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NKUL BETI
Interview avec
Erick Achille Omar Nkoo
- Vice président charge du monde islamique de la Communauté
de Musulmans des Régions du Centre Sud et Est
- Secrétaire général du nouveau centre du musulman pour la
charité
- Cofondateur de la CDO (Cameroon Development Organization)
Contacts :
[email protected]
[email protected]
BP : 8789 Yaoundé 14
Parue le 15 avril 2010
Plateforme de communication
www.nkul-beti-camer.org
Se préparer pour le Cameroun de Demain
Mouvement Nkul Beti
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Erick Achille Omar Nkoo est né le 4 juillet 1982 à Ebolowa. Il fait ses études
primaires à l’école publique de Bizock non loin de Nkolya (arrondissement de
Nkolmetet) son village natale puis à Mbalmayo dans le Nyong et So’o. Il fréquente
ensuite au lycée classique et moderne d’Ebolowa où il obtient un baccalauréat
série D. Après qu’il ait rencontré l’islam, il se rend dans le monde arabe pour y
faire des études en droit islamique.
Diplômé de l’université internationale de la langue arabe de Khartoum,
professeur certifié de la langue arabe langue étrangère, Erick Achille
Omar Nkoo est le premier beti à être diplômé d’une université arabe.
Vice président (chargé du monde islamique) de la
communauté musulmane des régions du Centre
Sud et Est, Secrétaire général du Nouveau Centre
du Musulman pour la charité, et cofondateur de la
Cameroun Developpement Organization (CDO),
Erick Achille Omar rêve de voir le Cameroun un
jour parmi les premières puissances en Afrique.
Il est membre de plusieurs associations de
développement en Afrique. Pour lui l’éducation est
a la base du développement.
Passionne de l’écriture et de la lecture, Erick
Achille Omar est un ambassadeur de la culture
camerounaise dans le monde arabe. Il a représenté
le Cameroun au conseil des jeunes Afro arabe tenu
a Khartoum le 11 février dernier sous le thème «
jeunesse, paix et développement ».
Il a écrit un roman et un recueil de poème jusqu’ici
non publiés.
Il a travaillé à la CRTV Sud comme collaborateur
extérieur, puis à la radio nationale du soudan
service des langues. Erick Achille Omar parle
français,
anglais et arabe. Malgré toutes ces
opportunités de travail, il a préféré rentrer vivre chez lui au Cameroun et
contribuer au développement de son pays qui lui est si cher.
L’islam
L'islam en tant que religion n'est pas nouveau, mais en tant que pratique
religieuse des beti oui.
Pour les générations d'avant les musulmans n'étaient que des adorateurs du
soleil, de la lune et de la Mecque du fait qu'ils s'orientent vers l'Orient pour
célébrer la prière, avec tout un autre tas de préjugés. Les beti avaient toujours
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considérés l'Islam comme la religion des Haoussa et quiconque devenait
musulman était directement taxé de Haoussa, on disait qu'il a embrassé la
religion des Haoussa.
Le Coran et les textes de la religion musulmane restés longtemps en arabe et
donc hermétiques et inaccessibles ont longtemps bloqué l'avancée de l'islam et
nourrit une merde de préjugés. Aujourd'hui la traduction du Coran et des plus
grands documents de l'islam en langues française, anglaise et autres a entraîné
la découverte de la signification de l'islam, de ses croyances et pratiques, et
l'islamisation des noirs américains et de plusieurs français et anglais de souche
sans laisser en arrière la tribu des Nobles, les beti dont le nombre de musulman
croit à un rythme très accéléré. Au sein des beti aujourd'hui on trouve des
savants en sciences islamiques, diplômés de la France, des états unis et des pays
arabes avec la particularité qu'ils possèdent presque toujours une compréhension
plus large et très aiguisée héritée de la thora et de l'évangile, ce qui fait d'eux des
musulmans exemplaires car connaissant ce qui reste de la thora, de l'évangile et
ayant appris le Coran et la sunna du prophète Mahomet qui sont la base de la foi
islamique cela les éloigne de toute manipulation visant des tueries inhumaines,
contrairement à ceux qui n'ont connu que le qur'an ou qui n'ont pas étudié la
valeur des versets du Coran et qui ont beaucoup de mal a comprendre les
chrétiens.
Les musulmans beti sont en plein épanouissement malgré le retard qu’ils
accusent par rapport aux bassa qui ont déjà une traduction du Coran en langue
bassa traduit par Bell Mahmoud du Cameroun en collaboration avec les bassa du
Ghana et du liberia.
Les beti continuent de faire des efforts pour l’expansion de l’islam dans les
régions du centre sud et Est du cameroun.
Ils ont l'une des plus grandes mosquées de Yaoundé. La mosquée d'odza
nkolzamba avec pour imam son imminence cheick akono pierre abdoulfattah chef
des musulmans beti.
CHEICK Erick Achille Omar Nkoo
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Mr. Erick Achille Omar Nkoo, tout invité à qui nous donnons la parole sur cette
tribune d’expression reçoit l’occasion de se présenter. Alors qui est Mr. Erick
Achille ?
Je ne sais généralement quoi dire
lorsqu’il s’agit de parler de moi. Je
me nomme Erick Achille Omar
Nkoo. Je suis musulman. Je suis
du clan des Mvogo Nnomo du
village
de
Nkolya
1
dans
l’arrondissement de Nkolmetet
département du Nyong et So’o
région du centre. Je suis né le 4
juillet 1982 à Ebolowa dans une
famille de sept enfants dont je
suis le sixième. J’ai fait mes
études
secondaires
au
CES
d’Adoum-Soir ensuite au lycée
classique et moderne d’Ebolowa
ou j’ai obtenu un baccalauréat série D. Puis, j’ai fait des études en droit
islamique, ensuite des études en langue arabe et j’ai obtenu le diplôme de
professeur de la langue arabe langue étrangère à l’université internationale de la
langue arabe de Khartoum au soudan. Je parle français anglais arabe et
plusieurs dialectes beti. J’ai travaillé comme collaborateur extérieur à CRTV
Ebolowa, puis à la Radio nationale du soudan département des langues. J’aime
la musique je joue de la guitare quand le temps me le permet. J’aime la lecture
l’écriture et les contes Beti. Je suis auteur d’un livre et d’un recueil de poèmes
que j’espère publier un jour.
2
Si je ne me trompe pas, « Omar » n’est pas une appellation habituelle chez les beti
du Cameroun. Pour quelle circonstance portez-vous le nom « Omar » ? Je suis
déjà informé que vous êtes musulman, avons-nous à faire ici à un nom, un
prénom ou un titre religieux ?
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Oui. Effectivement Omar n’est pas une appellation habituelle chez les beti. C’est
en fait un nom d’origine arabe ; c’est mon nom de musulman. Même comme je
dois dire que l’on n’est pas toujours obligé de changer de nom lorsqu’on devient
musulman surtout si la signification de ce nom n’est pas mauvaise. Ce n’est pas
le nom qui importe ce sont plutôt ces valeurs que l’on acquière de l’islam.
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La question qui me revient toujours à l’esprit est celle de savoir pourquoi une
personne d’origine beti devient subitement musulmane. Nous savons que les beti
sont en majorité des chrétiens et des protestants - alors Comment avez-vous fait
la connaissance de l’islam et pourquoi avez-vous changez de religion ?
Vous n’êtes pas le seul à vous
poser ces questions. Je suis
musulman depuis 2004. A
l’époque je côtoyais un frère
beti qui
était
déjà
lui
musulman. Un jour il m’a
prêché
l’islam
j’ai
été
convaincu et je me suis
islamisé.
C’est vrai, les bétis ne sont
pas musulmans dans le sens
courant du terme. Tout
comme ils ne sont pas
chrétiens à l’origine. Si vous
rentrez dans l’histoire des
religions vous vous rendrez compte que le christianisme est plus récent en
Afrique que l’islam ne l’est. Posez vous donc la question de savoir qu’elle était
l’obédience religieuse des africains avant l’avènement du christianisme. Pour le
cas des beti dont je suis le fils, la réponse est simple. Les beti ont toujours cru en
un seul Dieu qui est Zamba.
Le mot islam qui vient de l’arabe {aslama » veut dire croire en un seul Dieu qui est
Allah en arabe et Zamba en beti. Le mot musulman quant a lui dérive de l’arabe
muslim c’est à dire nbuni en beti. Et vous savez autant que moi, que les beti
depuis la nuit des temps adorent un seul Dieu qui est Zamba. Les musulmans
aussi. Partant donc de cette similitude, je peux affirmer que les beti sont
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musulmans sans l’être. Si je peux me permettre de vous poser la question de
savoir comment appelle t’on le diable en beti que diriez-vous? Vous me direz
certainement « Satan » pourtant ce mot n’est pas d’origine beti. C’est la preuve
que les beti ne connaissent pas le mot « diable » ce qu’ils connaissent c’est Zamba
le Dieu unique. Et j’en profite d’ailleurs pour attirer l'attention de ceux qui
pensent que l'islam est une religion du Nord, en leur disant qu'ils se trompent.
L'islam en tant que religion de paix et de tolérance est une religion universelle qui
honore toutes les races et les tribus du monde. Le prophète Mohamad (pbsl)
quant à lui n’est pas le prophète d’une tribu comme l’ont été certains messagers.
Il est le prophète de toutes les races et les tribus de la terre.
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Devons-nous vous considérer maintenant comme un « Haoussa » ? – Etes-vous
devenu un « Eza Boto » avec une culture différente que celle des beti ? Vous allez
m’excusez des termes, mais comment vous vivez ce brassage de deux cultures
totalement différentes.
L’islam n’est pas la religion
des haoussas comme les
gens le pensent. Je ne suis
pas haoussa. Encore moins
arabe et je ne le serai
jamais. Je suis un digne
beti benanga qui pratique
tout simplement la religion
d’Adam dont les beti sont
les descendants. Et la
culture qui coule dans mes
veines est celle de mes
ancêtres beti. Je fais l’effort
de rester beti ou que je sois.
Certes il est vrai que, la
culture
islamique
est
complètement différente de
la culture beti. Mais disons que l’islam accepte le brassage entre les cultures.
Allah dit dans le saint coran : « nous vous avons crée de races et de tribus
différentes afin que vous vous entre connaissiez et le meilleur d’entre vous est le
plus pieux (celui qui le craint le plus). » Je suis un beti musulman. Je vis le
brassage entre la culture beti et la culture musulmane comme le beti chrétien vit
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le brassage entre la culture beti et la culture chrétienne qui n’est pas elle aussi
une religion Beti.
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Qu’est-ce qui fait la particularité de l’Islam et de la culture musulmane ? Il est
bien vrai que personnellement je ne sois pas un partisan des religions, mais
essayez de me convaincre de devenir musulman, moi qui jusqu’aujourd’hui
partage certaines normes des églises chrétiennes.
Avant de répondre à votre question, je voudrais
que vous compreniez qu’il n’y a une différence
pas moins négligeable entre l’islam et la culture
musulmane. Le premier est une religion qui
s’appui sur le coran et la sunna (tradition du
prophète Mohammad paix et bénédiction sur
lui) et le second, le comportement qui résulte
des valeurs qu’inculquent le coran et la sunna.
Je peux donc dire que la culture musulmane
est standard ; c’est la culture arabe qui varie et
n’a rien à y avoir avec l’islam.
La particularité de l’islam est que, c’est une
religion basée essentiellement sur l’adoration et
le comportement. C’est à dire que l’islam doit se
refléter dans la manière de vivre et de penser
du musulman. Une autre particularité est que
l’islam en tant que religion de paix exige un
minimum de connaissance pour la pratiquer. Il faut apprendre, comprendre et
réciter les versets du saint coran et les hadiths (paroles) du prophète (paix et
bénédiction sur lui). C’est à dire, les mémoriser lettre après lettre. Si non, il ne
sera pas possible d’accomplir tous les cinq piliers de la foi. Par exemple, il faut
apprendre à prier et à réciter le coran pendant la prière. En plus, il faut connaître
les heures de prière qui ne sont pas celles que vous lisez à votre montre. Il faut
savoir comment et quand faire l’aumône etc. Ce qui n’existe pas dans d’autres
religions. En plus de cela, l’islam est une religion de propreté. Le musulman est
interdit de touchez au coran encore moins prier lorsqu’il est en état d’impureté.
La propreté est une partie de la foi. L’islam étant une vaste science dont seul
Allah connaît le mystère, et moi un serviteur dont le savoir se limite à
l’intelligence humaine, mes paroles ne sauraient donc vous séduire avec la même
ampleur que lorsque vous lirez vous-même les mystérieux versets du saint coran.
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J’aimerais savoir si vous vous sentez souvent discriminé dans votre famille, chez
vos voisins, dans les institutions de l’état etc. Votre famille a-t-elle été d’accord
avec votre choix ? Quels sont les moments dans lesquels vous regrettez d’avoir
choisi un autre chemin religieux ?
J’apprécie bien cette question.
Sincèrement... je ne me suis
jamais senti discriminé dans ma
famille encore moins dans les
institutions de l’état par ce que je
suis musulman.
Bien sûr. Je
rencontre
souvent
d’autres
difficultés
que
tous
les
camerounais d’en bas peuvent
rencontrer. Mais sûrement pas
par ce que je suis musulman.
Surtout que je respecte la loi en
vigueur. L’islam tel qu’enseigné
par le messager d’Allah est une
religion de paix. Le coran est un
ensemble de lois qui disciplinent l’homme dans le milieu où il vit et fait de lui un
être social qui coexiste avec les autres quel qu’ils soient
Vous savez le Cameroun est un pays béni. Avec toutes ces religions qui
cohabitent paisiblement. Ce n’est pas comme dans d’autres pays. Où les gens ne
s’acceptent pas ; où les religions se repoussent. Je suis souvent content de voir
les chrétiens célébrer la fête du ramadan avec les musulmans. En terme de
religions les camerounais sont tolérants. Et ça c’est à encourager. Je voudrais
d’ailleurs remercier ma famille qui jusqu’ici respecte mes convictions religieuses.
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Parlez-nous de votre carrière dans le monde musulman. D’après mes
informations, vous avez un parcours non négligeable - vos activités par exemple
nous montrent que vous êtes très actif pour un monde de prospérité et de paix ?
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En fait Ma carrière dans le monde musulman n’est pas très riche. Je ne suis
qu’un petit homme qui travaille pour rendre son pays prospère. Le destin a fait
de moi responsable dans plusieurs structures islamiques et laïques. Je suis vice
président (chargé du monde islamique) de la communauté des musulmans des
régions du Centre Sud et Est. Je suis secrétaire général du nouveau centre du
musulman pour la charité. Je suis également co-fondateur de la Cameroon
Development
Organization.
Toutes
ces
structures
œuvrent pour le bien-être des
camerounais. Entant qu’élite
musulmane, je milite pour le
développement du Cameroun
en général et de la société beti
en particulier. Je représente
de temps à autre la jeunesse
camerounaise
à
des
conférences
et
à
des
séminaires internationaux. Le
11
février
dernier,
j’ai
représenté le Cameroun au
conseil des jeunes Afro Arabe
tenu au soudan sous le thème
:
jeunesse,
paix
et
développement. Je promeus aussi la culture camerounaise dans le monde arabe.
L’éducation étant le jalon du développement, je négocie des bourses d’études
pour les camerounais dans les institutions arabes. Dans des filières telles que
l’ingénierie, la médecine, et la langue arabe. Une tache qui n’est pas facile. Le
Cameroun n’entretient pas de très bonnes relations avec le monde arabe.
J’exhorte d’ailleurs l’Etat camerounais à améliorer ses relations diplomatiques
avec tous
les pays arabes qui peuvent contribuer au développement du
Cameroun en octroyant des bourses d’études aux jeunes camerounais dans les
filières scientifiques.
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Avant d’aborder ce qui fait l’objet principal de ma mission, comment gérez-vous
votre quotidien avec toutes ses fonctions - je cite : Vice président (chargé du
monde islamique) de la communauté musulmane des régions du Centre Sud et
Est, Secrétaire Général du Nouveau Centre du Musulman pour la Charité, et
cofondateur de la Cameroon Development Organisation.
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Je vis mon quotidien comme tout bon musulman qui sait que le paradis se cache
derrière les bonnes œuvres qu’il fait. La majorité de mon temps est consacré à la
recherche du bien être social. Mon agenda de tous les jours est surchargé.
Heureusement, j établis toujours un programme en début de chaque semaine.
Programme qui peut changer en fonction des impératifs. Mon quotidien n’a rien
de spécial. Je supervise les activités des structures sociales que je gère. Il y a
d’abord la Cameroon Development Organization (CDO) qui est une association
qui travaille dans l’agriculture, l’élevage et la pisciculture. J’organise des
séminaires de formation.
Ensuite le NCMC qui est une organisation
charitable avec pour objectif d’assister les
démunis et de briser les écarts sociaux.
Rentré chez moi le soir, je fais le bilan de ma
journée soit-il positif ou négatif
A part ça, je suis chez moi. Je regarde la télé, je
lis, je réponds à mes mails ou je discute
calmement avec des amis en ligne sur
Messenger. Et c’est tout
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Mr. Erick Achille Omar Nkoo, comment avez-vous fait la connaissance du
mouvement Nkul Beti ? Que dites-vous de ce mouvement et croyez-vous que nous
allons réussir à imprégner un nouveau dynamisme chez le beti, malgré toutes les
difficultés ?
En fait, j’ai rencontre le mouvement Nkul Beti au cours de mes multiples
recherches sur internet. Je suis tombé par hasard sur son site. Frappé par le
nom Nkul Beti, je l’ai lu. Séduit par ses objectifs qui ne sont pas loin des miens,
j’ai décidé de m’y inscrire et contribuer un tant soit peu à la construction de mon
pays.
Vous savez, sans complaisance, le mouvement Nkul Beti est une très bonne
initiative. L’ange du bien que je suis ne peut que vous encourager et espère
d’ailleurs œuvrer à vos cotés afin d’hisser plus haut le flambeau de ce
mouvement qui ne fait pas honneur qu’aux beti, mais au peuple camerounais
tout entier. Je suis convaincu que malgré les embûches, l’avenir de ce
mouvement est certain. C’est vrai que le début de toute chose est difficile. Mais,
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j’ai la ferme conviction qu’ensemble nous pouvons y arriver. Je crois que si nous
les beti nous voulons prospérer, nous avons sans doute intérêt à nous mobiliser.
Nous asseoir autour d’une même table et discuter de nos problèmes. Les enjeux
entant énormes, nous devons être plus dynamiques et contribuer au bien être de
notre communauté.
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En tant que coordinateur du mouvement Nkul Beti, je suis confronté à un
problème de mentalité - il s’agit ici d’un blocus culturel. Croyez-vous que l’Islam
et ses avantages peuvent nous servir à atteindre avec moins de difficultés nos
objectifs ? Sur quel plan pouvons-nous voir l’apport de l’Islam dans ce que nous
voulons atteindre pour la société beti ?
Je pense que oui. L’islam peut nous permettre
d’atteindre aisément nos objectifs. Dans la
mesure
où,
l’islam
n’encourage
pas
l’individualisme et l’égocentrisme. C’est une
religion qui prône le dialogue, l’humilité et
l’acceptation des autres quelques soient leurs
classes sociales. Les plus forts protègent les
plus faibles. Les plus riches soutiennent les
plus pauvres. Le musulman est celui la qui
sait que ses biens matériels appartiennent à
Allah et que, s’il en veut d’avantage, il faut en
donner aux nécessiteux à travers l’aumône.
Comme je vous l‘ai dit précédemment, l’islam
est
une
religion
d’adoration
et
de
comportement. Et le problème des beti est
avant tout un problème de comportement. Les
beti ont perdu beaucoup de leurs qualités. Ils
sont devenus égoïstes et égocentriques.
À
travers toutes ces valeurs que l’islam nous
enseigne ne voyez vous pas que l’apport de cette religion est fondamental pour la
reconstruction de la société beti ?
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Vous êtes Secrétaire Général du Nouveau Centre du Musulman pour la Charité,
et cofondateur de la Cameroun Développement organisation. Quel rapprochement
peut-il avoir entre le mouvement Nkul Beti et vos activités ? Je parle toujours du
NETWORKING chez les beti, alors qu’est-ce que nous pouvons attendre d’un beti
musulman qui occupe de très hautes fonctions dans le monde musulman ?
Si je ne me trompe pas le mouvement Nkul Beti œuvre pour le développement de
la société beti et contribue de ce pas à la promotion de la culture Ekang tout en
facilitant l’intégration socio culturelle de ce peuple de la forêt équatoriale. Des
objectifs qui sont similaires aux objectifs de la C.D.O qui vise la réalisation des
activités et des projets communautaires dans le domaine de l’agriculture,
l’élevage et la pisciculture. Nous organisons aussi des séminaires de formation
dans les domaines précédemment cités. Au delà de cela, le nouveau centre du
musulman pour la charité tout comme la CDO sont en contacte permanent avec
des paysans beti. Nous pouvons à travers ces deux structures, sensibiliser ceux
des beti qui n’ont pas accès sur Internet à rejoindre le mouvement Nkul Beti. Nos
portes sont ouvertes à tous les membres de Nkul Beti sans exception. Nous
pouvons vous apporter notre expertise du monde arabe. Sans différence de
religions ou de classes sociales, nous devons tous sans exception nous mettre à
l’œuvre et sortir la société Beti de sa nonchalance Étant donné que nous sommes
d’abord beti, et qu’en plus nous œuvrions tous pour le développement de notre
société, il est donc nécessaire que nous coopérions afin d’atteindre tous
ensembles nos objectifs o combien précieux.
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Comme vous le savez, une de nos actions consiste à reconstruire la mémoire
collective en développant l’encyclopédie des beti. Puis-je croire que dans un
avenir proche j’aurais l’occasion de présenter un ou plusieurs personnages de
cette encyclopédie provenant du monde musulman ? Existe-il des intellectuels
beti du monde arabe ?
Pourquoi pas ? Les musulmans beti sont très actifs. Leur particularité est qu’en
plus de la sagesse beti, ils ont la culture beti à laquelle s’ajoute la culture
islamique et pour certains, la culture arabe. Nous avons par exemple le Cheick et
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imam Pierre Gélase Aboulfattah Akono qui est l’unique prédicateur multilingue
du Cameroun sur qui s’appuient les musulmans fang beti de l’Afrique centrale.
C’est d’ailleurs grâce à son dynamisme que les musulmans beti ont pu se
mobiliser. Vous savez les musulmans beti, par la volonté d’Allah, peuvent faire en
peu de temps ce que les autres n’ont pas pu faire en quatre siècles. Et peut-être
que vous ne nous croyez pas encore. Mais je puis vous rassurer que les
musulmans du Cameroun tout entier voient en nous une lueur espoir. L’islam
doit contribuer à la construction du Cameroun. Ça c’est clair.
C’est vrai, contrairement aux bamoum et aux bafia, les intellectuels beti du
monde arabe ne sont pas nombreux. Mais, malgré cela leur dynamisme fait parler
d’eux au Cameroun et dans le monde islamique. Pour l’instant, je reste le
premier beti à être diplômé d’une université arabe bien sûre après le musulman
gabonais Minko Mize devenu conseillé du président Ali bongo. Mais par la
volonté de Dieu on va en avoir d’autres puis que nous sommes là pour frayer le
chemin à cette communauté beti que nous aimons tant.
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Mr. Erick Achille Omar Nkoo, je parle tous ces derniers temps du « leadership beti
», une expression que beaucoup ne comprennent pas. Vous qui avez fait
connaissance des cultures qui interprètent d’une autre façon le développement
social, quelle idée vous faites-vous du « leadership beti » en rapprochement avec
le « leadership arabe » ?
Pouvons-nous profiter du « leadership arabe » et de son know-how ?
Franchement parlant le leadership camerounais en général et le leadership beti
en particulier ne m’impressionnent pas. Ça, je le dis sans réserve. Cela pourrait
vous déplaire. Mais, en tout cas, il faut un double soleil pour éclairer le fond de la
bêtise de cette élite beti qui, loin de mourir de son individualisme en a vécu.
Les leaders beti ont sans doute le potentiel intellectuel et peut-être aussi matériel,
nécessaire pour le développement et la prospérité de leur société. Depuis des
décennies les beti occupent des responsabilités de mire. Mais malheureusement,
ils leur manquent le minimum de patriotisme et la volonté de préserver et de
développer l’intérêt commun. Les leaders beti ne sont pas humbles et modestes
pour la plupart. Aussitôt qu’on est leader on se met au dessus des autres parce
qu’on pense être mieux qu’eux. Peut-être ont-ils raison. La tradition beti ne
sacralise t’elle pas le leader ? Elle veut qu’il soit au dessus de la mêlée. Même si
cela ne favorise pas l’inter échange entre les différentes classes sociales. Les
leaders beti aiment les honneurs. Ils ne sont pas ardus au travail ; ils sont
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paresseux et c’est cette paresse qui entraîne la corruption et toutes les bêtises qui
peuvent s’ensuivre. On veut tout avoir sans le moindre effort et en un lapse de
temps. Si le Cameroun est ce qu’il est je pense sincèrement que la faute revient
en majorité aux beti qui jouent un rôle prépondérant dans la politique
camerounaise. Nous avons des mentalités traditionnelles dominées par l’égoïsme
et l’individualisme. Sûrement vous me poserez la question de savoir si tous les
leaders beti sont comme ça. Egoïstes et individualistes. Je vous répondrai
comme on dit chez nous les beti « une dent a fini par pourrir toute la bouche » Et
c’est misérable pour un peuple aussi sage et intelligent comme le peuple beti.
Le leadership arabe, quant a lui,
n’est sûrement pas le meilleur
modèle
parce qu’ayant des
imperfections. Mais une chose
est incontestable ; il est
largement
mieux
que
le
leadership beti.
Une chose m’a toujours ému
chez les leaders arabes. C’est
leur patriotisme, leur générosité
et leur humilité. Vous pouvez
facilement les aborder a la
mosquée ou n’importe ou sans
trop de protocole. Quand c’est
pour l’intérêt commun des arabes, même les plus pauvres se mobilisent comme
ils l’ont fait dernièrement pour le cas du soudan. Sous l’égide du Qatar, les
leaders arabes ont réuni une somme énorme d’argent pour le développement de
la région du Darfour en crise depuis 2003. Ne voyez-vous pas que la corruption
n’est pas encrée dans la société arabe comme tel est le cas au Cameroun ?
Sans toute fois jeter des fleurs à ce leadership arabe qui tout comme le leadership
beti, doit faire sa mue, je voudrais dire que ce comportement des arabes en
général résulte des valeurs islamiques. Dans la culture musulmane, le leader doit
se rabaisser. C'est-à-dire qu’il ne devrait pas y avoir de barrière entre le leader et
le reste de la société. Dans le cas contraire, il ne saura pas les difficultés que sa
communauté rencontre au quotidien. Peut-on développer une société sans
connaître ses problèmes? Sûrement non. A mon avis, développer une société c’est
trouver des solutions adéquates aux problèmes propres a cette société tout en
tendant vers la modernité.
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Je cite l’Intellectuel Vincent Sosthène FOUDA ESSOMBA : « Tout le monde est
unanime qu'il y a quelque chose qui ne va pas mais personne ne veut de thérapie
surtout quand celle-ci ne vient pas de lui, de son esprit! » Vous qui avez fait
connaissance d’une autre culture dominée par la religion, croyez-vous que les
leçons des églises chrétiennes et protestantes peuvent parfois endormir les
Hommes ?
Je ne voudrai pas vous répondre par l’affirmative ou par la négative parce que
c’est une question complexe et nuancée. Mais avant, je tiens d’abord à vous
définir à ma manière le terme religion.
La religion pour moi est un système de valeurs sociales fondé sur la morale ; elle
prône l’existence d’une divinité créatrice et par conséquent, l’adhésion aux
préceptes de la dite divinité. Ses missions consistent entre autres à réguler la
société ; d’éveiller sa conscience spirituelle, de l’encadrer et de l’orienter vers un
épanouissement certain et un idéal social et divin. Cela étant, la religion ne
s’aurait se dissocier des autres éléments qui contribuent au bien être social et
spirituel tels que l’éducation, le développement communautaire, l’agriculture, la
politique et l’économie etc. Cependant, ses missions premières semblent avoir
cédé à des considérations de nature moins sociales d’une part, et de nature plus
divine d’autre part, remettant en débat le fameux « béni soit celui qui croit sans
avoir vu » invite péremptoire au sommeil intellectuel et à toute forme de
nonchalance. L’ensommeillé n’est il pas ainsi l’objet d’un maniement établi ?
Peut-être Karl Marx avait raison de dire : « la religion est l’opium des peuples. »
Les églises sont aussi des lieux d’adoration dont les leçons des guides peuvent
parfois servir de lit pour endormir la grande majorité des hommes après leur
avoir administrer l’opium de leur dogme. C’est ainsi qu’il existe des notions telles
que « la destinée » qui voudrait que « l’endormi » se résigne devant sa piètre
situation sans jamais s’en affranchir. Etrange destinée qui voudrait que la société
beti reste muette inerte et sous développée.
Au delà de cela, il serait injuste de dire que les églises n’ont pas joué leur rôle.
L’éducation étant la base du développement, les églises chrétiennes et
protestantes ont œuvré et continuent à œuvrer pour le développement. Les
premières écoles il faut le reconnaître ont été construites par les missionnaires
même comme il faut dire qu’elles avaient un double objectif. Les églises ne sont
donc pas entièrement responsables des misères des hommes et leur inertie parce
qu’elles ont formé des cadres dans tous les domaines. Ne voyez vous pas que ce
sont plutôt ces cadres et ces leaders qu’elles ont formé qui sont à l’origine de
l’échec des églises ?
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De ce qui précède, vous pouvez donc aisément comprendre que la faute revient à
la fois aux églises et aux hommes. C’est une faute collective qui nécessite une
thérapie collective bien que celle-ci ne soit pas évidente.
L’échec de la thérapie collective procède des malaises sociaux pour lesquelles,
chaque esprit se convint de l’originalité de sa solution et ceci à l’exclusion de
toutes les autres solutions. L’égocentrisme et l’auto glorification qui s’ensuivent
ne semblent que masquer la jouissance des retombées de toutes sortes liées à un
tel brevet, en reprenant en compte les caractères prédateurs et égocentrés de tels
visionnaires.
Il est donc impératif que chacun de nous ou qu’il soit et quelque soit sa classe
sociale se dépouille de ce caractère égoïste et individualiste qui freine le
développement socio politico et économique du Cameroun qui est une
responsabilité collective. Il est encore plus urgent que nous nous regroupions
autour d’une association à l’instar du mouvement Nkul Beti et qu’ensemble nous
trouvions des solutions à nos problèmes. Tant que les hommes ne se regarderont
pas en face le développement restera une illusion et le Cameroun tel qu’il est.
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Votre dernier mot ! Mr. Erick Achille Omar Nkoo, « se préparer pour le Cameroun
de Demain » - quel est le message de mobilisation que vous lancé à nos frères et
sœurs de partout dans le monde ?
Je tiens avant tout à vous remercier de m’avoir fait
honneur en me donnant la parole sur cette tribune.
Je voudrais d’abord saluer votre hardiesse et votre
initiative. C’est une très bonne chose d’éveiller la
conscience des beti compte tenu du rôle prépondérant
qu’ils jouent dans la société camerounaise.
Le Cameroun étant un vaste chantier en construction, il
est pressant que chacun de nous ou qu’il soit se
mobilise et contribue a son édification.
S’il est vrai que nous portons encore les blessures des
avanies de ces élites égoïstes et individualistes qui, au
lieu de nous guider par leurs savoirs, nous ont tourné le dos, nous abandonnant
à notre propre destin dans une société ou seul le développement socio politico
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économique peut redonner espoir. Il est encore plus vrai que nous devons nous
remettre de ces blessures et réfléchir ensemble sur notre avenir. Ce n’est donc
plus le moment de jeter la faute sur qui que ce soit. La responsabilité nous
revient à tous de rectifier le tir. Comme disait Jean-Baptiste Chassignet je cite : «
le temps passé n’est plus, l’autre encore n’est pas, et le présent languit entre vie
et trépas » alors très chers frères et sœurs Halte à la spéculation. Mettons nous à
l’œuvre. Organisons-nous afin de
sortir de la pauvreté et du sous
développement. L'éducation étant la base du développement, donnons à nos
enfants les moyens d'aller à l'école. Fabriquons des cadres bétis. C'est vrai qu'il y
en a déjà, mais vous savez, le savoir n'est pas héréditaire. Je suis conscient qu’il
ne suffit pas seulement d’avoir des cadres, mais des cadres qui ont l’amour du
développement. L’amour du Cameroun. Je suis conscient que l’islam en tant que
religion de paix et de développement peut contribuer à la construction de notre
pays. Il suffit de réorienter la coopération avec ces pays arabes et ces institutions
arabes qui peuvent nous assister sans trop nous asservir.
Pour terminer, permettez-moi de saisir cette opportunité qui m’est offerte en
faisant appel à toutes les âmes de bonne volonté à nous soutenir dans nos
activités. Nous avons créé la Cameroon Development Oganization pour tous les
camerounais. C’est une association qui a besoin de votre appui ou que vous
soyez.
Qu’Allah bénisse le Cameroun
Et qu’il bénisse le mouvement Nkul Beti
Merci.
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Toujours essayer avant d’échouer.
Ne laissez jamais la peur d’échouer vous arrêter.
Prière de partager ce document avec toute la
communauté beti du monde
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