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UNIVERSITE DE GRENOBLE
SCIENCE PO Grenoble
NICOLAS MAYER
EXPRESSIONS IDENTITAIRES ET POLITIQUES DE LA
RELIGION MUSULMANE EN BOSNIE-HERZÉGOVINE
Un islam à la croisée des chemins
Septembre 2013
Master 2 Intégration et Mutations en Méditerranée et au Moyen-Orient
Sous la direction de M. Jean MARCOU et M. Jean-Paul BURDY

UNIVERSITE DE GRENOBLE
SCIENCE PO Grenoble
NICOLAS MAYER
EXPRESSIONS IDENTITAIRES ET POLITIQUES DE LA
RELIGION MUSULMANE EN BOSNIE-HERZÉGOVINE
Un islam à la croisée des chemins
Septembre 2013
Master 2 Intégration et Mutations en Méditerranée et au Moyen-Orient
Sous la direction de M. Jean MARCOU et M. Jean-Paul BURDY
RESUME : La religion musulmane est le fondement de l'identité nationale bosniaque.
Instrumentalisé par un projet politique nationaliste, le fait religieux est aussi exploité par des
réseaux islamiques issus du monde musulman. Ces recompositions identitaires interrogent la
place du jeune État entre Occident et Orient.
MOTS-CLES : Balkans – guerre de Bosnie – institutionalisation du religieux - Islam en
Bosnie-Herzégovine – Islam européen – nationalisme – néo-ottomanisme – néo-salafisme –
réseaux islamistes

Introduction...............................................................................................................................1
I Entre identité culturelle et idéologie politique.....................................................................6
1. Une Histoire de la nation bosniaque.............................................................................6
1.1 Des Slaves islamisés.........................................................................................................6
1.2 La confrontation aux nationalismes croate et serbe........................................................10
1.3 L'émergence d'une nation et le premier renouveau islamique........................................14
1.4 Le triomphe de l'idéologie islamo-nationaliste...............................................................19
2. La réislamisation de la société, réalités et résistances................................................25
2.1 La politique religieuse des autorités nationalistes..........................................................25
2.2 Vers une remise en cause du monopole sur le discours identitaire.................................29
2.3 Illustration de la pluralité de l'islam bosniaque : le cas des pèlerinages........................33
3. L'identité bosniaque dans les rapports inter-communautaires..................................39
3.1 Les religions guerrières et discriminantes......................................................................39
3.2 Une expérience historique des relations inter-confessionnelles.....................................44
3.3 L'émergence d'une société civile laïque et pluriethnique...............................................49
II ...l'islam bosniaque confronté à la mondialisation...........................................................55
1. Un « Cheval de Troie » du terrorisme en Europe ?....................................................55
1.1 L'implantation de réseaux néo-salafistes radicaux.........................................................55
1.2 Le déclin d'une politique subversive menée par l'Iran...................................................65
1.3 La diplomatie culturelle, nouvelle stratégie iranienne...................................................73
2. L'heure du « néo-ottomanisme » en Bosnie ?.............................................................78
2.1 Une politique étrangère turque ambitieuse...................................................................78
2.2 Le renforcement des acteurs islamiques turcs..............................................................85
2.3 L'identité bosniaque face au « complexe turc »............................................................90
3. Vers l'intégration d'un « islam européen » ?..............................................................95
3.1 La promotion de l' « islam européen » : une stratégie politique...................................95
3.2 La réalité d'un islam séculaire.....................................................................................101
3.3 Sur l'idée de postislamisme en Bosnie........................................................................104
Conclusion / Bibliographie............................................................................................106/109
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