Il faut un islam de France, qui parte de l`histoire française.

Considéré par les musulmans
comme la parole de Dieu fidèlement
rapportée, le Coran (al Qur’an ou
“la récitation”) aurait été transmis
au prophète Mohammed de l’an 610
jusqu’à sa mort en l’an 632, et retranscrit
au fur et à mesure par 27 scribes
– Mohammed ne sachant pas écrire.
On le distingue des hadiths, les paroles
du prophète rapportées par ses compagnons.
Le Coran comporte 114 chapitres,
ou sourates, divisés en plus de 6 200 versets.
La 1re sourate, la Fatiha (“l’ouverture”),
est une prière composée de 7 versets :
1. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux,
le Très Miséricordieux.
2. Louange à Allah, Seigneur de l’Univers.
3. Le Tout Miséricordieux,
le Très Miséricordieux.
4. Maître du Jour de la rétribution.
5. C’est Toi [Seul] que nous adorons,
et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6. Guide-nous dans le droit chemin.
7. Le chemin de ceux que Tu as comblés
de faveurs, non pas de ceux qui ont
encouru Ta colère, ni des
égarés.
COMPOSITION
© L. Shepherd/Corbis
© J. Frumm/Hemis
Il faut
un islam
de France,
qui parte
de l’histoire
française.
Géo Ado : Les ados français semblent avoir moins
de préjugés sur les musulmans que leurs aînés…
Tareq Oubrou : Les préjugés sont le produit d’une
culture qui s’est construite contre la civilisation
islamique au Moyen Âge. Il en reste quelques
traces… Une hostilité envers l’Arabe, en vérité,
parce qu’on a plus de problèmes avec l’Arabe
qu’avec le musulman. Les jeunes d’aujourd’hui
ont côtoyé des musulmans, français comme eux,
sur les bancs de l’école. Ce n’est pas le cas des
élites de plus de 60 ans, qui ont croisé le musulman
sur son chameau en Algérie ou au Maroc.
Géo Ado : Pour autant, connaissent-ils l’islam ?
Tareq Oubrou : Oh, vous savez, l’islam, même les
musulmans ne le connaissent pas ! (rires) Les jeunes
musulmans de France n’ont pas suivi de cours
théologiques, ils sont surtout dans l’identité.
Géo Ado : Faut-il selon vous un islam de France ?
Tareq Oubrou : C’est nécessaire. Il faut un islam
qui parte du terreau français, de l’histoire française.
Pour traduire une religion, il ne faut pas unique-
ment en maîtriser la langue. Il y a plusieurs
éléments à introduire, comme la mentalité, les
perceptions. L’islam est une spiritualité, pas une
identité, ni un système politique. Si l’islam a pu
produire une civilisation, eh bien, c’est de l’histoire.
Il faut le sortir de cet héritage pour le faire entrer
dans la société moderne occidentale.
Géo Ado : Que signifie le concept de “charia
de minorité”, que vous prônez ?
Tareq Oubrou : Ce sont les pratiques religieuses
et éthiques de l’islam dans un environnement
laïc, français. C’est-à-dire qu’on peut être totale-
ment musulman en pratiquant seulement une Propos recueillis par N. M.
Théologien
(spécialiste
de la religion)
et grand imam
de Bordeaux,
il est connu
pour ses prises
de position
en faveur
d’un islam
libéral.
Tareq OubrOu
partie des enseignements, et totalement français.
La charia, ce n’est pas l’application mécanique
d’un verset du Coran ou d’un hadith* : c’est saisir
l’esprit des enseignements de l’islam tout en
tenant compte de la réalité. Pour moi, la charia
est comme une matière plastique qui s’étend
et se rétracte en fonction de ce qui l’entoure.
Elle ne peut pas s’appliquer dans la France laïque
du 21
e
siècle comme dans l’Arabie du 7
e
siècle.
Géo Ado : Comment, aujourd’hui, rester
optimiste face à la montée des intégristes ?
Tareq Oubrou : Malgré ce qu’on dit, la France,
avec cette présence massive de musulmans – la
1
re
minorité musulmane d’Occident – reste un
pays accueillant, généreux, grâce aux valeurs
universalistes de la république, qu’il faudrait
à mon sens renforcer. La laïcité, c’est la branche
sur laquelle tout le monde est assis. Je n’ai pas
envie d’être gouverné par une religion obscuran-
tiste. La solution est en grande partie politique.
L’École de la République a la plus grande part
dans cette mission : il faut intégrer dans les pro-
grammes scolaires l’apport musulman à la
civilisation occidentale, à côté des apports gréco-
romain et judéo-chrétien, pour que nos enfants
se reconnaissent dans un récit commun.
Une femme lit
le Coran.
Aussi appelé
Al-kitâb
(“Le Livre”)
ou Adh-dhikr (“Le
Rappel”), le Coran
est, après la Bible,
le livre le plus lu
de tous les temps.
Près de 4 milliards
d’exemplaires
en auraient été
vendus.
Entretien
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Être musulman
C’est quoi
le Coran ?