1 3-9 octobre 2016 PROVERBES 1 - 6 Cantique 37 Introduction : (3

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3-9 octobre 2016 PROVERBES 1 - 6
Cantique 37
Introduction : (3 min ou moins)
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU (10 min)
« Mets ta confiance en Jéhovah de tout ton cœur » (10 min) :
[Montrer la vidéo Introduction aux Proverbes.]
Jéhovah mérite notre entière confiance. La signification de son nom
renforce notre confiance dans sa capacité à réaliser toutes ses pro-
messes. La prière joue un rôle important pour ce qui est de renforcer
notre confiance en lui. Le chapitre 3 du livre des Proverbes nous as-
sure que Jéhovah récompensera notre confiance en « rendant droits
[nos] sentiers ».
Pr 3 :1-4 : Fais preuve de bonté de cœur et de fidélité (w00 15/1 23-
24).
(Proverbes 3 :1-4) Mon fils, n’oublie pas ma loi, et que ton cœur observe mes
commandements, 2 car longueur de jours, années de vie et paix te seront ajoutées.
3 Que bonté de cœur et fidélité ne te quittent pas. Attache-les à ta gorge. Écris-les
sur la tablette de ton cœur, 4 et ainsi trouve faveur et bonne perspicacité aux yeux
de Dieu et de l’homme tiré du sol.
Référence : w00 15/1 23-24
Salomon, roi de l’Israël antique, commence le troisième chapitre des Proverbes par
ces mots : “ Mon fils, n’oublie pas ma loi, et que ton cœur observe mes comman-
dements, car longueur de jours, années de vie et paix te seront ajoutées. ” (Pro-
verbes 3:1,2). Rédigés sous l’inspiration divine, ces conseils paternels viennent
donc en réalité de Jéhovah Dieu et s’adressent à nous. Nous sommes exhortés ici à
nous conformer aux rappels de Dieu (sa loi, ou enseignement, et ses commande-
ments) consignés dans la Bible. Si nous le faisons, “ longueur de jours, années de
vie et paix [nous] seront ajoutées ”. Effectivement, il est possible dès maintenant
de connaître une vie paisible et de nous garder des activités qui nous exposeraient
au danger d’une mort prématurée, laquelle est souvent le sort des malfaiteurs. De
plus, nous pouvons entretenir l’espérance de vivre éternellement dans un monde
nouveau de paix. — Proverbes 1:24-31 ; 2:21,22.
Salomon poursuit : “ Que bonté de cœur et fidélité ne te quittent pas. Attache-les à
ta gorge. Écris-les sur la tablette de ton cœur, et ainsi trouve faveur et bonne pers-
picacité aux yeux de Dieu et de l’homme tiré du sol. ” — Proverbes 3:3,4.
Le mot original traduit par “ bonté de cœur ” peut aussi être rendu par “ amour
fidèle ” et contient les notions de fidélité, de solidarité et de loyauté. Sommes-nous
déterminés à rester attachés à Jéhovah quoi qu’il advienne ? Avons-nous de la bon-
té de cœur dans nos relations avec nos compagnons chrétiens ? Faisons-nous ce
qu’il faut pour rester proches d’eux ? Quand nous les côtoyons quotidiennement,
gardons-nous ‘ la loi de la bonté de cœur sur notre langue ’ même dans des situa-
tions tendues ? — Proverbes 31:26.
Abondant en bonté de cœur, Jéhovah est “ prêt à pardonner ”. (Psaume 86:5.) Si
nous nous sommes repentis de nos péchés passés et que désormais nous fassions
des sentiers droits pour nos pieds, nous sommes assurés que “ des époques de
rafraîchissement ” viendront d’auprès de Jéhovah (Actes 3:19). Ne devrions-nous
pas imiter notre Dieu en pardonnant à d’autres leurs fautes ? — Matthieu 6:14,15.
Étant “ le Dieu de vérité ”, Jéhovah exige la “ fidélité ” de la part de ceux qui re-
cherchent son intimité (Psaume 31:5). Pouvons-nous vraiment espérer que Jého-
vah soit notre Ami si nous menons une double vie, en ayant un certain comporte-
ment en présence de nos compagnons chrétiens et un autre hors de leur présence,
comme les “ hommes faux ” qui cachent qui ils sont (Psaume 26:4) ? Quelle aberra-
tion ce serait, puisque “ toutes choses sont nues et mises à découvert aux yeux ” de
Jéhovah ! — Hébreux 4:13.
Comme à un collier inestimable ‘ attaché à notre gorge ’, il nous faut accorder de la
valeur à la bonté de cœur et à la fidélité, car elles nous aident à ‘ trouver faveur aux
yeux de Dieu et de l’homme tiré du sol ’. Nous devons non seulement manifester
ces qualités extérieurement, mais aussi les graver ‘ sur la tablette de notre cœur ’,
c’est-à-dire les intégrer à notre personnalité.
Pr 3 :5-8 : Cultive une confiance absolue en Jéhovah (w00 15/1 24).
(Proverbes 3:5-8) Mets ta confiance en Jéhovah de tout ton cœur et ne t’appuie
pas sur ton intelligence. 6 Dans toutes tes voies tiens compte de lui, et lui, il rendra
droits tes sentiers. 7 Ne deviens pas sage à tes propres yeux. Crains Jéhovah et
détourne-toi du mal. 8 Que cela devienne guérison pour ton nombril et rafraîchisse-
ment pour tes os.
Référence : w00 15/1 24
Le roi sage poursuit : “ Mets ta confiance en Jéhovah de tout ton cœur et ne
t’appuie pas sur ton intelligence. Dans toutes tes voies tiens compte de lui, et lui, il
rendra droits tes sentiers. ” — Proverbes 3:5,6.
Jéhovah mérite assurément que nous lui fassions totalement confiance. Il est le
Créateur, “ vigoureux en force ” et Source de “ l’énergie vive ”. (Isaïe 40:26,29.) Il
est capable de mener à bien tout ce qu’il a décidé. D’ailleurs, son nom même, qui

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signifie littéralement “ Il fait devenir ”, nous inspire confiance en sa capacité de
réaliser ce qu’il a promis. “ Il est impossible que Dieu mente ” : il est donc le mo-
dèle suprême en matière de vérité (Hébreux 6:18). Sa qualité dominante est
l’amour (1 Jean 4:8). Il est “ juste dans toutes ses voies et fidèle dans toutes ses
œuvres ”. (Psaume 145:17.) Si nous ne pouvons pas faire confiance à Dieu, à qui
nous fier ? Bien sûr, pour cultiver la confiance en lui, nous devons ‘ goûter et voir
que Jéhovah est bon ’ en mettant en pratique ce que nous apprenons dans la Bible
et en réfléchissant au bien que cela apporte. — Psaume 34:8.
Comment ‘ tenir compte de Jéhovah dans toutes nos voies ’ ? Le psalmiste inspiré
dit : “ Je méditerai sur toute ton action, et je veux m’intéresser à tes manières
d’agir. ” (Psaume 77:12). Dieu étant invisible, pour cultiver l’intimité avec lui il est
indispensable de méditer sur ses actions grandioses et sur ses manières d’agir en-
vers ses serviteurs.
La prière est également un moyen essentiel de tenir compte de Jéhovah. Le roi
David appelait Jéhovah “ tout au long du jour ”. (Psaume 86:3.) Il priait souvent la
nuit, comme lorsqu’il était un fugitif dans le désert (Psaume 63:6,7). “ Priez en
toutes circonstances, en esprit ”, a exhorté l’apôtre Paul (Éphésiens 6:18). Quelle
est la fréquence de nos prières ? Aimons-nous entretenir avec Dieu une communi-
cation personnelle et fervente ? Face à des situations éprouvantes, lui demandons-
nous son aide ? Avant de prendre des décisions importantes, recherchons-nous sa
direction en le priant ? Nos prières sincères à Jéhovah nous font aimer de lui. En
outre, nous avons l’assurance qu’il écoutera notre prière et ‘ rendra droits nos sen-
tiers ’.
Quelle absurdité ce serait de ‘ nous appuyer sur notre intelligence ’ ou sur celle de
personnes en vue dans ce monde alors que nous pouvons avoir une entière con-
fiance en Jéhovah ! “ Ne deviens pas sage à tes propres yeux, dit Salomon. Au con-
traire, crains Jéhovah et détourne-toi du mal. Que cela devienne guérison pour ton
nombril et rafraîchissement pour tes os. ” (Proverbes 3:7,8). Nos actions, nos pen-
sées et nos sentiments devraient toujours être gouvernés par la crainte salutaire
de déplaire à Dieu. Cette crainte révérencielle nous empêche de faire ce qui est
mauvais et, spirituellement, elle guérit et revigore.
« Recherchons des perles spirituelles » (8 min)
Pr 1 :7 : En quoi la crainte de Jéhovah est-elle « le commencement de la
connaissance » ? (w06 15/9 17 § 1 ; it-1 511).
(Proverbes 1:7) La crainte de Jéhovah est le commencement de la connaissance.
Sagesse et discipline, voilà ce qu’ont méprisé les fous.
*** w06 15/9 p. 17 Points marquants du livre des Proverbes ***
Questions bibliques :
1:7 ; 9:10 — En quoi la crainte de Jéhovah est-elle “ le commencement de
la connaissance ” et “ le début de la sagesse ” ? Sans la crainte de Jéhovah, il
ne peut y avoir de connaissance, car Jéhovah est le Créateur de toutes choses et
l’Auteur des Écritures (Romains 1:20 ; 2 Timothée 3:16, 17). Il est la source même
de toute vraie connaissance. Par conséquent, la connaissance commence avec la
crainte révérencielle de Jéhovah. La crainte de Dieu est également le début de la
sagesse parce qu’il n’y a pas de sagesse sans connaissance. En outre, une per-
sonne qui ne craint pas Jéhovah n’utilisera pas sa connaissance pour honorer le
Créateur.
*** it-1 p. 511 Connaissance *** CONNAISSANCE
Fondamentalement, la connaissance est le savoir acquis personnellement grâce
à l’expérience, à l’observation ou à l’étude. La Bible encourage vivement à recher-
cher et à conserver avec soin la véritable connaissance, et elle la recommande
plutôt que l’or (Pr 8:10 ; 20:15). Jésus mit l’accent sur l’importance de vraiment le
connaître, lui et son Père, et la connaissance est mise en avant à maintes reprises
dans les livres des Écritures grecques chrétiennes. — Jn 17:3 ; Ph 1:9 ; 2P 3:18.
La source de la connaissance. Jéhovah est assurément la Source fondamen-
tale de la connaissance. De lui vient la vie, évidemment ; or la vie est indispensable
pour parvenir à la connaissance, quelle qu’elle soit (Ps 36:9 ; Ac 17:25, 28). De
plus, comme c’est lui qui a tout créé, la connaissance des humains découle de
l’étude de son œuvre (Ré 4:11 ; Ps 19:1, 2). Dieu a également inspiré sa Parole
écrite dans laquelle les hommes peuvent découvrir sa volonté et ses desseins (2Tm
3:16, 17). Jéhovah est donc au centre de toute connaissance véritable ; aussi celui
qui la recherche doit-il avoir de Dieu une crainte qui le rende soucieux de ne pas
encourir la défaveur divine. Cette crainte est le commencement de la connaissance
(Pr 1:7). L’homme qui éprouve une telle crainte de Dieu est en mesure d’acquérir la
connaissance exacte, tandis que ceux qui ne tiennent pas compte de Dieu tirent
facilement des conclusions erronées de leurs observations.
La Bible associe souvent la connaissance à Jéhovah ; elle le présente comme
“ un Dieu de connaissance ” et dit qu’il est “ parfait en connaissance ”. — 1S 2:3 ; Jb
36:4 ; 37:14, 16.
Jéhovah a assigné à son Fils un rôle si important dans la réalisation de ses des-
seins qu’on peut dire de Jésus : “ En lui sont soigneusement cachés tous les trésors
de la sagesse et de la connaissance. ” (Col 2:3). À moins d’exercer la foi en Jésus
Christ en le reconnaissant comme le Fils de Dieu, on ne peut saisir le sens véritable
des Écritures ni discerner que les desseins de Dieu se réalisent conformément à ce
qu’Il a annoncé.

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Pour mieux comprendre ce que signifie la connaissance et quelle est son impor-
tance, il est utile d’examiner les mots hébreux et grecs souvent traduits par ce
terme, et de s’arrêter sur le rapport entre la connaissance et la sagesse,
l’intelligence, le discernement et la capacité de réflexion.
Sens du terme. Dans les Écritures hébraïques, plusieurs mots (substantifs)
qu’on peut traduire par “ connaissance ” sont apparentés au verbe yadhaʽ, qui signi-
fie “ connaître (en étant informé) ”, “ connaître (en observant) ”, “ connaître (en ayant
soi-même acquis le savoir ou fait l’expérience) ” ou “ être expérimenté, habile ”. La
nuance exacte, et souvent la façon dont chaque mot est à traduire, doit être déter-
minée par le contexte. Par exemple, Dieu déclara qu’il ‘ connaissait ’ Abraham et
qu’il était donc sûr que cet homme de foi donnerait ordre à ses fils d’une bonne
façon. Jéhovah n’entendait pas simplement par là qu’il était au courant de
l’existence d’Abraham, mais qu’il le connaissait bien parce qu’il avait observé
l’obéissance du patriarche et l’intérêt que celui-ci portait au vrai culte pendant de
nombreuses années. — Gn 18:19, MN ; Da ; Gn 22:12 ; voir JÉHOVAH (Utilisation
primitive du nom et sa signification).
Pr 6 :1-5 : Que nous dicte la sagesse si nous sommes pris au piège d’un
accord commercial irréfléchi ? (w00 15/9 25-26).
(Proverbes 6:1-5) Mon fils, si tu t’es porté garant pour ton semblable, si tu as topé
dans la main de l’étranger, 2 si tu as été pris au piège par les paroles de ta bouche,
si tu as été capturé par les paroles de ta bouche, 3 fais donc ceci, mon fils, et dé-
livre-toi, car tu es venu dans la paume de ton semblable : Va t’humilier et presse ton
semblable avec instance. 4 Ne donne ni sommeil à tes yeux ni assoupissement à
tes yeux rayonnants. 5 Délivre-toi comme une gazelle de la main et comme un oi-
seau de la main de l’oiseleur.
*** w00 15/9 p. 25-26 Gardez une bonne réputation ***
Gardez une bonne réputation
TEL homme qui dessine d’élégants bâtiments se taille une réputation de grand
architecte. Telle jeune fille qui excelle dans ses études gagne une réputation de
brillante élève. Même tel qui ne veut rien faire acquiert une réputation de paresseux.
“ Une bonne réputation vaut mieux que de grandes richesses, dit la Bible : l’estime
des autres est préférable à l’or et à l’argent. ” — Proverbes 22:1, Français courant.
Une bonne réputation se bâtit au fil du temps par l’accumulation d’actions in-
fimes. En revanche, un seul acte inconsidéré suffit pour la perdre, par exemple un
seul écart de conduite dans le domaine sexuel. Dans le sixième chapitre des Pro-
verbes, Salomon, roi de l’Israël antique, dénonce des tendances et des actions sus-
ceptibles de flétrir une réputation et de briser des relations avec Jéhovah Dieu :
engagements irréfléchis, paresse, tromperie et immoralité sexuelle, par essence des
choses que Jéhovah déteste. Suivez ses conseils, et vous préserverez votre réputa-
tion.
Délivrez-vous des engagements irréfléchis
Le sixième chapitre des Proverbes commence sur ces mots : “ Mon fils, si tu t’es
porté garant pour ton semblable, si tu as topé dans la main de l’étranger, si tu as été
pris au piège par les paroles de ta bouche, si tu as été capturé par les paroles de ta
bouche, fais donc ceci, mon fils, et délivre-toi, car tu es venu dans la paume de ton
semblable : Va t’humilier et presse ton semblable avec instance. ” — Proverbes 6:1-
3.
Le conseil est celui-ci : ne vous mêlez pas des affaires commerciales d’autrui,
surtout d’“ étrangers ”. Les Israélites avaient l’obligation de ‘ soutenir leur frère de-
venu pauvre et financièrement faible ’. (Lévitique 25:35-38.) Mais certains Israélites
entreprenants se lançaient dans des affaires de nature spéculative et obtenaient
des appuis financiers en persuadant des tiers de ‘ se porter garants ’ pour eux, donc
de répondre de leurs dettes. Des situations semblables existent aujourd’hui. Par
exemple, avant de consentir un prêt jugé risqué, des organismes financiers exigent
un garant. Vous seriez peu sage d’accepter hâtivement de le devenir, car cela peut
s’avérer un piège financier, et même vous faire mal voir des banques ou d’autres
créanciers.
Et si vous avez eu la mauvaise idée de faire quelque chose qui au départ sem-
blait judicieux mais qui, en y regardant à deux fois, se révèle insensé ? C’est le
moment, conseille le proverbe, de ravaler votre orgueil et de ‘ presser votre sem-
blable avec instance ’, de le solliciter sans répit. Faites tout votre possible pour ré-
soudre le problème. “ Remuez ciel et terre, dit un ouvrage de référence, jusqu’à ce
que vous soyez arrivé à un accord avec votre adversaire et que vous ayez réglé
l’affaire, afin que votre engagement ne se retourne pas contre vous ou les vôtres. ”
Et ne tardez pas à le faire, selon cette recommandation de Salomon : “ Ne donne ni
sommeil à tes yeux ni assoupissement à tes yeux rayonnants. Délivre-toi comme
une gazelle de la main et comme un oiseau de la main de l’oiseleur. ” (Proverbes
6:4, 5). Il vaut mieux, si c’est possible, se dédire d’un engagement malavisé que de
s’y laisser enfermer.
Soyez travailleur comme la fourmi
“ Va vers la fourmi, paresseux ; considère ses voies et deviens sage ”, recom-
mande Salomon. Quelle sagesse peut-on tirer des voies d’une petite fourmi ? Ré-
ponse du roi : “ Bien qu’elle n’ait ni commandant, ni préposé, ni chef, elle prépare sa
nourriture durant l’été ; elle a amassé ses vivres pendant la moisson. ” — Proverbes
6:6-8.
Les fourmis sont extraordinairement organisées et remarquablement solidaires.
D’instinct, elles amassent des vivres pour plus tard. Elles n’ont “ ni commandant, ni
préposé ni chef ”. S’il est vrai que l’une d’elles est leur reine, c’est uniquement en ce
sens qu’elle pond les œufs et qu’elle est la mère de la colonie, mais elle ne com-
mande pas. Même sans contremaître pour les diriger ni surveillant pour les avoir à
l’œil, les fourmis s’activent inlassablement à leur tâche.
Ne devrions-nous pas être aussi travailleurs que les fourmis ? Il est bon pour
nous, que nous soyons surveillés ou non, de travailler dur en cherchant à nous
améliorer. En effet, que ce soit à l’école, sur notre lieu de travail ou dans nos activi-

4
tés spirituelles, nous devrions faire de notre mieux. De même que la fourmi tire profit
de son labeur assidu, de même, selon ce que Dieu veut, nous devrions ‘ voir le bien
pour tout notre dur travail ’. (Ecclésiaste 3:13, 22 ; 5:18.) La récompense d’un dur
travail est la satisfaction et une conscience nette. — Ecclésiaste 5:12.
Ensuite, par deux questions oratoires, Salomon s’emploie à secouer l’indolence
du fainéant : “ Jusqu’à quand, paresseux, resteras-tu couché ? Quand te lèveras-tu
de ton sommeil ? ” Puis, le caricaturant, il ajoute : “ Encore un peu de sommeil, en-
core un peu d’assoupissement, encore un peu croiser les mains en se couchant, et
ta pauvreté viendra à coup sûr comme un rôdeur, et ton indigence comme un
homme armé. ” (Proverbes 6:9-11). Tandis que le paresseux se tourne les pouces,
la pauvreté fond sur lui avec la rapidité d’un bandit, la précarité l’attaque comme un
homme armé. Les champs du nonchalant sont vite envahis de mauvaises herbes et
d’orties (Proverbes 24:30, 31). Son entreprise subit des pertes en moins de rien.
Combien de temps un employeur peut-il tolérer l’oisif ? L’élève trop paresseux pour
étudier peut-il espérer réussir sa scolarité ?
Soyez honnête
Salomon évoque maintenant un autre genre de conduite qui peut ternir la réputa-
tion de quelqu’un et ses relations avec Dieu : “ Un vaurien, un homme malfaisant,
marche, usant d’un langage tortueux ; il cligne de l’œil, fait des signes avec son
pied, indique avec ses doigts. La perversité est dans son cœur. Il trame tout le
temps quelque chose de mauvais. Sans cesse il déchaîne des disputes. ” — Pro-
verbes 6:12-14.
C’est le portrait type du trompeur, du menteur.
☼ 1 Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine
m’apprend sur Jéhovah ?
*** w06 15/9 p. 17-p. 18 Points marquants du livre des Proverbes ***
Quelques leçons :
1:10-14. Nous devons veiller à ne pas laisser les pécheurs nous entraîner dans
leurs voies mauvaises avec leurs promesses alléchantes.
3:3. Nous devons attacher un grand prix à la bonté de cœur et à la fidélité, et les
manifester de façon à ce qu’elles soient aussi visibles qu’un collier précieux autour
de notre cou. Nous devons aussi écrire ces qualités sur notre cœur, afin qu’elles
deviennent partie intégrante de nous-mêmes.
4:18. La connaissance spirituelle est révélée progressivement. L’humilité est in-
dispensable pour rester dans la lumière.
5:8. Nous devons nous tenir loin de toute influence immorale, qu’elle soit véhicu-
lée par la musique, les divertissements, Internet, les livres ou les magazines.
5:21. Une personne qui aime Dieu échangerait-elle ses relations avec son Créa-
teur contre quelques instants de plaisir ? Bien sûr que non ! Il n’est pas de motiva-
tion plus forte pour conserver sa pureté morale que de savoir que Jéhovah observe
nos voies et qu’il nous demande des comptes.
6:1-5. Ces versets contiennent de précieux conseils pour celui qui s’est “ porté
garant ”, c’est-à-dire qui a pris, au nom d’un tiers, des engagements financiers peu
judicieux. Si, après y avoir regardé de plus près, nous nous rendons compte que
notre décision est peu sage, nous ferions bien de ‘ presser notre semblable ’ par
des requêtes insistantes et de faire tout notre possible pour rectifier la situation.
6:16-19. Ces sept catégories de péchés englobent pratiquement tous les types
de mauvaise conduite. Nous devons les haïr.
6:20-24. Une éducation fondée sur la Bible est une protection contre le piège de
l’immoralité sexuelle. Les parents ne devraient pas négliger l’éducation de leurs
enfants dans ce domaine.
☼ 2 Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine
puis-je utiliser en prédication ?
Lecture de la Bible : Pr 6 :20-35
Proverbes 6:20-35) Observe, ô mon fils, le commandement de ton père, et
n’abandonne pas la loi de ta mère. 21 Attache-les sur ton cœur constamment ; at-
tache-les à ta gorge. 22 Quand tu circuleras, cela te guidera ; quand tu te coucheras,
cela te gardera ; et quand tu te seras réveillé, cela s’occupera de toi. 23 Car le com-
mandement est une lampe, la loi une lumière, et les blâmes de la discipline sont le
chemin de la vie, 24 pour te garder de la femme mauvaise, de la langue doucereuse
de l’étrangère. 25 Ne désire pas sa beauté dans ton cœur et qu’elle ne te captive pas
avec ses yeux brillants ; 26 car pour une prostituée [on en est réduit] à une miche de
pain, mais la femme d’un [autre] homme fait la chasse à une âme précieuse. 27 Un
homme peut-il amasser du feu dans son sein sans que ses vêtements soient con-
sumés ? 28 Ou un homme peut-il marcher sur les braises sans que ses pieds soient
brûlés ? 29 Ainsi en est-il de qui a des rapports avec la femme de son semblable :
quiconque la touche ne restera pas impunissable. 30 On ne méprise pas un voleur
simplement parce qu’il vole pour remplir son âme quand il a faim. 31 Mais quand on
le trouvera, il compensera au septuple ; il donnera toutes les choses de valeur de sa
maison. 32 Quiconque commet l’adultère avec une femme manque de cœur ; il sup-
prime son âme, celui qui fait cela. 33 Il trouvera plaie et déshonneur, et son opprobre
ne s’effacera pas. 34 Car la fureur d’un homme robuste, c’est la jalousie, et il n’aura
pas pitié au jour de la vengeance. 35 Il n’aura égard à aucune espèce de rançon ; tu
auras beau augmenter le présent, il n’acceptera pas.

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APPLIQUES-TOI AU MINISTERE
Prépare les présentations du mois (15 min) :
Discussion. Montrer les vidéos servant de modèle de présentation et dis-
cuter avec l’auditoire des idées principales.
Encourager les proclamateurs à participer pleinement à l’effort mondial
pour inviter les gens à la réunion de week-end.
VIE CHRETIENNE
Cantique 107
Besoins de la congrégation (8 min) : Possibilité : discussion portant
sur des leçons que l’on peut tirer de l’Annuaire (yb16 25-27).
Fais du bien à ceux qui assistent à nos réunions (Pr 3 :27) (7 min)
: Discussion. Montrer la vidéo Que se passe-t-il dans une Salle du
Royaume ? (catégorie de vidéos NOS RÉUNIONS ET NOTRE MINISTÈRE).
Puis demander aux assistants comment chacun peut contribuer à une
ambiance chaleureuse à la Salle du Royaume, non seulement durant le
mois d’octobre, mais aussi en permanence.
Etude biblique de la congrégation (30 min), kr chap. 2 § 1-12
Versets pour l’étude :
Paragraphe 2
(Daniel 2:34, 35) Tu as continué de regarder jusqu’à ce qu’une pierre ait été déta-
chée, non par des mains, et elle a frappé l’image sur ses pieds de fer et d’argile
modelée et les a broyés. 35 À ce moment-là le fer, l’argile modelée, le cuivre, l’argent
et l’or furent, tous ensemble, broyés et devinrent comme la bale [qui s’élève] de
l’aire de battage d’été, et le vent les emporta, si bien qu’on n’en trouva aucune
trace. Quant à la pierre qui avait frappé l’image, elle devint une grande montagne et
remplit toute la terre.
(Daniel 2:44, 45) “ Et aux jours de ces rois-là, le Dieu du ciel établira un royaume
qui ne sera jamais supprimé. Et le royaume ne passera à aucun autre peuple. Il
broiera tous ces royaumes et y mettra fin, et lui-même subsistera pour des temps
indéfinis ; 45 étant donné que tu as vu que de la montagne une pierre a été déta-
chée, non par des mains, et [qu’]elle a broyé le fer, le cuivre, l’argile modelée,
l’argent et l’or. Le Grand Dieu lui-même a fait connaître au roi ce qui doit arriver
après cela. Et le rêve est sûr, et son interprétation digne de foi. ”
Paragraphe 3
(Malaki 3:1) “ Voyez ! J’envoie mon messager, et il devra frayer un chemin devant
moi. Et soudain viendra à Son temple le [vrai] Seigneur que vous cherchez, et le
messager de l’alliance en qui vous prenez plaisir. Voyez ! Il viendra à coup sûr ”, a
dit Jéhovah des armées.
Paragraphe 4
(Luc 1:68-73) “ Béni soit Jéhovah le Dieu d’Israël, parce qu’il s’est occupé de son
peuple et a accompli la délivrance à son égard. 69 Et il a suscité pour nous une
corne de salut dans la maison de David son serviteur, 70 comme il l’a dit par la
bouche de ses saints prophètes depuis les temps anciens, 71 [parlant] d’un salut [qui
nous sauverait] de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent ;
72 pour exercer la miséricorde à propos de nos ancêtres et se souvenir de sa sainte
alliance, 73 du serment qu’il a juré à Abraham notre ancêtre,
(1 Pierre 4:17) Car c’est le temps fixé où le jugement commence par la maison de
Dieu. Or, s’il commence d’abord par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent
pas à la bonne nouvelle de Dieu ?
Paragraphe 5
(Malaki 3:1) “ Voyez ! J’envoie mon messager, et il devra frayer un chemin devant
moi. Et soudain viendra à Son temple le [vrai] Seigneur que vous cherchez, et le
messager de l’alliance en qui vous prenez plaisir. Voyez ! Il viendra à coup sûr ”, a
dit Jéhovah des armées.
Paragraphe 10
(Daniel 4:25) Toi, on te chassera d’entre les hommes et avec les bêtes des champs
sera ta demeure ; et de la végétation, c’est ce qu’on te donnera à manger, comme
aux taureaux ; et de la rosée des cieux tu seras mouillé ; et sept temps passeront
sur toi, jusqu’à ce que tu saches que le Très-Haut est Chef dans le royaume des
humains, et qu’il le donne à qui il veut.
(Luc 21:24) et ils tomberont sous le tranchant de l’épée et seront emmenés captifs
dans toutes les nations ; et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations jusqu’à
ce que les temps fixés des nations soient accomplis.
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►Point de révision de la semaine suivante
►˙ Révision et aperçu de la semaine suivante (3 min)
Cantique : 143