La cité des - Académie d`Amiens

Présentation du document
Point(s) du programme : Bulletin officiel spécial n° 6 du 28 août 2008
Thème 2. - LA CITE DES ATHENIENS (Ve – IVe SIECLE) : CITOYENNETE ET
DEMOCRATIE
CONNAISSANCES
L’unité de la cité des Athéniens a trois dimensions : religieuse, politique et militaire.
Les habitants de la cité ont des statuts différents. Au Ve siècle les citoyens jouissent de droits et de
devoirs qui fondent la démocratie athénienne.
DEMARCHES
L’étude est conduite à partir de la fête des Panathénées à Athènes, et d’exemples au choix :
- de l’engagement militaire d’un citoyen (hoplite à Marathon, marin à Salamine…) ;
- d’un débat à l’Ecclesia (pendant la guerre du Péloponnèse par exemple…).
Capacité(s) de la compétence 1
mobilisée(s)
La maîtrise de la langue
Capacités mobilisées dans d’autre(s)
compétence(s)
lire à haute voix, de façon
expressive
dégager l'idée essentielle d'un
texte lu ou entendu
comprendre un énoncé, une
consigne
Connaître et utiliser les repères suivants
- L’Attique, territoire de la cité
- Périclès, Ve siècle av. J.-C.Raconter
- Un épisode des guerres médiques
(Marathon ou Salamine)
- La fête des Panathénées en expliquant son
rôle civique et religieux
Raconter et expliquer
- Un débat à l’Ecclesia
Caractériser
- Le statut des citoyens, des femmes et des
esclaves
Reconnaître
Les lieux et les monuments de la cité
Supports utilisés : textes et plans de la ville
Type d’activité :
analyse de textes
travail sur la lecture en silence et à haute voix
repérage sur un plan de lieux cités dans un texte
Scénario de l’activité :
1. Positionnement de l’activité dans l’année : Après la fin du cours, en guise de
révision générale, afin de remobiliser les connaissances et le vocabulaire nouveaux.

2. Manière dont l’activité est présentée aux élèves
1ère étape: Lire les textes à la maison en repérant les mots de vocabulaire difficiles.
2ème étape: Les élèves sont répartis en groupes de travail. Un groupe travaillera sur les
fiches 1 et 2 ; 2 groupes sur la fiche 3 ; 2 groupes sur la fiche 4 ; 2 groupes sur la fiche
5.
Ils répondent aux questions. Chaque élève écrit ses réponses sur son cahier.
3ème étape: Les élèves relisent les textes à haute voix. Dans chaque groupe, un rapporteur a
été désigné. Il sera chargé de donner les réponses trouvées par le groupe (trace écrite au
tableau ou à l'ordinateur). Sur leur cahier, les élèves écrivent les réponses données par
les groupes.
4ème étape: les élèves doivent relire à la maison les récits des 5 fiches. Ils savent qu'ils
feront l'objet de questions lors de l'évaluation finale. Lors du contrôle, un sujet de
paragraphe a été posé : en vous aidant du cours et de l'histoire de Diodotos, vous
expliquerez en 8 lignes la vie d'un Athénien au Vème siècle avant Jésus-Christ (vous
parlerez de la ville d'Athènes, de la richesse des citoyens, des élections, etc)
3. Modalités de travail (classe entière, groupes…)
lecture des textes dans un premier temps à la maison (distribution des fiches deux semaines
avant le cours)
répartition des élèves en 7 groupes de 4
lecture et travail collectifs en classe
interventions devant la classe entière des différents groupes.
4. Analyse de l’activité :
1. Production(s) élève(s)
2. Difficulté(s) et réussite(s): la principale difficulté repose sur la gestion des groupes. Il faut
aussi veiller à ce que chaque élève lise bien les textes. La circulation au sein des groupes
permet aussi de vérifier la maîtrise des textes (interrogation de l'élève). Les difficultés liées à
la langue ont été atténuées du fait que les élèves les plus « faibles » ont travaillé en classe
sur les textes les plus accessibles (1 et 2)
3. Effet(s) sur la maîtrise de la langue Les élèves maîtrisent mieux le vocabulaire spécifique
à l'histoire.
Diodotos, un Athénien au Vème siècle avant J.-C.
Les archéologues ont retrouvé des plaques de marbre dans un site de fouille à Athènes. Les
inscriptions étaient en grec ancien. Après avoir traduit les textes, on a découvert qu'il s'agissait de
la vie de Diodotos un citoyen athénien.
Bonjour, je m'appelle
Diodotos. Je suis
un citoyen
athénien

Fiche 1: I/ La famille de Diodotos
Je m'appelle Diodotos, je suis le fils de Eschylos un illustre citoyen d'Athènes. Mon père a
accompli de si belles choses pour la ville que le sculpteur Phidias l'a représenté sur un des murs du
Parthénon. J'en reparlerai plus tard. Notre famille est originaire de Salamine. Un jour, mes ancêtres
se sont installés à Athènes la ville la plus puissante de l'Attique. Les hommes de la famille ont
toujours été de courageux défenseurs de la cité athénienne. Leurs noms ont été gravés sur des stèles
qui se trouvent sur l'Agora, la plus grande place d'Athènes. Mon grand-père était un ami proche de
Périclès, l'honorable Périclès, qui dirigea la ville et qui fut l'un des fondateurs de la démocratie. Une
statue de mon grand-père se trouve à côté de celle de Périclès sur l'Acropole.
1. Qui s'exprime dans ce texte ?
2. De quelle ville est-il originaire ? Où se situe-t-elle ?
3. Relève le nom des quatre personnages cités dans le texte. Qui sont-ils ?
4. Dans ce texte, qu'est-ce qui montre que Diodotos était issu d'une famille illustre ?
5. Sur quel monument a-t-on représenté le père de Diodotos ?
6. Quel personnage célèbre était un ami de la famille ?
7. Entoure sur la carte les lieux d'Athènes évoqués dans le texte.
Fiche 2: II/ Diodotos, un habitant d'Athènes
J'habite au pied de l'Acropole, la colline qui domine Athènes. Notre maison se situe près du théâtre
de Dionysos, au cœur d'un quartier commerçant près de l'Agora, la plus grande place de la ville.
Athènes est si riche en commerces qu’on ne compte plus les artisans !!! Athènes est une ville
énorme: certains parlent de 250 000, voire 300 000 personnes. Le reste de ma famille vit dans le
grand port de la ville, le Pirée. Nous avons une maison à la campagne. J'appartiens à une très vieille
famille de citoyens, notre richesse rend les autres jaloux. Nos terres à la campagne sont généreuses
et nous pouvons vendre beaucoup de nos récoltes. Nos ennemis critiquent le nombre d'esclaves qui
travaillent pour nous. Certains sont au service de notre famille depuis des années. Certes ils n'ont
aucun droit car ils ne peuvent être citoyens, mais nous les traitons bien.

1. Qui s'exprime dans le texte ? De quoi parle-t-il ?
2. Entoure sur la carte, en rouge, les lieux évoqués dans le texte.
3. Qu'est-ce qui prouve dans le texte que la ville est une ville importante ?
4. Qu'est-ce qui montre dans le texte que Diodotos est issu d'une famille riche ?
5. Résume ce que tu as appris sur le logement et la richesse de Diodotos en quelques lignes.
Fiche 3 : III/ Un jour de fête à Athènes : les Panathénées
Depuis quelques jours, la ville est très agitée. Des fêtes en l'honneur de la cité vont avoir
lieu. Elles rassemblent tous les habitants: citoyens, étrangers appelés métèques, esclaves, les
femmes, etc. On célèbre Athéna la déesse protectrice de la cité. On la célèbre chaque année, mais
tous les quatre ans, la fête se prolonge et dure six jours. Ce sont les Grandes Panathénées.
Toute la cité est unie. Une énorme procession traverse la ville. Elle emprunte la voie sacrée qui part
d'une porte située sur les remparts de la ville et elle circule au cœur de l'agora. La procession prend
ensuite le chemin de l'Acropole. En raison du nombre de personnes, la procession avance
difficilement. Le chemin est couvert de cailloux et la pente est raide parfois. De plus, dans le
cortège, il y a des animaux destinés aux sacrifices. Certains refusent d'avancer. Au bout de quelques
heures, on parvient enfin au pied du temple de l'Erechthéion dans lequel se trouve une statue en
bois d'Athéna; les premières offrandes sont déposées. Les jeunes filles en tête du cortège déposent
la broderie sur la statue. On atteint ensuite le temple du Parthénon qui est la dernière étape de
cette procession dans la ville.
Beaucoup font le tour du temple afin d'admirer la frise sculptée par Phidias située sous le chapiteau
du temple. Cette frise représente les grands moments de la cité athénienne et les habitants qui la
composent. Quel spectacle ! Mais l'instant le plus fantastique est à venir: l'entrée dans le Parthénon!
Au bout de la salle trône une statue de la déesse haute de plus de dix mètres. Tous les habitants
présents s'agenouillent à ses pieds et déposent leurs jarres remplis d'offrandes. J'aime voir les
habitants de la ville rassemblés, unis. Cela montre la puissance de la cité. J'oblige mes enfants à
participer à cette cérémonie chaque année car ils doivent, en tant que futurs citoyens, comprendre
l'importance religieuse de celle-ci.
Campagne
autour
D'Athènes

1. Qui s'exprime dans ce texte ? Quel événement raconte-t-il ?
2. Qui célèbre-t-on lors de ces fêtes religieuses ? Qui est-elle ?
3. Devant quel monument religieux de la cité s'arrête le cortège ?
4. Quelle route prend-t-on pour se rendre au temple ?
5. Qui se trouve en tête de la procession ? (souligne la phrase qui justifie ta réponse)
6. Quelle oeuvre artistique fait le tour du temple ? Qui en est l'auteur ?
7. Quel rituel accomplissent les Athéniens devant la statue d'Athéna ?
8. Retrace le parcours du cortège sur le plan ci-dessous en t'aidant des lieux en gras et en italique
dans le texte.
Fiche 4: IV/ Les ancêtres de Diodotos: illustres combattants !
Chaque jour d'ailleurs, j'explique à mes fils quels sont les devoirs des citoyens athéniens. Je
les prépare à devenir des hommes responsables. Il ne faut pas croire: être citoyen c'est difficile. Et
puis c'est un honneur qu'il faut respecter. Tout le monde ne peut être citoyen ! Il faut être un homme
né d'un père et d'une mère originaires d'Athènes.
Avant tout un bon citoyen ne doit pas craindre de sacrifier sa vie pour sa cité, car tous les citoyens
doivent accomplir leur service militaire. Dans notre famille, on ne compte plus les héros morts au
combat. Mon ancêtre Apollonius a été un vaillant soldat : il a combattu comme hoplite lors de la
bataille de Marathon contre ses terribles barbares Perses ! Il était capable -d'après ce que l'on dit- de
lancer son javelot à plusieurs dizaines de mètres. Il effrayait les ennemis tant il était fort ! Archélas,
le frère de mon grand-père, a perdu la vie lors de la bataille de Salamine. Il faisait l'admiration de
tous tant il était courageux. Il était rameur sur l'une des dizaines de trières grecques. Alors que les
bateaux perses les poursuivaient, il criait sans cesse « Enfants de la Grèce, délivrez la patrie ! ». Les
navires se heurtaient, les rames s'entrechoquaient. Malheureusement Archélas reçut un coup d'épée
dans la poitrine. Ses compagnons parvinrent à massacrer les Perses qui s'étaient retrouvés encerclés.
Aujourd'hui on peut lire sur une stèle « Archélas citoyen mort en héros pour sa patrie ».
1. Qui s'exprime dans le texte ? Quel est le sujet principal du texte ?
2. Quelle est la condition pour être citoyen athénien ?