LA LOI DE DIEU
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Remi Brague LA LOI DE DIEU HISTOIRE PHILOSOPHIQUE D'UNE ALLIANCE mf GALLIMARD Avant-propos 7 Introduction 11 Premiere partie. Les origines I. Prehistoire L'ide'e de loi 23 23 Pouvoir et diviniti 25 Loi et diviniti 27 II. L'idee grecque de loi divine Loi et mceurs 32 32 Les philosopbes 36 Piaton 40 III. Les conditions historiques 45 Israel 4 Le christianisme 48 Islam L « /ro/j religions et leur rapport au politique 50 5 52 398 TABLE Deuxieme partie. Les lois divines IV. L'fkat et la Loi. L'Ancien Israel 57 Divinite et royaute 57 La critique de la royaute 60 La loi e(s)t le roi "5 L'espace divin de la loi 72 V. La legislation des livres sacres 79 L'Ancien Testament 79 Le Nouveau Testament 84 Le Coran 90 Les livres sacres et la Mgitimation du pouvoir 102 Troisieme partie. La suite des temps VI. Religions meres et religions filles Le Probleme de la posteriorite 107 107 Le christianisme: revolution 108 L'islam : restauration 116 Deux strategies d'äfft Hation VII. La Loi en vigueur L'echo grec de la « loi divine » monotheiste La loi divine au pouvoir L'ere nouvelle de la loi 120 125 125 130 133 Les sources communes de la pensee medievale de la loi Les sources propres 140 145 Quatrieme partie. Lois et cites au Moyen Äge VIII. Judaisme : une loi sans cite 152 Faits 152 Reves 154 IX. Christianisme : le conflit des lois Le cadre historique 157 157 TABLE 399 L'ambiguite du « tournant constantinien » 158 Byzance 160 Papes et empereurs 162 Deux droits 168 La dispute des droits 17'4 X. Islam : force teste ä la loi 178 Le probleme historique 178 Le Prophete comme loi 179 Le calife superflu 183 Ankylose juridique ? 187 Cinquieme partie. Les pensees medievales de la loi divine XI. Les fins de la l o i : l'islam La loi omnipresente et invisible 195 196 Les philosophes 205 La mystique entre anomisme et legalisme 217 Al-Ghazali 221 XII. La loi comme fin : le judaisme Le recentrage sur la Torah LeKalämjuif 227 227 230 Les Andalous 234 Ma'imonide 237 Les philosophes d'apres Ma'imonide La Kabbale XIII. La fin de la Loi: le christianisme 246 249 252 Les premiers Peres 252 Byzance 256 Saint Augustin 258 Les juristes 260 Saint Thomas d'Aquin 265 400 TABLE Sixieme partie. Sans foi ni loi ? XIV. La modernite : destruction de l'idee de loi divine La restructuration du champ de la normativite 279 279 La reduction anthropologique 286 L'espace religieux 291 L'historicisation de la loi divine XV. Judai'sme et islam modernes 295 300 Judaisme 301 Islam 304 Conclusion 307 Notes 317 Bibliographie 361 Index 389
