L`Astrologie Héliocentrique

Association PRESENCE - L’ASTROLOGIE HELIOCENTRIQUE - Atelier du lundi 16/01/2014 Page 1 | 12
L
L
L’
’
’A
A
As
s
st
t
tr
r
ro
o
ol
l
lo
o
og
g
gi
i
ie
e
e H
H
Hé
é
él
l
li
i
io
o
oc
c
ce
e
en
n
nt
t
tr
r
ri
i
iq
q
qu
u
ue
e
e
Table des matières
Avant-propos ..................................................................................................................................... 1
L
L’ ’H Hé él li io oc ce en nt tr ri is sm me e e et t l le e C Ch ha ak kr ra a c ca ar rd di ia aq qu ue e .................................................................................. 1
Q
Qu ua an nd d l le e r ré ée el l n no ou us s f fa ai it t t to ou ur rn ne er r e en n b bo ou ur rr ri iq qu ue e ........................................................................ 3
L
L’ ’a ax xe e S So ol le ei il l T Te er rr re e .............................................................................................................................. 3
Illustration pour l’axe Bélier Balance ..................................................................................................... 4
Q
Qu ue el l z zo od di ia aq qu ue e f fa au ut t- -i il l c co on ns si id dé ér re er r ? ? ............................................................................................. 4
En exemple, le thème de Nicolas HULOT ............................................................................................... 5
L
Le es s a as sp pe ec ct ts s h hé él li io oc ce en nt tr ri iq qu ue es s q qu ue e l la a T Te er rr re e f fo or rm me e a av ve ec c l le es s a au ut tr re es s p pl la an nè èt te es s .................... 6
L
Le es s p pa ar rt ti ic cu ul la ar ri it té és s d de e M Me er rc cu ur re e e et t V Vé én nu us s e en n h hé él li io oc ce en nt tr ri is sm me e ................................................ 6
A
Ap ph hé él li ie e e et t P Pé ér ri ih hé él li ie e d de es s p pl la an nè èt te es s ............................................................................................... 7
I
In nt té ég gr ra at ti io on n d de es s N Nœ œu ud ds s p pl la an né ét ta ai ir re es s e en n A As st tr ro ol lo og gi ie e H Hé él li io oc ce en nt tr ri iq qu ue e ................................... 8
Méthode expérimentale personnelle ....................................................................................................... 8
Trois thèmes d’exemples ...................................................................................................................... 10
Avant -pr opos
En traitant de ce sujet méconnu, je souhaiterais rendre hommage à l’astrologue Robert GOUIRAN(1)
décédé récemment, dont les œuvres ont enrichi grandement la communauté des astrologues, et plus
particulièrement ce petit opuscule intitulé « L’Astrologie héliocentrique ou le Secret du cœur(2) » sur
lequel je m’appuie en partie pour développer cette présentation marginale de l’astrologie.
L
L’ ’H Hé él li io oc ce en nt tr ri is sm me e e et t l le e C Ch ha ak kr ra a c ca ar rd di ia aq qu ue e
Pour bien saisir l’intérêt d’une Astrologie « délocalisée » de la Terre vers le Soleil, j’introduis ci-
dessous, le paragraphe d’un texte que j’ai écrit dans le cadre d’une étude sur « Le corps astral(3) » reliant
chaque chakra à des niveaux de conscience spécifique.
« Pour avoir une vision claire de ce qui distingue chaque chakra, nous pouvons les considérer
comme des marqueurs de l’expansion de notre conscience. En associant cette expansion à celle de
l’espace, nous pouvons décrire les chakras de la façon suivante :
. 1/ En bas, le chakra racine est associé à la Terre – aussi bien le globe que l’élément – et à
l’espace immédiat qui nous entoure. La Terre symbolise l’expérience concrète, pratique et
personnelle des énergies.
En outre, ce chakra nous met en contact avec l’histoire de nos ancêtres, avec les strates qui
constituent notre histoire personnelle, ainsi qu’avec les lieux qui ont du sens pour nous, l’habitat et
son rapport avec le tellurisme de la Terre. Ce chakra correspond au plan physique.
1 Robret GOUIRAN, né le 3/07/1926 à 2h22 (Etat civil) à Villefranche-sur-Saône. Décès : 26/12/2013 (source : CEDRA).
2 « L'Astrologie héliocentrique ou le Secret du cœur » Robert GOUIRAN - Brochure CEDRA-ASTRALIS - 1990
3 http://etoile-presence.nuxit.net/pdf_divers/plan_astral2.pdf

Association PRESENCE - L’ASTROLOGIE HELIOCENTRIQUE - Atelier du lundi 16/01/2014 Page 2 | 12
. 2/ En remontant, notre espace s’élargit avec la sphère lunaire qui peut s’apparenter avec la
capacité à faire naître une nouvelle vie, à la nourrir dans l’utérus féminin. Nous sommes dans ce
centre à l’image d’un nourrisson, avec prédominance de la vie instinctive et végétative. C’est le
chakra en correspondance avec le Plan éthérique et le règne végétal.
. 3/ Avec le troisième chakra, nous atteignons le niveau planétaire, Mercure, Vénus, Mars
Jupiter, Saturne, ainsi que Soleil, Lune considérés comme planètes ; c’est la construction de notre
personnalité avec ses aspirations personnelles, égoïstes constamment contrariées par celles des
autres, et son ouverture progressive vers le beau, le bien, le vrai. Il correspond au plan astral et au
règne animal.
. 4/ C’est en atteignant le chakra cardiaque que le point de vue géocentrique s’efface pour
laisser place à la vision héliocentrique. Nous cessons alors d’être le centre du monde, et notre
rayonnement est celui du Soleil dans toutes les directions de l’espace.
Le point de vue personnel est remplacé par une vision d’ensemble permettant le développement de
l’altruisme et de la compassion. Le rayon d’amour sagesse – de la nature de notre logos solaire –
entre en activité. Il correspond logiquement au plan mental, mais cela pose un problème de
cohérence. Il serait plus juste de le relier à la vie de l’âme et donc à la partie haute de l’astral.
. 5/ Avec le chakra de la gorge, nous entrons dans la conscience galactique ; nous devenons
réceptif à la grande âme qui a en charge l’évolution de la voie lactée, notre galaxie.
. 6/ Le chakra frontal ouvre la conscience vers des horizons inimaginables en rapport avec
l’ensemble du monde sidéral.
. 7/ Le dernier chakra couronne l’œuvre créatrice ; c’est l’absolu, l’état de pure divinité,
l’infini qui englobe tout et qui peut nous offrir des expériences d’extase.
Selon notre éveil, notre conscience s’accroche plus particulièrement à la vibration d’un chakra ;
c’est notre centre de gravité dominant. Tous les autres, dans leur fonctionnement, sont assujettis à
cette dominante.
La majorité de l’humanité gravite dans l’un des trois chakras du bas. Aussi le cœur et la tête
expérimentent-ils les sentiments et les pensées en rapport avec lui. Nous sommes fermés aux
vibrations du cosmos.
La phase décisive de notre évolution se déroule dans le chakra du cœur où nos actes altruistes
préparent l’union céleste. Ce chakra se tient à la rencontre des courants montants évolutifs et
descendants involutifs. » Fin de citation.
En dessous du diaphragme se tiennent les trois chakras dits de la « personnalité » par lesquels notre
perception du monde est liée à notre condition géocentrique, sorte d’exil de la conscience où les
mouvements réels du cosmos sont déformés.
On aura noté que le troisième chakra est appelé « solaire », tandis que celui qui est au-dessus, situé dans
la région de la poitrine, se nomme « chakra cardiaque » en relation avec le cœur que l’Astrologie a
toujours relié au Soleil.
Dans ces deux dénominations, il y a là une difficulté à résoudre la question : pourquoi n’est-ce pas le
chakra cardiaque qui s’appelle solaire ? La réponse à cette interrogation légitime est dans le passage de
la conscience d’un Soleil géocentrique à héliocentrique comme l’explique le texte ci-dessus qui décrit
les correspondances du cosmos avec les chakras.

Association PRESENCE - L’ASTROLOGIE HELIOCENTRIQUE - Atelier du lundi 16/01/2014 Page 3 | 12
Q
Qu ua an nd d l le e r ré ée el l n no ou us s f fa ai it t t to ou ur rn ne er r e en n b bo ou ur rr ri iq qu ue e
Notre perception du monde dépend de notre place. Nous vivons à la surface de la Terre, et c’est à partir
de ce référentiel que nous situons dans l’espace les divers corps célestes : Soleil, planètes, astéroïdes,
étoiles, centre galactique… De ce point de vue, la vision que nous avons de l’univers est à la fois réelle et
illusoire. Lorsque nous observons par exemple le mouvement rétrograde d’une planète dans le ciel
nocturne, nuit après nuit, nous pouvons affirmer que ce mouvement est réel, puisque nos yeux en
témoignent, et pourtant ceci est une illusion : Mercure, Vénus, Mars… dans leur course autour du Soleil
jamais ne passent la marche arrière.
Nous pouvons écrire que le point de vue géocentrique est une perception subjective du monde, à
l’image de notre personnalité qui reçoit et interprète à sa manière les informations qui lui parviennent.
Une planète qui rétrograde dans le ciel va se traduire dans notre personnalité par un recul, une
intériorisation dans la psyché de cette fonction planétaire. Nous sommes dans la situation d’un :
Dans une Astrologie héliocentrique, nous nous rapprochons d’une réalité objective que nous ne pouvons
pas vivre dans notre corps physique, mais seulement dans une dimension imaginative de notre
conscience où l’information transcende le sensoriel et décrit l’intention du système solaire auquel nous
appartenons. Nous sommes alors dans la situation d’un :
Nous voyons poindre ce qui va articuler la dialectique du Géocentrique avec l’Héliocentrique, les
paradoxes auxquels l’esprit va être confronté dans cet effort de déportation de la conscience dans le point
de vue solaire. Usons de quelques analogies pour mieux conscientiser cette complémentarité des deux
visions du monde :
 Un gouvernement (hélio) décide des lois qui s’appliquent ensuite pour chaque individu (géo).
 L’amour inconditionnel (hélio) devient désir changeant, conditionnel dans la personnalité (géo).
 L’immobilité apparente de la Terre liée à notre position sur elle, s’accompagne d’un mouvement
apparent de la sphère céleste dans le sens diurne, alors que dans la réalité objective, celle qui se
rapproche d’une vision héliocentrique, c’est la Terre qui tourne dans le sens inverse.
 Dans un match sportif, les joueurs sur le terrain sont dans l’action ; leur vision du jeu est
géocentrée, tandis que le coach, positionné à l’extérieur de la scène, s’apparente à une vision
héliocentrique qui englobe l’ensemble de la situation.
L
L’ ’a ax xe e S So ol le ei il l T Te er rr re e
A la subjectivité liée à notre décentrage sur la planète Terre, s’accompagne le principe de réceptivité, de
passivité, en complément de l’émission, de l’activité propre au point de vue solaire.
N’oublions pas que le Soleil est la source de la vie ; c’est de lui que nous recevons la lumière, la chaleur,
le prana et d’autres énergies connues et inconnues ; c’est par son formidable pouvoir d’attraction que la
Terre et les autres planètes sont maintenues en orbite autour de son globe, nous évitant l’errance dans le
gigantesque espace insondable de l’univers.
Les positions solaire et Terrestre dans les deux formes d’astrologies constituent une pleine
complémentarité axiale : le signe solaire géocentrique devient, en héliocentrisme, le signe Terrestre qui
lui fait face.
Réel vécu dépendant d'une vision subjective engendrant l'illusion de la personnalité
Réel imaginé de nature objective inaccessible à nos sens mais porteur de sens

Association PRESENCE - L’ASTROLOGIE HELIOCENTRIQUE - Atelier du lundi 16/01/2014 Page 4 | 12
Plusieurs écoles d’astrologie(4) insistent sur la nécessité dans l’interprétation, de raisonner en terme d’axe
plutôt que de signes, afin de favoriser une prise de conscience de ce qui peut manquer pour notre
équilibre. Lorsque les caractéristiques d’un signe se manifestent dans notre vie de manière trop intense,
nous sommes généralement en déséquilibre, et notre existence relationnelle s’en trouve compliquée.
L’antidote consiste à travailler sur les qualités propres au signe opposé afin de rétablir un équilibre axial.
Le signe où se trouve la Terre (hélio) décrit la nature du pouvoir solaire qui est émit dans sa direction et
que nous portons en nous, tandis que le signe solaire (géo) décrit notre besoin d’exister, d’être reconnu,
valorisé. Il va éclairer les objets et les situations avec un filtre subjectif qui porte le nom de « mise en
valeur de la personnalité »
Illustration pour l’axe Bélier Balance
Une Terre (hélio) Balance porte en elle le pouvoir d’équilibrer, d’harmoniser, de rendre la justice, mais
en géocentrique, le Soleil devenant Bélier porte l’individu dans sa volonté à exister, à être valorisé, à se
comporter d’une manière indépendante, privilégiant : l’intensité au repos, la décision rapide à la
diplomatie et la concertation, le risque à la prudence, etc.
Les valeurs Balance mises en son cœur, au stade héliocentrique, peuvent demeurer passives, inemployées
tant que l’individu est identifié à sa personnalité, aveuglé par le besoin solaire de paraître (chakra
solaire).
Q
Qu ue el l z zo od di ia aq qu ue e f fa au ut t- -i il l c co on ns si id dé ér re er r ? ?
Lorsque nous observons le cosmos à partir du Soleil, le zodiaque tropical apparaît comme un vestige de
la vision géocentrique. Ne faudrait-il pas situer les planètes en fonction de données propres au système
solaire en rejetant l’équateur Terrestre qui n’a plus la prépondérance ? En place de celui-ci, nous aurions
à prendre en compte :
 l’emplacement des Nœuds planétaires, c’est-à-dire les points de croisement des orbites des
planètes avec celui de la Terre. En d’autres termes, tenir compte de la latitude des planètes qui,
soit dit en passant, représentent une constance dans les deux systèmes ; la latitude d’une planète
demeure la même, que l’on soit en géocentrisme ou en héliocentrisme, alors que la longitude
change, et que la déclinaison devient inopérante en héliocentrique.
 de leur périhélie et aphélie, ces deux points extrêmes de leur mouvement indiquant leur
distance du Soleil, sorte de respiration des astres, la phase d’éloignement en étant l’inspir
(expansion) et celle du rapprochement, l’expir (rétraction).
4 C’est le cas par exemple dans la « Cosmobiologie » d’ÉBERTIN, où un mi-point est en réalité un axe de mi-points.

Association PRESENCE - L’ASTROLOGIE HELIOCENTRIQUE - Atelier du lundi 16/01/2014 Page 5 | 12
 il convient ensuite d’intégrer le système solaire dans sa Galaxie, appelée la Voie lactée et dont
nous connaissons aujourd’hui l’emplacement de son centre, vers 28° du Sagittaire.
L’expérimentation de ces trois facteurs est nécessaire pour les introduire dans la pratique de l’Astrologie
héliocentrique. Un peu plus loin, nous donnerons une méthode expérimentale personnelle pour
l’utilisation des Nœuds planétaires.
Robert GOUIRAN et Francine MERCIER ont posé la première pierre d’une Astrologie galactique – qu’il ne
faut pas confondre avec l’Astrologie sidérale pratiquée notamment en Indes – dans leur « Traité
d’Astrologie galactique et de Mythologie céleste » aux éditions SAR.
Pour l’heure, contentons-nous de garder le référentiel du zodiaque tropical qui a l’avantage de faire le
lien entre le géocentrique et l’héliocentrique, de placer l’attention dans la relation Terre Soleil, tout en
étant conscient des problèmes que cela pose.
En exemple, le thème de Nicolas HULOT
Nicolas HULOT est né sous le signe solaire du Taureau selon l’Astrologie classique (cercle intérieur). Sa
Terre héliocentrique, toujours à l’opposé, se place dans le signe du Scorpion (cercle médian) et
symbolise le pouvoir solaire caché au fond de son cœur. Si l’individu est identifié au signe du Taureau, il
vit dans le plaisir, montrant un grand intérêt pour la nature mais avec des objectifs personnels, cherchant
peut-être à posséder des êtres et des biens.
En revanche, s’il est ouvert à sa petite voix intérieure, il entend le message propre au Scorpion et perçoit
les signes de danger qui guettent la planète, avec une grande acuité. Il semble que Nicolas HULOT soit
dans cette situation.
Nota - Sur le cercle extérieur, sont indiqués les emplacements du Nœud nord pour chaque planète. La
Terre est au trigone du Nœud nord de Jupiter, source de bienveillance pour elle.