Résumé: Le Binitarianisme et le Trinitarianisme [076z]

Les Églises Chrétiennes de Dieu
[076z]
Résumé :
Le Binitarisme et le
Trinitarisme [076z]
(Édition 3.0 19941112-20001202)
Cette étude traite de la base logique autant du Binitarisme que du Trinitarisme. La nature non-biblique
des doctrines et leur établissement sont démontrés.
Christian Churches of God
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Courriel: [email protected]
(Copyright  1994, 2000 Wade Cox ; Résumé et Éd. Wade Cox)
Tr. 2003, rév. 2012
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Le Binitarisme et le Trinitarisme [076z]
L'erreur Dithéiste ou Binitaire est présente dans
beaucoup de ramifications des Églises de Dieu.
Le Binitarisme autant que le Trinitarisme sont
des doctrines hérétiques et ils doivent être
discutés.
L’Encylopédie ISBE (International Standard
Bible Encyclopedia) explique les concepts des
élohim. "Le mot hébreu (Élohim) est pluriel,
dans sa forme, et, bien qu'il signifie le plus
fréquemment Dieu, il peut être utilisé dans un
sens pluriel". Il peut ainsi faire référence à
d'autres dieux (Exode 20:3 ; Josué 24:16), à des
dieux étrangers (Jérémie 5:7) et aux dieux des
nations (Ésaïe 36:18) (ISBE vol 2. p.505).
La Bible supporte le terme "élohim" comme une
pluralité et utilise aussi le mot au singulier. Le
terme englobe l'armée déchue, comme les autres
dieux ou dieux étrangers, les dieux des nations et
l'armée céleste loyale. Limiter le terme "élohim"
à Dieu le Père et à Son Fils Jésus Christ équivaut
à nier l'Écriture.
Les élohim ont reçu la responsabilité des nations,
dans Deutéronome 32:8, et le Très-Haut (elyon) a
alloué Israël à YHVH. Le nom au singulier pour
Dieu est Éloah et ce nom n'inclut pas le Fils,
d’après Proverbes 30:4-5.
Au temps de Christ, les nations comprenaient
qu’elles étaient sous la direction des élohim
mentionnés comme les Fils de Dieu, dans Job 1:6
; 2:1 et que Satan était un de ces fils, comme
l'était l'être préincarné qui est devenu le Messie.
Psaume 89:5-8 se réfère à YHVH qui est fidèle
dans l'assemblée (la multitude) des saints. Il doit
être énormément craint dans la congrégation (le
conseil intérieur ou secret) des saints. Cette
congrégation est composée de 30, d’Apoc. 4:15.
Les textes de la Bible ont appelé les élohim des
messagers (ou des anges) et Christ, l'Ange de
YHVH.
L'affirmation de base du Binitarisme est qu'il y a
seulement deux êtres, Dieu et Christ, qui étaient
des créateurs, ce qui est contraire à la Bible. Ils
ne font aucune distinction entre YHVH et YHVH
des Armées (Ésaïe 44:6-8 etc.), qui est Éloah et
le supérieur. Ils n'expliquent pas non plus la
signification correcte de YHVH ni la révélation
de ‘eyeh ‘asher ‘eyeh ou "Je serai ce que Je
deviendrai" - paroles dites à Moïse par Christ, le
malak (l'ange, le messager) de Dieu (Exode
3:14).
Ésaïe 44:6 illustre les deux YHVH. L’un est le
Roi d'Israël (Jésus Christ) et l'autre est Son
Rédempteur, YHVH des Armées. Ce dernier est
Éloah, l'Élohim qui a oint le YHVH ou l’élohim
d'Israël comme élohim. Psaume 45:6-7 et
Hébreux 1:8 identifient cet élohim comme
Christ. Cela démontre un Élohim supérieur qui
oint un autre élohim au-dessus de ses
compagnons, camarades (metaxous), confirmant
que Christ est dans la même catégorie que les
autres élohim et non PAS égal à l'Élohim qui l'a
oint.
Le Binitarianisme est donc une hérésie flagrante.
Il assigne à Jésus l'égalité et la co-éternalité avec
Dieu le Père et prétend qu’il y a seulement deux
élohim et aucun autre fils de Dieu.
Christ est le premier des êtres créés par Dieu le
Père (Colossiens 1:15 ; Apoc. 3:14).
Les Trinitaires veulent que le Père, le Fils et
l'Esprit Saint soient trois parties, formant un seul
être. Ils soutiennent la vue de trois hypostases
dans un ousia, comme une façon de ne pas
essayer de bourrer trois personnes dans une

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personne, qui est séparée mais indivisible - une
contradiction flagrante de termes qui devient le
"mystère" classique, quand ils sont confrontés à
fournir une explication.
Le dogme de la Trinité s'est fait valoir
premièrement comme le Binitarisme au Concile
de Nicée, en 325 CE et il n'a pas été entièrement
formulé avant 381 EC (Ère Courante), à
Constantinople, et finalement en 450-1 EC, au
Concile de Chalcedoine. Il a été postulé et mis de
l’avant par les Athanasiens pour défaire la
position Arienne de la création de Christ, basée
sur Hébreux 3:2 ; Proverbes 8:22 ; Jean 16:28,
20:17, etc. C'était la doctrine de l'Église originale
- la position Unitaire de Dieu le Père, comme le
Créateur de l'Armée céleste, Christ étant le
premier-né de toute la création (Colossiens 1:15 ;
Apoc. 3:14).
Appeler tous les Unitaires des "Ariens" n'est
qu'un blanchiment Trinitaire pour confondre les
non avertis. Arius a appartenu au quatrième
siècle et l'Église était Unitaire depuis le début du
premier siècle.
La forme de Christianisme Unitaire, faussement
étiquetée l'Arianisme, était internationale dans sa
portée. Voir la citation dans l'étude Le
Binitarisme et le Trinitarisme [076] (ERE,
Arianism, p. 782).
De 590 à 1850 EC, la grande prostituée en a
persécuté d'autres afin de détruire les Unitaires.
Des millions ont été tués, mais la vérité persiste
toujours.
Les églises Unitaires étaient des églises
nationales, non politiquement basées et qui
n'aspiraient pas à gouverner le monde. L'Église
de Rome voulait gouverner le monde et les
Empereurs voulaient utiliser un système religieux
qui le ferait.
La vraie position biblique de l'Unitarisme n'a
jamais été isolée comme une question sérieuse
par les théologiens Athanasiens et, après 590 EC,
tout débat était terminé, car Rome gouvernait la
soi-disant perspective "Chrétienne", divorcée de
la position arbitraire suprême de l'autorité
Biblique.
La réorganisation des élus, actuellement, est
basée sur la compréhension du Seul Vrai Dieu et
de Son Fils Jésus Christ, comme le fondement
pour la vie éternelle (Jean 17:3 ; 1Jean 5:20).
L'adoration du Seul Vrai Dieu est la base de notre
foi et nous n'adorons pas Son Fils, Jésus Christ.
Le texte de 2Thessaloniciens 2:3 est employé
incorrectement pour suggérer une "désertion" ou
"rébellion" résultant en une diminution du
nombre des élus, mais c'est une "apostasia", une
rébellion ou une apostasie "de la vérité". Les élus
sont donc obligés de sortir des congrégations,
quand Christ est fait égal et co-éternel avec Dieu.
L'acceptation de cette fausse doctrine permet à
l'Église de revendiquer l'autorité de Dieu et de
changer les temps (Daniel 2:21) - (la prérogative
de Dieu) et les lois et d'abuser les saints (Daniel
7:25). L'homme sans-loi [ou l’impie] en charge
s'approprie l'autorité de Christ, comme
représentant spécifique de Christ, et l'autorité de
Dieu, dans le contexte Trinitaire.
La Trinité est un prérequis pour conduire l'élu à
l'antinomisme et à l'anarchie et elle est
responsable de la mort de l'ère de l'église de
Sardes (Apoc. 3:1-6) et du "vomissement" de
l'ère de Laodicée (vv. 14-22).
L'ère de Philadelphie (versets 7-13) "n'a pas nié
mon nom" - (c’est la question fondamentale) et
"a peu de pouvoir", mais elle est aimée par Dieu.
La proposition de la doctrine Trinitaire dans les
Églises de Dieu, au 20ème siècle, était le grand
test pour trier les élus de Dieu. Ceux qui sont
restés dans les structures religieuses organisées,
qui adhèrent à l'organisation et aux hommes qui
les dirigent et aux fausses doctrines du
Binitarisme et du Trinitarisme, ont perdu leur
position dans la Première Résurrection.
Il y a Un Seul Vrai Dieu, le seul souverain

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immortel (1Timothée 6:14-16 RSV). Christ n'est
PAS Dieu, même s'Il participe à la nature divine,
comme nous le faisons (2Pierre 1:4) ; donc nous
sommes tous consubstantiels avec Dieu.
Philippiens 2:6-7 (RSV) montre que Christ n'a
pas cherché d'être égal avec Dieu et qu'Il a été
obéissant. Les élus sont aussi obéissants.
1Corinthiens 11:3 - c'est la vraie structure de la
hiérarchie et l'égalité ne peut pas être interprétée
de cette Écriture.
Les mathématiques sont simples : un = un et
adorer une Trinité ou Christ est une violation du
Premier Commandement.
L'étude Le Binitarisme et le Trinitarisme [076] a
deux attachements dignes de lecture - "La
Position Illogique du Trinitarisme" et "Questions
à poser aux Trinitaires".