L`Islam et l`homme contemporain - Al

Published on Books on Islam and Muslims | Al-Islam.org (https://www.al-islam.org)
Home > L’Islam et l’homme contemporain
L’Islam et l’homme contemporain
Author(s):
Seyyed Mohammad Hussein Tabatabai [3]
Publisher(s):
Centre Mondial d’Ahl-al-Bayt [4]
Cet ouvrage écrit par Sayyed Mohammad Hussein Tabatabai est véritablement un ouvrage unique et
indispensable dans la mesure où il offre une belle introduction à la philosophie et à la jurisprudence
islamique. Cet ouvrage brille par la simplicité et la clarté du texte et son accessibilité. Comme l’auteur
l’écrit lui-même : « Certes l’école des Ahlul Bayt (as) dispose d’un patrimoine assez riche en matière de
jurisprudence, mais il n’est pas facile de l’exposer dans ses grandes lignes et avec un style attractif. À
vrai dire, la jurisprudence des Ahlul Bayt (as) est pareille aux ressources naturelles qui, bien qu’elles
soient abondantes, on ne peut les exploiter que si l’on est muni des outils nécessaires. »
Translator(s):
V. M. Vis-Dousti [5]
Category:
General [6]
General [7]
Miscellaneous information:
L’Islam et l’homme contemporain Auteur: Seyyed Mohammad Hussein Tabatabai Traduit sous la
direction du: Direction générale de recherche Service de traduction, Centre mondial d’Ahl-ul-bayt (a.s)
Traduction de: V. M. Vis-Dousti Correcteur: Kabna Anzimbo Lecture finale: Sumayyeh Ibrahim Khalili

Tabrizi Mise en page: Abou Haydar Date de publication: 2011 Presse: Leyla Tirage: 5000 Publication:
Assemblée Mondiale Ahlul Bayt Site internet: www.Ahlul Bayt.org ISBN: 978-964-529-663-4 ® Tous
droits réservés pour tous pays هرادا :هﺪﻨﻨﻛ ﻪﻴﻬﺗ ﻳﺎﺒﻃﺎﺒﻃ ﻦﻴﺴﺣ ﺪﻤﺤﻣ ﺪﻴﺳ :هﺪﻨﺴﻳﻮﻧ ﺮﺻﺎﻌﻣ نﺎﺴﻧا و مﻼﺳا :بﺎﺘﻛ مﺎﻧ
یﻮﺴﻧاﺮﻓ :ﻪﻤﺟﺮﺗ نﺎﺑز ﺘﺳود ﻢﻳﺮﻣ :ﻢﺟﺮﺘﻣ ^ﺖﻴﺑ ﻞﻫا ﻧﺎﻬﺟ ﻊﻤﺠﻣ ﻪﻤﺟﺮﺗ هرادا ،ﺶﻫوﮋﭘ ﻞﻛ
Featured Category:
Introducing Islam [8]
Le mot de l’Assemblée Mondiale Ahlu al-Bay
(a.s.)
Le précieux héritage que les Gens de la Demeure Prophétique, que la paix soit sur eux, a laissé et qui a
sauvé leurs fidèles de la perdition est un exemple parfait d’un enseignement complet qui comprend les
diverses branches des connaissances islamiques et qui a pu, en formant des personnes prédisposées à
être abreuvées par cette source jaillissante, donner à la communauté musulmane des savants qui, en
suivant les Gens de la Demeure Prophétique, que la paix soit sur eux, ont donné réponse aux
provocations et aux faux problèmes venus d’écoles et de courants intellectuels intérieurs ou extérieurs à
la société musulmane et, durant de longs siècles, apporter les plus solides solutions à ces faux
problèmes
L’Assemblée Mondiale Ahlul Bayt, que la paix soit sur eux, du fait des responsabilités dont elle s’est
chargée, s’attache à défendre le sanctuaire de la mission prophétique et de ses doctrines authentiques;
des vérités auxquelles les représentants des diverses sectes et écoles et les adeptes des courants
opposés à l’Islam se sont sans cesse efforcés de s’opposer. Dans cette sainte voie, l’Assemblée
Mondiale Ahlul Bayt, la paix soit sur eux, se considère comme la continuité des véritables disciples de
l’école des Gens de la Demeure Prophétique, que la paix soit sur eux, ceux-là mêmes qui étaient
toujours prêts à réfuter ces continuelles accusations et qui se sont efforcés de rester en première ligne
de ce combat en adéquation sur les exigences de chaque époque.
L’expérience accumulée en ce domaine dans les livres des savants de l’école des Gens de la Demeure
Prophétique, que la paix soit sur eux, est unique en son genre, car cette expérience d’une qualité
scientifique reposant sur le jugement rationnel et la démonstration, loin des passions et du fanatisme
aveugle, s’adresse aux spécialistes, aux savants et aux penseurs d’une manière qui entraîne l’adhésion
d’une intelligence saine et d’une nature humaine pure.
L’Assemblée Mondiale Ahlul Bayt, que la paix soit sur eux, s’efforce de proposer aux assoiffés de la
vérité une étape nouvelle de cette expérience précieuse à travers un ensemble d’études et d’ouvrages

d’auteurs contemporains de l’école des Gens de la Demeure Prophétique, que la paix soit sur eux, ou
de personnes qui grâce à la guidance divine ont adhéré à cette noble école. L’Assemblée Mondiale
Ahlul Bayt, que la paix soit sur eux, œuvre aussi à l’édition et à la diffusion des écrits bénéfiques des
anciens et des éminentes personnalités du chiisme afin que ces ouvrages de référence abreuvent de
leur eau limpide les assoiffés de la vérité, pour qu’en ce siècle de développement accéléré des
intelligences et de rencontres sans précédent des esprits ils ouvrent leurs esprits aux vérités que les
Gens de la Demeure Prophétique, que la Paix soit sur eux, ont apportées en présent à tous les
habitants du monde.
Nous espérons que nos respectables lecteurs ne priveront pas l’Assemblée Mondiale Ahlul Bayt, que la
paix soit suggestions eux, de leur point de vue, de leurs précieuses idées et propositions ainsi que de
leurs critiques constructives en ce domaine. Nous invitons aussi les autres fondations, savants et
traducteurs à nous aider à diffuser la culture du pur islam de Mohammad, que la paix soit sur lui et sur
les siens.
Nous tenons à remercier chaleureusement son Éminence Seyyed Mohammad Hussein Tabatabai,
auteur de ce livre. Nos remerciements vont également à tous ceux qui ont contribué à la réalisation de
cet ouvrage. En réalisant ce travail, nous espérons avoir accompli une partie de notre devoir envers
Dieu « qui a envoyé son Messager avec la guidée et la religion de vérité pour la faire triompher
sur toute autre religion. Dieu suffit comme témoin »1
L’Assemblée Mondiale Ahlul Bayt
La Direction culturelle
1. - Sourate La Victoire, (s:48/v:28).
Avant-propos
Louange à Dieu, Seigneur des mondes, et que Ses prières soient sur Son Prophète Mohammed et les
membres immaculés de sa noble famille (a.s.).
Et cet ouvrage s’adresse à ceux qui désirent avoir une connaissance de la jurisprudence de l’école des
Ahlul Bayt pour qui celle-ci paraît inaccessible, non pas à cause du manque d’ouvrages ou de la
profondeur de leur contenu, mais plutôt à cause des difficultés qu’ils rencontrent en lisant les ouvrages
disponibles. En effet, ces derniers ne sont pas adaptés au goût du lecteur contemporain, car, en plus de
leur forme qui n’est pas attirante, ils ont été rédigés avec un style prolixe et compliqué, et contiennent

des expressions ambiguës.
Tout en implorant l’aide de Dieu, je me suis proposé d’aplanir ces difficultés afin de rendre la
connaissance de la jurisprudence des Ahlul Bayt (a.s.) accessible à tous.
En partant du verset coranique: « Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la
diffusent. S’ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux
d’entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris la vérité de la bouche du Prophète et des
détenteurs du commandement »1 et du hadith ath-thaqalayn2, j’ai tenu à ce que les avis juridiques (les
fatwâs) mentionnés dans le présent ouvrage soient appuyés sur le Saint Coran et les hadiths des Ahlul
Bayt (a.s.), car ils sont la source la plus sûre permettant de connaître la loi islamique. Toutefois, lorsque
les versets et les hadiths faisaient défaut, j’ai dû recourir aux règles fondamentales qui ont servi d’appui
aux jurisconsultes de l’école des Ahlul Bayt (a.s.), et dont la déduction est basée sur le Saint Coran et
les hadiths des Ahlul Bayt (a.s.).
Dans le présent ouvrage, j’ai évité de citer les chaînes des transmetteurs de hadiths, car, à mon avis, un
hadith authentique est celui sur lequel se sont appuyés les jurisconsultes pour donner une fatwâ et non
pas celui qui a été rapporté par des narrateurs dignes de confiance. En effet, la jurisprudence de l’Imam
as-Sadiq (a.s.) correspond en réalité à l’ensemble des règles et des principes fondamentaux auxquels
les jurisconsultes se sont toujours intéressés. Quant aux hadiths délaissés par ces derniers, ils ne
pourront être intégrés dans cette jurisprudence sauf s’ils deviennent un jour l’objet de l’attention d’une
nouvelle génération de jurisconsultes.
Dans les traités de fiqh (la jurisprudence islamique), les éminents jurisconsultes ont l’habitude de
rapporter et de juger les opinions de leurs prédécesseurs. Si dans cet ouvrage j’ai opté pour une
méthode différente de la méthode habituelle, c’est dans le but d’attirer le plus grand nombre possible de
lecteurs (notamment les étrangers) et de faciliter la propagation de l’inestimable fiqh des Ahlul Bayt
(a.s.).
Pour moi, l’importance d’un ouvrage ne se mesure pas par le nombre de théories et d’opinions qu’il
contient, mais plutôt par le degré de sa diffusion. En effet, un livre vivant est celui qui passe de main en
main, et dont le contenu est sur toutes les lèvres. Et pour avoir cette qualité, le livre doit être écrit avec
un style clair et un langage accessible à tous.
Une fois, je me suis rendu à la librairie al-‘irfane, comme à l’accoutumée. En me voyant, le propriétaire
de celle-ci, al-Hajj Ibrahim Zein Assi a dit à un jeune homme blond et de grande taille: «C’est celui-là!»
Alors, le jeune homme (un orientaliste allemand) s’est avancé vers moi avec ardeur et il m’a dit: « Nous
ne savions pas que les chiites ont leur propre jurisprudence, et ce jusqu’au jour où nous avons lu votre
ouvrage intitulé “al-fiqh selon les cinq écoles juridiques.” » Je lui ai dit: « Ce que j’ai écrit n’est rien par
rapport au fiqh de l’école d’Ahlul Bayt (a.s.). Nos avants ont exploré toutes les sciences islamiques, et ils
sont parvenus à les comprendre d’une manière poussée. Ils ont écrit d’innombrables ouvrages de

valeur. Et c’est grâce à leurs recherches approfondies que la jurisprudence islamique a eu la primauté
sur toutes les autres jurisprudences. Alors il m’a dit: « Nous, nous apprenons l’arabe comme langue
étrangère, et bien que les livres que nous étudions ont été écrits avec un style moderne, nous
éprouvons des difficultés à les comprendre. Alors comment pourrons-nous comprendre les ouvrages
écrits avec le vieux style? Toutefois, nous avons su que les chiites ont leur propre fiqh. »
Juste après notre conversation, j’ai pris la décision de composer un vaste ouvrage qui traitera de toutes
les questions de la jurisprudence islamique, et cela conformément aux avis juridiques de l’Imam as-
Sadiq (a.s.).
Peut-être certains pensent qu’il est aisé d’écrire des livres de jurisprudence, car la documentation dans
ce domaine est à la fois riche et abondante. Certes l’école des Ahlul Bayt (a.s.) dispose d’un patrimoine
assez riche en matière de jurisprudence, mais il n’est pas facile de l’exposer dans ses grandes lignes et
avec un style attractif. À vrai dire, la jurisprudence des Ahlul Bayt (a.s.) est pareille aux ressources
naturelles qui, bien qu’elles soient abondantes, on ne peut les exploiter que si l’on est muni des outils
nécessaires.
Je prie Dieu qu’Il accorde à ce présent ouvrage le succès escompté. C’est Lui mon unique recours.
Louange à Dieu dans la vie présente et dans l’au-delà, et que Ses prières soient sur Son Prophète
Mohammed et les membres immaculés de sa noble famille.
1. - Sourate an-Nisa’ (s:4/v:83).
2. - Le hadith ath-thaqalayn est un hadith authentique rapporté par les deux écoles islamiques (chiite et sunnite), et dont le
texte est le suivant: le Prophète (a. s. s) a dit: « J’ai laissé parmi vous deux trésors: le Livre de Dieu (le Saint Coran) et les
membres immaculés de ma famille (Ahlul Bayt); ils ne se sépareront point jusqu’à ce qu’ils viennent me rejoindre au Bassin
paradisiaque » (NdT).
Préface de l’éditeur
Selon les riches enseignements coraniques, tout être humain venant au monde possède initialement
une nature innée monothéiste et croit en Dieu, le Très Haut. Il connaît par conséquent, forcément le
Créateur de l’Univers. Mais parfois, suite à divers événements ou l’influence de différents facteurs, un
voile d’insouciance et d’ignorance met en péril cette nature originellement monothéiste et la met hors du
chemin de la droiture. C’est pourquoi le Tout Puissant, de par Sa Grâce, a envoyé Ses messagers et
Ses Prophètes pour soulever ce voile d’inadvertance et sauver les hommes. Ceux-ci nous montrent le
parcours de notre nature initiale, nous enseignent les préceptes religieux, tout en répondant à nos
doutes et nos interrogations.