jesus` boyhood days - Apostolic Faith WECA

Christ Le Tout-Puissant 1 of 5
CHRIST LE TOUT-PUISSANT
Texte de Bible: Colossiens 1:9-29; 2:8-19
LEÇON 410 COURS DES ADULTES
VERSET DE MEMOIRE: "En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité" (Colossiens
2:9).
Texte de Bible –
French Louis Segond
RÉFÉRENCES DE BIBLE:
Colossiens 1:9-29
9 C'est pour cela que nous aussi,
depuis le jour où nous en avons
été informés, nous ne cessons de
prier Dieu pour vous, et de
demander que vous soyez remplis
de la connaissance de sa volonté,
en toute sagesse et intelligence
spirituelle,
10 pour marcher d'une manière
digne du Seigneur et lui ê tre
entièrement agréables, portant
des fruits en toutes sortes de
bonnes oeuvres et croissant par la
connaissance de Dieu,
11 fortifiés à tous égards par sa
puissance glorieuse, en sorte que
vous soyez toujours et avec joie
persévérants et patients.
12 Rendez grâces au Père, qui vous
a rendus capables d'avoir part à
l'héritage des saints dans la
lumière,
13 qui nous a délivrés de la
puissance des ténèbres et nous a
transportés dans le royaume du
Fils de son amour,
14 en qui nous avons la
rédemption, la rémission des
péchés.
15 Il est l'image du Dieu invisible, le
premier-né de toute la création.
16 Car en lui ont été créées toutes
les choses qui sont dans les cieux
et sur la terre, les visibles et les
invisibles, trônes, dignités,
dominations, autorités. Tout a été
créé par lui et pour lui.
17 Il est avant toutes choses, et
toutes choses subsistent en lui.
18 Il est la tê te du corps de
l'Eglise; il est le commencement, le
premier-né d'entre les morts, afin
I L'Amour Envers les Colossiens
1. Les frères se trouvant à Rome sont reconnaissants pour le bon
commencement de l'Eglise de Colosse: Colossiens 1:3,4
2. Ils prient pour que la croissance spirituelle continue: Colossiens
1:9-11; Jean 17:9, 15-23; Ephésiens 1:16, 17
John 17:9
9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde,
mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi;
John 17:15-23
15 Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les
préserver du mal.
16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du
monde.
17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
18 Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi
envoyés dans le monde.
19 Et je me sanctifie moi-mê me pour eux, afin qu'eux aussi
soient sanctifiés par la vérité.
20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore
pour ceux qui croiront en moi par leur parole,
21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et
comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous,
pour que le monde croie que tu m'as envoyé.
22 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils
soient un comme nous sommes un, -
23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement
un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu
les as aimés comme tu m'as aimé.
Ephesians 1:16-17
16 je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention
de vous dans mes prières,
17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père
de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation,
dans sa connaissance,
3. Paul rappelle aux Colossiens que la rédemption et la délivrance
s'obtiennent à travers l'Expiation de Christ: Colossiens 1: 13
14;
Romains 3:24-25
24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le
moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
25 C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à ê tre, pour
ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa
justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis
auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je,
Tite 2:14
14 qui s'est donné lui-mê me pour nous, afin de nous
racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui
appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes oeuvres.
Hébreux 9:12
12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint,
non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son
propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
Apocalypse 5:9
9 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es
digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as
été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des
hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et
de toute nation;

Christ Le Tout-Puissant 2 of 5
d'ê tre en tout le premier.
19 Car Dieu a voulu que toute
plénitude habitât en lui;
20 il a voulu par lui réconcilier tout
avec lui-mê me, tant ce qui est sur
la terre que ce qui est dans les
cieux, en faisant la paix par lui,
par le sang de sa croix.
21 Et vous, qui étiez autrefois
étrangers et ennemis par vos
pensées et par vos mauvaises
oeuvres, il vous a maintenant
réconciliés
22 par sa mort dans le corps de sa
chair, pour vous faire paraître
devant lui saints, irrépréhensibles
et sans reproche,
23 si du moins vous demeurez
fondés et inébranlables dans la foi,
sans vous détourner de
l'espérance de l'Evangile que vous
avez entendu, qui a été prê ché à
toute créature sous le ciel, et dont
moi Paul, j'ai été fait ministre.
24 Je me réjouis maintenant dans
mes souffrances pour vous; et ce
qui manque aux souffrances de
Christ, je l'achève en ma chair,
pour son corps, qui est l'Eglise.
25 C'est d'elle que j'ai été fait
ministre, selon la charge que Dieu
m'a donnée auprès de vous, afin
que j'annonçasse pleinement la
parole de Dieu,
26 le mystère caché de tout temps
et dans tous les âges, mais révélé
maintenant à ses saints,
27 qui Dieu a voulu faire connaître
quelle est la glorieuse richesse de
ce mystère parmi les païens,
savoir: Christ en vous, l'espérance
de la gloire.
28 C'est lui que nous annonçons,
exhortant tout homme, et
instruisant tout homme en toute
sagesse, afin de présenter à Dieu
tout homme, devenu parfait en
Christ.
29 C'est à quoi je travaille, en
combattant avec sa force, qui agit
puissamment en moi.
II La Prééminence Divine de Christ
1. Christ est l'image de Dieu: Colossiens 1:15; 2:9;
Jean 14:9
9 Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et
tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le
Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?
Hébreux 1:3
3 et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa
personne, et soutenant toutes choses par sa parole
puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la
droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,
2. Christ est le Créateur et le soutien de toutes choses, visibles
et invisibles: Colossiens 1:16, 17;
Jean 1:3-4
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été
fait n'a été fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
Hébreux 1:2-3
2 dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a
établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le
monde,
3 et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa
personne, et soutenant toutes choses par sa parole
puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la
droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,
3. Christ est la Tête de l'Eglise, et le premier-né d'entre les
morts, Colossiens 1:18, 19;
1 Corinthiens 15:20
20 Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est
les prémices de ceux qui sont morts.
Ephésiens 1:22
22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef
suprê me à l'Eglise,
III Christ, l'Auteur de la Rédemption pour l'Humanité
1. La paix et la réconciliation sont instaurées à travers l'Expiation:
Colossiens 1:20-22;
Esaïe 57:21
21 Il n'y a point de paix pour les méchants, dit mon Dieu.
Romains 5:10-11
10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été
réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte
raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
11 Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions
en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui
maintenant nous avons obtenu la réconciliation.
2. L'état spirituel saint et irréprochable est conditionné par la
fermeté dans la foi: Colossiens 1:22-25;
Jean 8:31
31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous
demeurez dans ma parole, vous ê tes vraiment mes
disciples;
4. Le grand mystère est que Christ, se trouvant en le Chrétien,
le rend parfait, Colossiens 1:26-29
IV La Perfection en Christ
1. Le Chrétien est parfait en Christ; la sanctification apporte la
perfection chrétienne: Colossiens 2:8-11; Jean 17:17; 1
Corinthiens 1:30; 5:26; 2 2:21; 10:10 ; 13:12
Jean 17:17
17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
1 Corinthiens 1:30
30 Or, c'est par lui que vous ê tes en Jésus-Christ, lequel,
de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et
sanctification et rédemption,
Ephésiens 5:26
26 afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée
par le baptê me d'eau,

Christ Le Tout-Puissant 3 of 5
Colossians 2:8-19
8 Prenez garde que personne ne
fasse de vous sa proie par la
philosophie et par une vaine
tromperie, s'appuyant sur la
tradition des hommes, sur les
rudiments du monde, et non sur
Christ.
9 Car en lui habite corporellement
toute la plénitude de la divinité.
10 Vous avez tout pleinement en
lui, qui est le chef de toute
domination et de toute autorité.
11 Et c'est en lui que vous avez été
circoncis d'une circoncision que la
main n'a pas faite, mais de la
circoncision de Christ, qui consiste
dans le dépouillement du corps de
la chair:
12 ayant été ensevelis avec lui par
le baptê me, vous ê tes aussi
ressuscités en lui et avec lui, par la
foi en la puissance de Dieu, qui l'a
ressuscité des morts.
13 Vous qui étiez morts par vos
offenses et par l'incirconcision de
votre chair, il vous a rendus à la
vie avec lui, en nous faisant grâce
pour toutes nos offenses;
14 il a effacé l'acte dont les
ordonnances nous condamnaient
et qui subsistait contre nous, et il
l'a détruit en le clouant à la croix;
15 il a dépouillé les dominations et
les autorités, et les a livrées
publiquement en spectacle, en
triomphant d'elles par la croix.
16 Que personne donc ne vous
juge au sujet du manger ou du
boire, ou au sujet d'une fê te,
d'une nouvelle lune, ou des
sabbats:
17 c'était l'ombre des choses à
venir, mais le corps est en Christ.
18 Qu'aucun homme, sous une
apparence d'humilité et par un
culte des anges, ne vous ravisse à
son gré le prix de la course, tandis
qu'il s'abandonne à ses visions et
qu'il est enflé d'un vain orgueil par
ses pensées charnelles,
2 Timothée 2:21
21 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces
choses, il sera un vase d'honneur, sanctifié, utile à son
maître, propre à toute bonne oeuvre.
Hébreux 10:10
10 C'est en vertu de cette volonté que nous sommes
sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois
pour toutes.
Hébreux 13:12
12 C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le
peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
2. La mort de Christ, Son enterrement, et Sa résurrection sont
spirituellement accomplis en le Chrétien: Colossiens 2:12, 13;
Romains 6:3-5
3 Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en
Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés?
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptê me en
sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts
par la gloire du Père, de mê me nous aussi nous marchions
en nouveauté de vie.
5 En effet, si nous sommes devenus une mê me plante avec
lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la
conformité à sa résurrection,
3. Les enfants de Dieu jouissent de la liberté en Christ:
Colossiens 2:14-19;
Jean 8:36
36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement
libres.
Ephésiens 4:16
16 C'est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance,
que tout le corps, bien coordonné et formant un solide
assemblage, tire son accroissement selon la force qui
convient à chacune de ses parties, et s'édifie lui-mê me
dans la charité.
COMMENTAIRE:
L'Eglise des Colossiens
La ville de Colosse, située à l'intérieur du pays, était
approximativement à 100 miles (161 km) de la ville d'Ephèse. Bien
que Paul eût beaucoup voyagé à travers ce territoire, jamais dans ses
écrits, il n'a été directement fait mention qu’il a été dans la ville de
Colosse. En lisant Colossiens 2:1, il aurait paru qu'il ne se fut pas
rendu là, car il donna par écrit les informations le concernant, pour
beaucoup de ceux qui n'ont pas vu son visage physique. Sans doute,
le ministère de Paul à Ephèse eut pour résultat la propagation de
l'Evangile dans les villes environnantes, comme dans cette Epître où il
fit mention des églises de Laodicée et d'Hiérapolis qui étaient les
villes voisines de Colosse.
Philémon fut l'un des fidèles dirigeants de Colosse, et
probablement l'église se trouvait dans sa maison (Philémon 2:7).
Durant l'Emprisonnement de Paul, Onésime, un natif de Colosse, fut
gagné pour Christ. Cet homme fut un serviteur fugitif de Philémon, et
Paul le fit retourner avec une lettre émouvante connue sous le nom
de l’Epître à Philémon. (Lisez Colossiens 4:9; Philémon 10-12).
Un autre responsable de l'église de Colosse semble avoir été
Epaphras, qui fut un fidèle Ministre de Christ (Colossien 1:7), et qui
fidèlement portait les Colossiens dans son cœur à travers de
ferventes prières (Colossiens 4:12, 13). Peut-être qu’Epaphras fut
converti pendant le ministère de Paul à Ephèse. De toute façon, non
seulement Epaphras aima son peuple, mais il aima aussi Paul et fit
tout le voyage pour Rome avec lui, pour être à son service et
partager les peines de son emprisonnement avec lui. Lorsque cet
homme fit un bon rapport de la foi, de l'amour et de l'espérance de
l'église de Colosse, le cœur de Paul se remplit d'actions de grâces
(Colossiens 1:3-5). Paul, étant l’Apôtre des Païens, se mit à écrire

Christ Le Tout-Puissant 4 of 5
19 sans s'attacher au chef, dont
tout le corps, assisté et solidement
assemblé par des jointures et des
liens, tire l'accroissement que Dieu
donne.
cette Epitre à l'église de Colosse bien qu'il n'eut jamais vu leurs
visages.
Un Commencement Plein d'Espoir
Combien le cœur de Paul l'Apôtre prisonnier a du tressaillir
de joie lorsqu'il entendit le bon rapport fait sur l'église de Colosse!
Mais Paul savait, grâce à des années d'expériences chrétiennes,
qu'un bon début n'était pas suffisant. Il savait qu'il y aurait beaucoup
de persécutions, d'épreuves et de périls dans le combat spirituel qui
attendait la jeune église. Paul désirait et priait pour qu’ils fussent
remplis de la connaissance de la volonté du Seigneur en toute
sagesse et en tout entendement spirituel; qu'ils pussent "marcher
d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréable,
portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres et croissant par
la connaissance de Dieu, fortifiés à tous égards par sa puissance
glorieuse, en sorte qu'ils soient toujours et avec joie persévérants et
patients."
Paul voulait de tout cœur qu'ils pussent continuer et croitre
dans leurs grâces et connaissances spirituelles. Son désir était qu’ils
continuent dans la foi, fondés et enracinés, et qu’ils soient finalement
présentés devant Christ, "saints, irrépréhensibles et sans reproche".
Enracinés dans la Connaissance de Christ
Les Colossiens avaient une connaissance de la vérité qu’il y
avait en Jésus, cependant il y a des hauteurs, des profondeurs, des
longueurs et des largeurs dans la connaissance chrétienne, lesquelles
ne peuvent être toutes atteintes à la fois. Les plus grands saints n’ont
jamais cessé d'apprendre. Tous les Chrétiens ont continuellement
besoin d’accroitre leur connaissance et chercher à pénétrer plus
profondement et plus clairement les mystères et la grâce de Dieu.
Un des profonds mystères de l'Evangile est que Jésus pouvait
demeurer ici sur terre dans un corps humain, tout en demeurant
dans la Divinité, la grande Trinité. Philippe dit à Jésus: "Seigneur,
montre-nous le Père, et cela nous suffit." Jésus lui répondit: "Il y a si
longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe!
Celui qui m'a vu a vu le Père" (Jean 14:8,9). Paul dit que Jésus est
l'image du Dieu invisible. Il a tous les attributs, toute la puissance, et
toute la nature de Dieu.
Toute la création est attribuée à Jésus aussi bien qu’à Dieu.
Jean a dit: "Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a
été fait n'a été fait sans elle". Paul l'Apôtre, sous l'inspiration du
Saint-Esprit, affirme que toutes choses sur la terre aussi bien que
dans le Ciel, les visibles et les invisibles, ont été créées sur ordre
divin. Ici, nous ne voyons rien de la théorie moderne de l'évolution,
inventée par l'homme. La théorie selon laquelle ce monde s'est
graduellement développé à travers d'innombrables années, est basée
entièrement sur des séries de faussetés qui ne cadrent nullement
entre elles. Cette théorie a été soumise à une altération et à un
changement constant à cause de nouvelles découvertes scientifiques,
mais la parole de Dieu est demeurée inchangée de génération en
génération. Les découvertes scientifiques ne sont pas nécessaires en
rien à l'altération de la Parole de Dieu. En vérité, ces découvertes ont
plutôt confirmé la Bible et le fait que "c'est poussés par le Saint-
Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu" (2 Pierre 1:21).
Paul déclare que le grand Créateur est la tête du corps –
l'Eglise. Cette position n'est pas laissée à un ange, ni à un mortel –
des êtres créés par Lui – mais elle est pour le Créateur, non
seulement parce qu'Il est le Créateur, mais aussi parce qu'Il est le
Rédempteur. Lui, le Créateur, "en prenant une forme de serviteur, en
devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple
homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la

Christ Le Tout-Puissant 5 of 5
QUESTIONS
1. Qu'est-ce qui poussa Paul à écrire aux
Colossiens, bien qu'il ne les ait jamais
vus?
2. Paul compara Christ à Dieu; décrivez
cette comparaison.
3. Le premier verset de la Bible affirme:
"Au commencement, Dieu créa les
cieux et la terre." Alors comment
Jésus pouvait-Il être appelé le
Créateur de toutes choses?
4. Pourquoi Christ pouvait-Il être appelé
la Tête de l'Eglise?
5. Expliquez comment nous savons que
les Colossiens ont reçu l'enseignement
sur la sanctification et le baptême
d'eau.
6. Quel était le mystère dont Paul parlait?
7. Quelle fin Paul souhaiterait-il voir les
Colossiens et toute personne atteindre?
mort, même jusqu'à la mort de la croix" (Philippiens 2:7, 8). Il fit tout
ceci afin de racheter les âmes perdues et de pardonner les péchés de
l'humanité déchue, en établissant la paix à travers la réconciliation de
toutes choses avec Lui-même! Ce merveilleux salut est un grand
mystère, et Paul dit aux Colossiens que ce mystère, c'est "Christ en
vous, l'espérance de la gloire."
La Sanctification
Paul écrivit aux Colossiens: "Vous avez été circoncis d'une
circoncision que la main n'a pas faite, mais de la circoncision de
Christ qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair."
Combien reconnaissant Paul aurait été de ce que les Colossiens
avaient reçu l'enseignement sur la sanctification, car il y a une
circoncision du cœur par laquelle la racine et la nature du péché sont
ôtées! Paul n'essayait pas de les ramener sous la Loi lorsqu'il parla de
la circoncision (qui fut une cérémonie sous la Loi et qui symbolisait la
sanctification), mais il voulut parler de la circoncision que la main ne
fait pas, la circoncision du cœur dont Christ est l'Auteur. Christ était
venu et avait accompli toute la Loi avec ses images et ses ombres.
Jésus mourut pour leurs péchés, fut enterré et ressuscita
pour leur justification; et en témoignage de ceci ils ont été baptisés
par immersion dans l'eau (Lisez Romains 6:3, 4). Les Colossiens
furent mis en garde contre l'esclavage, ou contre le jugement par qui
que ce soit au sujet du manger ou du boire, ou au sujet de
l'observation des jours saints ou des sabbats, des fêtes de nouvelle
lune. En réalité, plusieurs de ces ordonnances ont été données par
Dieu, mais c'était pour une période donnée, connue sous le nom de
dispensation de la Loi; et la Loi a été un pédagogue pour les amener
à Christ. Aussi, Paul dit-il que la Loi n'était que l'ombre des choses à
venir, mais que le corps (qui chasse l'ombre), est Christ qui accomplit
toute la Loi.
Les Colossiens furent mis en garde contre le danger que
constituaient ceux qui judaïsaient, et qui voulaient les amener sous
l'esclavage de la Loi. Paul les a aussi mis en garde contre ceux qui
"par la philosophie et par une vaine tromperie," essayaient de les
ramener dans les choses du monde. Mais étant nés au sein de la
famille de Dieu, étant faits disciples de Christ, ce grand Créateur et
Rédempteur, ils devinrent une partie essentielle du Corps de Christ,
solidement assemblés dans l'unité de la foi et dans le lien de la paix.
Aucune puissance sur la terre ou dans l'enfer ne pourrait briser un
lien si solide; mais le vieil Apôtre savait que tout dépendait de la
disposition du cœur de chacun, s’il voudrait continuer dans la foi ou
non. Etant des hommes libres d'agir, ils pourraient se dégager des
mains du Seigneur, et perdre ainsi les avantages découlant de
l'Evangile de Jésus-Christ. Mais s'ils demeuraient fidèles, leur foi et
leur confiance serait inébranlables jusqu'à la fin, ils évolueraient avec
la croissance de Dieu en recevant davantage de Dieu, et
deviendraient par la suite participant de l'héritage des saints, et
jouiraient pour l'éternité de la félicité du Ciel.