Jérusalem dans le Coran

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Jérusalem dans le Coran
Une vue islamique de la destinée de Jérusalem
Jérusalem
dans le Coran
Une vue islamique
de la destinée de Jérusalem
Dr Sheikh Imran Hosein
30.7 514581
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Couverture : Classique
[Roman (134x204)]
NB Pages : 410 pages
- Tranche : 2 mm + (nb pages x 0,07 mm) = 30.7
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Jérusalem dans le Coran
Dr Sheikh Imran Hosein
Dr Sheikh Imran
Hosein
Religion

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Série de Mémoires Ansari
La Série de Mémoires Ansari a été publiée en
l’honneur de l’érudit Islamique distingué, philosophe
et Cheikh Soufie, Maulana Dr Muhammad Fadlur
Rahman Ansari (1914-1974). La publication de cette
série a débuté en 1997 pour commémorer le
25e anniversaire de sa mort.
Maulana Ansari était un érudit Islamique, un
professeur et un guide spirituel qui a voué sa vie à la
lutte pour la cause sacrée de l’Islam dans ce qui était
devenu un monde essentiellement impie. Ses travaux
au sein de cette lutte sacrée l’ont amené à faire
plusieurs fois le tour du monde pour assurer des
séminaires Islamiques dans les années 1950 et 1970. Il
a quitté sa nouvelle demeure de Karachi (après avoir
émigré de l’Inde à la création du Pakistan en 1947)
pour voyager vers l’Occident, puis pour revenir chez
lui quelques mois plus tard depuis l’Orient.

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La mission de sa vie était claire et noble. Il
reconnaissait que la restauration de l’Islam en tant
qu’Etat, et en tant que système politico-socio-
économique, ne pouvait être possible sans
préalablement restaurer la foi personnelle de
l’individu. Pourtant, c’est la foi personnelle du
croyant qui était la cible des attaques les plus
sophistiquées, trompeuses, dangereuses et
continuelles ayant été lancées au cours l’Histoire. Elles
ont été lancées par le monde moderne impie qui a
initialement été mené par l’ile de Grande Bretagne,
puis par les Etats-Unis, et enfin par l’Etat d’Israël.
Mais à chaque fois, l’acteur dominant de ce drame a
été l’Européen drapé dans un déguisement de Juif.
C’est précisément cette lutte que Maulana a mené
toute sa vie tout autour du monde ; une lutte pour
raviver la foi en Allah, le Plus Haut. Il a employé les
énormes ressources de son formidable intellect et de
sa superbe éducation pour combattre au sein de la
bataille intellectuelle au nom de l’Islam. Il a également
usé de son magnétisme et de son charme venant de la
spiritualité pour atteindre les cœurs de tous ceux qui
ont été en contact avec lui. En conséquence de ses
travaux pour la cause de la Vérité, un grand nombre
de Musulmans à la fois en Orient et en Occident ont
vu leur confiance et leur foi personnelle en l’Islam
restaurées et renforcées. Des milliers de personnes
sont devenues ses étudiants et disciples spirituels,

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tandis que bien d’autres se sont convertis à l’Islam
grâce à ses prêches.
Maulana a été diplômé de l’Aligarh Muslim
University en Inde, ou il a étudié la Philosophie et la
Religion. Il tire sa pensée Islamique philosophique et
spirituelle de l’érudit Islamique le Dr Muhammad
Iqbal. Ce dernier a été l’auteur de d’une des pièces
maitresses du savoir Islamique :
« Reconstruire de la pensée religieuse en Islam ».
Le grand travail Islamique de Maulana Ansari
« Fondements Et Structure Coraniques De La Société
Musulmane » (NDT : traduction de « The Qur’anic
Foundations and Structure of Muslim Society ») a lui-
même constitué une réponse à l’appel d’Iqbal pour
une « reconstruction de la pensée religieuse ».
Il a reçu sa formation spirituelle de Maulana
Abdul Aleem Siddiqui, un érudit Islamique, Cheikh
Soufie et missionnaire itinérant de l’Islam. Elément le
plus important de tous, il a reçu son épistémologie
Soufie d’à la fois Iqbal et de Maulana Siddiqui, et l’a
enseignés à ses étudiants.
L’épistémologie Soufie reconnait que lorsque la
Vérité est adoptée (c.à.d. que l’Islam est accepté) et
vécue avec sincérité et dévouement à Allah le Plus
Haut, elle finit par entrer dans le cœur (c.à.d. que
l’Islam grandit au sein de l’Iman). Dans un Hadith Al
Qoudsi, il est rapporté qu’Allah le Plus Haut a
déclaré : « Mes Cieux et Ma terre sont trop petits pour