Commentaire - Centres de Préparation au Mariage

-1DES TEXTES POUR SON MARIAGE...
UNE LECTURE COMMENTEE
Notre histoire amoureuse peut-être le départ de notre recherche de textes. Nous avons
trouvé dans l’autre la joie de la présence et cette joie, nous en prenons progressivement
conscience, est un don de Dieu.
L’Ecriture nous parle de cette joie, tout d’abord à travers le récit de la Création. C’est la
joie de l’homme qui découvre tout ce qui a été créé par Dieu sur Terre.
Au sein même de cette création, l’homme et la femme sont l’aboutissement de l’oeuvre
de Dieu.
Ecoutons le récit de la Genèse.
1.
Gen 1 26-28.31a
26 Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il
domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre,
et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
27 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la
femme.
28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et
l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout
animal qui se meut sur la terre.
29 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la
surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la
semence: ce sera votre nourriture.
30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre,
ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut
ainsi.
31 Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il
y eut un matin: ce fut le sixième jour.
2.
Commentaire
CPM-PARIS
-2Cette beauté de la création, cette beauté de notre rencontre nous avons envie de la
chanter et notre chant devient prière.
La prière de louange dans l’Ancien Testament, c’est notamment le chant des Psaumes :
Quelques Psaumes chantent la louange des dons reçus de Dieu.
3.
Ps 148
1 Louez le Seigneur! Louez le Seigneur du haut des cieux! Louez-le dans les lieux
élevés!
2 Louez-le, vous tous ses anges! Louez-le, vous toutes ses armées!
3 Louez-le, soleil et lune! Louez-le, vous toutes, étoiles lumineuses!
4 Louez-le, cieux des cieux, Et vous, eaux qui êtes au-dessus des cieux!
5 Qu'ils louent le nom du Seigneur! Car il a commandé, et ils ont été créés.
6 Il les a affermis pour toujours et à perpétuité; Il a donné des lois, et il ne les violera
point.
7 Louez le Seigneur du bas de la terre, Monstres marins, et vous tous, abîmes,
8 Feu et grêle, neige et brouillards, Vents impétueux, qui exécutez ses ordres,
9 Montagnes et toutes les collines, Arbres fruitiers et tous les cèdres,
10 Animaux et tout le bétail, Reptiles et oiseaux ailés,
12 Jeunes hommes et jeunes filles, Vieillards et enfants!
13 Qu'ils louent le nom du Seigneur! Car son nom seul est élevé; Sa majesté est
au-dessus de la terre et des cieux.
4.
Commentaire
La création est un don offert aux hommes.
La vie de tout homme est don de Dieu.
L’autre croisé sur votre chemin est don de Dieu.
Vous êtes un don de Dieu l’un pour l’autre.
L’amour qui vous avez l’un pour l’autre est un don de Dieu.
De cet amour naîtront peut-être des enfants.
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-3Ces enfants qui vous seront confiés sont au coeur de votre mission de couple :
5.
Gen 1 28
Dieu les bénit et leur dit : Soyez féconds, multipliez, emplissez la terre
et soumettez-la; dominez sur les poissons de la mer,
les oiseaux du ciel et tous les animaux qui rampent sur la terre.
6.
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Mais cet appel à la fécondité est plus vaste que le seul accueil des enfants.
Nous sommes appelés à être féconds par nos enfants, mais aussi par notre responsabilité
sur cette terre.
Dieu nous a confié la terre et notre talent est de la faire fructifier par notre travail, ici et
maintenant.
7.
Mt 25
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-414 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses
serviteurs, et leur remit ses biens. 15 Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et
un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. (25:16) Aussitôt 16 celui
qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.
17 De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres. 18 Celui
qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son
maître. 19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre
compte. 20 Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq
autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagné
cinq autres. 21 Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle
en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. 22
Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as
remis deux talents; voici, j'en ai gagné deux autres. 23 Son maître lui dit: C'est
bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai
beaucoup; entre dans la joie de ton maître. 24 Celui qui n'avait reçu qu'un talent
s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui
moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné; 25 j'ai eu
peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi. 26
Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je
moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné; 27 il te fallait
donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est
à moi avec un intérêt. 28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix
talents. 29 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui
qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
Commentaire
8.
Pour faire fructifier ses talents il va falloir quitter son passé, prendre des risques, oser et
tenir bon. Quitter sa famille, sa vie de jeune adulte, pour aller à deux vers de nouveaux
horizons...
9.
Gn 2
C'est pourquoi l'homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa femme, et ils
deviennent une seule chair. Or tous deux étaient nus, l'homme et sa femme, et ils
n'avaient pas honte l'un devant l'autre.
10.
Gn 12
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-5Yahvé dit à Abram : Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père, pour le
pays que je t'indiquerai.
Je ferai de toi un grand peuple, je te bénirai, je magnifierai ton nom; sois une
bénédiction !
Je bénirai ceux qui te béniront, je réprouverai ceux qui te maudiront. Par toi se
béniront tous les clans de la terre.
11.
Gn 2
C'est pourquoi l'homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa femme, et ils
deviennent une seule chair.
12.
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Que ce soit Abraham, quittant son pays pour un lieu qu’il ne connaissait pas ou deux
époux quittant leur passé pour une nouvelle vie, le même désir existe. Celui de faire
alliance. Pour Abraham, il s’agit d’une alliance avec Dieu, avec un Dieu différent. Un
Dieu auquel il va falloir apprendre à faire confiance.
Pour les époux, c’est d’abord une alliance à deux, un saut dans l’inconnu avec l’autre.
C’est l’envie de se faire confiance, de vivre côte à côte, de marcher dans la même
direction.
Et puis, si vous êtes là ce soir, c’est aussi pour faire une alliance avec Dieu. Dieu est
présent dans cette parole, dans cette bible ouverte et que nous allons traverser ce soir,
d’un texte à l’autre.
Dieu est là ce soir, dans votre coeur.
La Bible parle peu de mariage, elle parle beaucoup d’alliance et elle y voit un lien très
fort. Il y a dans toute l’histoire de Dieu avec son peuple des allers-retours, des fidélités
et des infidélités. Mais la fidélité sans faille, la fidélité pleine de miséricorde, c’est celle
de Dieu, La fidelité avec ses infidélités, c’est celle du peuple de Dieu. Un peuple qui
oublie son Dieu et court vers d’autres idoles, vers d’autres dieux.
Alors, pour expliquer au peuple son amour, Dieu va prendre pour image celle du couple.
Au prophète Osée, il va demander de prendre pour épouse une prostituée. Malgré ses
nombreuses infidélités Dieu demandera à Osée de lui rester fidèle, de croire en elle, de
ne pas l’enfermer dans son péché et de la croire capable de retour...
13.
Osée 2
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-6Au chapitre 2 au verset 16 : Eh bien, c’est moi qui vais la séduire, je la conduirai
au désert et je parlerai à son coeur, je lui rendrai ses vignobles et je ferai de la
vallée de Akor une porte d’espérance et là elle répondra comme au temps de sa
jeunesse.
Au verset v19à 22: Je serai ton fiancé pour toujours; je serai ton fiancé par la
justice, la droiture, la grâce et la miséricorde; 20 je serai ton fiancé par la fidélité,
et tu reconnaîtras le Seigneur.
14.
Osée 14
Au chapitre 14 verset 6 à 9:
Ses rameaux s'étendront; Il aura la magnificence de l'olivier, Et les parfums du
Liban. 7 Ils reviendront s'asseoir à son ombre, Ils redonneront la vie au froment,
Et ils fleuriront comme la vigne; Ils auront la renommée du vin du Liban. 8
Éphraïm, qu'ai-je à faire encore avec les idoles? Je l'exaucerai, je le regarderai,
Je serai pour lui comme un cyprès verdoyant. C'est de moi que tu recevras ton
fruit. 9 Que celui qui est sage prenne garde à ces choses! Que celui qui est
intelligent les comprenne! Car les voies du Seigneur sont droites;
15.
Commentaire
Dieu inlassablement va rappeller à son peuple son désir de s’unir à lui pour toujours. Il
va annoncer par les derniers prophètes, notamment Jérémie et Ezéchiel la venue d’une
nouvelle Alliance.
16.
Jérémie ch. 31 v.31-32a, 33
31 Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, où je ferai avec la maison d'Israël
et la maison de Juda une alliance nouvelle, 32 Non comme l'alliance que je traitai
avec leurs pères, le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays
d'Égypte, alliance qu'ils ont violée, quoique je fusse leur maître, dit le Seigneur.
33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, après ces jours-là,
dit le Seigneur: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, je l'écrirai dans leur coeur; je
serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
17.
Commentaire
Cette alliance de Dieu avec son Peuple va trouver son aboutissement dans la venue du
fils, de ce Jésus de Nazareth, engendré et non crée, fils de Dieu incarné pour guérir et
sauver ce qui était perdu.
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-7La première apparition publique de Jésus, c’est à un mariage, un mariage à Cana.
18.
Jean Chap. 2 v 1 à 11
1 Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus
était là, 2 et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples. 3 Le vin ayant
manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n'ont plus de vin. 4 Jésus lui répondit:
Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue. 5 Sa
mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira. 6 Or, il y avait là six vases de
pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois
mesures. 7 Jésus leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent
jusqu'au bord. 8 Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du
repas.
Et ils en portèrent. 9 Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau
changée en vin, -ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui
avaient puisé l'eau, le savaient bien, -il appela l'époux, 10 et lui dit: Tout
homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi,
tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. 11 Tel fut, à Cana en Galilée, le premier
des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
19.
Commentaire
Les vases de pierre illustrent les blessures du passé, les dons reçus et si souvent gâchés,
les temps de découragement, d’éloignement.
Jésus veut changer tout cela en vin nouveau, en source d’eau vive. Ce vin nouveau
c’est la nouvelle alliance.
Dans l’Ancien Testament, le peuple de Dieu était souvent présenté comme une
vigne souvent dévastée (cf Isaïe 5,1) mais pour laquelle toute la sollicitude de Dieu
était déployée.
Jésus reprend cette image dans une parabole, pour montrer le chemin de la fidélité et de
l’amour de son père :
20.
Matthieu Chap 21 v 33-38
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-833 Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une
haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et
quitta le pays. 34 Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs
vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne. 35 Les vignerons, s'étant
saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuèrent l'autre, et lapidèrent le troisième. 36
Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les
vignerons les traitèrent de la même manière. 37 Enfin, il envoya vers eux son fils,
en disant: Ils auront du respect pour mon fils. 38 Mais, quand les vignerons virent
le fils, ils dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de
son héritage.
21.
Commentaire
L’allusion aux divers chemins qu’a pris Dieu pour annoncer son Alliance est évidente. Il
traduit la démarche d’amour de Dieu pour son peuple. C’est bien son Fils que Dieu
enverra sur la terre et que nous mettrons à mort. C’est l’annonce par le Christ de sa
passion. Un amour et une fidélité qui va jusqu’au bout, jusqu’à la mort et surtout
au delà de la mort.
Le Christ nous invitent à participer à celle alliance, à être les sarments de la vigne de
Dieu.
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-9-
22.
Jean ch.15, v 2-16
4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de
lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez
non plus, si vous ne demeurez en moi. 5 Je suis le cep, vous êtes les sarments.
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car
sans moi vous ne pouvez rien faire. 7 Si vous demeurez en moi, et que mes
paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera
accordé. 8 Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera
glorifié, et que vous serez mes disciples. 9 Comme le Père m'a aimé, je vous ai
aussi aimés.
Demeurez dans mon amour. 10 Si vous gardez mes
commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé
les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour. 11 Je
vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit
parfaite. 12 C'est ici mon commandement:
Aimez-vous les uns les autres,
comme je vous ai aimés. 13 Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa
vie pour ses amis. 14 Vous êtes mes amis, si vous faites
ce que je vous
commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait
pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai
fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père. 16 Ce n'est pas vous qui
m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis,
vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure.
23.
afin que
Commentaire
Cet attachement au Christ nécessite une fidélité de tout instant, une fidélité dans la vie
de tous les jours. Elle nécessite une vie où Dieu reste présent, au coeur même de la vie
du couple. C’est aussi cela qui est visé par le mariage chrétien.
24.
Commentaire
Dans le livre de Tobie, un récit pittoresque montre l’importance de la prière dans la vie
conjugale. La jeune Sara semble maudite puisque ses jeunes prétendants ne survivent
pas à la première nuit de noces. Tobie, éclairé par l’ange va cependant demander la
main de Sara à ses parents. Ces derniers vont accepter non sans réticences...
Au moment de se coucher, au lieu d’entraîner sa femme dans le lit de noces Tobie, se
souvient des conseils de l’ange et dit alors à Sara :
25.
Tobie ch.8 v.4-8
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- 10 4b " Il faut prier tous deux, et recourir à notre Seigneur, pour obtenir sa grâce et
sa protection." 5 Elle se leva et ils se mirent à prier pour obtenir d'être protégés,
et il commença ainsi Tu es béni, Dieu de nos pères, et ton Nom est béni dans
tous les siècles des siècles! Que te bénissent les cieux, et toutes tes créatures dans
tous les siècles! 6 C'est toi qui as créé Adam, c'est toi qui as créé Eve sa femme,
pour être son secours et son appui, et la race humaine est née de ces deux-là.
C'est toi qui as dit Il ne faut pas que l'homme reste seul, faisons-lui une aide
semblable à lui. 7 Et maintenant, ce n'est pas le plaisir que je cherche en prenant
ma sœur, mais je le fais d'un cœur sincère. Daigne avoir pitié d'elle et de moi
et nous mener ensemble à la vieillesse! 8 Et ils dirent de concert : "Amen, amen!"
26.
Commentaire
La prière est le chemin qui mène à Dieu. Lorsque le Christ nous dit de demeurer en lui,
il pense à la prière, à l’écoute de sa Parole, mais aussi à la vie dans la charité. Saint Paul
nous parle dans plusieurs textes et avec une intensité toujours plus grande de cette
charité, de cet amour qui caractérise l’amour de Dieu et dont les époux sont appelés à
être l’image...
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- 11 -
27.
Romains ch.12 v. 1-2, 9-18
1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps
comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un
culte raisonnable. 2 Ne vous conformez pas au siècle présent,
mais soyez
transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez
quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. 9 Que la charité
soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur; attachez-vous fortement au bien.
10 Par amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres; par
honneur, usez de prévenances réciproques. 11 Ayez du zèle, et non de la paresse.
Soyez fervents d'esprit. Servez le Seigneur. 12 Réjouissez-vous en espérance.
Soyez patients dans l'affliction. Persévérez dans la prière. 13 Pourvoyez aux
besoins des saints. Exercez l'hospitalité. 14 Bénissez ceux qui vous persécutent,
bénissez et ne maudissez pas. 15 Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent;
pleurez avec ceux qui pleurent. 16 Ayez les mêmes sentiments les uns envers les
autres. N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est
humble. Ne soyez point sages à vos propres yeux. 17 Ne rendez à personne le
mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. 18 S'il est
possible,
autant que cela dépend de vous,
soyez en paix avec tous les
hommes.
28.
Commentaire
Dans la lettre aux Ephésiens, il tient un discours semblable.
29.
Ephésiens ch.4 v.1-6
1 Je vous exhorte donc, à marcher d'une manière digne de la vocation qui vous a
été adressée, 2 en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les
uns les autres avec charité, 3 vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le
lien de la paix. 4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été
appelés à une seule espérance par votre vocation; 5 il y a un seul Seigneur, une
seule foi, un seul baptême, 6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de
tous, et parmi tous, et en tous.
30.
Commentaire
De même, dans sa lettre au philipiens, il nous appelle à une vertu toujours plus grande.
31.
Philipiens ch.4 v.4-9
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- 12 4 Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous. 5 Que
votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. 6 Ne
vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu
par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. 7 Et la paix de
Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en
Jésus-Christ. 8 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable,
tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite
l'approbation,
ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos
pensées. 9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez
vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.
32.
Commentaire
Mais, le texte le plus riche est celui ou il décrit la charité, l’agape comme le don de Dieu
le plus grand et l’amour le plus fou.
33.
1ère L.aux Corinthiens, chap.13v4
1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la
charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. 2 Et quand
j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la
connaissance,
quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des
montagnes, si je n'ai pas la charité/l'amour , je ne suis rien. 3 Et quand je
distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais
même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
4 L'amour est patient, il est plein de bonté; l'amour n'est point envieux;
l'amour ne se vante point, il ne s'enfle pas d'orgueil, 5 il ne fait rien de
malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s'irrite pas, il ne soupçonne pas
le mal, 6 il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité; 7 il
excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. 8 L'amour ne périra
jamais.
CPM-PARIS
- 13 -
34.
Commentaire
Cet amour, c’est aussi celui que chantais déjà le Cantique des Cantiques dans l’ancien
testament en utilisant l’image des fiancés pour décrire l’amour de Dieu et de son peuple.
Un amour plus fort que la mort
35.
Cantique Chapitre 2 - 14 , 8 : v4
8 C'est la voix de mon bien-aimé! Le voici, il vient, Sautant sur les montagnes,
Bondissant sur les collines.
9 Mon bien-aimé est semblable à la gazelle Ou au faon des biches. Le voici, il est
derrière notre mur, Il regarde par la fenêtre, Il regarde par le treillis.
10 Mon bien-aimé parle et me dit: Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens!
12 Les fleurs paraissent sur la terre, Le temps de chanter est arrivé, Et la voix de la
tourterelle se fait entendre dans nos campagnes.
13 Le figuier embaume ses fruits, Et les vignes en fleur exhalent leur parfum.
Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens!
14 Ma colombe, qui te tiens dans les fentes du rocher, Qui te caches dans les
parois escarpées, Fais-moi voir ta figure, Fais-moi entendre ta voix; Car ta voix est
douce, et ta figure est agréable.
16 Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui; Il fait paître son troupeau parmi les
lis.
8, 4 Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Ne réveillez pas, ne réveillez pas
l'amour, Avant qu'elle le veuille.
6 Mets-moi comme un sceau sur ton coeur, Comme un sceau sur ton bras; Car
l'amour est fort comme la mort, La jalousie est inflexible comme le séjour des
morts; Ses ardeurs sont des ardeurs de feu, Une flamme de l'Éternel.
7 Les grandes eaux ne peuvent éteindre l'amour, Et les fleuves ne le
submergeraient pas; Quand un homme offrirait tous les biens de sa maison contre
l'amour, Il ne s'attirerait que le mépris.
36.
Commentaire
CPM-PARIS
- 14 Cette image, Saint-Paul, la reprendra, pour décrire à la fois l’amour du Christ pour son
église et l’amour des époux. Ce texte difficile quand on le prend hors de son contexte est
plein de sens, si l’on veux bien prendre le temps de l’écouter avec son coeur :
37.
Ephésiens Chapitre 5 v 1 à 2
1 Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; 2 et
marchez dans la charité, à l'exemple du Christ, qui nous a aimés, et qui s'est
livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande.
Puis au verset 20 :
rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de
notre Seigneur Jésus-Christ, 21 vous soumettant les uns aux autres dans la
crainte de Christ.
Au verset 25 :
25 Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Église, et s'est livré
lui-même pour elle, 26 afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par
le baptême d'eau, 27 afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans
tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. 28 C'est ainsi
que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui
aime sa femme s'aime lui-même. 29 Car jamais personne n'a haï sa propre chair;
mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l'Église, 30 parce
que nous sommes membres de son corps. 31 C'est pourquoi l'homme quittera son
père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule
chair. 32 Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église. 33
Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme
respecte son mari.
Au verset 25 :
25 Maris, aimez vos femmes,
lui-même pour elle,
38.
comme Christ a aimé l'Église,
Commentaire
CPM-PARIS
et s'est livré
- 15 C’est le chemin auquel l’apôtre nous invite dans cette lettre (voir aussi l’annexe 1). Le
chemin d’un amour jusqu’au bout, fidèle, indissoluble. Lorsque nous prononcons la
formule du consentement : Je me donne à toi et je te reçois pour t’aimer fidèlement,
l’église nous appelle à cet au delà. Pas sur nos propres forces mais confiant que Dieu
présent à nos côtés sera une aide précieuse et qu’il comblera notre couple des grâces que
sont la foi, l’espérance et la charité.
Cette espérance, nous l’avons depuis qu’un matin de Pâques, le fils de Dieu est réssucité
d’entre les morts et par sa résurrection a vaincu la mort.
Mais avant d’entamer cette longue route à deux, nous devons préparer le chemin,
évaluer la dépense et prier.
39.
Matthieu 7,24
24 C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera
semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. 25 La pluie est tombée,
les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle
n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc. 26 Mais quiconque entend ces
paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui
a bâti sa maison sur le sable. 27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents
ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.
NB : Les textes sont issus d’une traduction de Louis Segond (libres de droits) avec
quelques adaptations de forme.
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- 16 ANNEXE (Le lavement des pieds et l’alliance des époux) :
Un texte de l’évangile de Jean peut-être mis en parallèle du texte d’Ephésiens 5. Il s’agit
du lavement des pieds. Dans ce récit, Le Christ s’agenouille devant Pierre, celui qui
symbolise l’Eglise, mais celui qui va le livrer et lui lave les pieds. Dernière tentative de
l'amour face au mal et à la trahison. Le Christ aimait Juda comme chacun de ses douze
disciples. Et il as tout fait pour qu'il n'en arrive pas là. Par ce geste, il accomplit
l'écriture, montrant dans son abaissement jusqu’où Dieu va pour la conversion du
pécheur .
40.
Lecteur 1 (Jn 13, 1-14).
Avant la fête de la Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce
monde vers le Père, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima
jusqu'à la fin. Au cours d'un repas, alors que déjà le diable avait mis au cœur de
Judas Iscariote, fils de Simon, le dessein de le livrer, sachant que le Père lui avait
tout remis entre les mains et qu'il était venu de Dieu et qu'il s'en allait vers Dieu,
il se lève de table, dépose ses vêtements, et prenant un linge, il s'en ceignit. Puis
il met de l'eau dans un bassin et il commença à laver les pieds des disciples et à les
essuyer avec le linge dont il était ceint. Il vient donc à Simon-Pierre, qui lui dit :
" Seigneur, toi, me laver les pieds ?" Jésus lui répondit : "Ce que je fais, tu ne le
sais pas à présent ; par la suite tu comprendras. "Pierre lui dit : "Non, tu ne me
laveras pas les pieds, jamais !" Jésus lui répondit : " Si je ne te lave pas, tu n'as pas
de part avec moi. "Simon-Pierre lui dit : " Seigneur, pas seulement les pieds, mais
aussi les mains et la tête ! " Jésus lui dit : "Qui s'est baigné n'a pas besoin de se
laver ; il est pur tout entier. Vous aussi, vous êtes purs ; mais pas tous. " Il
connaissait en effet celui qui le livrait ; voilà pourquoi il dit : "Vous n'êtes pas tous
purs." Quand il leur eut lavé les pieds, qu'il eut repris ses vêtements et se fut
remis à table, il leur dit : " Comprenez-vous ce que je vous ai fait ? Vous
m'appelez Maître et Seigneur, et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai
lavé les pieds, moi le Seigneur et le Maître, vous aussi vous devez vous laver les
pieds les uns aux autres.
41.
Commentaire
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- 17 Ce même Juda qui au chapitre précédent avait été déjà choqué par le lavement des pieds
de Jésus par Marie de Béthanie, va ainsi être le réceptacle d'une preuve irréfutable de
l'amour du Christ, alors même que ce dernier connaissait ses intentions. Il va
expérimenter l'au-delà de l'amour humain. Un amour qui va jusqu'à l'abaissement, qui
accomplit la tâche réservée à l'époque aux esclaves.
La lecture de ce texte nous conduit à l'aboutissement de la logique du Christ. Qu'elle est
en effet "le chemin, la vérité et la vie", dont Jésus parle au chapitre suivant (Jn 14,6), si
ce n'est cette descente de sa divinité pour se mettre à genou devant l'autre ? Il s'agit de
l'amour, de cet amour infini, cette tension vers l'autre, à une distance infinie de
soi-même.
C’est cet abaissement, que Saint Jean cristallisera dans son évangile comme signe de la
démarche eucharistique (à la différence des autres évangiles, le repas n'est pas présenté
autrement) est le sommet de la rencontre de Dieu avec l'homme. Par cet agenouillement,
le Dieu créateur et tout-puissant va jusqu'au bout de la liberté de l'homme. Après
presque deux mille ans consacrés au peuple élu pour lui faire comprendre qu'il n'est pas
dans le vent et le feu mais qu'il est le bruit d'un fin silence (1 Rois 19), Dieu se met à
genoux. Le Créateur s'agenouille devant Sa création. Il pousse Son Amour jusque là.
Quelle plus grande preuve de la liberté humaine peut-on présenter que ce Dieu à genoux
devant l'homme. Quelle foi en l'homme, en sa liberté et quel respect du chemin
intérieur. Dieu à genoux devant Juda...
On retrouve là les accents de la parabole du fils prodigue. D'un Dieu qui se jette au cou
du fils retrouvé (Luc 15,20, cf annexe 2) et plus encore, puisque là même, le Christ
s'agenouille devant celui même qu'il ne peut plus sauver...
Or Saint Paul dans le texte que nous venons de lire dans l’Epitre aux Ephésiens ne nous
invite pas à autre chose.
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- 18 ANNEXE 2 :
11 ¶ Il dit encore: Un homme avait deux fils.
12 Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me
revenir. Et le père leur partagea son bien.
13 Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays
éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche.
14 Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il
commença à se trouver dans le besoin.
15 Il alla se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses
champs garder les pourceaux.
16 Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux,
mais personne ne lui en donnait.
17 Étant rentré en lui-même, il se dit: Combien de mercenaires chez mon père
ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim!
18 Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le
ciel et contre toi,
19 je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes
mercenaires.
20 Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et
fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa.
21 Le fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus
digne d'être appelé ton fils.
22 Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l'en
revêtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds.
23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous;
24 car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est
retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.
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- 19 25 Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la
maison, il entendit la musique et les danses.
26 Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c'était.
27 Ce serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et, parce qu'il l'a retrouvé en bonne
santé, ton père a tué le veau gras.
28 Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit, et le pria d'entrer.
29 Mais il répondit à son père: Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir
jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je
me réjouisse avec mes amis.
30 Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées,
c'est pour lui que tu as tué le veau gras!
31 Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi;
32 mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était
mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé.
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