L’Antiquité
Les débuts du
christianisme
Matériel
Fiches d’exercices
Documents d’appui
Vidéoprojecteur
Cartes (monde romain au IVème siècle, diffusion du
christianisme)
Photos (mosaïque, baptistère.)
Éléments de connaissances et de compétences
Connaître le rôle de Jésus et des apôtres dans la naissance et l’expansion du christianisme
Savoir que le christianisme se diffuse en Gaule malgré les persécutions et gagne progressivement toutes
les couches de la population
Savoir que le christianisme devient la religion officielle de l’empire romain
Sur différents documents relatifs à l’histoire des arts, identifier les principales manifestations du
christianisme
Lire et utiliser un ou des cartes historiques pour étudier la question
Objectifs de la séquence
Connaitre les 2 premiers monothéismes et certaines de leurs caractéristiques principales
Utiliser des documents propres à la méthode historique
Notions et concepts
Monothéisme judaïsme- christianisme Bible hébraïque Bible chrétienne Moïse Jésus juif
chrétien- polythéiste croyant foi- une église l’Église – se convertir
Etape 1 La religion des Hébreux
L’enseignant raconte : « Les hébreux ont pour religion le judaïsme, c’est-à-
dire qu’ils sont juifs. Leur texte sacré (écrit en hébreu et araméen) s’appelle la
Bible hébraïque et elle comprend 3 parties :
- La Torah (5 livres)
- Les Prophètes (8 livres)
- Les Écrits de sagesse (11 livres).
C’est du judaïsme que naitra le christianisme. Selon la Bible, son origine vient de
2 exodes :
- Celui d’Abraham qui quitte la ville d’Ur en Chaldée vers 1850 avant JC
- Celui des Hébreux d’Égypte vers le XIIIème siècle avant JC »
Étude du doc 1
Répondre aux questions 1 et 2 du I.
Étude du doc 2
L’enseignant raconte : « La mosaïque représente les éléments les plus
importants dans le temple de Jérusalem.
D’après la Bible, Dieu se révèle à Moïse sur le mont Sinaï et lui dicte les
Tables de la loi qui contient les 10 commandements (exigences de Dieu au
peuple hébreux, peuple choisi) qui seront déposées dans l’arche d’alliance.
Salomon fait édifier un temple à Jérusalem au Xème siècle avant JC,
Collectif
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Individuel
5’
c’est le seul endroit où peuvent se faire les sacrifices.
La première salle (ou Saint) contient un autel des parfums et une table
des offrandes. Seuls les prêtres peuvent y pénétrer.
La seconde (ou Saint des Saints) est séparée par un rideau, elle contient
l’Arche d’alliance et le chandelier à 7 branches.
Devant le Temple étaient dressées 2 colonnes de bronze, un autel des
sacrifices. »
Sur la mosaïque, en bas et à gauche on voit une pelle à encens
Répondre à la question 3 du I.
Le temple : Lieu sacré où la divinité se rend présente aux hommes
pour recevoir leur culte.Il symbolise la demeure de Dieu.
Le voile : il sépare 2 salles : le Saint du Saint des Saints
Les 2 colonnes : situées, sur le parvis, devant la porte du temple
de Salomon. Elles encadraient et gardaient l'entrée du temple ; les
franchir signifiait passer du monde profane au monde sacré.
Le chandelier à 7 branches Plusieurs explications se complètent.
Ce qui est certain est que le chiffre 7 est un chiffre divin.
Le 7 correspond à l’équilibre et à l’harmonie, comme nous le
montrent les 7 couleurs de l’arc en ciel, les 7 notes de musique et
les 7 jours de la semaine.
Elles pourraient représenter les 5 planètes connues à l’époque :
Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, auxquelles sont ajoutés
le Soleil et la Lune.
Une autre explication provient de la Kabbale : Les 7 branches et
les 3 pieds représenteraient les 10 sephiroth (forces de la volonté
Divine) de l’Arbre de Vie de la Kabbale.
La corne de bélier : la sonnerie du shofar cherche à attirer
l'attention de Dieu, voire même à le réveiller et à lui rappeler que
sa miséricorde doit prendre le pas sur sa rigueur; ou bien elle sert
à chasser les forces maléfiques.
On ne se sert plus de cette corne de bélier qu'à deux occasions
dans le judaïsme :
- le jour du nouvel an (Rosh ha-Shana)
- le jour des propitiations c’est-à-dire le rachat des fautes
commises (Yom Kippour).
Collectif
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Coll / ind
15
Salomon
Etape 2 La naissance du christianisme
Étude du doc 3
Répondre aux questions 1, 2 et 3 du II.
Trace écrite
La naissance du christianisme
Pendant l'Antiquité, les romains croyaient en plusieurs Dieu: ils
étaient polythéistes.
Dans une région dominée par Rome, en Palestine, un homme nommé
Jésus a fondé une nouvelle religion au cours du 1er siècle: le
christianisme (un dieu unique).
Il prône un mode de vie fondée sur l'égalité entre les hommes et la
fraternité. Il promet le Salut, c'est-à-dire la vie éternelle après la mort,
à ceux qui le suivent. Considéré comme un perturbateur, il est condamné
et crucifié vers l'an 30, puis il ressuscite selon la croyance chrétienne.
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individuel
10
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Etape3 Les premiers chrétiens
Étude du doc 4
L’enseignant raconte :
Deux rites principaux caractérisent l’Église des premiers temps :
- Le baptême : il marque l’entrée dans la religion chrétienne et le
pardon des fautes commises. Il se faisait par immersion dans une cuve
baptismale
- L’eucharistie qui rappelle le dernier repas de Jésus avec ses disciples.
Après un certain nombre de prières, les fidèles se partagent le pain (la
chair) et le vin (le sang) de Jésus qui s’est offert en sacrifice.
Répondre aux question 1 et 2 du III.
Étude du doc 5 (baptistère de Kelibia)
On voit les signes utilisés par le christianisme :
- l’alpha et l’oméga : Jésus est le commencement et la fin de
toutes choses)
- la croix
- la lettre représentant le mot grec « christos »
La cuve est élevée sur un pavement de mosaïque de forme
carrée, décorée sur les angles par quatre cratères desquels
s’échappent des rinceaux de vigne.
Le pavement comporte un seuil sur lequel est inscrit : Pax
fides caritas (Paix, foi, charité).
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Individuel
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Collectif
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La cuve de par sa forme quadrilobée permet une mise en
scène rituelle du « passage » : le néophyte descend dans la
piscine baptismale d’un côté et remonte de l’autre. Sur la
cuve baptismale en mosaïque figurent de nombreux
symboles : la colombe, le poisson, l’abeille, le cierge
allumé, le chrisme, la vigne.
Lors du baptême « la colombe qui est l’Esprit-Saint vole
vers la terre c’est-à-dire notre chair, cette chair sortant
du bain, lavée de ses anciens péchés »
L'abeille est symbole de résurrection.
La douceur du miel symbolise le Christ et la miséricorde
divine.
La vigne, symbole du Christ, évoque également le vin de
l’eucharistie. dont chaque bras comporte un degré pour la
descente.
Tout le rebord est décoré par deux lignes de textes :
« En l’honneur du saint et bienheureux évêque Cyprien,
chef de notre église catholique avec le saint Adelphius,
prêtre de cette église de l’unité, Aquinius et Juliana son
épouse ainsi que leurs enfants Villa et Deogratias ont po
cette mosaïque destinée à l’eau éternelle »
Répondre à la question 3 du III
Observation du doc 6
Parler rapidement de « Blandine » (IIème siècle) qui a été
fouettée, jetée après aux fauves, mise sur la chaise de feu, puis
enfermée dans un filet pour la livrer à un taureau sauvage. On a
fini par l’égorger car elle ne voulait toujours pas renier sa religion.
Trace écrite
Les premiers chrétiens
Ils commencent à répandre le christianisme dans la Gaule mais
aussi dans tous les territoires dominés par Rome où l'empereur était
vénéré comme un dieu.
Pendant les 3 premiers siècles de notre ère, les chrétiens ne purent
pratiquer librement leur religion. Comme ils refusaient de rendre un
culte impérial, ils ont alors été en partie persécutés et sont devenus des
martyrs.
Individuel
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Etape4 l’Empire Romain devient chrétien
Lecture des docs 7 à 9
L’enseignant raconte : « Le christianisme, après avoir été combattu
avec férocité dans l’empire romain (et donc en gaule où il progresse
lentement), il est autoriser par l’empereur Constantin en 313.
En 380, il est confirmé comme religion d’État et en 391, tous les autres
cultes sont interdits.
C’est donc à partir du Vème siècle que les constructions d’églises se
multiplient, notamment en Gaule. »
Répondre aux questions 1 à 3 du IV
Trace écrite
La diffusion du christianisme
Pour témoigner de la vie et de l’enseignement de sus, ses
proches, Marc, Jean, Luc et Mathieu ont écrit 4 évangiles qui sont les
textes fondateurs du christianisme (Nouveau testament).
L'empereur Constantin est le premier à se convertir au
christianisme en participant à la cérémonie du baptême et autorise les
chrétiens à pratiquer leur religion en signant l'édit de Milan en 313.
En 380, l'empereur Théodose impose le christianisme comme religion
officielle de l'Empire romain et interdit toutes les autres religions.
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