Résumé :
À partir de la fin du XVIe siècle, les manuels de confession voient un grand
essor. Ces ouvrages mettent à portée des fidèles et des prêtres les conclusions de la
théologie morale qui se développe à cette époque, celles de la casuistique, la science
des cas de conscience. Les manuels de confession se présentent comme des condensés
de cas de conscience réunissant les avis de divers experts avant que leur auteur ne
donne sa propre conclusion. Les sources auxquelles puisent les théologiens moralistes
de la fin du XVIe siècle sont riches et leur étude permet de déterminer l'existence d'un
cabinet de travail du casuiste au niveau européen. L'analyse des catalogues d'auteurs
de trois religieux d'horizons très différents (un franciscain français, un jésuite espagnol
et un bénédictin anglais) permet de découvrir quelles étaient les lectures des casuistes
en cette fin de siècle.
Descripteurs : manuel de confession, XVIe siècle, casuistique, lectures, Jean Benedicti,
Francisco de Toledo, Gregory Sayer.
Abstract :
From the end of the XVIth century, confession books expanded rapidly. These
works helped believers and priests to understand the conclusions of the moral theology
which is increasing at this time, those of the casuistry, the moral dilemna science.
Confession books are a digest of moral dilemnas, gathering opinions from some experts
before their author give their own conclusion. Sources from which moral theologists at
the end of the XVIth century get their ideas are rich and their study allow to determine
the existence of a casuist's work study on a european scale. The analysis of the authors'
catalogs of three very different religious people (a French Franciscan, a Spanish Jesuit
and an English Benedictine) enable us to discover which the readings of casuists were
at the end of this century.
Keywords :confession book, XVIth century, casuistry, readings, Jean Benedicti,
Francisco de Toledo, Gregory Sayer.
HUMEAU Lucie | Master 2 CEI | mémoire de maîtrise | septembre 2014 - 4 -