H2 l`invention de la citoyenneté dans le monde antique Intro

H2 l’invention de la citoyenneté dans le monde antique
Intro :
Citoyenneté : être citoyen c’est avoir des droits dans un état. Elle est née à l’antiquité et a été inventé
par les athéniens à partir de la fin du 6ème siècle avant jésus christ.
Athènes : Vème et IVème siècle avant jésus christ période de la démocratie
Démocratie : régime politique dans lequel le peuple vote et prend des décisions.
Empire romain : I er IIIème s après JC.
Empire : régime politique où un empereur est à la tête de l’état et où le pouvoir se transmet de
façons héréditaires
On va comparer le fonctionnement de citoyenneté à Athènes et à Rome
Comparaison avec 3 différentes échelles géographiques : territoire romain gigantesque et territoire
grecque minuscule
Puis comparaison d’époque
Et une différence de régime donc la problématique on va montrer
Quels sont les points communs et les différences entre la citoyenneté athéniennes au V et IV siècle
S avant JC et la citoyenneté romaine au I et III ème siècle avant JC ?
Quels sont les citoyens et les non citoyens ?
A Athènes
A Rome
Conditions d’accès à la
citoyenneté
Il faut avoir des parents
athéniens
Avoir un père citoyens et une
mère fille de citoyens
Ne pas être esclaves
Ne pas être un métèque
(étranger)
Et avoir fait le service militaire
(éphébie)
Avoir une faveur impériale
Il faut qu’il soit affranchi
Il faut avoir 18 ans
Les revenus
Pas de conditions de sexe
Il faut avoir fait son service militaire
Il faut qu’un membre est exercé une
magistrature
Exclus de la citoyenneté
Les femmes
Les étrangers (métèque)
Les mineurs
Les bâtards
Les esclaves
Esclave
Les mineurs
Les bâtards
Les étrangers
Athènes : les conditions sont très strictes seulement les 10% de la population au V et IVème siècle
Rome : au I siècle 10% alors que deux siècle plus tard au III siècle quasiment 90% des citoyens votes

En Athènes
A Rome
Droits politiques
La peine
Le citoyen peux voter les
magistrats dans la ville on peut
aussi être magistrat aux
élections.
Droits civils
Le citoyen athénien peu
posséder un bien et peux le
céder en héritages il peut être
propriétaire.
Il le droit d’être jugé et défendu
il n’y a pas de torture dans le
cadre de la citoyenneté.
Possibilité de se marié avec une
athéniennes.
Epouser un romain ou une
romaine.
(prénom+nom+surnom) tria
nomina
Le port de la toge
Bilan :
Athènes : plus de droits politiques les citoyens exerce directement le pouvoir (démocratie directe)
Qui est possible grâce au faible nombre de citoyens et au petit territoire.
Rome citoyenneté symbolique il Ya la toge la tria nomina
En Athènes
A Rome
Devoirs militaires
-solidarité entre soldat
-ne pas déserter
-défendre sa patrie (défendre
son territoire et défendre la
démocratie)
-obéir au supérieur
hiérarchique
Même obligation. à 17 ans on
se fait recenser ce sera aussi
une liste de contribuables
Devoirs religieux
Obligations de prier
Financer les fête religieuses
pour les citoyens riches ils
doivent payer l’encens le vin et
ils devront immoler les victimes
(animaux) culte impériales qui
se double et qui va même petit
à petit remplacer le culte
rendus aux dieux romains
Les deux système fonctionne différemment car Athènes est un territoire petit et peux peupler 400 000
habitants V ème siècle avant JC
Et Rome : territoire très vaste peuplé (50 millions d’habitants)
La seconde explication est Athènes est une démocratie où les citoyens exercent leurs pouvoirs
Rome est un empire où l’empereur exerce son pouvoir.

II. pourquoi la démocratie est-elle contestée et discuté à Athènes au Vème et IVème siècle avant
JC ?
A) la démocratie discutée par les athéniens
Document 1
Document 2
Document 3
Date : 422 avant JC
Contexte : guerre du
Péloponnèse (431-404 av JC)
Athènes vs spartes Spartes :
winner
Auteur : Euripide
tragédie « les suppliantes »
Thésée et le héraut thébain
présent leurs régimes
politiques
Une partie des citoyens n’a
pas le temps de se consacrer
à la vie politique (lieu de vie
éloigné d’Athènes ou
emplois du temps chargés)
Certains citoyens ne sont pas
assez éduqués pour être au
pouvoir
Des citoyens qui sont
manipulables par de beau
discours car certains
manquent d’éducation
422 avant JC
guerre du Péloponnèse (431-
404 av JC) Athènes vs spartes
spartes : winner
Aristophane genre
comique « les guêpes » philo
Cléon défend sa position
un mauvais juge
« une main délicate qui a raflé
l’argent publique se glisse
dans la mienne »
« malversation »juge
corrompus à Athènes pour
obtenir un jugement clément
ou une relax
« le type s’empresse de
trainer ces gosses à la barre »
Qui va se laisser attendrir
Un juge qui va se laisser
attendrir : inégalités de
traitement des
accusés/justiciables
1) non-respect des
obligations
professionnelles
tirage au sort des
juges
424 avant JC
guerre du Péloponnèse (431-
404 av JC) Athènes vs spartes
spartes : winner
Aristophane genre comique
« les cavalières » le serviteur
va convaincre le charcutier
qu’il peut être celui qui dirige
la cité
« il faut un ignorant doublé
d’un coquin »
Personnel politique non
compétent et vicieux
manipulateur
« tu as une voix de canailles
une origine misérable des
manières de vagabonds »
Un peuple manipulable
Certains citoyens ou hommes
politiques sont peu éduqués
BILAN : il y a trois critiques majeurs adressés à la démocratie athéniennes
-des hommes politiques qui peuvent être incompétent et malhonnête
-des citoyens qui ne sont pas toujours assez formé pour exercer le pouvoir
-des citoyens qui peuvent être manipulé par de beaux parleurs
(Beaux parleur » partie politiques les démagogues parti anti démocratique)
Ces extraits de pièces de théâtre montrent que le théâtre à Athènes au Vème et IV ème siècle
avant JC à deux fonctions :
-divertir
-réfléchir sur leur système et vie politique
b) une démocratie contesté par les autres cités grecques
-Signes de la domination d’Athènes sur la ligue de Délos Alliance militaire entre certaine citée
grecques et Athènes.
Athènes prélève un impôt sur ses alliées
Car elle assure leur défense
-réaction de certaine citée :
Soulèvement alliée de Mytilène

Raisons : doc1 les impôts versés à Athènes pour la guerre sont utilisés pour embellir la ville et
non pour la guerre
Réaction d’Athènes document 2 :
« Punis de mort »
Athènes est en guerre contre sparte au moment où elle rase Mytilène
En 404 quand Athènes est battus :
-flotte de guerre athénienne détruite affaiblissement militaire
-plus de ligue Délos
-régime renversé oligarchie mise en place gouvernement composé de 5 6 personnes
c) une démocratie affaiblie qui finit par chuter
401 av JC : rétablissement de la démocratie par sparte mais démocratie affaiblies
 misthos : remboursement de déplacement versé aux citoyens dans l’exercice de leurs
fonctions généralisé pour tous les citoyens au IV ème siècle
 on va essayer d’inciter la participation citoyenne par de l’argent
La chute de la démocratie :
Car le royaume de macédoine envahit la Grèce et notamment le territoire athénien.
En 338 av JC : les grecques dont Athènes sont battues à Chéronée
Athènes occupé par les macédonien mais on le droit de conserver la démocratie mais en 323
av JC les macédoniens vont se soulever contre les macédonien qui loupe.
Antipatros décide de supprimé la démocratie
Mais le statut de citoyens reste en place et la démocratie est balayée
III. Pourquoi la citoyenneté est-elle élargie dans l’empire romain ?
b) l’extension de la citoyenneté à tout l’empire
doc2a page 72 et 4 p73 : édit de Caracalla (212 ap JC)
contenu de l’édit
Je donne la citoyenneté à tous les (pérégrins) de la terre
Pérégrins=hommes libres n’était pas citoyens
Caracalla donne la citoyenneté à tous les hommes libres de l’empire qui ne l’avait pas sauf
aux d’éditiques (peuples vaincus par Rome et intégré à l’empire romain à qui on a refusé la
citoyenneté car ils ce sont rebellés).
Deux raisons de ces extensions :
« En faisant participer avec moi au culte des dieux tous ceux qui appartiennent à mon
peuple »
L’objectif est de faire pratiqué la religions romaines (obligation du citoyen)
Pour lutter contre l’influence du christianisme
Raison fiscale

Faire payer plus d’impots à la po p trois moyens
-changement juridique des perso
-supression de taxe sur les héritages
Conclusion : la décision de caracalla est loin d’être philantrope
Elle s’explique par des faits religieux et par des raisons fiscal (augmenté les retraites fiscal)
Romanisation diffusion de la culture romaine sur des territoires à la culture non romains
Conclusion générale :
Nous avons deux conceptions différentes de la citoyenneté
Grec citoyenneté à athènes privilège seulement 10% un honneur donnen d elarge possibilités
politiques car démocratie coté Rome une citoyenneté bien plus ouverte qui s’élargit
Ce n’est donc pas un privilège. De plus c’est un empire avec un empereur qui détient tous les
pouvoirs