Retour au concept de “tourisme islamique”

Editorial
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Nous avions écrit autrefois sur le concept du “tourisme islamique”. Ces écrits ont
alimenté un débat sur le concept, et un congrès fut organisé pour le préciser et en
débattre. Nous sommes fiers d’avoir suscité l’intérêt à l’égard de ce concept et d’avoir
développé une prise de conscience générale à son sujet. Des chercheurs l’ont choisi
comme thème de leurs mémoires universitaires et de leur thèse de doctorat. Nous
recevons en permanence des questions à son propos. J’ai répondu récemment à
certaines d’entre elles; et je vous livre quelques idées sur le sujet.
Le concept de “tourisme islamique” étant très large, il est difficile de le délimiter. Au
sens strict, il peut signifier le “tourisme religieux” (visite des mausolées, des lieux saints
dans l’ensemble du monde islamique). Au sens large, c’est le tourisme qui respecte les
valeurs de l’Islam. La plupart de ces valeurs sont communes à d’autres croyances
religieuses ou non (le Code éthique de l’Organisation Mondiale du Tourisme, par
exemple). Ce tourisme appelle au respect des sociétés, de l’environnement local et des
bonnes mœurs. Il veut aussi encourager la connaissance entre peuples et cultures et
que les habitants locaux en bénéficient.
Parmi les exemples du tourisme islamique, on peut citer: les visites des lieux saints de
l’Islam et des sites historiques; la participation à l’échange culturel qui rapprochera les
peuples et nations et engendrera une compréhension de l’Autre; et tous les autres
types de tourisme qui ne sont pas en contradiction avec la charia et les croyances
islamiques. Je ne pense pas que ce tourisme diffère des autres. Mais, je ne pense pas
que les types de tourisme suivants sont acceptables du point de vue islamique: le
tourisme sexuel, le tourisme de musique, le tourisme des nudistes, le tourisme des
célibataires (en particulier des filles musulmanes dans les pays non musulmans).
Je pense qu’il y a un besoin pour ce genre de tourisme. Le monde moderne tend à
classer les différentes fonctions, et le tourisme de nos jours touche toutes les
catégories. Le concept de “tourisme islamique” peut être circonscrit sous le terme
“tourisme religieux”; mais, il est beaucoup plus large. (A noter que le genre “tourisme
religieux” est utilisé actuellement par de nombreuses organisations internationales).
L’Islam n’est pas cantonné en réalité aux pratiques religieuses. Il englobe tous les
aspects de la vie. A supposer qu’il y ait une véritable société islamique où la pratique
de ses membres est régie suivant l’esprit de l’Islam, il n’y aurait pas besoin d’un titre tel
que “tourisme islamique”. Si on revisite l’histoire islamique, on trouve le terme “Rihla”
(voyage) qui consiste en visite de lieux saints, ou pour la collecte de hadiths du
Prophète, ou pour l’étude ou l’enseignement. Certains de ces voyages ont été
consignés dans des ouvrages connus, sources d’informations précieuses sur les diverses
nations. Or, personne ne les qualifie de “voyages islamique”; alors qu’ils sont au cœur
du sujet.
Je croie que le concept de “tourisme islamique” connaît un développement
permanant, parallèlement à l’évolution des sociétés et de la pensée islamiques. J’espère
que ces quelques points et l’effort de notre magazine, contribueront à la formulation
de ce développement.
Si vous avez des commentaires sur le sujet, veuillez nous écrire à:
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