Résumé Majaliss Salàmi

ASIJ – Section Tabligh – REUNION – Majliss Moharram 1424/2003
Par Sheikh Moiseraza de Mehfilé Zaynab (as)
Nuit de Salàmi du Mahé Moharram 1424 - 30e zilhaj 1423 – 03 Mars 2003
Bismillàhir Rahmànir Rahim
Allah swt dit dans le saint coran , sourate Tahrim (Interdiction) (66) ; verset 6 : « ô vous qui
avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les
pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur
commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne »
Ce verset interpelle les croyants pour les rappeler leur devoir et leur responsabilité pour qu’ils
œuvrent à ne pas être entraînés vers les feu de l’enfer, dont le « combustible » sera les pierres et les
hommes et dont les « surveillants » seront sévères et dénués de tous sentiments .
En réfléchissant à ce verset, l’on se demande pourquoi s’adresse t-il aux croyants ? Il n’est donc
pas suffisant d’être croyants, mais encore plus !
L’on prend également conscience qu’il est temps de s’intéresser à l islam avec compréhension
« ma’arifat » et non seulement par rituel , pour éviter d’être précipité en enfer après une vie
terrestre opulente et insouciante.
Et l’on se résout à admettre que la finalité « makssade » des madjàlissé Imam Houssen (as) (le
makssade de moharam ) et bien sûr de réveiller les consciences endormies par l’amour de vie
présente (houbbé douniya), par la course à l’argent , au pouvoir et d autres futilités du monde. Le
makssad de moharram n’est pas de venir à la mosquée rituellement ou d’y induire éventuellement
des zizanies, commérages, et autres méfaits qu’on a constatés ou qu’on constate malheureusement
chaque année. Le makssade de moharam est de rallumer la flamme et d’entretenir cette flamme de
l’amour d’imam Houssen (as) dans les cœurs de mominines, en leur rappelant chaque année, et
surtout aux enfants et aux gens qui recherche la vérité dans l islam « d’aujourd’hui ».
Notre 6ème Imam Sadiqé Alé Mohammad (as) a dit : « mes partisans sont ceux qui rallume la
flamme (la chaleur) de l amour de mon grand père Imam Houssen (as) en relatant en toute
occasion » et notamment au mois de moharam , l’assassinat d’Imam Houssen (as) et d’exposer aux
gens le « zoulm » ( l’injustice, l’oppression et le massacre ) qu’il a enduré pour défendre les valeurs
essentielles de l’islam du Saint Prophète Mohammad (saw).
Le khoutba (exposé) d’Imam Houssen (as) lui même est éloquent à ce sujet où il dit ne pas
sortir de Madina pour créer la zizanie , mais pour accomplir le devoir d’Amr bil mà’ rouf (inciter
le bien) et nahi ‘anil mounkar (interdir le mal)
Le Saint Prophète a recommandé à son compagnon Jabir ibn Jà’fi’ cinq conduites qu’un
croyant se doit d’adopter pour une vie sociale harmonieuse; il a dit :
1. Si tu est victime d’un zoulm (injustice) ne le pratique pas à ton tour,
2. Si tu est victime d’escroquerie (khyànat) , n’agit pas de la même manière avec autrui,
3. Si tu est accusé de mensonge , ne fais pas un compte de cette accusation,
4. S’il arrive qu’on t’adresse des compliments flatteurs , reste humble et intègre,
5. Si l’on te rend responsable d’une cause, gardes ton sang froid.
Imam Sajjad (as) avait accepté d’assister aux cérémonies de mariage du fils d’un partisan à
condition que celui-ci accepte de relater l’histoire de Karbalà pendant les festivités. Ce fut aussi
une manière de nous dire que l’entretien de la flamme de Makssadé Imam Houssen (as) à Karbalà
est un moyen de ne pas s’écarter de la mission qu’Allah swt nous a confié, de ne pas oublier le jour
de Qyàmat où il nous sera demandé des comptes sur le « Tarbyat » dispensé à nos générations
futures.
Oui, l’assassinat d’Imam Houssen (as) et le massacre des Ahl oul bayt (as) avaient pour but
d’étouffer ce « Tarbyat » et de nous dévier du droit chemin (Siràtoul Moustaqîm) montré par nos
Ayimmah (as).
Résumé par G. Radjahoussen
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