Résumé : Moïse et les Dieux d`Égypte [105z]

Les Églises Chrétiennes de Dieu
[105z]
Résumé :
Moïse et les Dieux d'Égypte
[105z]
(Édition 3.0 19950415-20001212)
Cette étude explique la façon dont Moïse s’est occupé de Pharaon. On explique les tâches et les plaies
infligées sur l'Égypte en relation avec chacun des dieux de l'Égypte, que Dieu réfutait.
Christian Churches of God
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(Copyright  1994, 1995, 1999, 2000 Wade Cox)
(Résumé par Piet Michielsen ; Éd. Wade Cox)
Tr. 2003, rév. 2012
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Page 2 Les Dix Commandements [CB17]
Moïse et les Dieux d'Égypte [105z]
L'histoire de Moïse n'est pas juste l'histoire de la
libération d'un groupe d'esclaves de l'Égypte, au
deuxième millénaire AEC (Avant l’Ère
Courante). C'est le plan du plan de salut. Moïse
était le prototype de Christ ou du Messie.
La vie de Moïse représente le Plan
Le plan du salut est dépeint par les circonstances
de la naissance de Moïse et par les étapes de sa
vie. La vie de Moïse a été divisée en trois étapes
de 40 ans. Il a vécu jusqu'à l’âge de 120 ans
(Deut. 34:7).
Les premiers quarante ans ont été passés en
Égypte. Les quarante ans suivants ont été passés
à Madian, comme berger (Actes 7:29) et les
derniers quarante ans ont été passés dans le
désert.
Les Quarante Premières Années
Le symbolisme des trois séquences de quarante
années peut seulement être compris par le
système du Jubilé et le Calendrier Sacré. Du plan
du salut illustré par la semaine et le Sabbat, nous
obtenons le concept des six mille ans suivis par
le système millénaire ou le règne de Jésus Christ
d’une durée de mille ans, d'Apocalypse 20:2-6.
Pierre a compris cette équation d'un jour pour
mille ans, dans 2Pierre 3:8.
Plus important encore, nous comprenons de la
vie de Moïse que la séquence des six mille ans
devait être divisée en trois étapes d'environ
quarante jubilés chacune. C'est 40 x 50 = 2000
ans. La première phase devait être de la création
d'Adam au déplacement d'Abraham pour établir
la nation d'Israël.
L'ampleur de la première phase n'est pas
comprise. La compréhension de l'anthropologie
humaine est un sujet séparé qui est examiné dans
les études La Création : de la Théologie
Anthropomorphique à l’Anthropologie
Théomorphique [B5], CCG, 1990, 2000 et aussi
Les Nephilim [154] CCG, 1996.
La tentative de détruire Moïse dans son enfance
était une réflexion de la tentative de détruire
Christ dans son enfance par la destruction des
enfants par Hérode, dans Matthieu 2:13-14.
Christ était aussi symbolique de la rédemption de
tout Israël et, de là, de la planète. Christ devait
être appelé hors de l'Égypte (Osée 11:1, cité dans
Matthieu 2:15), qui a été utilisée comme le
symbole du système mondial, sous l'armée
déchue.
Les Quarante Ans Suivants
Moïse s'est enfui de l'Égypte, après avoir tué le
surveillant égyptien (Actes 7:27-30).
La signification du temps passé à s'occuper des
troupeaux devait démontrer qu'Israël passerait
quarante Jubilés, 40 x 50 = 2000 ans, d'Abraham
au Messie, à développer son histoire et sa
tradition biblique ; autrement dit, son dépôt de
sagesse.
La Troisième Période de Quarante Ans
La Rédemption du monde comme "la Grande
Israël" commencerait par le Messie, comme elle
avait commencé par Moïse pour l'Israël physique.
Les Miracles
1. Les Serpents

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Le serpent/verge a mangé les serpents des
Égyptiens (Exode 7:10-13), démontrant que
Yahovah est suprême.
2. Le Sang
Le Nil et toute l'eau des Égyptiens ont été tournés
en sang et les poissons ont tous péri (Exode
7:17). L'attaque est ici sur Buto et les déités du
delta du Nil.
3. Les Grenouilles
Les grenouilles représentaient tous les esprits,
pas seulement ceux de l'Égypte, et elles étaient
aussi indicatives des esprits impurs des derniers
jours, qui ressemblent à des grenouilles et qui
sortent de la bouche du dragon, de la bête et du
faux prophète (Apoc. 16:13).
4. Les Mouches
Ce signe a servi à mettre une division entre Israël
et les Égyptiens, puisque le territoire de Gosen où
les Israélites vivaient n'a pas été affecté par cette
plaie. Les mouches étaient aussi le symbole de
Baal Zebub, le dieu d'Ékron.
5. La Peste du Bétail
En Égypte, le taureau était consacré à Apis. Par
conséquent, la tuerie du bétail était une attaque
directe contre la manifestation d'Apis.
6. Les Ulcères
Pharaon ne voulait toujours pas laisser partir
Israël. Une plaie d'ulcères a donc été envoyée sur
les Égyptiens (Exode 9:8-12). Les magiciens ont
aussi été affligés, démontrant leur incapacité à
contrôler ce problème. Cette condition
s'appliquera dans les derniers jours, quand les
hommes seront de nouveau affligés avec des
plaies épouvantables, résultant de la marque de la
bête (Apoc. 16:11).
7. La Grêle
Les Égyptiens ont été avisés vingt-quatre heures
à l'avance de mettre leurs troupeaux à l’abri,
sinon ils mourraient dans les champs, autant
l'homme que la bête. Cette plaie sera de nouveau
utilisée dans les derniers jours (Apoc. 11:19;
16:21). Ceux qui ont craint l’Éternel se sont mis
à l'abri ; ceux qui ne l'ont pas cru sont morts dans
les champs (Exode 9:21).
8. Les Sauterelles
Les sauterelles ont été utilisées pour achever de
dénuder les champs, processus qui avait
commencé par la grêle (Exode 10:3-6).
9. L’Obscurité
C'était une attaque directe contre le pouvoir de la
déité suprême de l'Égypte, le Dieu Soleil Ra ou
Amun-Ra. Cette obscurité épaisse a recouvert
l'Égypte pendant trois jours, mais le peuple
d'Israël avait de la lumière où il demeurait
(Exode 10:21-23).
10 . Le Meurtre des Premiers-Nés
Dieu a résolu de tuer les premiers-nés de l'Égypte
(Exode 11:4). Il a résolu de protéger Israël, pour
que la distinction entre les deux peuples puisse
être connue. Les premiers-nés étaient saints pour
l’Éternel et le symbole des fruits d'une nation.
L'Ordonnance de la cérémonie de la Pâque a
alors été établie en Abib ou Nisan qui, de cette
cérémonie, a été établi comme le début de l'année
sacrée. L'agneau de la Pâque était le Messie et il
a été tué, conformément aux exigences de cette
cérémonie, comme l'expiation du péché et le
rachat. L'agneau devait être tué en fin d’après-
midi, le quatorzième jour du mois. Durant le
premier mois, on commande aussi que nous
mangions du pain sans levain, du soir du
quatorzième jour du mois jusqu'au vingt et
unième jour du mois (Exode 12:18). C'est la fête
des Pains sans Levain, du 15 Abib au 21 Abib
inclusivement.
Après avoir tué la Pâque, le sang a été répandu
sur les montants de portes et sur les linteaux et

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Israël est demeuré à l'intérieur. La signification
de la Pâque consiste dans le fait que c'était la nuit
que l'ange de la mort est passé au-dessus d'Israël.
Il devait être tué exactement comme cette
cérémonie le dictait, pour ouvrir la voie pour
qu'Israël puisse entrer dans une relation avec
Dieu.
Les Israélites ont campé à Pi Ha Hiroth, devant
Baal-Tsephon. Certains lisent Baal-Tsephon
comme le Seigneur du Typhon ou le Destructeur
; d'autres le Seigneur de l'Hiver. Nous avons
cependant affaire avec un autre concept de
divinité et la dixième plaie d'Égypte. Nous avons
donc affaire avec les dix déifications des
territoires égyptiens et avec Osiris.
Lorsqu’ils étaient là, l'armée égyptienne a
rattrapé les Israélites. Christ s'est placé dans une
Colonne de Feu et de Nuée entre Israël et l'armée
égyptienne. L'histoire est bien connue, d'Exode
14:10.
Moïse a reçu l’ordre de soulever sa verge et de
diviser la mer et, ensuite, d’avancer, pour que les
chars suivent et que l'armée égyptienne se noie.
Cela représentait le dernier durcissement du cœur
de Pharaon par l’Éternel. C'était, par conséquent,
la dixième et la dernière plaie. De cette façon,
Dieu s’est occupé des dieux de l'Égypte par
l’intermédiaire de Moïse et Il a délivré Israël.