Rê et Osiris : Leçon d'immortalité - Café Philosophique

Café philosophique du 17 mars 2006
L’union de Rê et d’Osiris pour une leçon unique d’immortalité
(mythe égyptien)
Un bruit d’acclamations se fait entendre dans Herakleopolis, la joie est dans Naref. Osiris est
apparu en Rê, il a hérité de son trône et maintenant il régente les Deux Rives réunies.
L’Ennéade était satisfaite de cela mais Seth se lamentait.
« Ô seigneur du tout », dit Osiris, « puisse Seth me craindre après qu’il aura vu ma forme
semblable à ta forme. Puissent aussi tous les hommes, tous les nobles, tout le peuple, toute
l’humanité venir à moi courbés en me voyant, car tu as établi la crainte de moi et créé mon
prestige. »
Seth vint alors, le visage baissé jusqu’à toucher terre, après qu’il eut vu ce que Rê avait fait
pour Osiris. Le sang coula de son nez, et Rê enfouit dans Herakleopolis le sang qui avait jailli.
Osiris ensuite eut mal à la tête à cause de la chaleur de la couronne atef qui avait été posée sur
elle, afin que les dieux le craignent. Rê, revenant en paix à Herakleopolis pour voir Osiris, le
trouva assis dans sa demeure, la tête enflée à cause de la chaleur de la couronne. Rê fit
s’écouler le sang et les humeurs de l’abcès, ils devinrent une mare. Rê dit à Osiris : « Vois, tu
as formé une mare avec le sang et les humeurs qui ont coulé de ta tête ». – De là provint cette
mare sacrée d’Herakleopolis.
Osiris dit alors à Rê : « Comme je me sens bien ! Comme mon visage est dégagé ! Comme je
suis soulagé !... » Rê dit à Osiris : « Que ton visage demeure ferme, soulève ta poitrine !
Combien grande sera la crainte que tu inspires et valeureux ton prestige. Ton nom est sorti
pour toi de ma bouche ; vois, il est fixé désormais pour des millions d’années ». – Ainsi vint
à l’existence le nom de Herishaf, nom qui est prééminent à Herakleopolis.
La grande couronne atef est sur sa tête. On lui offre des pains, de la bière, des taureaux, des
volailles, toutes choses belles, bonnes et pures lui sont offertes par millions, centaines de
mille, dizaine de mille et milliers, ainsi que la semence de son ka ; son ka se tient devant lui et
c’est la puissance génératrice qui lui apporte toutes les offrandes.
Rê lui dit : « Comme est parfait ce que tu as accompli ! On n’avait jamais fait chose
semblable ». Osiris répondit : « Je l’ai fait grâce au Verbe qui sort de ma bouche. Comme est
parfait un roi dans la bouche duquel est le Verbe ».
Salut à toi, qui présides à l’Occident, ô Ounennefer, seigneur de la Terre Sacrée. Tu apparais
radieux à l’instar de Rê. Mais, regarde, il est venu pour te voir, se réjouissant de contempler ta
beauté.
Son disque solaire est ton disque solaire. Ses rayons sont tes rayons. Sa grande couronne est ta
grande couronne. Sa grandeur, ta grandeur. Ses levers radieux, tes levers radieux. Sa beauté,
ta beauté. Son prestige est ton prestige. Son parfum, ton parfum. Son étendue, ton étendue. Sa
résidence est ta résidence. Son trône, ton trône. Son héritage, ton héritage. Ses parures, tes

parures. Son contrôle est ton contrôle. Sa région cachée, ta région cachée. Ses biens, tes biens.
Sa sagesse est ta sagesse. Son pouvoir de discernement est ton pouvoir de discernement.
Celui qui le protège te protège, et inversement. Il ne mourra pas, de même que tu ne mourras
pas. Il n’aura pas à triompher de ses ennemis, tu n’auras pas à triompher de tes ennemis.
Aucune chose mauvaise ne peut survenir contre lui, aucune chose mauvaise ne peut survenir
contre toi – pour le temps infini et le temps éternel.
Salut à toi, ô Osiris, fils de Nout, possesseur des deux cornes, à l’atef élevée, à qui furent
donnés la grande couronne blanche et le sceptre en présence de l’Ennéade, dont Atoum a créé
le prestige dans le cœur des hommes, des dieux, des bienheureux et des morts, à qui fut
également remis le sceptre en Heliopolis, le dieu aux formes grandioses dans Busiris, seigneur
de la crainte dans les deux régions, celui dont la frayeur qu’il inspire est grande dans Ro-
Setaou, dieu dont la mémoire est heureuse dans le palais, dont les apparitions radieuses sont
éminentes à Abydos, à qui a été accordé le triomphe en présence de l’Ennéade, l’être à cause
de qui les grandes puissances sont saisies de terreur tant sa crainte est répandue à travers la
terre, pour qui se lèvent les grands sur leurs nattes, souverain des divinités du monde
souterrain, grande puissance du ciel, régent des vivants, roi des morts, que des milliers
glorifient à Kher-âha, pour qui l’humanité est en liesse, le possesseur de viandes choisies dans
les demeures d’en haut, pour qui sont préparés des jarrets de bœuf dans Memphis, pour qui est
fait le repas du soir à Letopolis, grande image, à l’éminente puissance.
Ton fils Horus est ton protecteur. Il repousse tous les maux qui te concernent. Ainsi tu as lié
tes chairs, tu as façonné tes membres, tu as rassemblé tes os, tu as apporté… Dresse-toi donc,
ô Osiris ! Je te rends ton bras et je fais que tu te relèves, vivant, pour le temps infini. Geb
essuie ta bouche, les dieux de la Grande Ennéade te saluent… tandis qu’ils s’avancent avec
toi vers l’entrée du monde souterrain. Ta mère Nout place ses bras derrière toi ; elle te protège
et renouvelle sans cesse sa protection envers toi, afin que tes renaissances soient grandioses.
Tes deux sœurs, Isis et Nephtys, viennent et se joignent à toi, dans la vie, la prospérité, la
santé ; auprès d’elles, ton cœur est joyeux ; elles-mêmes sont en liesse à cause de l’amour que
tu leur inspires ; pour toi, elles enserrent toutes les choses dans tes bras, réunissant pour toi
tous les dieux et les ka ; elles t’adorent pour le temps infini.
Comme tu es beau, ô Osiris ! Tu te lèves radieux, puissant et lumineux. Tu as fixé
durablement tes formes. Ton visage est celui d’Anubis. Rê, à cause de toi, est en liesse et
s’unit à ta perfection ; tu as pris place sur son trône pur que Geb a créé pour toi, Geb qui ne
cesse de t’aimer. Tu reçois Rê sur tes bras, dans l’Occident, lorsqu’il navigue dans le ciel,
chaque jour ; avec lui, tu procèdes vers sa mère Nout, quand il se couche au Ponant, dans sa
barque sacrée, chaque jour, en compagnie d’Horus qui, sans cesse, t’aime. La protection de
Rê est ta sauvegarde magique, les incantations de Thoth te suivent, et Isis rend prospère ton
corps.
Textes sacrés et textes profanes de l’ancienne Egypte II, traductions et commentaires par
Claire Lalouette, Connaissance de l’Orient, Gallimard)