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Jean 15
Le but est de montrer que l’on doit demeurer en Christ, et porter du fruit, croitre
dans la sainteté.
Dans le chapitre 14 il parle du double revoir, spirituel et physique à la fin des
temps.
Au chapitre 15 il s’intéresse à son retour spirituel dans le cœur des disciples. Ils
sont unis à lui et par l’Esprit il vit en eux. Ce qui fait que par Lui, les disciples
travaillent ensemble pour Dieu. Mais le monde, au lieu de les bénir, prendra la
hache contre eux. Mais leur haine fera éclater la gloire divine qui les soutiendra.
On a terminé le dernier chapitre par l’expression : « Partons d’ici ». Ou vont-ils
? On ne sait trop, mais pour sur, dans un lieu désert.
v.1-17 : L’Etat nouveau des disciples à la suite du retour de Jésus par l’Esprit.
v.1 : JE SUIS
Plant de vigne : Image de la vigne utilisé dans l’AT pour parler d’Israël. Mais
Israël s’avéra infidèle et stérile (Ps80.9-17 ; Es5.1-7 ; 27.2-5 ; Jr2.21 ; 12.10-11 ;
Ez15.1-8 ; 17.5-10 ; 19.10-14) et dans les synoptiques. Jésus se présente donc
comme le véritable Israël.
Pour faire partie des sarments, il faut demeurer en Jésus. Dieu est le vigneron
qui a fondé la vigne.
v.2 : Il les taille : Le but n’est pas que de demeurer dans la communauté, mais de
porter du fruit. Dieu nous sanctifie. Nettoyer la vigne. Retirer tout les liens de la
vie inutile à porter du fruit.
Le sarment qui porte du fruit ? Chrétien qui devient de plus en plus semblable a
Jésus. Même eux ont besoin d’être nettoyé, traité. Le chrétien doit être purifié du
monde qui s’attache à lui.
Qui sont ceux qui sont en Lui et ne porte pas de fruit. Soit faux professant ou
chrétien qui s’est attiédit, qui ne se sanctifie pas.
Que signifie retrancher ? Mort physique (1Co11.30).

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Mais le même mot (airo) peut aussi signifier « relever » (comme en Jn8.59).
Donc plutôt encourage le sarment stérile.
Le sarment stérile retranché c’est l’Israël infidèle, mais aussi Juda.
En moi : Donc on trouve notre vie en Jésus.
v.3 : L’agent purificateur est la Parole. C’est la Parole qui émonde les jets
inutiles. Qui purifie.
v.4 : Je demeurerai en vous : Jésus est en nous, et nous nous sommes attachés à
Lui. Le sarment reste attaché au cep et tire de lui sa vie et sa nourriture. Prier,
lire l’Ecriture,… Le sarment ne peut vivre sans le cep.
Ainsi l’incroyant ne peut rien féconder de la foi sans être attaché à Jésus. Nullité
de la foi si elle ne trouve pas sa source en Jésus.
v.5 : Le cep c’est Christ, nous nous sommes les sarments. Il faut laisser couler la
vie de Jésus en nous. Sans Christ on ne peut rien faire.
Un sarment ne sert à rien, son seul but est de porter le fruit.
Dépendance à Jésus.
v.6 : Brûle : montre le besoin de s’attacher à Christ.
Il s’agit d’un vrai croyant car le passage traite de vrai croyant, mais le sujet n’est
pas le salut, mais le fait de demeurer en Christ et de porter du fruit. Par
négligence, le chrétien perd le contact avec le Seigneur. Il est jeté dehors et il
brûle, ce n’est pas Dieu qui le fait, mais les hommes. Ca veut dire quoi ? Les
êtres humains tournent en dérision le chrétien rétrograde. Il jette au feu son
témoignage chrétien.
On les jette au feu et ils brulent (présent continu) : Parle d’un feu éternel.
v.7 : Vous l’obtiendrez : Voir 14.13, prier dans le nom de Jésus.
Plus nous vivons avec le Seigneur, plus nous aurons ses pensées. Plus on lit sa
Parole, plus nous connaitront sa volonté.

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Ici le disciple ne commence pas à agir mais par demander. En méditant
l’Ecriture c’est là que l’on reçoit. L’exaucement est alors certains.
v.8 : La gloire de mon Père : La gloire du Père est manifestée par le Fils et par le
fruit porté par les disciples.
Le résultat de la fécondité du verset précédent, est la gloire du Père. Rien
n’honore plus le vigneron que lorsqu’on reconnait qu’il a la main verte. Et c’est
alors qu’on lui appartiendra plus profondément comme disciples.
Quand les enfants de Dieu reflètent Christ, le Père est glorifié.
Il y a une progression : v.2 du fruit, v.2 plus de fruit, v.8 beaucoup de fruit.
Vous serez mes disciples, on l’est quand on demeure en Lui.
v.9-17 : L’obéissance aux commandements c’est de garder l’amour fraternel.
v.9 : L’amour que le Sauveur a pour nous et le même que l’amour du Père pour
le Fils.
Demeurer dans son amour, c’est vivre en aimant à sa façon, en prenant
conscience que l’on est aimé.
15.9-10 : Relation entre le Fils et le Père.
Relation entre les disciples et Jésus avec 13-14.
15.12-17 : Relation entre croyants.
v.10 : Amour et obéissance au commandement sont liés. L’amour du Fils pour le
Père et le modelé dans lequel on doit s’inscrire.
La première partie explique comment on peut demeurer dans son amour, c.-à-d.
en gardant ses commandements.
La deuxième partie montre notre parfait modelé. Jésus a gardé les
commandements de son Père.

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v.11 : Le thème de la joie revient plusieurs fois dans les chapitres qui suivent
(16.20-24 ; 17.13). Dans l’AT déjà, elle est signe de l’ère messianique (Es9.2 ;
35.10 ; 55.12 ; 65.18 ; So3.14).
La joie est aussi un fruit de l’Esprit.
Jésus éprouvait une joie profonde d’être en communion avec Dieu. Il voulait que
ses disciples vivent aussi cela. D’où le fait de trouver sa joie dans le cep. La
vraie joie consiste à laisser Dieu prendre la place dans sa vie. Et là, on a une joie
parfaite.
v.12 : aimez vous… : En lien avec Jn13.34.
De peur que ses disciples ne se divisent, ils sont appelé à s’aimer, donc rester
ensemble, s’accepter.
Quand vous voudrez savoir ce que c’est d’aimer, Jésus dit « Regardez à moi ».
v.13 : Pour ses amis : Ceux qui l’aiment.
Dans la relation avec des amis il n’y a pas de plus grand amour que de se donner
à fond.
v.14 : On montre qu’on est un de ses amis en faisant ce qu’il nous demande.
Etre prêt à donner sa vie les uns pour les autres. C’est aussi être prêt à servir le
Seigneur en lui consacrant sa vie. Le Seigneur en est l’exemple.
L’affirmation n’est pas sur le faire, mais sur la certitude que nous sommes amis
de Jésus.
v.15 : Jésus met l’accent entre le serviteur et l’ami. Les serviteurs ne font
qu’obéir. Les amis ont la confiance du Maitre. On se confie en un ami.
Jésus leur prouve donc qu’ils sont amis en leurs montrant une confiance
illimités.
v.16 : C’est Jésus qui nous a choisi, tout comme il avait choisi Israël. Jésus avait
choisi ses disciples en accord avec la volonté du Père.

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Tout ce que vous demanderez : La réussite dans nos activités dépend de la
volonté de Dieu.
Les disciples sont choisis pour le salut, pour être disciples.
On doit porter du fruit.
Ce que vous demanderez : LA prière exaucée constitue le secret d’un service
efficace.
« Vous êtes maintenant, par mon nom que vous connaissez, dans la glorieuse
position d’obtenir vous-même directement du Père tout ce que vous aurez à lui
demander. »
v.17 : Les disciples doivent s’aimer. L’amour que l’on a pour les autres trouve
son essence dans l’amour du Père comme origine et dans l’amour du Fils
manifesté.