Tipo: Text
Palavras-chave: TERRITOIRE; PATRIMOINE NATUREL; CONSERVATION DE LA NATURE; RESSOURCES
NATURELLES; COMMUNAUTE VILLAGEOISE; GROUPE ETHNIQUE; HISTOIRE; CHANGEMENT SOCIAL; POUVOIR
LOCAL; CHEFFERIE; AGRICULTURE TRADITIONNELLE; CULTURE ITINERANTE; BRULIS; JACHERE;
MIGRATION; DROIT FONCIER; ANCESTRALITE; RITUEL; SACRIFICE; RITE FUNERAIRE; INITIATION; PROJET DE
DEVELOPPEMENT; MODELISATION; PARTICIPATION POPULAIRE; ETUDE COMPARATIVE;
PATRIMONIALISATION; DEVELOPPEMENT DURABLE; BIODIVERSITE; RECHERCHE PLURIDISCIPLINAIRE.
Ano: 2005
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010037539
Les arbres substituts du mort et doubles du vivant
Provedor de dados: 177
Autores: Seignobos, Christian.
La symbolique qui touche au végétal dans le bassin du lac Tchad est infinie. Nous signalons pour le Nord-Cameroun deux
expressions : le végétal, principalement l'arbre, comme substitut du corps absent dans la tombe, et le végétal "double" de l'homme
et plus particulièrement du chef. Les exemples concernent principalement les espèces suivantes : #Vitex doniana$, #Adenium
obaesum$, #Kigelia africana$, #Ficus$, #Acacia albida$, #Euphorbia kamerunica$, #Cissus quadrangularis$. Le choix d'un
ligneux de substitution pour le mort peut être particulier à une ethnie voire à un clan. Toutefois il recoupe souvent des aires
ethniques non homogènes et des groupes linguistiquement différents. Il s'apparente ainsi à des comportements hérités de couches
de peuplements...
Tipo: Text
Palavras-chave: ARBRE; SYSTEME DE REPRESENTATIONS; SYMBOLISME; OBJET MAGICORELIGIEUX; RITE
FUNERAIRE; CEREMONIE; SACRIFICE; POUVOIR; CLAN; SOCIETE TRADITIONNELLE; ETHNIE.
Ano: 1997
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010012401
Les cultes liés aux animaux chez les Masa du Tchad
Provedor de dados: 177
Autores: Dumas-Chamion, F.
Pour les Masa comme pour d'autres populations voisines du bassin du Logone, l'apparition d'un animal hors de son environnement
habituel est interprétée comme la manifestation d'un esprit et doit donner lieu à la dévotion d'un culte qui impose l'interdit de tuer
et de consommer l'espèce en cause. En cas de transgression, l'animal devient un agent pathogène ou mortifère. Outre les modalités
du culte qui sont exposées, l'auteur compare les différents traitements rituels auxquels doit se soumettre un individu confronté à
plusieurs catégories d'animaux : ceux qui sont dits "amers", ceux qui sont détenteurs d'un pouvoir vengeur et ceux qui sont
responsables d'un désordre dit yowo. (Résumé d'auteur)
Tipo: Text
Palavras-chave: ANIMAL; SOCIETE TRADITIONNELLE; CONTE; CULTE; RITUEL; SYSTEME DE
REPRESENTATIONS; INTERDIT; TRANSGRESSION; MALADIE; SACRIFICE; TERMINOLOGIE; ANIMAL
DOMESTIQUE; GIBIER; RELATIONS HOMME NATURE.
Ano: 1999
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010020151
Les Dowayo et leurs taurins
Provedor de dados: 177
Autores: Seignobos, Christian.