Voici un récapitulatif des thèmes proposés pour cette année : 1 -La gratuité (2 propositions) 2 - La paresse 3 - La solidarité 4 - Humour absurde BRUXELLES, capitale de l’humour absurde. L’absurdité de la vie à ne pas savoir (pouvoir) répondre aux questions essentielles. Les experts en tous genres (économistes, capitalistes, politiques, journalistes…) qui s’évertuent à nous « expliquer « comment penser le monde ». La vitalité, l’optimisme, la force de l’humour absurde qui nous aide à vivre. 5 – la responsabilité Ce thème peut se traiter sous l'angle individuel (responsabilité de l'individu en tant que citoyen, parent, professionnel : médecin, juriste, enseignant, comptable, fonctionnaire, prêtre, homme politique etc...) et sous l'angle collectif (« responsable mais non coupable ») : responsabilité d'une nation, d'un groupe (changement du sentiment de « responsabilité » selon qu'on est seul ou au sein d'un groupe... Evolution de la notion de responsabilité selon les époques (on est « responsable » de sa santé, du réchauffement climatique, de sa situation sociale etc...) On retrouve cette notion tant en psychologie, en morale, dans les diverses religions, en philosophie, dans le monde professionnel, politique et elle doit certainement varier selon les sociétés, les pays, les époques ... 6 – Le corps a ses raisons 7 – Poursuite du thème sur la démocratie et pourquoi pas couplé à la liberté. 8 - La violence : ses réponses. 9 – La théorie du complot Idée générale : Le phénomène est ancien et l’expression elle-même a presque un siècle et demi. Son utilisation - en anglais - est attestée dès 1870. Mais ce phénomène s’est développé d’une manière préoccupante notamment chez les jeunes grâce à Internet qui constitue une caisse de résonance surdimensionnée. Les différents points d’entrée possible : Les aspects politiques et le rôle des médias Théories de Thierry Meyssan, Soral-Dieudonné.. Le spécialiste Rudy Reichstadt explique cet essor par le rôle des médias Les aspects historiques Ce mythe s'adapte à l'évolution de l'Histoire de la Révolution de 1789 aux différents évènements liés aux crises. L'avis du sociologue Luc Boltanski et la littérature policière : Derrière la réalité telle qu'elle se présente, existerait une autre réalité cachée. La littérature Jean Jacques Rousseau et ses persécuteurs (les Confessions et l’Emile) Thomas Pinson, "Fonds perdus" et le bug de l’an 2000 Vers la fin des années 1990, à minuit, au seuil du nouveau siècle, les horloges des ordinateurs, seront incapables de s'adapter au changement de millénaire… 10 - Religion et démocratie. Il peut être très intéressant d’étudier le fait religieux à travers son évolution historique et au regard des démocraties actuelles sécularisées et laïcisées Aspects historique, sociologique, philosophique, politique, anthropologique. 11 – L’éthique en éducation, en économie, en histoire, en travail social, en journalisme, en politique, en philosophie, l’éthique de conviction, l’éthique de responsabilité etc… 12 - Intolérance, tolérance. 13 - La peur. Aujourd’hui, elle affleure de partout (économique, environnement). Quelles défenses mettons-nous en place (terrorisme...) - Psychologie, psychologies. - La société. - L’autre, l’altérité. - Les conflits. (2 propositions) 14 - L’étranger. L’étranger en nous (psychologie). L’étranger (migrations) Exportations, importations. Prévert, Camus, littérature française, étrangères.... 15 - La ville dans tous ses états (formation, évolution, identité). (2 propositions) La civilisation urbaine. ... Son histoire, Ses problèmes, Son évolution. Economie, architecture, modifications des structures sociales… 16 – La culture en crise ou crise culturelle dans les sociétés mondialisées ? 17 - La mondialisation, ouverture ou repli sur soi ? 18 – La laïcité En plus d être redevenue d’actualité, alors qu'elle n aurait jamais du cesser de l’être, permet un travail historique depuis Spinoza et peut se décliner sur plusieurs thèmes. 19 – Le conflit je propose le thème du ou des conflits . Application aux champs du politique, de l'économique, de la vie psychique, des forces terrestres, cela me parait un thème large. Le conflit suppose des forces opposées ou contradictoires, et des phases de blocage, d'explosion, de résolution. 20 – La beauté 21 – La paix 22 – L’intelligence 23 – Croissance, excroissance, décroissance. 24 – Croyances 25 – Les valeurs humaines : politesse, respect, « bonne éducation » qui démarrent avec le noyau familial, puis l’école et enfin la vie sociétale. Dans notre vie courante, les personnes ne savent plus dire bonjour (exemple dans le train dire bonjour aux personnes voisines semble complètement aberrant), excusezmoi, se parler, n’ont plus de respect (exemple je me gare où je veux sans respecter les passages piétons et le code de la route….) 26 - Le fanatisme, la spiritualité. 27 - La transmission, les héritages. (2 propositions) 28 – Communication, langue,langage(formation, évolutions, préservation) (2 propositions) 29 – La spiritualité 30 – Le jeu 31 – Le silence 32 – Révolution, rébellion, réaction 33 – Le progrès 34 – Laïcité et sacré 35 – L’histoire (grande et petites histoires) 36 – Quels outils, quelles pistes pour penser la postmodernité ? 37 – L’art 38 – Tabous et interdits 39 – l’identité et la citoyenneté mondiale 40 – le corps Le corps, présence, matière, condition incontournable de notre existence ... Ce thème est d'une richesse idéale à mes yeux, qui concerne absolument tous les domaines de la connaissance que nous dispensent généreusement l'UPA depuis une dizaine d'années. Et dans le domaine de l'Art, outre l'Histoire de l'Art traditionnelle qui ne peut en faire l'économie, il peut être élargi par exemple vers la chorégraphie, le chant, etc. (enfin, de multiples pratiques), et donner lieu à des rencontres nouvelles et sans doute passionnantes, comme chaque fois ! 41 – Les êtres humains et leur environnement 42 – Babel ou la diversité des langages 43 – l’étrange et l’étranger L'étrange ouvre sur le fantastique, la folie en histoire de l'art, littérature, psychanalyse (CF. "inquiétante étrangeté" de Freud). Mais aussi sur le non encore identifié qui échappe aux catégories connues. L'étranger peut révéler les dysfonctionnements d'un système (CF. Lettres persanes de Montesquieu, l'Ingénu de Voltaire); L'actualité brûlante de l'immigration peut servir les historiens et les géographes. En philosophie, l'étranger ennemi et l'étranger, notre semblable dans le monde social (Les Lumières)… 44- La nature dans tous ses états