Ier s’est
adressé au nouveau Pape au nom des différentes communautés
chrétiennes représentées.
Nous publions, ci-après, le discours du Patriarche ainsi que
celui du Pape François.
ALLOCUTION DU PATRIARCHE BARTHOLOMAIOS IER
Nous nous réjouissons de tout cœur avec Votre
Sainteté bien-aimée, au nom du Seigneur tout-puissant,
pour votre élection inspirée par Dieu et pour votre en-
trée dans vos nouvelles et hautes responsabilités en tant
que Premier Évêque de la vénérable Église de
l’Ancienne Rome qui préside à la charité.
Vous succédez sur ce trône à votre prédécesseur
Benoît XVI, homme doux, qui s’est distingué par son
discernement théologique et sa charité, et qui avec
courage a depuis peu renoncé à son ministère pour des
raisons de santé et de fatigue. La tâche et les
responsabilités qui vous attendent sont énormes, de-
vant Dieu et devant les hommes.
L’unité des Églises chrétiennes constitue la première
et la plus importante de nos préoccupations et est sans
aucun doute une des conditions fondamentales afin
que notre témoignage chrétien devienne crédible aux
yeux de ceux qui sont proches ou loin. Pour que cette
unité puisse être réalisée, il est nécessaire que le
dialogue théologique en cours se poursuive afin que
nous puissions comprendre et approcher ensemble la
vérité de la foi, la vie des saints et la tradition du pre-
mier millénaire chrétien – communes à l’Orient et à
l’Occident. Nous devons continuer ce dialogue dans la
charité et la vérité, avec humilité et bienveillance, avec
les armes de la sincérité.
D’autre part, la crise économique mondiale exige
impérativement la mise en place d’une action humani-
taire dont vous avez acquis une profonde expérience au
cours de votre long ministère qui vous a gagné l’estime
de beaucoup et où vous avez été un « Bon Samaritain »
en Amérique Latine ; où vous avez ressenti, en tant que
berger, certainement comme peu d’autres personnes,
l’amertume de la souffrance et de la misère humaines.

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Les mieux nantis doivent être encouragés à donner
spontanément et avec joie à ceux qui n’ont rien. Ainsi,
grâce à la justice, sera assurée la paix que demandent
tous les êtres humains, à laquelle aspirent toutes les na-
tions et tous les peuples.
Nous avons le devoir de nourrir les affamés, de vê-
tir ceux qui sont nus, de soigner les malades, et plus
généralement de nous soucier de ceux qui sont dans le
besoin pour être dignes d’entendre le Seigneur nous
dire : « Venez, les bénis de mon Père, recevez en par-
tage le Royaume qui a été préparé pour vous »
(Mt 25, 34).
Le fait que Votre honorable et bien-aimée Sainteté
ait choisi la simplicité a mis et continue de mettre en
évidence le critère qui vous guide dans le choix de ce
qui est essentiel. Cela remplit d’espérance le cœur de
tous vos fidèles partout dans le monde et plus généra-
lement de tous les hommes : nous disons
« d’espérance » car le critère qui guide vos choix trou-
vera un vaste accueil si la justice et la miséricorde, qui
sont « ce qu’il y a de plus grave dans la loi » (Mt 23, 23),
assument pour l’Église l’importance première qu’elles
méritent.
Au cours des deux mille ans d’existence de l’Église
du Christ, certaines vérités du Saint Évangile ont été
déformées et dénaturées par des groupes de chrétiens,
avec pour résultat qu’aujourd’hui au sein de larges
franges de la population chrétienne prévalent, hélas,
des idées qui appartiennent au monde. Nous avons
tous l’importante et urgente tâche, l’obligation de
rappeler les uns aux autres et à tous que Dieu est
descendu du ciel sur la terre, qu’il s’est fait homme en
Jésus Christ pour que nous vivions comme des
hommes dont « la cité […] est dans les cieux »
(Ph 3, 20). Oui, vraiment, « le Seigneur est Dieu et il
nous a donné la lumière » (Ps 121, 27) : lui, qui est le
Créateur de l’Univers et gouverne toute chose, il s’est
abaissé jusqu’à la mort, « à la mort sur une croix »
(Ph 2, 8), pour montrer, à travers sa résurrection, que
« béni est celui qui vient au nom du Seigneur »
(Ps 117, 26) et seulement en son nom, au service du
corps tout entier, afin que « tous soient un » (Jn 17, 21)
et que « Christ soit tout et en tous » (Col 3, 11).
La terre est le lieu où nous vivons notre ascèse et
sommes incorporés au Christ et, grâce à lui, nous en-
trons dans la vie éternelle. L’Église bénit la vie terrestre
mais n’établit pas en elle la fin de sa mission. Nous le
savons et le confessons. C’est pourquoi, pasteurs et fi-
dèles, nous parcourons le chemin de la vérité en œu-
vrant pour découvrir les réalités célestes à travers les
réalités terrestres.
Nous avons la certitude, personnellement en tant
que Patriarche œcuménique et en tant qu’Église ortho-
doxe du Christ répandue sur toute la terre, que Votre
vénérable et bien-aimée Sainteté dans le Seigneur, qui
commence sous les meilleurs auspices son ministère
comme Évêque de Rome, aura particulièrement à cœur,
avec l’aide de tous les hommes ayant la capacité et la
volonté de le faire, de corriger les tendances du monde
afin que l’homme puisse retourner à sa « beauté origi-
nelle », celle de l’amour.
De tout notre cœur, nous prions avec tous les fi-
dèles chrétiens dans le monde – et avec nous prie
l’humanité tout entière – afin que Votre Sainteté ac-
complisse sa haute, grave et difficile tâche.
Bénissons et louons notre Seigneur Jésus Christ !
Gloire à Dieu qui en tout temps choisit ceux qui sont
dignes de son appel afin qu’ils guident l’humanité, à la
gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Traduction de l’anglais au français SI
Discours du Pape François
Chers frères et sœurs,
Avant toute chose, je remercie de tout cœur pour
les paroles que mon Frère André [le Patriarche
œcuménique Bartholomaios Ier] nous a adressées. Merci
beaucoup ! Merci beaucoup !
C’est pour moi un motif de joie particulière de vous
rencontrer aujourd’hui, délégués des Églises or-
thodoxes, des Églises orthodoxes orientales et des
Communautés ecclésiales occidentales. Je vous remer-
cie d’avoir voulu prendre part à la célébration qui a
marqué le début de mon ministère d’Évêque de Rome
et de Successeur de Pierre.
Hier matin, durant la sainte Messe, j’ai reconnu
spirituellement à travers vos personnes la présence des
communautés que vous représentez. Par cette mani-
festation de foi, il m’a ainsi semblé vivre de manière
plus pressante encore la prière pour l’unité des croyants
dans le Christ, et d’en voir ensemble, en quelque sorte,
préfigurée cette pleine réalisation qui dépend du plan
de Dieu et de notre collaboration loyale.
Je commence mon ministère apostolique durant
cette année que mon vénéré prédécesseur, Benoît XVI,
avec une intuition vraiment inspirée, a proclamée être
l’Année de la foi pour l’Église catholique. Par cette
initiative, que je désire poursuivre et qui, j’espère, sera
un stimulant pour le cheminement de foi de chacun, il
a voulu marquer le 50e anniversaire du début du
Concile Vatican II, proposant en quelque sorte un pèle-
rinage vers ce qui représente l’essentiel pour chaque
chrétien : le rapport personnel et transformant avec
Jésus Christ, Fils de Dieu, mort et ressuscité pour notre
salut. C’est justement dans le désir d’annoncer aux
hommes de tous les temps ce trésor de la foi perpé-
tuellement valable, que réside le cœur du message con-
ciliaire.
Ensemble avec vous, je ne peux oublier tout ce que
ce Concile a signifié pour le cheminement œcumé-
nique. Il me plaît de rappeler les paroles que le bien-
heureux Jean XXIII a prononcées, lui dont nous nous

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rappellerons dans peu de temps le 50e anniversaire de
son décès. Il a dit dans son discours inoubliable
d’ouverture : « L’Église catholique estime que son de-
voir est de faire tous ses efforts pour que s’accomplisse
le grand mystère de cette unité que Jésus Christ, à l’ap-
proche de son sacrifice, a demandée à son Père dans
une ardente prière; et elle éprouve une douce paix à sa-
voir qu’elle est étroitement unie à ces prières du
Christ » (AAS 54 (1962), 793). Quel Pape que ce Pape
Jean !
Oui, chers frères et sœurs dans le Christ, sentons-
nous tous intimement unis à la prière de notre Sauveur
durant la Dernière Cène, à son invocation : ut unum sint
(qu’ils soient un). Demandons au Père miséricordieux
de vivre en plénitude cette foi que nous avons reçue en
don le jour de notre baptême, et de pouvoir en donner
le libre, joyeux et courageux témoignage. Ce sera là
notre meilleur service à la cause de l’unité des chrétiens,
un service d’espérance pour un monde encore marqué
par des divisions, des oppositions et des rivalités. Plus
nous serons fidèles à sa volonté, en pensées, dans les
paroles et dans les œuvres, plus nous cheminerons
vraiment et substantiellement vers l’unité.
Pour ma part, je désire vous assurer, suivant en cela
mes prédécesseurs, de la volonté ferme de poursuivre
le chemin du dialogue œcuménique, et je remercie déjà
le Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des
chrétiens, pour l’aide qu’il continuera à offrir, en mon
nom, à cette très noble cause. Je vous demande, chers
frères et sœurs, de porter ma salutation cordiale et
l’assurance de mon souvenir dans le Seigneur Jésus aux
Églises et aux Communautés chrétiennes que vous
représentez. Et je vous demande d’avoir la charité
d’une prière spéciale pour ma personne, afin que je
puisse être un Pasteur selon le cœur du Christ.
Et maintenant, je m’adresse à vous, distingués
représentants du peuple juif, auquel un lien spirituel
très spécial nous unit puisque, comme l’affirme le
Concile Vatican II : « L’Église du Christ reconnaît que
les prémices de sa foi et de son élection se trouvent
déjà, selon le mystère divin du salut, dans les pa-
triarches, Moïse et les prophètes » (Nostra aetate, 4). Je
vous remercie pour votre présence et j’ai confiance
qu’avec l’aide du Très-Haut, nous pourrons poursuivre
avec profit ce dialogue fraternel que le Concile a sou-
haité (cf. ibid.) et qui s’est effectivement réalisé, portant
des fruits non négligeables, spécialement au cours des
dernières décennies.
[…] Elle [l’Église] est consciente également de la
responsabilité que tous nous portons envers ce monde,
envers la création tout entière, que nous devons aimer
et sauvegarder. Et nous pouvons faire beaucoup pour
le bien de celui qui est pauvre, de celui qui est faible et
de celui qui souffre, pour favoriser la justice, pour
promouvoir la réconciliation, pour construire la paix.
Mais surtout nous devons maintenir vive dans le
monde la soif d’absolu, ne permettant pas que prévale
une vision unidimensionnelle de la personne humaine,
selon laquelle l’homme se réduit à ce qu’il produit et à
ce qu’il consomme : c’est là l’un des pièges les plus
dangereux de notre temps.
Nous savons combien la tentative d’éliminer Dieu
et le divin de l’horizon de l’humanité a produit de
violence dans l’histoire récente, et nous percevons la
valeur de témoigner dans nos sociétés de l’ouverture
originaire à la transcendance inscrite dans le cœur de
l’homme. En cela, nous nous sentons également
proches de tous ces hommes et ces femmes qui, bien
que reconnaissant n’appartenir à aucune tradition reli-
gieuse, se sentent pourtant en recherche de la vérité, de
la bonté et de la beauté : de cette vérité, de cette bonté
et de cette beauté de Dieu qui sont nos alliés précieux
dans l’engagement pour la défense de la dignité de
l’homme, dans la construction d’une vie en commun
pacifique entre les peuples et dans la sauvegarde soi-
gneuse de la création.
Chers amis, merci encore pour votre présence !
Mon salut cordial et fraternel va vers tous !
ORF, 21.03.2013