L`Astrosophie. Revue d`astrologie ésotérique et

A
Nos
Amis
Lecteurs
Prédictions
La Rédaction-
Réalisées......
mensuel...
99
.......
Horoscope
Les
Principes
Mystiques
et de la Rose
+ Croix.
Un Rêve
Atavique
Chaldéenne
L'Origine
Les
Douze
Rabelais:
Etranges
Ecrivain
et
Spiritisme
Les
Influences
97
Léon Blum
de
l'Hermétisme
Francis Rolt-Wheeler
104
105
N. D. 112
de
l'Astrologie
Docteur A. E. Thierens 113
Pensionnaires
Grex 119
Sagittarius
Occulte
123
Dr, J. B. Probst-Biraben
VII...
Occultisme,
Planétaires
Dion Fortune
-
127
(Fin)
Francis -Rolt-Wheeier
130
de Livres
Notre
de Turin
: Le Linceul
Rayon
- Contes
de Civa
Le Culte
et Légendes
- La Loi
de Chine
: Raphaël
Ephéméride
- Les Hallucinations
des
Etoiles
Ephé- Aux
mérides
: Williamson
Astronomiques
- Antiane
du Monde
Ecoutes
Invisible
des
Sciences
Naturelles
L'Apparition
- Le Grand
Poèmes
Essouflés
Hiver
- Vital
The Mind
World
136
Healing
Magnetic
L'Astrologie
Prédictions
L'Astrologie
Le Tarot
Nationale
et
Internationale
.
Esotérique,
XV
Médiéval,
XX
........
Christian
140
F. R-W 142
Loning 143
LIBRAIRIES
Moire revu© mi ©o vente dans les librairies
PARIS..
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BORDEAUX
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CARCASSQNE
CHERBOURG
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DAX
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JUAN-LES-P8NS
LE HAVRE
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LILLE
LYON
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ROUEN
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ROYAN
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SAIGON
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SAINT-JEAN-DE-LUZ
STRASBOURG
TOULON
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TOULOUSE
TOURS
. . .
TUNIS
<Tunisie)
suivantes
2
Ghaeornac
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11, Quai Saint-Michel
Frères,
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(à""").
34, Kue Saint-Jacques
(1or).
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Wient
de Paraître,
Rue Poussin
35,
(le™^.
Saint-IHichel.
Picartj
69, Boulevard
Saint-Germain
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La Reliure
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d'Art,
de France.
Saliba, Avenue
À
nos
Amis
Lecteurs
CONFIANCE
SPIRITUELLE
n'est pas sectaire.
Elle n'a rien à faire avec la politique, et peu avec la religion.
évasive
et
comme
confiance
est
la
Elle
subtile,
pénétrante,
LA
personnelle ; elle échappe à la description, bien qu'elle se
prête à l'analyse. Elle est un organisme et non un produit mécanique,
elle peut croître, mais elle ne peut pas être fabriquée. Elle est, ou elle
n'est pas, mais elle ne vient pas sur un mot de commande militaire, ni
Sans la confiance spirituelle, un
par les pourparlers diplomatiques.
homme n'est rien, et un pays n'est rien.
La France passe, en ce moment, la troisième étape d'une crise
économique, mais il est vraiment aveugle celui qui ne réalise pas que
cette crise économique n'est que le résultat inévitable d'une crise spide 1914-1918,
l'insouciance
de
rituelle. L'héroïsme
extravagante
ont gravé leurs
et la dure dépression de 1929-1936
1920-1928,
leçons sur le coeur de la France, mais la synthèse de ces trois émotions n'a pas encore été faite.
de nos jours
Les difficultés économiques et gouvernementales
ne sont pas attribuables aux divergences d'opinions dans le monde
98
L'ASTROSOPHIE
difficultés
de
le
Les
un
c'est
et
supposer.
ignorant
peu
parlementaire,
de l'âme d'une nation qui n'a pas
sont attribuables à l'ébranlement
encore trouvé sa Voie, et qui n'est pas satisfaite en adoptant la Voie
des autres pays : le Fascisme de l'Italie, le Racisme de l'Allemagne,
américain, ni le
le Communisme de la Russie, le Parlementarisme
rôle
à
Chacun
de
ces
a
son
de
systèmes
l'Angleterre.
Royalisme
jouer, mais il est certain que ni l'un ni l'autre ne peut passer son rôle
à la France.
Le vrai psychologue ne perdra pas son sens historique, il ne
blâmera pas Clemenceau ou Poincaré, Tardieu ou Herriot, Blum ou
Thorez, car il sait que ceux-ci et leurs confrères ne sont que des,
bulles sur un courant national. Il cherchera ce que doit donner le
mélange ethnique du Celte, Teuton et Latin ; il étudiera pourquoi
le Moyen Age et la Renaissance — sous la même religion et le
même système féodal — ont donné naissance aux pays si différents
qui sont devenus les pays européens ; il comparera Elisabeth d'Angle"
Guillaume
le Silenterre, Charles Quint, Lorenzo le Magnifique,
cieux et Louis XIV
; il méditera sur les encyclopédistes et se demandera pourquoi ce fut la France qui donna Diderot, Voltaire, Montesquieu et Rousseau ; il revisera ses connaissances de la Révolution
Française et ses revirements incessants ; il se rendra compte que
l'histoire de la France depuis 1815 ne présente aucune stabilité
monarchique ou républicaine ; il s'émerveillera de la France dans la
Guerre mondiale ; et il versera des larmes sur les 18 années de mauvaise administration depuis 1918. Et, s'il est vraiment psychologue,
il tournera ses yeux hors du camp de la politique pour dire : « La
cause de la crise est plus profonde que cela !»
Ayant son attention détournée de la confusion immédiate, le
—
—
occultiste
surtout
est
un
s'il
pensera de suite
psychologue
peu
que le mal n'est pas dans le corps de la France, mais dans l'âme.
Il sait que la malhonnêteté, l'insincérité,
la haine, la paresse et le
désespoir sont les cinq défauts qui se font voir facilement dans l'âme ;
il se demandera si la France a été entièrement libre des scandales
financiers dûs à la malhonnêteté, des contrats brisés à cause du manque de parole, de la haine des classes activée par une propagandes
étrangère, d'un désir paresseux de travailler le moins possible pour
le plus de gain, et par une lassitude qui frise le désespoir, devant
un effritement de l'honneur et de la richesse du pays.
L'occultiste, à cause du fait qu'il ne s'occupe pas de la politique
immédiate, est parfois en position de voir des causes lointaines qui;
A
NOS AMIS
à ceux
échappent
faitement
clair
qui regardent
que la résolution
99
LECTEURS
les choses de près. Ainsi,
de la crise économique
il est paren France!
n'est pas une question politique,
du tout, mais une question spirituelle.
Il y aura des détournements
de fonds sous un roi, un parlement
ou un
dictateur
de contrat
avec ou sans un syn; il y aura des violations
dicat ; la jalousie envers les intellectuels
et la haine des classes esC
aussi vieille
l'effort
que
le monde.
Mais
la Voie
à suivre
se trouve
de purifier l'âme de la France de ces taches.
Ce qu'il nous faut est la renaissance dé l'honnêteté
dans
et la probité
et travailleur
;
sur tous les plans : politique,
commercial
industriel,
les impôts diminueront
et les exportations
augmenteront.
rapidement
Il nous faut la sincérité,
il faut que la parole
de la France
soit'
sacrée et qu'un gouvernement
ou cabinet ne renverse pas les promesses
d'un autre. Il faut que le patron
fasse son ultime pour le bien de
ses ouvriers,
lement pour
le monde
et que les ouvriers travaillent
avec acharnement
et loyale patron. II faut surtout que l'optimisme
règne, que tout
soit prêt à avancer ensemble, et que tous les Français soient
convaincus
que leur
avenir
sera plus glorieux
même que leur passé.
la propreté
de l'âme et la confiance
renaîtront,
Quand
spirituelle
cela sera indifférent
pour la France sous quelle forme de gouvernement elle se trouve, car ce sera le Français
lui-même
qui sera la
puissance motrice de son pays.
F. R.-W.
Prédictions
Réalisées
une fois,
à propos
des graves
événements
intera prédît
exactement
l'ASTROSOPHîE
ce qui allait
nationaux,
se passer,
intéressera
nos lecteurs,
Pavons
nous
et, ce qui
fait TROIS
MOIS D'AVANCE.
Dans notre
numéro
de juin,
qui
a paru le 28 mai, en parlant
de la lunaison
le
qui terminait
—18 juillet,
sur la page 285
nous avons
dit : ESPAGNE.
ASSASSINAT
D'UN
DES CHEFS
D'ETAT.
TRAGEDIE
PENDANT
UNE VISITE
DESTRUCTION
D'UNE
DIPLOMATIQUE.
LIBRAIRIE
OU MONUMENT
PAR
LES ANTIHISTORIQUE
INTELLECTUELS.
ÏNFILTRATON
EN
PORTUGAL
AVEC
DES REVOLTES
LOCALES.
Nous
avions
fixé
le 18 juillet
comme
le dernier
l'éclat
des troubles.
Ce jour-même,
jour
le 18 juillet,
M. Calvo Sotelo,
chef de l'opposition
anti-communiste,
ancien
ministre
des finances,
le plus grand
orateur
des Gortès,
fut lâchement
enlevé
de son domicile,
assassiné,
Encore
100
L'ASTROSOPHIE
de l'Est à Madrid
et déposé au cimetière
le corps mutilé,
dans un camion
d'assaut
sortant
des
section
une
gardes
par
Le gouvernepar un lieutenant.
d'une caserne et commandé
« frente
popular », ne faisant
ment de M. Casares Quiroga,
bien qu'ils
fussent
les coupables,
parfairien pour arrêter
uniéclata
sous
révolution
la
l'indignation
tement
connus,
de M. Soleto, les canons
verselle. Trois jours après l'assassinat
et tout le Maroc espagnol
passa dans les
du Maroc tonnèrent,
En 48 heures, la moitié de l'Espamains des révolutionnaires.
de
l'armée
une
les
avec
trouvait
se
grande
insurgés,
partie
gne
devint
une guerre
civile.
et la révolte
suivît les officiers,
Pendant
une
deuxième
notre
Considérons
prédiction.
des
Général
chef
au
allemande
visite
Franco,
diplomatique
Barcelone
à
furent
allemands
arrêtés,
jugés
quatre
insurgés,
» et fusillés,
comme
nous
marxiste
en hâte par un « comité
ne
de
meurtre
sont
ce
Les
l'avions
pas
répercussions
prévu.
sont à craindre.
et des représailles
terminées
et on ne compte
ont été détruites
Deux librairies
plus
«
de
milidétruits
les
bandes
les monuments
par
historiques
du goudes deux ailes extrémistes
ces » agissant sous l'ordre
•<socia« anarcho-syndicaiiste
: l'aile
vernement
», et l'aile
» ; il n'est que juste d'ajouter
liste-communiste
que le goun'est
«
front
vernement
pas responsapopulaire
»,
Quiroga,
et
ble des excès, pour les trésors volés, les reliques
profanées
faites aux morts. Les radicaux
même les indignités
espagnols
sont terrorisés
par les extrémistes.
sur la frontière
furent
incidents
Trois
portusignalés
Il ne nous sied pas de disprédit.
gaise, comme nous l'avions
les repréni de commenter
de l'Espagne,
cuter la politique
des
l'assassinat
suivre
sailles
internationales
qui pourraient
à Algédu consulat
allemands
et le bombardement
anglais
est d'indiquer
siras. Tout ce qui nous concerne
que plus d'un
et exacéclata en Espagne,
civile
mois avant que la guerre
chef
avant l'assassinat
de M. Sotelo,
tement
trois semaines
et même le jour.
d'Etat, notre Revue avait annoncé l'événement
ainsi que l'Espagne,
Une prédiction
concernant l'Allemagne
à Berlin et les Jeux Ouvriers
ayant affaire avec les Jeux Olympiques
à Barcelone, s'est réalisée d'une manière assez curieuse. Sur la page
de Jupiter dans le
93, nous avions dit : En raison des afflictions
il y aura des disputes autour d'un
Sagittaire (qui régit l'Espagne)
incident international, il est probable que ïEspagne sera mêlée dans
de la Guerre civile en
cette question sportive. Au commencement
Espagne, une équipe sportive française, qui était envoyée à Barcelone pour les Jeux Ouvriers, se trouva dans une position très critique,
et les paquebots français furent envoyés en toute hâte pour rapatrier
les citoyens français mis en danger par les émeutes.
PREDICTIONS
Les athlètes
ment complet —
Pour
américains
par
la France,
ont été sauvés —
un croiseur
nous avions
dans un état de dénue-
américain.
dit
(page
La
financière.
question
d'argent
prendra
dans la vie de tout le monde.
Les prix
continuel
du pays. Pour
Appauvrissement
tendance
notons seulement
les
politique,
de 12
publiées : au lieu de l'augmentation
prévue
par
40 %, le
61 % des
semaine de
101
REALISEES
92)
une
: Grande
difficulté
grande
importance
sans cesse.
augmenteront
éviter toute apparence
de
statistiques
qui ont été
% des gages d'ouvriers,
l'accord
varie entre 30 et
Matignon,
l'augmentation
chiffre
en tout, étant
1er août,
officiel,
34,6
%. Le
du pays furent
forcées d'adopter
la
grosses industries
40 heures, avec une diminution
de production
entre 15 %
à 20 % malgré l'agrandissement
des dépenses. En un seul jour et
— 35
dans une seule ville — Marseille
fermaient
leurs
entreprises
dix
ouvriers
mis en chômage.
Dans les premiers
portes avec 2.000
jours d'août, au moment de mettre sous presse, la semaine de 40 heures a eu l'effet
le chômage en France de 17.000
d'augmenter
personnes. L'augmentation
du coût de la vie est estimé à 22,3 % sur
le même chiffre avant les élections en mai. Les tribunaux
de Paris ont
débouté
le Gouvernement
dans ses arrestations
sur la base que la hausse était le résultat naturel
Sur la page 44, pour
avions dit : Mort
de deux
Le
et Maroc.
sie, Algérie
Grand Imam d'Alger,
était
lait le Congrès
musulman
pour hausse
de la crise.
illicite,
la lunaison_du
18 juillet
au 17 août, nous
Troubles
en Tunichefs d'Etat.
politiques
2 août, le muphti Ben Dali Mahmoud,
le
assassiné en quittant
le stade où se dérouIl s'agit d'un crime politique.
algérien.
Au moment de mettre sous presse, les journaux
annoncent
l'arrestation des quatre assassins, qui admettent
)>
que la question « nationalité
était la cause de l'attentat.
D'une
manière
assez
à cause des démonstrations:
inattendue,
et les complications
sur la Côte d'Azur
politiques
ayant trait aux
troubles
dans l'Espagne,
le roi Edouard
VIII
aband'Angleterre
donna son intention
de faire un séjour à Cannes. Il a décidé de faire
un voyage par yacht dans l'Adriatique
et la Méditerranée
Orien—
tale. Sur la page 93, nous avions dit : ANGLETERRE.
Voydge entrepris par le roi ou par une personne de la famille
royale.
entre le roi Edouard
VIII
Il est à noter qu'une rencontre
et MussoCeci accentue
lini est indiquée
« l'isolation
comme probable.
internationale
de France )) dont nous parlions sur la page 45.
(Suite
à la page
129).
—
Eléments
.favorables
102
: Oeptembre-Octobre
les analyses des dates favoiWota. — Etant donné la demande réitérée,
Il s'agit
d'un classement
ont été ©lassées ci-après.
d'ensemble
rables
; les
favorables
à chaque personne
être calculées
suidates spécialement
peuvent
indications
antérieures
à septembre
vant leur horoscope.
Pour toutes
1936,
».
voir le numéro d'août de « L'Astrosophie
— Jours et heures favorables.
GENERALES.
LES CONDITIONS
—- Le Soleil, la Lune et des planètes
en (bons aspects ; les jours
seront : la soirée' du 3 septembre,
les plus favorables
la soirée du
du 10, l'après-midi
du 12, l'après5, la soirée du 9, l'après-midi
POUR
midi du 1(4, la soirée du 17, la matinée du 18, la soirée du ,20, ila .matinée du
du 3 octobre et toute la journée
du 7.
85, La! matinée du 27, l'après-midi
-—- La matinée du 2 septembre,
Jours et heures défavorables.
la matinée
du 8, toute la journée
du 15, l'après-midi
et soir du 22, la soirée du 2i6, la
matinée du 2'8, l'après-midi
du 29, la soirée du 30, l'après-midi
(du 5 octobre
et toute la journée
du 9.
— Jours et heures favorables
ET MARIAGES.
FIANÇAILLES
de cceiur. — Le meilleur
jour pour un homme! le 17 septembre.
jour, pour une femme, le 3 septembre.
aux affaires
Le meilleur
— Le plus mauvais jour pour un homme,
Jours et heures défavorables.
Je 9 septembre.
Autre mauvais jour, le 5 octobre.
Le plus mauvais jour pour
une femme, le (28 septembre.
le 10* sep:AFFAIRES ET FINANCES. — Le meilleur
jour pour la finance:
tembre. Le meilleur jour pour les affaires,
le 3 septembre.
Autre bon jour, le*
17 septembre.
Le meilleur
et les spéculaentreprises
jour pour les nouvelles
tions, le 14 septembre.
— Le plus mauvais jour pour la finance, le
Jours et heures défavorables.
12 septembre.
le 4 octobre.
Le plus mauvais jour pour
Autre mauvais jour,
les affaires,
le 8 septembre.
mauvais jours,
le #0 et le 28 septembre.
Autres
Le plus mauvais jour pour les nouvelles
le .26
et les spéculations,
entreprises
septembre. Autre mauvais jour, le 5 octobre.
GRANDS VOYAGES. — Le meilleur
jour pour le départ, le 10 septembre.
Autre bon jour, le* 2>5 septembre.
Le plus mauvais jour pour le départ, le 8
Autre mauvais jour, le i2(0 septembre.
septembre.
=— Les faire
du 16 au (29
si possible
OPERATIONS
CHIRURGICALES.
septembre. Le meilleur jour et la meilleure
heure, le 17 septembre, à )5 h. 3i0 m.
du soir.
L'ASTROSOPHIE
Né dans le 2me arrondissement
de Paris, le 9 avril 1872, à 11 heures
du matin. (Heure officielle ; copie conforme des archives en notre possession).
103
— 104 —
NOTRE
André
Président
MENSUEL
HOROSCOPE
du Conseil
Léon
Blum
de la République
Française
cette charte
et en regardant
dehors de toute question politique,
sera forcé d'admettout astrologue
au point de vue purement
technique,
du Destin
». Elle est foutre que ceci est la charte d'un « Homme
dans
les
archives
chercherait
vainement
charte.
On
comme
droyante,
avec
une
charte
du
monde
trouver
les
de
tous
pour
pays
astrologiques
et
six en Maisons
six corps célestes en Signes Cardinaux,
angulaires,
milliers
six en dignité essentielle 1 Ayant récemment
plusieurs
parcouru
de personnes
renommées,
je suis prêt à dire que cette
d'horoscopes
ou non dans le
charte est unique. Si Léon Blum est oublié rapidement
il est certain
monde politique,
que sa charte sera dans le Musée des
Horoscopes
pour toujours.
chanceuse
et frappante
au-delà de tout
La charte est extrêmement
le Soleil et la
ce qu'on peut anticiper.
Cinq corps célestes, y inclus
dans la Maison X, Maison de la renommée.
(Note. •—
Lune, se trouvent
Le Soleil est exalté dans cette Maison, et
sont correctes).
Ces positions
c'est inouï ! Mais
cette force
la Lune
également.
Astrologiquement,
faiblesse astrologique,
ce qui accencache une très curieuse
apparente
tue l'intérêt
de la charte.
ce qui indique
une
Nous avons dit que six planètes sont cardinales,
activité personnelle,
et que six sont angulaires,
la bonne
ce qui indique
chance. Oui. Mais six autres planètes sont négatives ou réceptives,
c'està-dire, M. Blum est trop /facilement
impressionné
par les autres, surtout
est
de fibre plus grossière
par les personnes
que lui. Cette tendance
accentuée par la conjonction
de Neptune et du Soleil, ce qui donne une
avec une personnalité
façade de bravoure
pliable. Les aspects atroces à
carré Saturne, carré Ascendant,
et conjonction
Neptune (carré Jupiter,
Mars et Soleil) indiquent
que les influences
qui pèsent sur lui seront
de caractère
ce qui est
violent,
naturelle,
agissant sur une violence
ne suggère
Cette charte
indiqué
par le Soleil et Mars dans le Bélier.
pas que M. Blum soit un faible dans les 'mains des forts. Du tout ! Mais
sa belligérance
de réceptivité
le
théorique
possède un élément
qui
rend susceptible
d'être influencé
plus violentes
que
par les personnes
lui. Le Soleil est également mal aspecté, mais il ne serait pas possible
les aspects solaires sans parler
d'une manière
d'interpréter
personnelle
ou politique,
ce qui est hors du cadre d'une interprétation
purement
astrologique.
En
Progression
pour
1936-1937
La Progression
est déceptive.
on
Selon les positions
progressées
n'aurait
un tel succès pour M. Blum aux élections
pas prédit
(de Mai.
La charte est active, mais très indécise.
Seules, les Directions
Symbo(Saturne conjonction
exacte Vénus en IX, et Jupiter
liques
opposition
donné la clé. Dans cette Progression
il faut bien
Vénus) nous auraient
(Suite
à la page
118).
— 105 —
Les principes
de l'Hermétisme
ÉTUDE
Mystiques
et de la Rose-Croix
OCCULTE
Francis
(Docteur
ROLT-WHEELER
en Philosophie)
lecteurs
ne doivent
est
(Les
pas oublier
que l'occultisme
tenu en dehors
de la politique
et des questions
rigoureusement
Seuls, quelques grands principes peuvent être admis).
ecclésiastiques.
DE
LA
ROSE
a toujours
existé
+ CROIX
et il n'a jamais
existé. Dans
ce paradoxe,
littéralement
qui
L'ORDRE exact, se trouve la vraie raison de toute la confusion
existe parmi les profanes
Il
concernant
la Rose -f- Croix.
est aussi faux de tracer son origine depuis le Patriarche
Enoch, avant
le Déluge, que d'affirmer
fut fondée par un hypoque la Fraternité
(( Christian
Rosencreutz
)) dans le Quatorzième
Siècle, ou
thétique
de la restreindre
à un groupement
Allemand
de la
contemporain
de la Fama Fraternitatis
en 1614.
publication
Ce qui est absolument
certain est qu'il n'existe pas de nos jours,
qu'il n'existait
pas dans les siècles passés, ni dans le Moyen
Age,
ni dans les âges classiques, ni dans l'antiquité,
aucun Ordre
ayant
une continuité
temps modernes.
historique des temps anciens jusqu'aux
Tout
effort
pour créer une ligne de succession, soit Hermétique,
ou Rosicrucienne
une invention,
n'est qu'une tromperie,
Maçonnique
un mensonge
Ce qui
ou une fraude.
est également
en ce qui concerne la Rose -fcertain,
la Franc-Maçonnerie,
etc., c'est que la base
Croix,
l'Hermétique,
de la
d'être de ces vastes courants
la raison
mystique
qui fait
Elle puise sa force dans
est une base immortelle.
pensée occidentale
de l'Humanité.
le courant encore plus vaste de l'Evolution
Spirituelle
constant
n'est qu'une partie du développement
Cette base mystique
élever et transafin de purifier,
de la puissance humaine spirituelle
muer ce qui est encore trop égoïste ou trop matériel.
Dans ce travail,
dirigé par les hauts plans, chaque courant de
et
a son rôle à accomplir
chaque Fraternité
pensée, chaque Ordre,
est alchimique
en principe,
fait son appel particulier.
L'Hermétisme,
106
L'ASTROSOPHIE
en principe,
est syndicaliste
et
Déiste ; la Franc-Maçonnerie,
est philosophique
et Messianique.
Théiste ; la Rose-f-Croix,
couIl sera utile de dire quelques mots sur ces trois différents
non seulement] la nature de leurs
rants initiatiques
pour démontrer
de leurs appels.
Nous
savons
mais aussi le caractère
activités,
ne pourraient
d'avance
pas vivre de siècle en
que de tels principes
siècle, ne pourraient
pas attirer les hommes les plus éclairés de chadans des
et s'incarner
pas se renouveler
que époque, ne pourraient
ne possédaient
fraternités
successives, si ces principes
pas, en euxà la
faisant appel à la mentalité,
mêmes, des bases fondamentales
et
de l'Humanité.
ou à la spiritualité
solidarité,
est donc double : la perLe phénomène des sociétés initiatiques
de l'intermittence
manence de l'enseignement,
de l'organisation.
— La mentalité
et ses pouvoirs,
La Mysticité
de l'Hermétisme.
de l'enseignenaturels
et développés,
forment
l'élément
dominant
ment Hermétique.
Le but de ce courant
de pensée est d'augmenter
la puissance humaine sur les forces et les formes de la Nature
par
avec
Elle
est en rapport
de la raison et de la volonté.
l'emploi
non seulement
l'Evolution
Spirituelle
par la Voie de la Mentalité,
Nous
dans l'homme, mais dans tout ce que l'homme peut influencer.
:
Hermétiques
pouvons voir le processus dans les Sept Principes
1° Le principe
: (( Le Tout est Esprit ; l'Unidu mentalisme
le monde, ou l'univers
vers est Mental )). Selon cette doctrine,
phédu Tout,
Mentale
noménal
Création
n'est qu'une
sujette
simple
Herméce grand principe
aux Lois des Choses Créées. Comprendre
les
avec
facilité
de
saisir
l'individu
du
Mentalisme
à
tique
permet
les portes du temple mental et
lois de l'Univers
et d'ouvrir
Mental,
et intelligemment.
psychique du savoir puis d'y pénétrer librement
: <( Ce qui est en Haut est
2° Le Principe
de Correspondance
comme ce qui est en Bas, ce qui est en Bas est comme ce qui est
dans
et s'applique
en Haut ». Ce principe
se manifeste
partout
mental et spirituel
; c'est
sur les divers plans : matériel,
l'univers,
de Correspondance
une Loi Universelle.
La connaissance du Principe
du Connu.
l'Inconnu
permet à l'homme de déduire intelligemment
3° Le Principe
: « Rien ne repose ; tout remue,
de Vibration
tout vibre ». Depuis le Tout,
Pur, tout vibre, et,
qui est l'Esprit
comme dit le Kybalion,
« plus grande est la vibration,
plus haute
est tellement
de l'Esprit
est la position sur l'échelle
; la vibration
».
en
intense et si infiniment
est
repos
qu'elle
pratiquement
rapide
4° Le Principe
: <( Tout est double ; tout a deux
de Polarité
mais des degrés
extrêmes ; les pôles opposés ont une nature identique,
différents
; les extrêmes se touchent ». Les pôles peuvent être transle Bien et le
se transforment,
et la Haine
formés, comme l'Amour
LA
MYSTIQUE
DE
LA
ROSE-CROIX
107
Mal également.
Une connaissance
de l'Art
de la Polarisation
permet cette transmutation
des degrés des choses semblables.
5° Le Principe
de Rythme
: « Toute chose a sa durée ; tout
de pendule
se manifeste
évolue, puis dégénère ; le balancement
en
tout, le rythme est constant ». Pour agir sur une chose, il faut pouvoir déterminer
à quel point elle est dans son cycle ; on n'obtiendra
d'une loi de la Naturel.
pas un succès en agissant en sens contraire
On ne peut pas donner la sagesse à un enfant, ni la croissance à un
sexagénaire.
6° Le
de Cause et d'Effet
: « Toute
Cause a son
Principe
à la Loi, la
Effet, tout Effet a sa Cause ; tout arrive conformément
Chance n'est qu'un nom donné à une Loi méconnue ». En connaissant les causes, les Hermétistes
des effets qui sempeuvent produire
blent extraordinaires
à ceux qui n'essaient
sur les effets;
que d'agir
même. L'objet
est la compréhension
de la Causalité
Supérieure.
7° Le Principe
de Genre : « Il y a un genre dans toutes
et Féminin
choses, tout à ses principes Masculin
; le genre se manifeste sur tous les pians ». Ce principe conduit à la compréhension
de
la Philosophie
Mentale
et Spide la Création
et de la Régénération
Des parents ne peuvent
neutre ; une
rituelle.
pas créer un enfant
ne changera pas un garçon en fille. Une méconnaissance
régénération
à l'erreur.
des lois de sexe conduira
inévitablement
dans ces sept principes,
comment
Nous
clairement,
voyons
alchil'Hermétisme
Mental
et ses principes révèlent la transmutation
mique dans ses deux caractères : mental et matériel.
—
Le travail
Herméla
de
La Mysticité
Franc-Maçonnerie.
été poursuivi
en secret et
tique, par son caractère mental, a toujours
avec la Franc-MaçonIl en était tout autrement
individuellement.
de groupe.
un travail
nerie, qui fut dès le commencement,
buts :
s'adonnait
à cinq
la Franc-Maçonnerie
En principe,
sociale ; 3° une
1° une solidarité
,* 2° une association
corporative
réservé ; et 5° un
secrète ; 4° un corps d'enseignement
confraternité
Dans ses origines, elle était Déiste, mais nullement
ordre initiatique.
; fra; en faveur de la liberté, mais pas révolutionnaire
irreligieuse
sur des lignes modesternelle, mais opposée aux castes ; et initiatique
A différentes
les Grands
Mystères.
tes, sans essayer de pénétrer
différents
la
dans
les
histoire
et
de
son
Franc-Maçonpays,
périodes
les questions corporatives
nerie a accentué l'un ou l'autre.
Parfois,
de sa juste
l'Ordre
ligne.
trop de place et firent dévier
prirent
nous
à
la
Franc-Maçonnerie,
pas
personnellement
N'appartenant
dans les diviseulement de son caractère
nous occuperons
mystique
sions indiquées,
1° Une
laissant
solidarité
de côté toute
corporative.
question
—
La
politique
:
réorganisation
de
la
108
L'ASTROSOPHIE
en 1717 ne doit pas être prise pour l'organisation
Franc-Maçonnerie
la terminaison
de la construction
d'un Ordre
nouveau.
des
Après
il n'y avait aucune raison pour former
subitement
un
cathédrales,
Cela existait depuis longtemps.
Ordre Secret de Franc-Maçons.
ne contient que les trois degrés :
fondamentale
La Maçonnerie
et Maître-Maçon.
Les symboles
ont tous
Compagnon
Apprenti,
des rites est
affaire avec l'art du travail sur la pierre, le symbolisme
tourné dans le même sens. Ceci est en étroite correspondance
avec les
du Moyen
Age. II ne faut pas perdre de vue que, de
corporations
et le Sphinx étaient les dépositaires
de la
même que les Pyramides
de l'Egypte,
et le Parthéscience initiatique
que le Zeus de Phidias
les secrets Grecs, ainsi les Cathédrales
Euronon immortalisèrent
occidenpéennes du Moyen Age conservent les mystères initiatiques
et les ouvriers des cathédrales
formaient
une
taux. Les constructeurs
ou syndicat,
très solidaire.
Le syndicalisme
est une des
corporation
de la Franc-Maçonnerie.
Il ne faut pas s'étonner
racines historiques
si cette tendance existe toujours.
sociale. — Cette socialisation
était l'élé2° Une association
de 1717, qui donna à la
ment le plus accentué dans la réorganisation
sa forme moderne.
Les périodes féodales étaient
Franc-Maçonnerie
Protestante
; on était
s'éteignait
passées ; le feu de la Réformation
des rois,
au seuil du 18e siècle, le siècle du Déisme. Le pouvoir
comme le pouvoir des papes, avait été ébranlé. On avait l'espoir dans
fut
un prédicateur
le parlementarisme.
presbytérien,
James Anderson,
chargé de préparer la nouvelle constitution
pour
laquelle était fortement
démocratique,
3° Une confraternité
secrète. — On
de la Franc-Maçonnerie,
ne pas dire socialiste.
pourrait
beaucoup
parler
a
de nos jours, où le symbolisme
sur ce sujet, facilement
mécompris
Dans les temps où l'Eglise
perdu son attrait. Le secret était justifié.
aurait trouvé hérétique
un ecclésiastique
et le roi étaient tout-puissants,
des constructeurs
de nombreuses vérités connues de la corporation
des cathédrales,
pas les compour la simple raison qu'il ne pouvait
aurait trouvé séditieuses les idées démocraprendre. Un roi orgueilleux
la liberté
absolue de
», qui exigeait
tiques de cette (( association
« assoconscience. De plus, rien ne s effrite plus facilement
qu'une
si bien que la possession
ciation » et rien n'empêche
cet effritement
d'un secret commun.
— Il est difficile
Un corps d'enseignement.
pour nous de
maintenant
réaliser cet élément dans les corporations
d'autrefois,
que
est devenu universel et très spécialisé. Dans le Moyen
l'enseignement
les scienla géométrie,
la physique,
Age, l'astronomie,
l'astrologie,
étaient nécessaires pour l'archiet les mathématiques
ces naturelles
écrit par le
tecte et le constructeur.
Dans un document
Maçonnique
4°
LA
roi Henri
MYSTIQUE
DE LA
ROSE-CROIX
109
VI
dans le Quinzième
Siècle, la musique, la
d'Angleterre,
le gouvernement
et la religion
sont ajoutés aux
poésie, la chimie,
arts et sciences nécessaires aux Maîtres-Maçons.
— L'initiation
—
5° Un ordre initiatique.
parmi les autres facteurs — doit envisager
à un plan supérieur,
l'élévation
spirituelle
et l'établissement
du contact avec des Etres qui habitent
ces pians.
Ceux de nous qui travaillent
les questions initiatiques,
de nos jours,
savent que l'Initiation
se fait hors de l'état normal, car l'ère est passée
Terrestre.
Cette dernière n'existe plus, sauf dans les
pour l'Initiation
cas très primitifs,
tels que les initiations
dans les tribus nègres de
Toute soit-disant
et Occidentale.
« initiation
»
l'Afrique
Equatoriale
de nos jours, purement formelle*
à une de ces catégories :
appartient
°
1 un symbolisme
illustrant
un enseignement
;
; 2° une imitation
3° un rite périmé ; 4° un truquage ; ou 5° un rite actuel,
mais
au-dessous du niveau de notre civilisation
occidentale.
Il est possible que, pendant quelques périodes de son existence
ou dans quelques pays la Franc-Maçonnerie
se soit égarée dans la
ou ne soit devenue qu'une simple société de bienfaivulgaire politique,
de
tomba dans les expériences
sance ; de même que l'Hermétisme
la transmutation
dans de simples groudes métaux ou se cantonna
pements
littéraires.
j
— De la manière dont on est
de
la
Mysticité
Rose-\-Croix.
des sociétés Hermétiques
aux alchid'attacher
les traditions
justifié
de la Franc-Maçonnerie
aux
mistes du Moyen
Age, et les traditions
de la Rose-{constructeurs
de cathédrales,
on attachera les traditions
Croix
au Militia
au cabbalisme
de
Crucifera
chrétien
Evangelica,
et au mysticisme
de Dante.
Il est essentiel de remarquer
Khunrath,
—
:
ces
trois
sont
en
caractère
le
Militia
une secte;
que
Messianiques
— anticipait
le Deuxième
Retour
du Christ ; le cabbaProtestante
lisme Chrétien
la Rose de la Cabbale
au Messie ; et la
appliquait
Rose de Dante est décrite comme la totalité de toutes les âmes qu£,
La
par le sang du Christ sont devenues son épouse (In forme dunque di
candida fosa, Mi si mostraVa la milizia
santa, Che nel suo sangue
Cristo fece sposa).
il sera utile d'indiquer;
Pour établir une base de comparaison,
les principes
de la Rose-j-Croix
d'après la meilleure
organisation
de la Croix d'Or et de la Rose-fà ce groupe : l'Ordre
appartenant
Croix. Cet Ordre était très actif à la fin du dix-huitième
siècle, mais
de son exiscar nous trouvons l'indication
son origine est antérieure,
: Thésaurus
tence dans un manuscrit
intitulé
à FraierThesaurorum
nitate
Roseae
foederis
MDLXXX
et in Arcam
Crucis Testamento
Consignatus
et electis Fratribus,
Scholae Alumnis
anno
1580 précède de quatre
L'année
après J.-C).
et Aureae
repostius suae
(1580
110
L'ASTROSOPHIE
ans celle de la mort de Egidius Gutmann,
et de huit ans celle de la
mort de Valentin
et ces deux grands théosophes allemands
Weigei,
certainement
à la lignée de la Rose -j- Croix ; probaappartenaient
blement l'un ou l'autre fut l'auteur
du Thésaurus.
Les degrés dans la Fraternité
de la Croix d'Or et de la Rose-fCroix étaient de neuf : 1° Fratres Zelatores,
2° Fratres Theoretici,
3° Fratres
4° Fratres
Practici,
5° Adepti
Philosophici,
Minores,
6° Adepti
7° Adempti
8° Magistri
Majores,
et 9° Magi.
Exempti,
Une grande partie de cet enseignement
et de ces degrés se retrouve
dans une Fraternité
existant
de nos jours, contenant
trois Ordres
superposés dont l'inférieur
l'Ordre
de l'Aube
d'Or
s'appelle
(The
Order
of the Golden
Dawn).
Ces grades ou degrés de l'Ordre
de la Croix
d'Or
et de la
Rose Croix, comportaient
suivant :
l'enseignement
°
ï
Les Frères Zélés : « Le candidat
doit être intelligent,
sincère, un chercheur de la paix et de la sagesse, ayant la vertu d'écouter l'instruction
à se libérer des idées illusoires
; il doit se préparer
;
il doit accepter la probabilité
qu'il ne deviendra
jamais riche ; il doit
travailler
à vivifier
son esprit et s'adonner
à apprendre
les théories de
la sagesse avec la ferme intention
de les mettre en pratique
» ;
2° Les Frères
: Dans ce degré, le Frère
Théoriciens
Rose
avec toute la théorie de l'Alchimie
-j- Croix avait à se familiariser
et de la Cosmologie
Le symbole
était celui du cercle
Hermétique,
comme dans le degré de Rose -\- Croix Maçonnique
quadruple,
;
3° Les Frères Praticiens
: Ayant
appris la théorie de l'Alchimie et quelques éléments de la pratique,
le Frère admis Praticien
avait droit à une place dans le laboratoire
commun apparalchimique
tenant à l'Ordre.
Il ne semble pas que tous les frères soient devenus
des alchimistes pratiquants,
car ce grade servait comme triage ; celui
ne restait pas longtemps un Praticien
;
qui avait l'esprit philosophique
4° Les Frères Philosophiques
: Le travail
de ce degré était
ardu. Le Frère devait apprendre
secrète dans toutes les
la tradition
la liste des livres recomphilosophies et les théologies. En compulsant
mandés à l'étude des frères, il faut remarquer
était
que la théologie
n'étaient pas exclus ;
bien que les mystiques Catholiques
Protestante,
5° Les Adeptes
: Nous retournons,
avec ce degré,
Mineurs
à l'élément pratique. Tous les symboles sont alchimiques
en caractère,
mais sur un plan plus élevé. Par exemple,
la Pierre
Philosophale
devient triune et elle agit « pour la Divine Transfiguration
des Ames
en Christ par l'illumination
» Dans ce
du Saint Esprit.
régénérative
les opérations de « l'alchimie
» doivent être faites ;
spirituelle
6° Les Adeptes
était un degré ayant comme but le
Majeurs
et les transes
travail
l'état hypnagogique
psychologique.
L'hypnose,
degré,
LA
conscientes
DE LA
MYSTIQUE
et inconscientes
111
ROSE-CROIX
leur
étaient connues, ainsi que la techniet les expériences
étaient réservées au
que occulte.
L'enseignement
du sub-conseient,
aux récognitions
des plans supédéveloppement
rieurs et aux méthodes pour les atteindre
;
7° Les Adeptes
ne s'occupaient
Supérieurs
plus de l'enseignement sur le plan terrestre. Leur travail
était la mystique
de l'extase.
Ils étaient en contact constant avec les Maîtres sur les plans supérieurs.
Le rituel de ce degré est nettement
Chrétien
;
8° Les Maîtres
: Le travail de ce degré était appelé <( Le Travail de la Pierre Philosophale
». II est associé avec la Croix d'Or,
et plus encore avec les Mystères de la Lumière,
ou la Magie Céleste,
associée avec l'Etoile
et les étoiles. Ils laissaient derrière eux l'astroou ordinaire
surtout au grade des
logie exotérique
qui appartenait
et ils s'occupaient
de l'astrologie
et
Mineurs,
Adeptes
ésotérique
occulte.
Les Maîtres
considéraient:
1° .la religion;
Rose-j-Croix
2° la philosophie
ou la science ; 4° les arts ; et 5° la
; 3° l'alchimie
à celle qui brillait
vie, comme une Etoile à Cinq Pointes comparable
au-dessus de l'étable
au Christ.
l'Homme
à Bethléem
qui conduisit
de ce degré était du Cabbalisme
Chrétien
;
L'enseignement
9° Le Mage : Dans le sens mystique, les Mages Rose -f- Croix
et initiatique)
étaient des (( prêtres selon
(titre à la fois administratif
une hiérarchie
l'ordre.de
Melchizedek
», c'est-à-dire
qui
spirituelle,
et de la
la Maison
du Saint Esprit
servait le Temple
Invisible,
au « Sanctuaire
Rose -j- Croix.
Cette « Maison » est comparable
»
au (( Temà I' <( Eglise Intérieure
» de Lupukhin,
d'Eckartshausen,
du Saint
et même au Temple
» des Philadelphes
ple Mystique
de la Rose -f- Croix
ne toules Mages
Selon la tradition,
Graal.
nourriture
chaient pas d'autre
que le Pain Bénit et le Vin Sacramentel
de ce Temple
Invisible.
nous avons
et avec une parfaite
impartialité,
rapidement,
formes extérieures de la mystitraité en quelques mots les différentes
dans les lignes
cité qui se présentaient
Maçonnique
Hermétique,
II en ressort que le premier est de caractère mental,
et Rose-f-Croix.
et le troisième est d'ordre
le deuxième est corporatif
spirituel.
Très
ces mêmes
nous révélera
analyse de leurs symbolismes
rendues vivantes par l'étrange
langage des symboles,
caractéristiques
dans
détaillé
mais le sujet est trop vaste pour permettre un traitement
les pages d'une revue. Dans la deuxième
partie de cet article, nous
de la Croix et la Rose, et de la Rose sur
allons parler du symbolisme
la Croix.
'-/-.
Une
(A
suivre.)
—
Un
Rêve
112
atavique
entourée
de sapins.
Je me trouvais dans une vaste clairière
Devant
moi se trouvaient,
de deux à trois
espacées l'une de l'autre
mètres, quelques huttes coniques faites de branchages.
A deux pas de moi, un berceau
formé de quatre planches,
taillées
et brunies par l'usage,
était suspendu
entre
grossièrement
deux arbres, à deux mètres de hauteur
environ. Je (( savais » que
c'était mon enfant. J'étais seule dans le hameau désert. Quant à moi,
je (( savais » que j'étais grande, forte, une belle chevelure ondulée et
blonde descendant
creux des genoux* une peau de bête
jusqu'au
couvrant
le devant du corps, était attachée dans le dos et sur les
reins ; bref, une femme de race gauloise.
Je me trouvais
depuis un instant à peine auprès du berceau,
trois hommes marlorsque sur le sentier venant de l'Est,
j'aperçus
chant l'un derrière l'autre. Ce n'étaient
pas des hommes de ma race ;
la figure brune, large, barbare,
des cheveux bruns et raides descendant jusqu'à l'épaule,
le corps revêtu de cuir et de peau de bête, un
casque sur la tête,
la main.
des armes
à la ceinture
et une énorme
flèche
à
Une impression
de force, de puissance et de cruauté
émanait
d'eux. Ils avançaient d'un pas égal, sûrs d'eux-mêmes,
sûrs de vaincre.
A leur vue, une frayeur
intense me saisit. Je (( savais » qu'ils
tout
l'arrivée
d'une horde de barbares qui saccageaient
annonçaient
sur leur passage et que j'étais vouée à la torture.
à hurler plutôt,
Aussitôt
le nom de celui
je me mis à appeler,
crié plusieurs
qui devait être alors mon mari. Je me souviens d'avoir
fois ce nom et comme nul secours n'arrivait,
l'horreur
fut telle que
de tout mon corps. En m'éveillant,
tremblant
je proje m'éveillai,
et mes joues se contractaient
encore le nom, ma langue
nonçais
encore.
C'est un nom aux consonnances
étranges, dures, gutturales,
renfermant
plusieurs g ; et je me souviens très bien avoir entendu en
écrire uf ou uph.
m'éveillant
la dernière syllable
qu'on pourrait
Quand je fus plus calme, je me rappelle avoir essayé de retrouver le nom. Mais (chose difficile
à exprimer),
je n'y pus réussir.
dans mon cerveau
J'ai la sensation que mon mental est emprisonné
et que s'il pouvait s'en évader je retrouverais
le nom ! Cela peut
ce que je ressens, et cerparaître bizarre, mais je raconte strictement
avec des
taines sensations sont extrêmement
à exprimer
difficiles
mots qui ne sont pas faits pour des choses inhabituelles.
N.
D.
113
L'Origine
Chaldéenne
Docteur
A.
de l'Astrologie
E. THIERENS
<*>
PLUS
DE TRENTE
ANS
j'ai fait des études
suivies sur la philosophie
et la théosophie
de l'astrolotoute cette période
DEPUIS
gie (2), et durant
j'ai entendu des
allusions constantes
sur la culture
Chaldéenne
(Assyrio"
comme étant la période
de l'AstroBabylonienne)
par excellence
logie. Mais les références
étaient toujours
très vagues, et je cherchais vainement
de l'information
définitive
dans les oeuvres de tous
les auteurs astrologiques
de langues modernes et anciennes.
modernes
Ayant
n'avaient
compris que les astrologues
jamais
fait une étude sérieuse sur cette période dite <( Chaldéenne
», il me
semblait que la nécessité de combler cette lacune était devenue impérative. J'eus la bonne fortune de trouver un appui dans le Docteur
b. M. Th. Bôhl, titulaire
de la chaire d'Assyriologie
de l'Université
de Leiden
et dans sa bibliothèque
; sous sa direction
spéciale, j'ai
travaillé
ce sujet durant trois ans, ou, plus exactement,
j'ai cherché
les éléments astrologiques
dans la vaste littérature
du sujet et —
avec l'aide du Professeur
Bôhl — dans les textes en écriture cunéisur des cylindres
forme, inscrits, pour la plupart,
cuite.
d'argile
Il n'est pas nécessaire, de raviver
la controverse
concernant
le
« Pan-Babylonisme
», surtout cette partie de la doctrine qui dit que
le symbolisme
merveilleux
de Babylohe
fut la base et l'origine
de
tous les caractères
et de toutes les légendes
Delitzsch,
Bibliques.
Winckler
et Jérémias
furent
les protagonistes
et
de cette doctrine,
le Père F. X. Kugler
S. J. en fut l'antagoniste
le plus éminent.
cette doctrine (sans considérer
son application
à la Bible,
Néanmoins,
ce qui est une toute autre affaire)
est si importante,
pour une comdu rôle que joua la cosmologie
dans les civilisations
préhension
est composé de citations
(1) Cet article
traduites
d'une oeuvre
de première
in Mesopotamian
: « Astrology
astrologique
importance
Culture », par le Docteur A. E. Thierens. Editeur : E. J. Brill, Leiden,
Hollande. Prix : 25 francs franco. Texte en anglais.
« Natural Phiïosophy
(2) Auteur:
», « Eléments of Esoterie Astrology », « A General Book of the Tarot », etc.
114
L'ASTROSOPHIE
— et
anciennes,
pour un étudiant
qu'il est impossible
d'astrologie
—
de ne pas s'en rendre compte.
surtout de l'astrologie
ésotérique
<( Le Pan-Babylonisme
», écrit Jérémias (1), présente la thèse
d'une harmonie
entre les événements
célestes et terpré-existante
sont dérivées
restres. De cette harmonie
les vérités essentielles
de
toutes
les
la Doctrine
d'un Sauveur
par
et
exemple,
a fait le tour du monde pendant
des âges.
Rédempteur,
laquelle
Nous donnons à ces doctrines
le titre d'origine
« Babylonienne
»
seulement parce qu'elles nécessitent un pays d'origine
où l'astrologie
était la base de la culture
et de la civilisation.
Ceci fut le cas en
le siège de la « Sagesse Chaldéenne
». Même
si on
Babylone,
trouvait
croyances,
dans
un
autre
la
même succession d'idées,
le même
la même cosmologie,
le principe
resterait
symbolisme,
pareil,
quoi» serait déplacé.
que le mot (( Pan-Babylonisme
D'autres
nous
pays du monde, tels que la Chine et le Pérou,
ont donné l'évidence
de bases cosmiques dans leur théologie
et leur
pays
culture, mais pas au même degré. En ce qui concerne
et
Babylone
la culture
la question reste entière : Sommes-nous
Chaldéenne,
justifié d'accepter
les légendes et les mythes comme un enseignement
moral et spirituel
à cause de leurs significations
ou estsymboliques,
ce pousser trop loin la puissance de la légende ?
II me semble possible de justifier
la thèse. En Babylone,
nous
voyons que toute la vie et toute la culture des peuples Assyrio"Babyloniens étaient vivifiées par cette doctrine.
Il ne faut pas nous arrêter
à l'histoire
et à la philologie
elles, on sent l'âme et
; car, derrière
et la cosmologie
mais
l'esprit d'un peuple. La théologie
s'y trouvent,
la racine est encore plus profonde,
c'est la Vie Cosmique
elle-même
et qui se maniqui pénètre la vie de ces peuples et de ces cultures
sacrées.
feste dans leurs mythes, leurs légendes et leurs Ecritures
— de dire exacte—
ne
dire
Il est difficile
impossible
pas
pour
ment quelle était la race qui la première posséda la vision cosmique
et de l'Euphrate
et astrologique
de la vie. Dans les vallées du Tigre
rude et
il y avait, dans la nuit des temps, une population
indigène,
sans culture. A une période très reculée, arriva dans ces vallées (peutêtre du Nord)
« Sumérien
d'un peuple appelé
l'invasion
», qu'on
en Mésopotamie
race cultivée
regarde comme la première
(bien que
aux
antérieurs
les Churrites,
furent
dans l'Ouest,
probablement
et, beaucoup
Sumériens).
Presque aussi anciens sont les Akkadiens,
et les Kassites
Les Eîamites
et les Arameans.
plus tard, les Amorites
venaient du Nord-Est
et l'Est.
(1) « Zur Frage des Pan-Babylonismus
», par le Docteur
Jérémias. Editeurs : Theol. Lit. Zeitung ; Leipzig 1911.
Alfred
L'ORIGINE
CHALDEENNE
DE L'ASTROLOGIE
115
Dans la fertile vallée des deux rivières, connue de nos jours
nous pouvons compter trois périodes
par le nom de la Mésopotamie,
nettement
: I °) l'arrivée
d'antiquité
des
séparées l'une de l'autre
à peu près 3.600
Sumériens,
avant J.-C.
des pre(contemporains
mières dynasties d'Egypte)
Période
; 2°) la Grande
Assyrio-Babylonienne, à peu près 1.400 avant J.-C. (contemporaine
de la période
« El Amarna
la 18e et la 19e dynasties)
», en Egypte,
pendant
;
la période
et, 3°),
autour de 625 avant J.-G,
Hellénique,
quand
de la culture
l'invasion
influencée
Grecque,
par Babylone
(ou la
s'étala vers l'Est et l'Ouest.
Chaldée)
en passant, que l'influence
et astroRemarquons,
astronomique
n'a pas passé vers l'Inde
avant l'invasion
logique Babylonienne
des;
1850 avant J.-C,
mais après la fin de cette ère. L'Inde
Kassites,
la Grande
reçut la culture
autour
Babylonienne
pendant
Période,
de 1350 avant J.-C.
Ceci est contemporain
avec la première
formation
de la langue Sanscrite en forme littéraire.
Dans la grande bibliothèque
du Roi Ashurbanipaï,
le roi ayant
ordonné qu'on lui fasse une copie de toute inscription
de son royaume;
dans leurs fouilles,
les Assyriologistes
ont trouvé des cylindres
d'argile ayant des calculs astronomiques
qui suggèrent une date de 4550
avant J.-C. (ou des calculs rétroactifs
cette date). Sur
qui atteignent
une base définitivement
il y a des inscriptions
de Sargon
historique,
2.850 avant J.~C,
des
d'Agade,
et, depuis cette date, la continuité
records astronomiques
ne fut pas brisée. Les astronomes et les astroétaient donc en
logues Babyloniens
ment scientifique,
clair et précis, aux
Les derniers
fruits
sophes de l'Inde.
furent portés par les « Chaldéens
»
position
de fournir
un enseigneet aux théo-
Grecs
philosophes
de la culture
Mésopotamienne
aux pays autour de la Méditer-
ranée sous le nom de « la sagesse chaldéenne
dans les flots du matérialisme
remment,
qui
», pour sombrer, appasuivit la fin du Moyen
Age.
ce mot : « Chaldéen
II nous reste à expliquer
». Ce mot s'ap; Nabopolasplique aux deux dernières dynasties
Mésopotamiennes
le Grand,
étant le fondateur
de la
sar, père de Nabuchodonosor
La période
deuxième
était contemporaine
de
dynastie.
Hellénique
ces deux dynasties Chaldéennes.
Il s'en suivit que la culture
Assyde la culture
Perse qui suivit)
s'imrio-Babylonienne
(en contraste
sur les cultures grecques et gréco-romaines
sous le nom de
prégnait
« Chaldéen
ne connaissaient
», car les Grecs et les Romains
que les
dynasties
l'histoire
Chaldéennes
des millénaires
et
n'avaient
aucune
vraie
connaissance
de
précédents.
dans le sens Babylonien
L'astrologie,
réservée aux augures basées sur la position
ou Chaldéen,
n'était pas
du ciel au moment d'une
L'ASTROSOPHIE
116
et une Religion
naissance. Elle était une vision de la Vie Humaine
de cette civilisation
en Babylone
jusqu'aux
depuis le commencement
et la constemps des Grecs, une période de 4.000 ans. La continuité
sont frappantes
et nous montrent
la
tance des éléments culturaux
célestes qui forment
des principes
les fondations
force et la vitalité
Comme nous le fait voir Winckler,
la configuration
de la doctrine.
des corps célestes ne doit pas être prise comme un exemple, ni comme
de forces naturelles,
une analogie ; elle est une construction
opérantes, qui donne naissance aux cycles et aux événements
que prosur la Terre qui
duisent ces causes cycliques,
ayant une répercussion
crée les événements terrestres semblables.
le terme
penser que j'ai appliqué
première vue, on pourrait
La justifi» aux calculs qui ne sont qu'astronomiques.
(( astrologique
et dans
cation se trouve dans le but de ces mesurements astronomiques
leur application.
qui puisse
Je n'ai rien trouvé chez les Babyloniens
être appelé un (( horoscope concret ». Il est certain qu'à la naissance
étaient observées par les astrologues
d'un enfant les constellations
l'enet
le
destin
de
naissance
avec
la
leur
déterminer
analogie
pour
du
et l'étymologie
fant. Mais ceci n'est pas un horoscope
formel,
la période helmot « horoscope » nous indique son origine pendant
de
alors
la
mentalité
s'inspirait
grecque
philosophique
lénique,
que
A
la mentalité
cosmologique
Babylonienne.
textes
est vrai
ayant
quelques
que nous pouvons trouver
tel que le suivant : « Quand
affaire
avec l'astrologie
judiciaire,
à la naissance
se lève dans l'Est (sur l'Ascendant)
Ishtar (Vénus)
où passe cette per~
d'un enfant, la vie sera calme et aisée ; partout
un certain
sonne, elle sera aimée, et elle aura longue vie. » Malgré
—
comme nous
n'est
il
douteux
nombre de textes de ce caractère,
pas
le
avaient
dit Jérémias — que les indications
plutôt
astrologiques
de ces symboles
caractère d'un livre de symboles ; la transformation
n'était
à chiffrer
illustratifs
en symboles
pas encore faite dans la
du
des
des
exact
calcul
Ancienne.
Le
planètes,
positions
Babylonie
Il
ne se trouve pas
Soleil et de la Lune dans un thème horoscopique
ou Hellénique.
en Babylone
Chaldéenne
avant la Période
était donc sur une base plus majesde Babylone
L'astrologie
très juste de la puistueuse, Weidner
nous donne une conception
sance de cette croyance :
étaient des idées inséparables
<( L'Astronomie
et l'Astrologie
d'un
dans la Babylonie
Une si grandiose
Ancienne.
conception
de
autre part dans l'histoire
Cosmos
ne se trouve
nulle
Unique
terrestres ne forLes principes célestes et les principes
l'humanité.
— aucun sysmaient qu'un, les cieux et la terre étaient semblables
Le
tème ancien ne donnait un postulat plus clair ni plus universel.
L'ORIGINE
qui offrait
était forcé
exacte du ciel ; il
et leurs positions
prêtre
laires
religieux.
« Remarquons
CHALDEENNE
DE L'ASTROLOGIE
117
et aux dieux stelaux dieux planétaires
et très
une connaissance
très détaillée
d'acquérir
des corps célestes
devait connaître les mouvements
à cause du symbolisme
à n'importe
quel moment,
ses prières
être
dont la date doit
Nippur,
un mesure2000
avant J.-C. Ce texte indique
approximativement
si exacte que cela
ment entre deux étoiles fixes avec une précision
nous semble incroyable.
En passant, il faut remarquer
que les astrode
maîtrisé
un
nomes Babyloniens
avaient
système
parfaitement
basé sur l'Equateur
les positions
Céleste, pour déterminer
coordinés,
des étoiles dans le firmament.
nala science de l'Astronomie
(( Nous voyons ainsi comment
et symboreligieux
quit, mais, en même temps, à cause de l'élément
une signification
giganl'Astrologie
lique qu'elle contenait,
prenait
et l'Astrologie
l'Astronomie
tesque. Agissant
pour servir la religion,
en Babymerveilleusement
se développaient
(cosmique et ésotérique)
sur tous les peuples de l'antilone ; de là, ces sciences se répandirent
— combien de siècles après ï — jusqu'au
Les
Pérou.
même
quité,
un
texte
de
restèrent suprêmes pendes Babyloniens
astronomiques
dant tous les Ages classiques et quand un disciple des astronomes de
(( un Chaldéen
», sa science
recevait le droit de s'appeler
Babylone
lui donnait une haute estime à Rome. Jusqu'au
Age, l'astroMoyen
de nos jours,,
Même
sa suprématie.
maintenait
logie Babylonienne
elle existe encore. »
connaissances
associée avec le monothéisme,,
est inévitablement
L'Astrologie
Baentsch (1) nous dit :
Le Professeur
pas avec le polythéisme.
« Après leurs devoirs du culte, les prêtres, dans leurs collèges»
dans le
la nature des dieux et leurs fonctions
devaient
apprendre
au cadre d'un
une doctrine théologique
ciel, ils avaient à accommoder
une base
Ces doctrines
ayant
systématisées,
système scientifique.
Pour
dans un monothéisme
s'unissaient
remarquable.
scientifique,
ce monothéisme,
il faut toujours se rappeler que la relicomprendre
dans la période Suméancienne (qui commença
gion babylonienne
Elle voyait
stellaire.
était une religion
rienne)
dans les étoiles et par les
agissant directement
de la
les planètes sont les modes de transmission
les interprètes d'une volonté Divine. Ce n'est qu'au
la
astronomiques
qu'il était possible de comprendre
und israelitischer
(1) « Altorientalischer
B. Baentsch, Tubingen, 1906.
les pouvoirs
divins
étoiles ; pour elle,
Puissance
Divine,
moyen des études
volonté des Dieux.
Monotheismus
», par Prof.
118
La
L'ASTROSOPHIE
science
théologique
ment
une astrologie.
de ce monde
était
Un axiome,
et l'univers
dernier.
bien
des Babyloniens
Pour les Babyloniens
une
qu'ils
céleste,
anciens
ciel
représentation
fissent
une distinction
dont
le
premier
l'image
entre
n'était
que l'image
céleste, était
l'univers
terrestre
réflection
qu'une
du
»
cette interprétation
acceptant
est nécessaire
pour nous d'accepter
doit
fondamentale-
de l'Antiquité,
du monde
précise
de
En
il
était
comme
être
regardée
terrestre.
Ainsi,
à celle
cette
de
la
la
pensée
supposition
abstraite,
des
conception
plus
Babylonienne,
que
du
l'image
plus
spirituelle
est
Babyloniens
la
que
pressuri la
de nos jours
pensée Chrétienne
(( Dieu
des Chrétiens,
est
», selon la compréhension
l'Absolu
et l'Omnipotent,
non seulement
abstrait
et inconnaissable,
de ce monde
mais II est aussi le Créateur
et Notre
Père.
que analogue
Divinité
; car
NOTRE
HOROSCOPE
(Suite
MENSUEL
de la page 104)
à Saturne en Août et Seplunaires
noter que les deux sesqui-quadratures
où
et qui signalent
tembre
une période
ayant un effet très déprimant
une catastrophe
mais sans qu'il y ait actuellement
tout ira de travers,
du Conseil échappera
ou une chute. Il est fort douteux
que le Président
cette période,
surtout
dans la première
à un alitement
quinpendant
De sérieuses erreurs
de jugement
zaine de Septembre.
(Lune carré, Mercure prog. et carré Mi-Ciel
prog.) sont indiquées
pour la fin d'Octobre
Dans les mois de Décembre,
Janvier
et le commencement
de Novembre.
lunaires
à Neptune)
il y aura des
et Février
(deux sesqui-quadratures
et de brisure.
Ceci n'est
avec les collègues, suivies de trahison
disputes
inévitablement
une chute du Gouvernement,
pas suffisant
pour indiquer
D'Avril
Juillet
est certaine.
mais une désagrégation
1937 tout
jusqu'en
ne se présentent
est mauvais.
Les meilleures
positions
pas sur l'horos1937.
cope de M. Blum avant Novembre
à
à éviter
d'attacher
des significations
Nous cherchons
politiques
avec possibilité
cette charte, mais il faut noter l'effritement
du prestige,
td'e jugement
de caractère
de maladie,
en Août et Septembre
; erreurs
de Novembre
fin Octobre
et commencement
(national)
; scispolitique
du commension dans le parti pendant
et une période
l'hiver,
critique
cement d'Avril,
sera difficile
La période
à imi-Juillet.
pour le Président
du Conseil dans le maintien
de sa haute renommée.
F. R.-W.
Le mois prochain,
celui de Jacques Doriot.
en toute
probabilité,
l'horoscope
mensuel
sera
119 —
Les Douze
Etranges
SAGITTAR1US
Pensionnaires
GREX
SUIS DE RETOUR
DE MES
VACANCES.
Les
deux semaines passées dans une pension (dont je cache
soigneusement le nom) m'a permis de faire la connaissance
JE
de quelques personnes dont j'avais souvent entendu parler.
Elles ne vous sont pas totalement inconnues.
A mon arrivée à la pension, avant même que je sois entré dans
le petit parc qui entoure la maison blanche, j'entendis des rugissements de colère. Je regardai le chauffeur avec étonnement, mais il
me répondait d'un sourire rassurant.
— Ce n'est que le Major
Il est toujours
Bélier, me dit-il.
comme ça. Mais, l'autre jour, quand il y avait un incendie dans la
maison, c'est le Major qui organisa le corps de secours et il a même
grimpé sur une échelle peu solide pour sauver une fillette prisonnière
à une fenêtre du troisième étage. Il ennuie parfois nos hôtes, mais c'est
un brave et, au fond, nous l'aimons bien.
J'avais un peu de retard pour me placer à table au déjeuner de
midi, et j'entendis les protestations d'une dame qui pesait au moins
kilos :
quatre-vingt-dix
— Mais non, mais non ! disait-elle, j'ai pris cette table au commencement de la saison, et je la garde. Vous dites que c'est une table
pour quatre et que je suis seule. Tant pis pour vous ! J'y suis, j'y
reste. Je voudrais voir quelqu'un qui me fera bouger quand je ne le
veux pas !
— Que Monsieur m'excuse pour l'avoir fait attendre, me dit
le garçon, un moment après, en mettant une petite table pour moi
Taureau ; elle est
seul. Nous n'avons pas osé déranger Madame
la plus grande propriétaire du voisinage.
Nous prenions le café dans le salon, et deux messieurs, voyant
à leur table avec un
que j'étais seul, très poliment m'accueillirent
petit geste et commencèrent à me parler tout de suite, les deux à la
fois. J'étais étonné de leur savoir. En quelques minutes ils parcoururent tous les arts et toutes les sciences de l'univers ; ils avaient
tout vu, et on ne pouvait pas mentionner une seule personne renom-
120
L'ASTROSOPHIE
mée sans qu'ils ne la connaissent intimement.
J'étais enchanté pendant les dix premières minutes, et étourdi
les dix minutes
pendant
suivantes.
—- Nous sommes les Académiciens
me dit celui qui
Gémeaux,
se donnait pour poète. Je vais vous envoyer un volume de mes poèmes
cet après-midi.
L'autre,
me proqui était professeur et conférencier,
mit un recueil de ses conférences.
Au
goûter, j'observai
que tout le monde était assis autour d'une
grande table, sur la pelouse, sous les arbres. Une dame d'aspect
maternel, mais avec de belles manières, présidait
à la table. Je pensai qu'elle devait être la maîtresse de la pension, mais le Gémeaux
Poète me présenta en lui donnant
le titre de : <( la Comtesse) du
Cancer ».
—
« Comtesse » ! me dit mon voisin de droite, un fort bel
homme avec la rosette de Commandeur
de la Légion d'honneur,
qui
s'appelait le Prince de Lion, je crains que le seul comte qu'elle n'ait
jamais rencontré dans sa vie fut dans les pages d'un roman-feuilleton. C'est le canard qui se pâme comme un oiseau du paradis.
— Elle
est très gentille pour les enfants, hasarda Mademoiselle
Vierge,
qui était assise de l'autre côté de moi, mais, sans vouloir la
il faut admettre qu'elle mange trois fois plus de friandises
critiquer,
que toutes les autres personnes à table !
J'étais assez content
de Lion et Mademoiselle
quand le thé finit, car, assis entre le Prince
Vierge, j'étais trop conscient des vibrations
inharmonieuses,
et, pour dire la vérité, il y avait là une trjès belle
dame que j'avais envie de connaître.
— Elle est charmante,
me confia le Gémeaux Conférencier,
à
demander
une présentation.
Très
bonne
qui je m'adressai
pour
la Marquise
de la Balance,
et même Mademoiselle
famille,
Vierge
admettra qu'elle sait s'habiller.
Elle a beaucoup de goût, et elle est
artiste à fond. Seulement je vous conseille d'être très circonspect avec
la Marquise.
Son mari n'est pas ici, mais son oncle, que nous appelons « l'Oncle Scorpion
» — celui-là à moitié caché par un buisson,
—
nous
est terriblement
surveille
d'un
oeil
qui
soupçonneux
jaloux
de sa nièce, et ne manque jamais une occasion de se rendre désagréable si l'on cause un peu avec elle. Notez comme il épie le jeune
homme qui la fait rire, maintenant
!
Mais, juste au moment où je suivais l'académicien
pour être
présenté, une lourde lampe électrique,
qui était suspendue à un arbre,
tomba directement sur la tête du jeune homme qui parlait à la Marquise de la Balance. II avait son chapeau à la main, naturellement,
et la lampe en tombant
lui fit une blessure assez sérieuse, coupant
LES DOUZE
ETRANGES
PENSIONNAIRES
121
l'arcade
sourcillière.
On craignait
de verre ne soit
qu'un morceau
entré dans l'oeil.
Le jeune homme, qui s'appelait
Monsieur
et qui était
Verseau,
déjà connu comme homme de science et inventeur, essaya de s'échapet de passer l'affaire
sous silence. Mais, en voyant
per discrètement
le sang, la Marquise
de la Balance s'évanouit,
et le Major
Bélier,
galamment,
s'occupa d'elle. Mademoiselle
Vierge courut à sa chambre pour mettre un coquet costume d'infirmière,
car elle ne pouvait
pas faire un pansement sans que tout soit méthodiquement
arrangé.
La Comtesse de Cancer,
avec davantage
de bon sens, trouva un
mouchoir propre et commença immédiatement
à nettoyer la blessure
avec de l'eau prise d'une carafe.
Une
jeune femme, d'une allure séduisante, mais molle et indolente, que j'avais remarquée à table à côté d'une autre femme, plus
se pressa dans la
petite, mais avec un visage modeste et spirituel,
confusion. Elle offrit à Monsieur
Verseau la moitié d'un verre d'eau
dans lequel elle avait versé quelques gouttes d'une fiole qu'elle avait
dans sa sacoche. La Mère Cancer la regarda de travers, mais ne dit
rien ; évidemment,
ces deux femmes ne se parlaient
pas. Le jeune
homme
but la mixture,
et presque de suite ses yeux prirent
une
expression égarée. Ceci effara Mademoiselle
Vierge,
qui, ayant mis
son uniforme
de la Croix
arriva pour balbutier
Rouge,
quelques
termes médicaux que personne ne comprenait.
alla
un des Gémeaux,
Heureusement,
qui était bon coureur,
chercher le Docteur
Sagittaire,
qui jouait dans un match de polo.
Très bon cavalier, le docteur quitta le terrain et arriva ventre à terre,
avec la
laissant son ami, Maître
le suivre doucement
Capricorne,
voiture.
A première vue, le docteur vit que l'accident
n'était pas grave
et que l'oeil était indemne, mais quelque chose le frappa dans l'exvers la jeune.
du jeune homme. Il se tourna subitement
pression
femme d'allure étrange.
—
dit-il d'un
Mademoiselle
Poisson-Austral,
à ce jeune homme !
avez donné un stupéfiant
—
Un
petit
sédatif,
Docteur,
ton sévère,
vous
c'est tout.
Le docteur grogna, mais le mal était fait, et il s'occupa à panser
la blessure avec l'aide de la (( caisse de premier secours » que lui
Mademoiselle
offrit
Vierge.
tous si intrigués par cette question de narcotique
Sans faire la
put faire son entrée inaperçu.
Capricorne
que Maître
moindre attention au blessé, il échangea quelques mots avec le Major
Nous
étions
122
L'ASTROSOPHIE
afin d'être mis au courant
Bélier,
les conditions
de l'accident.
de l'affaire,
et s'en alla
regarder
Après un moment on entendit sa voix dure et sèche :
— Le cordon
qui tenait la lampe ne s'est pas cassé. II a été
et Messieurs, nous sommes en présence d'une action
coupé. Mesdames
malveillante.
C'est actionnable.
Monsieur
Verseau,
je vous conseille
de demander
des dommages-intérêts
devant le tribunal.
Cette
révélation
souleva un choeur d'exclamations.
La Comtesse
de Cancer soupira à sa voisine que la Marquise
de la Balance
était
toujours
trop prête à accaparer les hommes, et que peut-être l'Oncle
avait de bonnes raisons pour faire tomber le lampadaire.
Scorpion
Ce qui fit éclater en larmes la Marquise
de la Balance,
qui
à revenir à elle.
commençait
le Docteur
Mais, avant que cette dispute féminine
s'envenima,
des affaires.
Sagittaire
reprit la direction
—
Mademoiselle
Poisson-Austral,
demanda-t-il,
où
est votre
soeur ?
—
Boréal,
—
Me
Docteur
? Elle
est ici.
voici, ajouta une voix, calme et douce, et je vis avancer
forme discrète et modeste que j'avais
observé à table.
la petite
—'- Bien.
Poisson-Boréal,
je vais vous demander
de veiller
le malade cette nuit. Je n'ai pas beaucoup
de confiance
Cela pourdans la potion
a administré.
que votre soeur, Austral,
rait donner le délire à Monsieur
bien que sa blessure ne
Verseau,
soit nullement
sérieuse. Mais avec vous à son chevet, je ne crains
rien.
—
Le
C'est
soir,
Bélier
Mademoiselle
entendu,
pensée.
je vais le soigner
de mon mieux.
après le dîner, il y eut une dispute très vive entre là
lui lança un défi.
et l'Oncle
; le Major
Scorpion
au deuxième
du duel appartient
jour de mon séjour
Major
Mais
l'histoire
à la pension, et j'écrirai
La
Docteur,
sincérité
cela une autre
est l'aiguille
aimantée
fois.
dans
la
boussole
de
notre
—
Rabelais
123 —
: Ecrivain
Occulte
Dr J. B. PROBST-BIRABEN
MAITRES
OFFICIELS
des chaires
de
se refusent à trouver
littérature
en Rabe-
française, de nos Universités,
écrivain
et
autre chose que de
occulte
lais,
grand initié,
LES
de la bouffonnerie,
mais aucune doc"
l'esprit, de l'érudition,
trine cachée, aucun secret. En France, pays sceptique, il se peut que
des gens instruits
soit hostile aux interprétations
l'opinion
moyenne
subtiles des textes de nos vieux auteurs. A l'Etranger
par contre, il
uniy a longtemps
que les ésotéristes, suivis par d'assez nombreux
en Angleterre
et en Allemagne,
un
les folies voulues de Rabelais.
enseignement
profond,
voilé,sous
II faut être vraiment aveuglé par le préjugé, ou le magister dixit,
à la phrase suivante du Livre I, chapitre
pour ne pas réfléchir
I, de
: « Je, combien
et à grand
Gargantua
que indigne,
y fuz appelle,
dont on peut lire lettres non
renfort
de bezicles,
Y Art
practicant
la translatay,
etc. ». N'a-t-il
apparentes, comme enseigne Aristoteles,
: « puis par curieuse méditation
pas écrit dans le prologue
fréquente,
versitaires,
voient,
notamment
moelle, c'est(il convient de) rompre l'os et sugser la substantificque
aves ques
à-dire ce que j'entends
par ces symboles pythagoriques,
escors et preux à la dicte lecture ; car
espoir certain d'estre faïctz
en icelle bien aultre goust trouverez et doctrine plus abscouse, laquelle
tant en
vous révélera de très haults sacremens et mystères horrifiques
et vie oeconoce qui concerne notre religion,
que aussi Testât politicq
»
Relevons
certains
sont nombreux.
Les exemples de symbolisme
furent blanc
de Gargantua
détails du chapitre
IV : « Les couleurs
et conclut : « Je retourne faire escale
et bleu. » Rabelais
développe
au port dont suis yssu. Bien ay je espoir d'en escripre quelque jour
tant par raisons philosophâtes
et monstrer,
que par
plus amplement,
et
de toute
ancienneté,
auctoritez
receues et approuvées
quelles
estre
une
chascune
et
sont
en
couleurs
nature,
peut
par
quoy
quantês
désigné, si Dieu me saulve le moule du bonnet ; c'est le pot au vin,
mique.
comme
disait
ma mère
(1) Gargantua,
grand.
chap. IX
» (1).
124
L'ASTROSOPHIE
Dans
il mentionne
le même chapitre,
les hiéroglyphes,
difficilesà comprendre,
ce qui indique parfaitement
son intention de s'exprimer
de temps en temps, tout au moins, en langage figuré. Plus même, il
affirme
quelque chose de fort typique à ce point de vue : « Et Polyen a davantage
phïle, au Songe d'Amour,
exposé. » Or, le Songe
de cet auteur et surtout les gravures qui l'accompagnent,
réédités par
en î 600, est réputé cacher sous ses grossièretés
de Verville
Beisalde
des enseignements très élevés, comme le démontre
dans ses
d'Orcet,
études et ses livres ( 1) .
Au chapitre X, Rabelais
énonce divers sens des couleurs blanc
et bleu. Il assimile le bleu au noir, pour disserter sur le symbolisme
des contraires,
courante : le bleu signipuis revient à la signification
fiant le ciel et choses célestes et le blanc (( joye et plaisir » (2).
Ce
couleurs,
n'est
point
symboliques
par hasard qu'il consacra
dans toutes les initiations.
deux
chapitres
aux
Ne
nous appesantissons
intelpas sur le récit de l'éducation
lectuelle
de Gargantua
; elle voile, sous le couvert d'un récit extrales véritables
innovations
de
vagant et imaginaire,
pédagogiques
reconnues excellentes
de nos jours, y compris l'éducation
Rabelais,
physique préconisée au chapitre XXIII.
La description
du manoir des Thélémites
semble bien voiler des
de ses couleurs,
sa complaisance
à
enseignements,
par rénumération
dénombrer ses dimensions, les pierres précieuses et les étoffes : « Comment estoient reiglez les Thélémites
à leur manière de vivre. » Il n'est
pas douteux que le rêve d'une cité idéale, sans lois ou règles, où la
liberté de chacun est limitée par celle de son frère, où tous, synchronise livrent aux études ou aux arts, est allusion à
quement travaillant,
une doctrine
secrète. Il est inutile
de souligner
combien
Rabelais
sociales de son temps. Il est vraisemblable
dépasse les conceptions
qu'il répète, sous des formes burlesques, ce qui était enseigné depuis
des siècles, dans les milieux
fervents
de la Tradition
d'ésotéristes,
ce
sous la plaisanterie
et sous l'allégorie,
une, obligés de dissimuler
eussent interdit,
si ce n'est
ou les chefs religieux
que les monarques
puni.
en finir avec Gargantua,
que nous avons cité pour attirer
et montrer
sur l'oeuvre
entière du Tourangeau,
que le
de vue, secret et
seul n'est pas, à de certains points
Pantagruel
».
en prophétie
en vers : a Enigme
voilé, lisons le chapitre XVIII,
Les termes mêmes de ce titre
l'auteur
vous indiquent
déjà qu'ici
Pour
l'attention
(1) D'Orcet : Le Songe de Polyphile
(2) Gargantua, X, fin.
et la Préface
de Polyphile.
RABELAIS
: ECRIVAIN
OCCULTE
125
affirme sa volonté de ne point parler clair, après avoir prédit la venue
des suborneurs, gens de discorde, la mort et la ruine des gens de
valeur. Les éditions de 1535 et 1537 terminent
le poème par un
:
pronostic d'espoir assez mystérieux
(( Là verra-t-on
par certaine science
Le bien et fruict qui sort de patience,
Car cil qui plus de pêne aura souffert,
du lot pour lors offert,
Auparavant,
Plus recevra. Oh ! qu'est à révérer
Cil qui pourra enfin persévérer. »
n'est autre,
dite, science,. à laquelle
fait allusion
Rabelais
Le soin qu'il prend, par
traditionnel.
pour nous, que l'enseignement
la bouche du moine, de suggérer qu'il s'agit du jeu de paume, marl'ésotérismie de cette fin de Gargantua.
que doublement
Vous ne doutez pas que l'organisation
des Thélémites
ne soit
de même ordre que les constructions
sociales de maints franciscains,
du Moyen Age, peut-être des associations
des adeptes des fraternités
ouvrières. L'essentiel
ce sont les principes d'harmonie,
non les détails
du vêtement, la liberté tempérée par le souci de celle des autres, non
les beaux paysages et les charmes de la demeure.
Loin de la pensée du maître de prêcher le caprice, l'anarchie,
: Inscription
mise sur la grande
sans foi ni Dieu. Au chapitre LIV
:
on remarquera
porte de Thélème,
La
(( Cy entrez, vous qui le Sainct Evangile
En sens agile annoncez, quoy qu'on gronde ;
Céans aurez un refuge et bastille
Contre l'hostile
erreur, qui tant postille
le monde,
Pour son faulx style empoisonner
Entrez qu'on fonde ici la Foy profonde,
et par voix et par rolle,
Puis qu'on confonde,
Les ennemys de la Saihcte Parole.
»
Ne songeons point à autre chose qu'à la Tradition
primordiale,
éternel des hérétiques,
dont ÏEvangile
éternelle,
gens
peut-être
incomune notion
n'était
d'excellente
intention,
qu'une déviation,
saisie.
plètement
La Sainte Parole ou la Parole Sainte, le texte contient les deux
expressions, c'est à la fois ce que certains appellent la Parole Perdue,
même au Verbe tout court, auquel il vous est
ce qui se rapporte
et de( ses( puisde ses significations
la plénitude
permis d'attribuer
sances. Nous devinons déjà combien devaient être indignés les amis
d'être un
de l'écrivain,
quand même de son temps, on le soupçonnait
Nous sommes presque
esprit fort, si ce n'est un chrétien hétérodoxe.
conaussi chagrinés quand des critiques et des membres de l'Institut
126
L'ASTROSOPHIE
des amusements d'érudit,.
dans les romans de Rabelais
des moeurs et des idées.
mêlés de grossièretés, de satires bouffonnes
ces contre-sens
ils enseignent
à des générations
Et cependant,
de
tinuent
futurs
à voir
professeurs.
Quittons
Gargantua
pour
Pantagruel,
son fils.
est déjà un exemple de la pédagogie
Le chapitre VIII
rabelaidans sa lettre à Pantagruel,
sienne, puisque Gargantua,
après une
sur la succession des hommes jusqu'au
considération
théoîogique
jour
aura rendu à Dieu
le Père son
du jugement,
quand Jésus-Christ
de péché,
hors de tout danger et contamination
pacifique
royaume
lorsque
à leur
cesseront
toutes
transmutations,
que les choses seront réduites
énumère
les connaissances
voir
qu'il veut
et période,
les disciplines
grecacquérir par le jeune homme. II lui recommande
de méditer
sur les oeuvres de
latine,
que, hébraïque,
chaldaïque,
de pratiquer
de Platon,
de Pausanias
les arts libéraux (I).
Plutarque
sérieusement
Parle-t-il
quand il s'écrie : (( Laisse moy l'astrocomme abuz et vanitez » ? Rabeet Y art de Lullius
logie divinatrice
dans sa pureté et
hautement
et la considéra
lais pratiqua
l'astrologie
c'est seulement
son abus quand on la consulte
par jeu, qu'il cdnfin
fort bien, il le juge
qu'il connaissait
Quant à YArt de Lulle,
et
l'essentiel
seulement
inutile
obligé
d'apprendre
pour un prince,
à ses applications
d'ailleurs
non le superflu.
C'est probablement
car il est imposet à ses complications
qu'il s'attaque,
syllogistiques
de YArs Magna
sible que I'exemplarisme
parut vanité à un francisnon
cain. Il préconise la connaissance
de la Nature
par Vobservation,
damne.
l'études des livres sacrés dans leur langue, l'acquisi: (( Ayes suspectz les abus du monde.
chrétiennes
mais la parole
Ne metz ton cueur à vanité, car ceste vie est transitoire,
à tous tes prochains
de Dieu demeure éternellement.
Soys serviable
et les aymes comme toy mesmes, etc.. »
ne sont pas ses proIl paraît bien que ces opinions de Rabelais
de
la
d'amis
et
d'ésotéristes
de
milieux
l'écho
mais
inventions,
pres
dans les livres,
tion des vertus
à celles de Raymond
Elles ressemblent
singulièrement
le
mais
ne
bien
son
entendu,
ne
Ars,
Lulle
propre
critique
pas
(qui
à
familières
de
son
l'éducation
de
dans
les
matières
fils),
range pas
».
Puéril
ceux qui ont lu : « Lo libre de Doctrina
Nous vous exposerons quelOr, Lulle fut un initié traditionnel.
de
fermées
fraternités
des
affilié
un
nos
raisons
d'en
faire
que jour
bien de ses livres
ce qui explique
et du Proche
l'Occident
Orient,
Tradition.
étranges.
(A
(1) Pantagruel,
Livre
I, chap. VIII.
suivre).
—
et Occultisme
Spiritisme
Dion
VIL
LA
— Les
Deux
127 —
FORTUNE
de
Catégories
Communications
PERSONNALITE
est l'unité
dans
l'incarnation,
l'Individualité
est l'unité dans l'évolution
; cette distinction
est de première importance
en occultisme
; dans toute question de communications
avec les désincarnés on doit en tenir
compte.
Les communications
avec une âme en train de passer les différentes étapes de la mort, n'est pas du tout la même chose que les
communications
avec une âme qui a passé le jugement
d'Osiris
et
Les
qui se trouve dans le monde des esprits sur les plans supérieurs.
âmes qui ont appris tout ce que la vie sur terre avait à leur enseigner,
n'ont plus besoin de s'incarner
continue sur les plans
; leur évolution
ont-elles à croître et à évoluer sur ces
plus subtils. Non seulement
plans, mais elles ont leur travail
(sans travail,
spécial à accomplir
comme
Elles ont dépassé l'étape où elles flottaient
pas d'évolution).
des animacules
conscientes
dans
le courant
des
d'elles-mêmes,
de l'évolution
; elles
sont
devenues
entités
qui peuvent
indépendantes,
et voulue.
à l'oeuvre divine
d'une
manière
intelligente
participer
D'établir
un contact
avec ces entités, qui ont dépassé les portes
de déranger les « morts »
n'est pas comparable
à l'erreur
d'Osiris,
où ils
le moment
avec des pensées terrestres quand c'est justement
doivent
la Terre.
essayer d'oublier
Pour établir ce haut contact, il est nécessaire pour celui qui est
un niveau de conscience non seulement
encore sur Terre d'atteindre
le
faire
où
on
du
niveau
fait
différent
mais
tout
à
peut
élevé,
plus
contact avec les âmes qui n'ont pas encore passé les portes d'Osiris.
occulte peuvent
Seuls, les médiums ayant un très haut développement
ordid'un médium
établir ce contact ; il n'est pas dans les pouvoirs
ne peut
naire ou d'une personne simplement
(Ce contact
psychique.
de
ni dans les conditions
d'éveil,
pas se faire dans les conditions
On compte plus
inconsciente.
nels, mais moins de vingt qui peuvent
transe
(1) Les phrases
teur. — F. R.-W.
entre
parenthèses
de 3.000
médiums
atteindre
les hauts
ont
été ajoutées
par
professionplans (1).
le traduc-
128
L'ASTROSOPHIE
clairement
cette division.
Un médium peut
faut comprendre
établir un contact avec deux classes d'âmes désincarnées : 1° celles
entre deux incarnaqui ne font qu'un bref séjour dans l'Au-Delà
tions ; 2° celles qui vivent et qui travaillent
sur les plans subtils. Il
est clair que si une communication
est établie avec une âme encore
entravée par des liens terrestres, cette âme, ne voyant les événements
qu'à travers la lumère de l'incarnation
qu'elle vient de passer, ne
de caractère
terrestre. Si la compeut donner que de l'information
munication
est établie avec une âme qui a dépassé la nécessité des
(( qui n'est plus attachée à la Roue de la Vie et la
incarnations,
Mort », cette âme, voyant les événements au point de vue de son
étant une unité de l'évolution
attachée au système
esprit immortel,
solaire, et non seulement à la Terre, peut nous donner de l'information super-terrestre.
L'occultiste
cherche à prendre contact seulement
avec les âmes de la deuxième catégorie.
Il
La conscience de la Personnalité
se forme dans la période extrêment courte entre la naissance et la mort terrestres ; elle continue (en
état rétrospectif)
la deuxième mort. Autant
jusqu'à
que nous sommes en contact avec une âme dans cet état de conscience, nous
n'entendons
rien à propos de la réincarnation,
car la Personnalité
ne connaît rien des incarnations
passées, n'ayant jamais été incarnée
non plus, car elle ne
avant. Elle ne peut rien dire de l'avenir,
réincarnera
commence
et termine sa vie
pas ; chaque Personnalité
avec une seule incarnation,
son essence est absorbée par l'Individualité après chaque vie. (Les rares souvenirs des incarnations
passées
ne viennent
actuellement
en vie, mais de
pas de la Personnalité
Pour cette raison, les soul'Individualité
derrière cette Personnalité.
°
venirs des vies passées tombent en deux divisions : 1 les cas incons—
—
le
mot
cients ou accidentels,
pour employer
technique
quand
et la Personnalité
n'est pas hermé« la porte entre l'Individualité
fermée » et 2°, les cas conscients,
quand un occultiste
tiquement
Dans
d'ouvrir
cette porte par lui-même.
adepte acquiert le pouvoir
mais il est
de très rares cas, il peut ouvrir la porte pour d'autres,
de tradition
que seul un maître doit le faire quand il le jUge nécessaire pour savoir comment diriger un disciple).
Quand nous pouvons toucher les niveaux supérieurs où demeure
il devient possible pour nous d'avoir un enseignement
l'Individualité,
car c'est l'Individualité
direct concernant Ta réincarnation,
qui ne
meurt pas à la deuxième mort. La Personnalité,
comme nous venons
de ses incarnations
de le dire, ne peut pas se rappeler
précédentes,
à l'esprit immortel,
dans la longue chaîne de vies appartenant
lequel
n'a
successive. La Personnalité
devient l'âme de chaque Personnalité
avant qu'elle ait passé
de la Deuxième
Mort
aucune connaissance
129
ET OCCULTISME
SPIRITISME
par cette phase et elle ne peut donc rien dire sur ce sujet ; après
avec un
avoir subi cette expérience,
elle ne peut plus communiquer
médium.
sur les hauts plans
Jusqu'à un certain point, les Individualités
de
âmes incarnées)
sont conduites
(et certaines
par les Seigneurs
dans une ligne
(parfois
appelles les Anges de la Race)
délimitée.
La vision de ces êtres est bornée à la tâche
doivent
car, même après avoir passé les portes
qu'ils
accomplir,
sur les plans supéune âme n'est que peu expérimentée
d'Osiris,
rieurs. II est inutile de poser des questions à une jeune aime, même
sur les plans supérieurs,
à propos des grands probîè.mes
cosmiques.
ne sont
aussi bien que possible, mais ses connaissances
Elle répondra
des
ne perd pas son temps à établir
pas très avancées. L'occultiste
l'Humanité
strictement
où il sera
avec ces jeunes entités, sauf dans des circonstances
avec
nécessaire pour lui de les aider. Un Initié, pouvant fonctionner
est mieux informé sur les Plans supé"
la conscience de l'Individualité,
rieurs que les âmes qui viennent
d'y entrer, et il est plus probable
qu'il leur donne de l'assistance qu'il n'en reçoit.
le mouon pourrait se demander
Dans ces conditions,
pourquoi
et comment
il se trouve
vement Spirite
fut fondé dans TAu-Delà,
qu'il y ait des désincarnés qui soient prêts à lui donner leur coopésur un
ration. La réponse à cette question nécessite une explication
et nous allons la donner dans
autre aspect de la vie de TAu-Delà,
contacts
le prochain
et dernier
de cette
article
série.
(A
Prédictions
(Suite
suivre).
Réalisées
de la paye
101)
pour la
qui se réalise un peu trop subitement
prédiction
45
sur
trouve
la
se
de
la
également
page
pour
France,
tranquillité
—
:
avions
dit
Nous
ALLEMAGNE.
la lunaison de Juillet-Août.
deviendra
La situation entre Paris et Berlin
plus tendue ; concentrade l'Est. Entre le 28 juiltion des troupes allemandes sur la frontière
furent
de troupes allemandes
régiments
let et le 3 août, plusieurs
Est. Le ler août, le
Ouest à la frontière
de la frontière
transférés
été
fait.
Le
ce
transfert
avait
Gouvernement
que
allemandjadmit
tout rassem6 août, le Gouvernement
français fut forcé de défendre
de n'importe
blement politique,
quel parti, dans les villes-frontières,
Une
pour
éviter
un incident
international.
130 .—
Les Influences
ÉTUDE
ÉSOTÉRIQUE
Francis
TOUTES
Planétaires
LES
ROLT-WHEELER
PLANETES
de notre
les
Système,
influences
que nous donnent Saturne sont les moins comprises. De tout temps, le nom de (( Saturne » a été associé
DE
à (( Satan » (I'étymologie
n'est ni correcte,
ni heureuse),
(( le grand maléfique
et, sans aller plus loin, on a déclaré Saturne
»,
et les astrologues
ne cherchent
aux éléexotériques
qu'à l'appliquer
ments néfastes.
Nous
allons
voir que Saturne
est dur et terrible,
est
qu'il
sévère et sans pitié, et qu'il exige, dans le destin, un paiement
ou
une pénitence
toute faute
commise.
Mais
il est également
pour
vrai que Saturne
est la justice
personnifiée,
que la récompense
suivra le mérite autant que la punition
suivra le péché. Si Saturne
dit que « les figues ne poussent pas sur les ronces et qu'on ne trouve
» (les ronces et les chardons
sont
pas les raisins sur les chardons
des symboles de la terre une fois cultivée,
mais qui est redevenue
inculte à cause de la paresse humaine) ; si Saturne nous affirme
qu'il
est impossible de tromper la Nature comme il est impossible de tromper Dieu, et qu'on ne récoltera que la moisson qu'on a semé ; le Logos
Planétaire
et l'Esprit
Planétaire
de Saturne insisteront
aussi sur le
fait que chaque graine bien semée donnera sa moisson, que chaque
prière sera exaucée, que chaque douleur et chaque sacrifice comptera
et de la Justice dominera
pour le bien, que la lumière de la Vérité
ce monde et tous les mondes.
La
est dure et difficile,
Justice de Saturne
justement
parce
où nous
sur notre vie terrestre
à l'étape
qu'elle
agit incisivement
sommes. Elle jette une lumière crue sur notre voie, nous forçant
à
entre le Plaisir
et le Devoir,
entre le temporel
et l'éternel,
distinguer
entre le faux et le vrai, entre l'obscurité
et la lumière, entre l'objectif
et les Frères Aînés,
entre
et le subjectif,
entre les Frères de l'Ombre
LES INFLUENCES
PLANETAIRES
131
Jes oeuvres des ténèbres et les oeuvres de la lumière. Pour la plupart
de nous, à cause de notre peu d'avancement
sur la Voie de l'Evolution Spirituelle,
le plaisir, le temporel et le faux nous sont plus agréables que le devoir, l'éternel et le vrai. Le Logos Planétaire
et l'Esprit
de Saturne nous empêchent de suivre la Voie Inférieure,
Planétaire
ou si nous la suivons malgré Eux, ils verront que notre Karma
contient les conditions
pour repayer la dette que nous devons à notre
ce n'est pas Dieu
Individualité,
car, lorsque nous tombons,
propre
qui souffre, mais nous-mêmes.
Nous venons de dire que Saturne est la planète du Destin ou du
mais il sera utile de démontrer
Karma,
ce que veut dire
clairement
le mot (( Karma », un des rares mots orientaux qui ait été adopté par
les occultistes de l'Occident.
Le mot (( Karma
», dans le sens occisur les humains de la loi de Cause et
dental, indique l'application
Effet.
Le principe est simplement que tout se paie, que, selon l'étape
d'évolution
où un être se trouve, les influences planétaires
spirituelle
qu'il recevra à sa naissance et pendant sa vie, les occasions qui lui
seront données, il peut faire autant d'actions
bonnes ou mauvaises,
et atteindre
un point de développement
plus ou moins haut. Une
certaine partie de sa vie est réglée par son destin (ayant comme base
partielle les actions de ses vies antérieures ou des actions passées dans
sa vie présente)
mais une partie est sous l'influence
de son libre
arbitre.
Le (( Karma
il n'est que l'insis» n'est pas du tout arbitraire,
tance sur le fait que chaque action porte sa conséquence et que cette
conséquence, qu'elle soit bonne ou mauvaise, ne peut pas être éliminée.
associée avec la loi du (( Karma
», mais ne
Presque universellement
faisant pas nécessairement partie de la doctrine,
est la Loi des Vies
de l'âme ; 2°) Vie terrestre ;
Successives, soit en : 1°) pré-existence
» terrestres ou
; soit par des (( réincarnations
3°) Vie de. l'Au-Delà
n'est obligatoire.
autres ; mais aucune forme de cette croyance
Le principe de la « Loi des Vies Successives » est basé sur trois
nécessités logiques : ,1°) Que la justice (Saturnienne
par direction,
Divine par origine)
exige plusieurs vies pour donner à chaque homme
une opportunité
égale aux autres, car le fils d'un ivrogne, né dans les
bas-fonds d'une ville, n'a pas la même chance que le fils d'un homme
; 2°) Que les vies successives
cultivé, né dans un entourage favorable
à un homme de franchir
des étapes
sont nécessaires pour permettre
les hauteurs spirituelles
d'atteindre
successives, car il est impossible
dans une seule vie; et 3°) Que les vies successives sont nécessaires afin
qu'un homme puisse avoir le bienfait de son travail spirituel dans une
ou qu'il se trouve dans des conditions où il peut expier
vie précédente,
» et « les Vies
ses fautes d'une vie précédente.
Bref, le « Karma
132
L'ASTROSOPHIE
énoncées et considérées
Successives
» calmement
selon le raisonnement occidental,
ne sont autres que deux lignes de la Parfaite
Justice.
les correspondances
de Saturne.
Nous
maintenant,
Considérons,
avons parlé de « Satan », et bien que cette correspondance
ne soit
nous rappeler
a dit :
pas très exacte, nous pouvons
que le Christ
« Satan désire vous avoir pour qu'il puisse vous vanner comme le
blé », et cette même expression de « vanner » a été employée
par
le Christ pour l'oeuvre du Saint-Esprit.
Ainsi d'une manière indirecte,
le Prince des Ténèbres peut donner des épreuves qui constituent
une
partie de la vie d'un homme sur la Voie de l'Evolution
Spirituelle.
Il est plus exact d'associer Saturne avec Chronos ou Cronos, le dieu
du temps et de la mesure du temps, car « le temps est son propre
juge ». Cronos est aussi (( la mer du temps » et Saturne est associé
avec de nombreuses déesses de la mer et déesses de destruction,
telles
de Kali
et Sakti
dans la religion
Hindoue.
Dans le Symbolisme
Saturne est associé avec Saint Pierre, qui tient les clefs du
Chrétien,
et de l'Enfer,
et dans la mythologie
Eacus et RhadaGrecque,
manthys sont associés avec Cronos. Il est appelé « l'OEil de Dieu »,
« l'Epée Tranchante
», « le Coupeur
», (( la Voix qui fait trembler
du Fil », « la Juste Balance
de la Vérité
», (( la Plume
», « le
Ciel
Prince
des Pouvoirs
des Ténèbres
», « la Lumière
Noire
», « Celui
», « la Récompense
qui ne sourit jamais », « le Grand
Maléfique
» et <( le Pont entre le Ciel
Suprême », « la Voie à travers l'Abîme
et la Terre
». Le lecteur peut remarquer
que chacun des titres de
Saturne demanderait
mais même leur
plusieurs pages d'interprétation,
énumération
donne
quelques
idées.
Le
et
Logos Planétaire
dès influences
qui harassent,
les mauvaises
ces
conditions
liation, le manque de succès,
le bon travail,
la vie chaste,
la révérence,
la
résignation,
Planétaire
de Saturne envoient
l'Esprit
et qui empêchent
; dans
qui retardent,
influences
faire venir l'humipeuvent
la pauvreté et la disgrâce ; mais, aussi,
les affaires
la
honorables,
l'humilité,
même jusqu'au
la fidélité
patience,
Les vertus de Saturne sont les vertus simples, la modestie,
martyre.
•
le fouet de Saturne
et l'honneur
la probité,
la frugalité
l'économie,
les frivoles,
tombe dru sur les menteurs, les paresseux, les voluptueux,
les inconséquents,
Ceux qui détouret les superficiels.
les extravagants
nent les influences Saturniennes
et qui ne sont pas assez avancés pour
en tirer profit se trouveront
la fraude, la déception
forcés d'employer
la ruse, la malhonnêteté,
la malpropreté,
les vices secrets et l'avarice.
des oeuvres nobles,
Saturne est surtout le grand inspirateur
aux pèlerins
ses quelques
mots d'encouragement
sont précieux
qui
avancent
et il écarte les ronces
sur la route pierreuse
péniblement
Saturne est
devant les pieds tendres qui ne peuvent pas les piétiner.
Mais
LES INFLUENCES
PLANETAIRES
133
le grand Initiateur,
et c'est lui qui admet l'aspirant
dans les degrés de
sagesse. Saturne est « la Voie à travers l'Abîme
(entre Chesed et
et « Le Pont entre le Ciel et la Terre ». Par un des paraBinah)
doxes qui se trouvent si souvent dans le haut ésotérisme, le Prince des
Ténèbres est I'Arc-en-Ciel
de la Promesse.
L'Influence
Esotérique
affaire avec les influences de
et nous ne toucherons ici que
brève analyse des Influences
de la Lune. — Les problèmes
la Lune demandent un traitement
ayant
à part,
quelques facteurs, pour compléter notre
Planétaires.
Le point central pour juger
l'influence
de la Lune dans un horoscope est son action maternelle,
son action sur le double éthérique,
particulièrement
qui est le moule
du corps physique.
Nous
avons dit que Saturne
régit le monde
minéral, Jupiter le monde végétal, Mars le monde animal, et la Terre
le monde humain.
Tous ces facteurs et ces éléments entrent en jeu
dans la formation
d'un corps physique.
Nous avons aussi dit que le
Soleil régit l'Esprit
et l'Ame
du corps humain, et que le <( Prana »,
ou force vivifiante,
est Solaire. Il nous reste à dire quelques mots sur
le double éthérique.
Selon l'enseignement
occulte, le corps physique est composé de
de matières, des atomes inertes en eux-mêmes. Les cellules
particules
sont formées de ces atomes. Leur fission, leur croissance, leur multile travail. de leur diff érentiation
n'est pas fait au hasard,
plication,
les cellules qui doivent faire le cerveau ou le coeur sont autrement
organisées que celles qui font la peau, les ongles ou les cheveux.
de ces cellules suit un certain ordre, ou, plus exacteL'arrangement
ment, elles prennent leur place dans un corps éthérique déjà formé,
le double éthérique. Comme le corps physique est formé sur le double
Le
exacte du corps physique.
éthérique, ce dernier est une réplique
dans l'éther,
et
de se mouvoir
double éthérique possède le pouvoir
la
dans l'éther
trouve,
par les rayons vitaux solaires)
(interpénétré
vie du corps. Le corps physique
reçoit sa vie du double éthérique.
est
vitale est diminuée,
Le sommeil, par exemple,
quand l'activité
entre le double éthérique et le
le résultat d'une dissociation
partielle
du corps qui se fait durant le somcorps physique, et la restauration
meil vient du fait que le double éthérique a puisé de la force dans
le « Grand Réservoir
» de l'Ether.
La Lune régit le corps éthérique. C'est pour cette raison que la
du sexe féminin,
Lune est si puissante dans la physiologie
que la
lunaire, et que tous les propériode de gestation est sous l'influence
ne peuvent être expliqués
blèmes de la vie pré-natale
que par les
de la Lune. Il sera nécessaire d'ajouter
influences
que la Lune se
et Luna, et les
: Séléné, Diana
présente sous cinq aspects différents
En raison de ce que ces deux
et Lilith.
mauvais aspects, Hécate
134
L'ASTROSOPHIE
dernières formes sont étroitement
associées avec les rites des Frères
de l'Ombre,
les Loges Noires, et avec la magie noire et la sorcellerie,
nous nous abstenons de donner de l'information
conduire
qui pourrait
une personne imprudente
ou trop curieuse
à faire des expériences
sous les phases de la Lune ; nous ajoutons seulement
qu'il est nécessaire de synchroniser
certaines phases de la Lune avec les marées
cosmiques.
Nous avons dit qu'il n'y a pas un Logos Lunaire
de
; l'Esprit
la Lune (cet orbe étant un satellite)
n'est pas du même rang que
celui des Esprits Planétaires,
mais la Lune possède une grande puissance symbolique.
La Lune est ainsi en correspondance
avec la Vierge-Mère
Cos—
et
selon une autre ligne de pensée — avec un des aspects
mique,
de la Vierge
Marie.
La Lune régit le double éthérique
et elle agit
au moyen de la Lumière
ce qui explique
Astrale,
la Lune
pourquoi
est en correspondance
avec Shu, le dieu Egyptien
de la Lumière
et pourquoi
elle est associée avec Pasht, la déesse avec la
Astrale,
tête d'un chat, dont le symbole est un chat. Le lecteur se souviendra
de la ville de Bubastis,
où les chats sacrés furent momifiés
par milliers. Nous avons mentionné
la corruptibilité
des rayons lunaires, et,
dans la mythologie
Hindoue
la Lune est Yama,
le Seigneur
de la
Mort.
La lune régit aussi le monde des rêves mais nous ne pouvons
les dieux et les déesses des rêves ;
pas nous arrêter pour mentionner
elle est aussi la maîtresse des visions, des hallucinations,
des illusions
et des matérialisations
fantômales.
Le neuf-dixième
des phénomènes
du Spirftisme,
au moins, sont du caractère
de Iesod, ce qui ne veut
mais que leur contenu
est
pas dire qu'ils sont faux ou illusoires,
rarement séparé entièrement
du monde astral, le monde où se trouve
la plupart
des désincarnés qui n'ont pas atteint les plans supérieurs.
L'influence
lunaire peut être divisée en trois étapes : 1 °) prénatal ; 2°) pendant les premières sept années de l'enfance
; et 3°)
sur la Personnalité,
ou l'Etre
Extérieur,
pour le reste de la Vie.
L'influence
lunaire à la naissance est la moins permanente
de toutes
les influences
célestes. Dans la physiologie
humaine
elle préside la
du corps (lymphe,
matrice, les seins, la naissance et sur les liquides
le fluide
Sur les émotions,
la Lune
lactéal,
agit fortement,
etc.).
mais superficiellement,
un élément de profondeur
que dans
n'ayant
le foyer et les questions domestiques.
Dans le plan mental, elle est
utile pour développer
la rêverie, et elle
la fantaisie,
l'imagination,
assiste beaucoup
des pouvoirs
dans le développement
psychiques,
de l'illusion
mais presque
avec l'accompagnement
invariablement
astrale. Son influence
est néglisur les hauts plans de l'intuition
étant la plus élémengeable, car la Lune n'y a aucune puissance,
LES INFLUENCES
PLANETAIRES
135
et la moins développée de toutes les influences
taire, la plus primitive
célestes. Encore une fois, nous ne devons pas oublier que la proximité de la Lune lui donne beaucoup d'influence
sur la Terre, mais
que c'est un influence
qui opère sur les bébés, les races primitives,
les personnes de faible développement,
les déséquilibrés
et les (( lunatiques
».
Dans ces petits articles, nous avons essayé de présenter quelPlanétaires
selon l'enseignement
ésotéques éléments des Influences
et les indications
seront utiles pour ceux qui cherchent
à
rique,
les vraies bases de l'Astrologie,
mais il est nécessaire
approfondir
ici et là, les franges
d'ajouter
que nous n'avons fait que toucher,
: le Symbolisme,
de ces sujets, et que dans les trois lignes parallèles
Occulte
et la Cosmologie
il reste de vastes
Occulte,
l'Astrologie
étendues à parcourir
et à connaître.
FIN.
Le mensonge
A
est le pire des stupéfiants.
quoi bon la santé pour un homme
qui annonce
possède pas.
Celui
Le calme n'est
mal ou dégradant.
une vertu
pas l'inertie
qui ne fait
en lui-même
; il ne faut
Il n'est pas vrai que l'oisif soit inoffensif,
dérive, sans lumière, qui gêne la navigation.
rien de sa vie ï
proclame
pas tolérer
qu'il
ne la
est
ce qui
il est un bateau
à la
parlez ouvertement
Il n'est pas nécessaire de voiler la Vérité,
elle se voilera elle-même à ceux qui n'en sont pas dignes.
;
136
JSI otre
de
JCvayon
Le Linceul
Henri
(Editions
de
livres
Turin
TERQUEM
Picard,
Paris)
Ce linceul,
serait-il
le véritable
linceul
du Christ ? La "question est
audacieuse
on est prêt à
et, pour le lecteur
qui n'est pas au courant,
donner
une réponse négative
sans examiner
le problème.
Nous avons
méfiance.
Mais la modération,
regardé ce petit livre avec une certaine
la parfaite
et la haute impartialité
de M. Terquem
ont immélogique
diatement
une réaction
favorable.
L'auteur
est polytechnicien
produit
et mathématicien,
son résumé
des travaux
de M. Paul Vignon
et du
Docteur
Barbet
est scientifique,
Nous
disons
posé et convaincant.
« convaincant
» ; car les arguments
de M. Terquem
sont si magistralement conduits,
et en si peu de mots, que le résultat
ressemble
à Xm
il est apodictique.
La chimie,
la physique
et l'anatomie
calcul,
sont
toutes d'accord.
Selon les lignes de la science académique
la plus exacte
et la plus serrée, non seulement
semble-t-il
de
prouvé
que le Linceul
Turin
est un cliché
de l'Homme
sincère, mais également
que l'identité
du suaire paraît
établie. Nous acceptons
la gravité
de cette conclusion,
le Christ
et l'authenticité
établit,
qui
des
toujours,
pour
historique
Les planches
hors texte sont d'un intérêt
et d'une
évangiles.
frappant
conviction
Ce livre doit être idans les mains de tout lecbouleversante.
teur sérieux, croyant
ou non croyant.
Le Culte
Arthur
(Editions
Payot,
de
Civet
MILES
Paris.
— 24 francs)
de la population
de l'Inde
sont des adorateurs
Plus de la moitié
M. Miles, et presque
du lingam (l'organe
mâle), nous affirme
générateur
dont les symboles
sont
tous les hindous
adorent
Civa, le destructeur,
le lingam et le yoni (l'organe
L'auteur
de ce livre,
adminisféminin).
trateur
en Inde, connaît le pays à fond ; il résume ses trente ans d'observations
dans les mots suivants : « Le sexe domine la vie de l'hindou,
de sa naissance
celui de sa mort, où il laisse
depuis l'instant
jusqu'à
au lingam de Civa le soin de lui acquérir
du mérite dans l'au-delà.
Son
doit être continuellement
concentré
sur le lingam.
Dans la vie
esprit
et sociale il doit le considérer
Il ne (doit
à tout instant.
économique
rien manger
contre l'impuissa forme. II doit lutter
qui lui rappelle
sance comme il le ferait
contre
un assassin, car seule la perte de la
force physique
du ciel de Civa. « L'Inde
la porte
ne
peut lui fermer
NOTRE
DE
RAYON
137
LIVRES
sera jamais
une nation
tant que l'hindouisme,
avec ses superstitions,
ses rites bestiaux
et sanguinaires,
son fétichisme,
son idolâtrie,
n'aura
La religion
hindoue
est aussi vivante
pas disparu...
aujourd'hui
qu'elle
ne l'a jamais été. Mille ans de domination
et des centaines
musulmane
d'années
d'influence
chrétienne
n'ont pas apporté
atteinte
la moindre
à la religion
». Le livre est très documenté,
très détaillé,
plus ancienne
les coutumes de toutes les tribus et les castes y passent.
Contes
et
Légendes
Gisèle
Fernand
(Editions
de
Chine
VALLEREY
— 15 francs)
Paris.
Nathan,
les légendes
Ce livre est une pure joie ! Les contes sont charmants,
sont pleines
et le style littéraire
de l'auteur
est parfait,
très
d'humour,
et avec la fraîcheur
d'une matinée de printemps.
nuancé, assez oriental
de la main de Bouddha
L'intervention
dans « Un Merveilleux
Cerisier
»,
le bon conseil
du coq qui enseigne
de battre
sa trop
à l'Empereur
curieuse
dans
de l'histoire
et le laitier
du musicien
épouse, l'humour
« Rien de Trop », etc.,
ne sont pas seulement
des idées heureuses,
mais elles sont belles à lire, et elles restent agréablement
dans le souvenir.
Une plume
d'enchanteresse
a décrit ces contes d'enchantement.
Le livre
est admirablement
et les illustra^
présenté
par les éditeurs,
tions (malheureusement
elles ne sont pas signées !) sont fines en conception et larges en traitement.
-
Ephemeride
Dépositaires
Raphaël
: Foulsham
et Cie, Londres ;
(Editeurs
: Le Nain Bleu, Nice, et Librairie
Niclaus,
6 francs)
Paris.
Cette Ephéméride
est d'usge universel.
Son tirage est de plus d'un
de personnes
demi-million
du nombre
qui
an, indice
par
frappant
des calculs astrologiques.
Elle est si bien connue depuis un
s'occupent
siècle qu'il suffit
de dire à tout le monde que l'édition
pour 1937 a
sont faits pour midi.
paru. Les calculs, comme de coutume,
La
Loi
des
Maurice
(Editions
Bernard
Etoiles
PRIVAT
Grasset,
Paris.
—
18 francs)
Ce livre est très bien conçu, le style est plein de verve, et les réfédemander
ne choquent pas. On ne pourrait
mieux ;
rences de l'astrologie
d'un des rares livres qui réhausse
l'astrologie
française
peut se féliciter
l'art sans être sensationnnel.
la science sans être aride et qui illumine
« la philosophie
de l'astrologie
Dire que ce livre contient
» n'est pas
138
L'ASTROSOPHIE
des lecteurs,
tout à fait juste, car ce sous-titre
pourrait
effrayer
qui,
sa simple
C'est
avaleraient
sans le savoir.
autrement,
métaphysique
sur l'astrologie
d'écrire
d'une manière
extrêmement
difficile
classique
sans être pédant, ou de toucher
le symbolisme
et scientifique
et l'ésotérisme
sans aller au-delà des capacités
a
du lecteur.
Maurice
Privât
sont bien choisies. A tout prophète,
réussi. Les citations
tout honneur.
se trouvent
De nombreuses
dans les pages du texte, le
reproductions
résultat
est fort heureux.
Les
Hallucinations
Docteur
(Librairie
Félix
Pierre
Alcan,
QUERCY
Paris.
—
10 francs)
—
sobriété
traitement
car ce livre
la
à la
(du
Malgré
appartient
—
la plume du Docteur
Nouvelle
Encyclopédie
Philosophique
Quercy,
médecin-aliéniste
et pourtant
des Lettres
chargé de Cours à la Falcuté
de Bordeaux,
donne à ce livre un intérêt
fascinant.
L'auteur
vit dans
il comprend
les pensées des hallucinés,
le mécanisme
dérangé, il est
dans son pouvoir
de déterminer
la cause d'une hallupresque sorcier
et sa façon systématique
et méthodique
de classifier
les diffécination,
rents cas est aussi sûre qu'une classification
Le sujet est un
biologique.
énormément
tout lecteur
peu spécial, mais le livre intéressera
psychologue.
Ephémérides
Dr
(Librairie
Astronomiques
E. Williamson
et Librairie
Graaf Dopéré
Maufras,
— 10 fr. 20 belges)
Bruxelles.
sont commodes,
Ces ephémérides
et très bien arrangées.
précises,
Elles contiennent
d'informations
beaucoup
qu'on ne trouve pas ailleurs,
telles que les longitudes
des planètes,
et latitudes
les
héliocentriques
toutes les six heures^ et les tables combinées
lunaires
des
positions
Maisons selon les systèmes de Placidus,
et Gampanus. Les
Regiqmantus
sont calculées pour minuit.
ephémérides
Aux
Ecoutes
Messages
{Editions
du
Monde
Médiumniques
Jeheber,
Invisible
- R. B.
Genève)
Ces messages médiumniques
sont très beaux
dans leur contenu,
mais sans importance.
Plus de 300 livres de ce caractère
ont été publiés
(surtout en anglais) depuis 1932. Il n'y a aucune raison pour préconiser
d'un pasteur
désincarné
ou d'un prêtre
soit mieux que
qu'un sermon
celui d'un pasteur ou prêtre vivant.
dans ce livre, il y a une
Toutefois,
très longue préface
une des meilleures
par Raoul Montandon,
présen-
NOTRE
RAYON
DE
LIVRES
139
tations
que nous ayons lue de sa plume. Il est à espérer qu'il éditera,
un de ces jours, cette préface pour lui-même.
Il est vrai que l'argument
d'un peu trop
suit, peut-être
près, les enseignements
théosophiques,
mais la description
des étapes de la mort et des plans
par M. Montandon
exaltés dans l'au-delà
est simplement
magistrale.
LIVRES
REÇUS.
: Figuière,
Antiane,
par Jane Jacob (Editeurs
dans la ville
Ce roman sur la vie d'une brodeuse
féministe.
tinoé, soutient une thèse de psychologie
et le tout est de bon goût.
-—
Paris, 12 francs).
d'Ànnéo-égyptienne
L'idéalisme
est sobre,
des Sciences
Steiner
(EdiNaturelles,
L'Apparition
par Rudolph
de traductions
des
teurs : La Science Spirituelle,
Paris). •— Le torrent
conférences
continue
Elles
ont
de la
toujours.
anthroposophiques
car Steiner
était occultiste
et penseur.
Mais ce n'est pas très
valeur,
: « Les pages qui suivent
de dire dans un avant-propos
sont
heureux
» ! Les mots excessifs
•la base d'un nouvel édifice
de la pensée humaine
récemment
n'atteignent
pas la cible. Les même éditeurs ont fait paraître
Le Calendrier
de l'Ame, quelques strophes par le même auteur. Mais la
pas.
poésie ne se traduit
Il y a de belles pensées
Poèmes Essouflés,
par Jacques Meurgey.
dans ces pages et des idées tout à fait amusantes. Il est permis de mettre
un point d'interrogation
après le mot « poèmes » ? Mais le livre a de
on préfère les « Causeries Héraldiques
» du même
la valeur. Toutefois,
auteur.
Jean
et comment
par Maupan (Editions
Pourquoi
je suis Sourcier,
—
en gros caracUne toute petite brochure
4
francs.
Meyer,
Paris,
tères. Ecrit avec clarté.
: DesLe Grand Hiver
1936-1937, par Joseph Cassiopée (Editeurs
à court terme. Selon
f orges, Paris), t— C'est osé de faire des prophéties
aucune
être si pluvieux
l'été de 1936 devait
l'auteur,
qu'il n'y aurait
et l'hiver
1936-1937 sera lé plus rigoureux
moisson,
qu'on ait connu en
la prophétie
France
pour l'été ne s'est
depuis un siècle. Heureusement,
car l'hiver
1936pas réalisée. Espérons que celle à venir sera incorrecte,
1937 sera assez triste en France sans que le climat intervienne.
Khan
: Kluwer,
Hazrat
The
(Editeurs
Mind-World,
Inayat
par
— Ce livre
ressemble
à tous les autres de cet
Hollande).
Dewenter,
dilué. La lecture est (facile et agréable. Les mêmes
un soufisme
auteur:
The Bowl of Saki, donnant une pensée de cet
éditeurs
nous présentent
auteur pour chaque jour de l'année. Ici et là, on trouve quelques phrases
bien tournées.
(Texte en anglais).
Gardner
: Theoso(Editeurs
Vital Magnetic
par Adélaïde
Healing,
—
de grande valeur,
Une brochure
London).
House,
phical
Publishing
sur la nécessité
d'une connaissance
la plus importante
certainement
docuUn livre sérieux,
des chakras
par magnétisme.
pour la guérison
menté, bien équilibré,
qui a quelque chose à dire. (Texte en anglais).
— 140
Astrologie
Nationale
indications
Nouvelle
Lune,
Nouvelle
Lune,
Ingresse
Solaire,
et
et
Internationale
Prédictions
17 août, 3 h. 23 m. le matin, Greenwich.
Î5 Septembre,
5 h. 42 m. l'après-midi,
Greenwich.
23 septembre, 5 h. 18 matin, Greenwich.
Equinoxe,
—
de notre numéro d'août).
Caractéristiques
générales (Citation
Lunaison
du M août. — Pour l'Ouest
de l'Europe,
il y aura peu
d'harmonie.
Tous les pays sont anxieux de ne pas perdre leur presinternational.
tige. Pas d'accord
Une période
de spéculation,
avec
des emprunts
forcés.
Ruse et traîtrise
dans les finances,
dépenses
Une hausse à la Bourse,
publiques
exagérées.
mais
sensationnelle,
strictement
factice.
Un scandale
avec une loterie,
un
ayant affaire
casino ou les Courses. La situation
internationale
restera en statu quo.
Il n'y aura ni guerre, ni révolution.
Des troubles internationaux
dans
le monde des sports.
— En écrivant
du 15 septembre.
Lunaison
ces prédictions
au
commencement
d'Août
on pourrait
menaespérer que les conditions
seront terminées, mais il faut admettre
çantes en Espagne
que cette
carte est encore plus mauvaise que celle de Juin. En ce qui concerne
les premiers
de Septembre
devront
enrel'Espagne,
quinze
jours
décisif
dans la guerre des partis (le 9 Sept.,
gistrer un événement
le Soleil sera en conjonction
avec Neptune
dans la Maison
des
Affaires
Saturne dans les Poissons (Soviets et
étrangères,
opposition
carré Jupiter
dans le Sagittaire
Communiste),
(Espagne).
est curieuse, car ceci indique une perte pour les deux
L'interprétation
d'un pays étranger,
ce qui pourrait
partis, à cause de l'intervention
conduire
à la scission de l'Espagne.
Les amateurs d'astrologie
feront
bien d'observer
les événements pendant plusieurs jours avant et après
— Retard
le 9 Septembre.
d'une conférence
Situainternationale.
tion de soupçon dans toutes les chancelleries
Division
de
d'Europe.
parti
en deux groupes mutuellement
hostiles ; il y aura de noml'Europe
breuses causes pour une vraie guerre internationale.
Pour la France
et l'Italie,
VI et de réaliser
il est troublant
de voir Mars en Maison
avec Neptune
il avancera
et fera une conjonction
qu'en Octobre
dans la Vierge.
menaest franchement
Cette charte de la lunaison
et même s'il y a une accalmie
çante pour les affaires internationales,
en Août, il est à craindre
que tout ne soit pas fini.
—
cette
Selon
la tradition,
de
Solaire
Ingresse
l'Equinoxe.
charte porte son influence
dans les trois m,ois à suivre. Elle est moins
ASTROLOGIE
141
INTERNATIONALE
mauvaise que la Lunaison, ce qui donne quelque raison de croire
n'éclatera pas. En Octobre ou
qu'une vraie guerre internationale
Novembre, un accord sera signé entre les grandes puissances. Il est
des extrémistes en France sera coupée par
probable que l'influence
une forte diminution de la majorité gouvernementale.
Nous répétons
que cette Ingresse Solaire ne suggère pas la guerre civile en France,
malgré la menace constante de l'agitation communiste (Saturne dans
les Poissons opposition Neptune).
La situation semble moins favorable pour le Japon.
— II y a des indications d'une amélioration comFRANCE.
du crédit et les systèmes de protection. Le
merciale par l'inflation
Front Populaire semble tenir, mais avec un changement de méthode,
et la position de Blum devient moins sûre. Il se peut qu'il démissionnera à cause de « maladie » pendant l'automne ou l'hiver. Emeutes
dans un port. Un député gravement blessé dans une rixe. Accident
Scandale dans les cercles aéronautiques. Augmenà un torpilleur.
tation du chômage, malgré les travaux publics. La guerre tremble
sur trois frontières mais n'éclate pas.
— Accident diplomatique, un ambassadeur
ANGLETERRE.
sera forcé de démissionner. Incendie dans un des palais royaux, ou un
de la livre sterling.
grand château historique. Raffermissement
— Accord
les matières preconcernant
ALLEMAGNE.
mières coloniales, mais sans cession de territoire anglais ; menace aux
allede privilèges
sous mandat
territoires
français. Etablissement
mands dans la Méditerranée.
— Maladie
du prince héritier ou du roi. Grande
ITALIE.
—
finances
les
et
activité commerciale,
depuis longtemps difficiles
— se stabiliseront. Lancement d'un grand bateau de guerre.
Changement
TURQUIE.—
de changer le siège du gouvernement.
—
PALESTINE.
officiel Européen.
—
Deux
dans le Cabinet.
assassinats dans
Il sera question
le mois, un
Un des chefs de la Troisième
RUSSIE.
trouvera une mort mystérieuse pendant un voyage.
d'un
Internationale
— Grande activité politique. Les forces finanETATS-UNIS.
cières se mettront contre le Président Roosevelt, mais il semble regad'effondreou
d'un
Perte
peut-être
dirigible,
de
la
popularité.
gner
ment d'un grand hangar.
—
142 —
Les Sciences
Oraculaires
L'Astrologie
Esotérique
XX
Le
—-
Nous continuons
notre analyse des Signes
Sagittaire.
selon les indications
de l'Astrologie
Zodiacaux,
Le lecEsotérique.
teur se souviendra
que les Signes sont traités en ordre inverse, selon
l'ordre précessionnel.
En
au 20 décembre),
Astrologie
Esotérique
(du 21 novembre
le Sagittaire
de la maturité,
étant sous l'influence
indique la plénitude
de Jupiter ou Zeus., C'est l'âge mûr, celui des conseils sages et prudents dans les affaires
les pensées de l'au-delà
et les
terrestres,
éléments prophétiques
dans les affaires d'outre-tombe.
C'est le Signe
des professions
libérales : l'ecclésiastique,
le docteur
et le juriste.
D'une
le Sagittaire
est l'extériorisation
de la
façon plus profonde,
Pensée Divine,
dans une seule ligne ; il possède le
généralement
désir d'accomplir
de sa tâche, en contraste
avec' le
pour la valeur
où le désir est de briller pour lui-même.
opposé, les Gémeaux,
Ce Signe
est extrêmement
mais beaucoup
moins
personnel,
matériel
Les personnes ayant le Sagittaire
fort
que le Capricorne.
dans leur horoscope
aiment la discussion, mais, n'étant pas entêtées,
il est possible de les convaincre
par des raisons solides. En contraste
avec le Capricorne,
elles sont indépendantes
de la famille
et des
amis conventionnels,
mais dévouées à leurs élèves ou leurs disciples.
était non seulement
le prototype
du Sagittaire,
le Centaure,
Chiron,
le maître d'Esculape
mais aussi le maître d'autres
fils
en médecine,
la géométrie et la musides demi-dieux,
la loi, l'histoire,
enseignant
et le journaliste,
que. Le Signe des Gémeaux
suggère l'instituteur
mais le Sagittaire
le professeur
le prophète,
qui ouvre de
indique
Signe
lignes de pensée, et le philosophe.
associé à ce Signe est le cheval ; le
Depuis tout temps, l'animal
Ce neuvième
et un sportif.
est généralement
un cavalier
Sagittarien
: la reliMaison
en accord avec la Neuvième
Signe est pleinement
et la politique.
gion, la loi, la médecine, la philosophie
nouvelles
— 143
Le Tarot
Étude
Christian
Médiéval
Initiatique
LORING
Francis
(Illustrations)
ROLT-WHEELER
(Texte)
—
— BAPHOMET.
—
ARCANE
XV.
TYPHON.
— Le chiffre
LE DIABLE.
\5 est le chiffre du Mystère du Mal ;
il est connu dans l'occultisme
comme « le mal est le revers du bien,
car il est le bien renversé ». Le mal existe dans le sens relatif,
de
même que le Temps et l'Espace,
il n'existe pas dans le sens absolu.
II s'en suit que le chiffre
15 dans l'Absolu
le bien,
peut indiquer
mais 15 dans le Relatif
le mal. Ceci explique
peut indiquer
pourdes Templiers.
quoi le 15 est le chiffre
Le symbole- montre un bouc, satyre ou diable ; debout, ou assis
sur un autel. II a des ailes de chauve-souris,
la nuit
qui symbolisent
obscure et les choses cachées ; les pieds sont parfois représentés avec
des sabots (l'idolâtrie),
ou fourchus
ou munis
de
(la bestialité)
de proie des âmes). Les organes générateurs
sont
griffes
(l'oiseau
parfois accentués d'une manière exagérée, où ils sont représentés par
des flammes, ou par le Caducée — chaque symbole ayant une différente signification.
Dans la main gauche, Typhon
tient un symbole
sexuel composé du lingam et du yoni ; dans la main droite, la torche
incendiaire
de la haine et de la destruction.
Deux formes humaines,
le
mais avec des cornes et des queues (symbolisant
(mâle et femelle)
et sains) sont enchaînées à
mauvais
naturels
des pouvoirs
emploi
l'autel ou l'une à l'autre.
—
est profonde
Cette signification
Signification
Initiatique.
Les tenet complexe.
Il doit suffire de donner quelques indications.
à la sensualité normale, mais
s'attachent
tations attribuées à Typhon
étant accentué par la lecture ou des aphroexagérée, le sens primitif
touchent là sexualité
disiaques. Les tentations attribuées à Baphomet
etc.,
qui donnent un faux poudévoyée, les moeurs non naturelles,
touchent
voir occulte. Les tentations attribuées à Satan ou le Diable
et s'expriment
créatif à rebours sur les plans mentaux,
l'élément
par
de l'existence
la négation
du mal,
le scepticisme,
le matérialisme,
La
l'envie
et la haine.
144
L'ASTROSOPHIE
—
Le XVme Arcane
est en
Concordances
Symboliques.
(( Samedi
avec la 15me lettre de l'Alphabet
»,
Hébraïque
rapport
Le diable
est une
le serpent et le serpent-feu.
symbolise
laquelle
cette force néfaste se meut par la force sexuelle
force magique,
Les
dégradée.
Dans
15 est le Point
Noir ;
la Géométrie
l'Arcane
Occulte,
15 lignes en
il est représenté par un petit cercle noir duquel partent
courbes hyperboliques.
Il est
des Nombres,
le chiffre
est puissant.
Dans le Mystère
composé de 10, le nombre de la Roue de la Vie, et de 5, le nombre
de
de Tyane
« Le Tourbillon
de la magie. Apollonius
l'appelait
15 ;
la Peur ». Le carré magique de Saturne est basé sur le chiffre
n'était complet
le sabbat des sorciers, ayant 13 participants,
qu'avec
l'arrivée
du « clerc du diable
» et « le bouc ». Nous trouvonis
encore dans l'isomorphe
5X3
que la magie humaine peut insulter
mais en 3 X 5 la force divine peut élever les forces
la Trinité,
des
est un art subtil qui demande
des chiffres
humaines.
L'emploi
du symbolisme.
connaissances
profondes
est associé avec la placet Arcane
En Astrologie
Exotérique,
nète Mars, planète de la passion et des désirs ; mais Mars est gêné- j
rateur cosmique autant qu'humain.
est associé avec le Sagitcet Arcane
En Astrologie
Esotérique,
moitié bête, moitié homme, grand initiataire et le centaure Chiron,
bestiale des cen- !
à la race rude et parfois
teur, mais appartenant
Il
avec
Centaures
la
bataille
des
se
Hercule).
rappelle
(on
lui-même.
mais n'était pas immortel
enseignait l'immortalité,
est « Le
Dans les applications
magiques, le nom de cet Arcane
des
Forces
Fils
Le
et
((
Matière
»
de
la
des
Portes
parfois
Seigneur
ou le
». La couleur; pour les rites est le noir. L'outil
du Temps
est
ou
et
le
L'encens
est
le
parfum
yoni.
lingam
symbole magique
est
attribué
le musc et le civet, avec la racine de Torchis. L'animal
le bouc ; les plantes y attenant sont le chardon et le chanvre.
taures
—
ne doivent
Les Arcanes
Divination
Majeurs
Pratique.
un principe
d'établir
dans l'usage divinatoire,
être employés,
qu'afin
est la « Tentade cet Arcane
La signification
ou une tendance.
».
tion », le « Mal » ou la « Sensualité
dondu
devins
les
Age
Tradition
Moyen
la
Initiatique,
Malgré
»,
suivantes : <( envoûtement
naient à cet Arcane
les significations
rébel«
»,
fascination
«
«
»,
«perversion
»,
«magie
passion »,
La
lion»,
« hystérie
» et «abus
de pouvoir
».