SC9_TS1_2ème partie

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L’Église secrète 9 – 2
ème
partie
Le Corps du Christ
Dr David Platt
5 novembre 2010
LE CORPS DE CHRIST
Appelé par la grâce de Dieu par la foi en Jésus-Christ ...
Voici donc l'image d'introduction. L'Église est un corps de personnes, un rassemblement
de gens, une jeune mariée, un champ, une maison, un temple, et un bâtiment dans
lequel Il habite. L'Église est un corps de personnes appelé par la grâce de Dieu par la foi
en Christ.
Alors, comment voulez-vous devenir l'un des ceux qui sont appelés ? Je veux faire une
pause ici brièvement, car je me rends compte qu'il y a probablement certaines personnes
qui suivent cette étude mais qui ne connaissent pas le Christ. Vous n’êtes peut-être pas
arrivé à un point dans votre vie où vous avez mis votre confiance en Christ en tant que
Sauveur, Roi et Seigneur. Peut-être que vous êtes ici tout simplement pour découvrir le
christianisme. Je veux que vous voyiez une image de ce que signifie « être appelé par
Dieu ». En partageant cette image avec vous, je prie pour que Dieu, par Sa grâce et Son
Esprit, travaille dans votre esprit et votre cœur d'une manière telle qu'Il pourrait même,
en ce moment sacré, vous appeler et vous attirer à Lui. Donc, je vous invite à vous
ouvrir à Lui, et puis, pour chaque chrétien qui passe par cette étude, je prie qu’il puisse
se rappeler de ce que cela signifie pour nous d'être appelés par la grâce de Dieu par la foi
en Christ. Pensez à ce que nous étions dans notre péché.
Éphésiens 2 dit : « Pour vous, vous étiez morts par vos fautes et par vos péchés dans
lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la
puissance de l'air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous
aussi, nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos
convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et
nous étions par nature des enfants de colère comme les autres. »
Paul ne mâche pas ses mots. Nous étions morts. Il dit : «Vous n'aviez pas de vie
spirituelle en vous. Vous étiez morts. » Je pense à Éphésiens 2:1 chaque fois que je fais
un enterrement et en particulier, au moment où j'ai porté un cercueil lors de funérailles.
Je suis frappé par la réalité de ce que j'étais dans mon péché. J’étais mort !
Il y a une vieille histoire d'un prédicateur et professeur qui a emmené ses étudiants dans
un cimetière et il leur a dit : « Je veux que vous vous mettiez à l’entrée de ce cimetière
et que vous prêchiez aux gens qui sont dans les tombes en leur disant de se lever et de
marcher. » Ils se disaient entre eux : « cela ne va probablement pas se passer. » Il a
dit : « Essayez quand même. » Ainsi, un par un, ils se sont tenus à l’entrée et ont crié
sur un cimetière silencieux. Après le passage du dernier étudiant, leur professeur a dit :
«La réalité, c'est que vous faites exactement la même chose quand vous prêchez parce
que vous parlez à des gens qui sont morts dans leurs péchés. »
« Alors Jonas se leva ; il alla à Ninive, selon la parole de l'Éternel. Or Ninive était devant
Dieu une grande ville, de trois jours de marche. Jonas commença par faire dans la ville
une journée de marche. Il criait ces mots : Encore quarante jours, et Ninive sera
bouleversée ! Les gens de Ninive crurent en Dieu ; ils proclamèrent un jeûne et se
revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu'aux plus petits. La nouvelle parvint au roi
de Ninive ; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d'un sac et s'assit sur la
cendre. Il fit crier ceci dans Ninive : Par décision du roi et de ses grands : Que les
hommes et les bêtes, le gros et le menu bétail, ne goûtent de rien, ne paissent pas et ne
boivent pas d'eau ! Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs, qu'ils crient à

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Dieu avec force, et que chacun revienne de sa mauvaise conduite et de la violence
(attachée) aux paumes de ses mains ! » (Jonas 3:3-8)
Nous sommes morts dans nos péchés, vivons dans les ténèbres et aimons les ténèbres.
Jean 3 dit que nous sommes « aveuglés par les ténèbres. » Nous ne voulons pas de la
lumière. « Car quiconque fait le mal a de la haine pour la lumière et ne vient pas à la
lumière, de peur que ses œuvres ne soient réprouvées » (Jean 3:20). « Si notre Évangile
est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent ; pour les incrédules dont le dieu de
ce siècle a aveuglé les pensées, afin qu'ils ne voient pas resplendir le glorieux Évangile
du Christ, qui est l'image de Dieu.» (2 Corinthiens 4:3-4). « Autrefois, en effet, vous
étiez ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des
enfants de lumière» (Éphésiens 5:8).
Nous avons fui la lumière. Nous étions des enfants de la désobéissance. C'est ce que
nous lisons dans Romains 5 : « C'est pourquoi, de même que par un seul homme le
péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a passé sur
tous les hommes, parce que tous ont péché, ... car, jusqu'à (la promulgation de) la loi, le
péché était dans le monde ; mais le péché n'est pas mis en compte, quand il n'y a pas de
loi. Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient
pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui
qui devait venir. » (Romains 5:12-14)
Dans Genèse 3, un serpent tente Adam et Eve à désobéir, et Adam et Ève désobéissent
et la condamnation vient sur tous les hommes. J'ai deux enfants de quatre ans et deux
ans, et ils prouvent cela. Nous le prouvons tous. «L'Éternel sentit une odeur agréable, et
l'Éternel dit en son cœur : Je ne maudirai plus le sol, à cause de l'homme, parce que le
cœur de l'homme est disposé au mal dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui
est vivant, comme je l'ai fait », dit Genèse 8:21. Vous dites peut-être : «Eh bien, pas
moi ! J'ai toujours aimé Dieu. » Non, vous avez peut-être aimé un dieu que vous avez
fait dans votre esprit, mais le Dieu de la Bible, vous le détestiez, et vous vous rebelliez
contre Lui. Vous vous détourniez de Lui.
Nous sommes des enfants de la désobéissance, et nous sommes captivés par des désirs
qui nous rendent coupables.
« Ne savez-vous pas que si vous vous livrez à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir,
vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit
de l'obéissance qui conduit à la justice ? Mais grâce à Dieu, après avoir été esclaves du
péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine qui vous a été transmise.»
(Romains 6:16-17)
« Il doit redresser avec douceur les contradicteurs, dans l'espoir que Dieu leur donnera la
repentance, pour arriver à la connaissance de la vérité, pour revenir à leur bon sens et
pour se dégager des pièges du diable qui les a capturés, afin de les soumettre à sa
volonté.» (2 Timothée 2:25-26).
Esclaves au péché, pris dans « les pièges du diable » dit 2 Timothée 2.
En fin de compte, nous étions condamnés à l'enfer. « Celui qui croit en lui n'est pas
jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils
unique de Dieu.» (Jean 3:18). Romains 5:10 et Jacques 4:4 dit : «Nous étions ennemis
de Dieu. » Dans Éphésiens 2, que nous avons lu plus haut, dit: « Nous sommes les
objets de la colère éternelle. » Comment concilier ces versets avec « la puissance de la
pensée positive » ? Il y a toutes sortes de prédicateurs aujourd'hui qui vous diront que
vous devez croire en vous-mêmes, avoir confiance en vous-mêmes. Ils mentent. Vous ne
pouvez pas croire en vous-mêmes. Vous êtes morts.

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Maintenant, voici une autre question : si vous êtes morts, comment pouvez-vous venir à
la vie ? Que pouvez-vous faire pour venir à la vie quand vous êtes morts ? Rien ! Vous
êtes morts. La seule façon pour venir à la vie, si vous êtes morts, c’est d’être sollicité par
un autre. Il n'y a pas toute une liste de choses que vous pouvez faire. Vous ne pouvez
pas cocher une case, avancer en prenant l’allée vers le devant de la salle, ou dire
certaines paroles. Vous êtes morts. Quelque chose doit venir de l'extérieur. Nous étions
morts dans nos péchés.
C'est ce que nous étions, mais écoutez ce que Dieu a fait par Sa grâce. J'ai encore
tellement de choses à apprendre sur ce que signifie « connaître le Christ », mais je pense
avoir appris ceci. J'ai appris à parler de ma conversion à Christ en termes passifs. Je ne
me suis pas converti à Christ. Je ne pouvais pas me convertir au Christ. J'étais mort.
J'étais dans l'obscurité. J'ai couru vers la lumière. Je me suis converti. J’ai été, par la
grâce de Dieu, sollicité par un autre.
Éphésiens 1:3 : « Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a
bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ. En lui, Dieu nous a
élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui.
Dans son amour, il nous a prédestinés par Jésus-Christ à être adoptés, selon le dessein
bienveillant de sa volonté, pour célébrer la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en
son bien-aimé. En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés
selon la richesse de sa grâce que Dieu a répandue abondamment sur nous en toute
sagesse et intelligence. Il nous a fait connaître le mystère de sa volonté, le dessein
bienveillant qu'il s'était proposé en lui, pour l'exécuter quand les temps seraient
accomplis : réunir sous un seul chef, le Christ, tout ce qui est dans les cieux et ce qui est
sur la terre. En lui, nous avons aussi été mis à part, prédestinés selon le plan de celui qui
opère tout selon la décision de sa volonté, afin que nous servions à célébrer sa gloire,
nous qui d'avance avons espéré en Christ. En lui, vous aussi, après avoir entendu la
parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui, vous avez cru et vous avez été
scellés du Saint-Esprit qui avait été promis et qui constitue le gage de notre héritage, en
vue de la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis pour célébrer sa gloire. » (Éphésiens
1:3-14)
Gloire à Dieu !
Regardez ce qu'Il a fait. Vous dites : « Eh bien, je ne sais pas trop à ce sujet : des
choses choisies d’avance ou prédestinées dans la Bible. » Qu'allez-vous faire alors ?
Allez-vous jeter Éphésiens 1 à la poubelle ? Pourquoi voudriez-vous supprimer Éphésiens
1 ? C'est un bon chapitre. Qu'est-ce que le Père a fait ? Écoutez, toute la Trinité est
impliquée dans cette affaire. Le Père a prévu notre salut : Il nous a choisis, nous a
prédestinés, et Il nous a donné Son salut. Pensez-y ! Avant que le soleil ou la lune n’aient
été créés, avant qu’une étoile ne brille dans le ciel, avant qu’une goutte d'eau n’ait été
mise dans l'océan, le Dieu tout-puissant de l'univers avait mis Son affection sur vous. Il
avait tout planifié. Il m’a vu « mort » dans le cercueil et Il a dit, "vie" ! Comment un Dieu
saint peut faire cela? Eh bien, le Fils a acheté notre salut. Nous avons la rédemption par
Son sang. Il nous a acquis par Son sang. Ensuite, l'Esprit préserve notre salut. L'Esprit
nous ouvre les yeux et change notre vie et prend notre âme morte et donne la vie pour
que nous puissions louer et glorifier Dieu.
Est-ce que nous nous rendons compte combien c’est merveilleux ? Nous avons tendance
à penser que plus un témoignage de conversion au Christ est dramatique, mieux c'est.
Par exemple, plus vous avez pris de la drogue avant votre conversion ou bu de l'alcool,
meilleur sera votre témoignage. Les enfants qui viennent à Christ à dix ans disent dans
leur témoignage : « Eh bien, j'ai désobéi à ma mère. » et nous pensons « Ah ! Que c'est
ennuyeux !» Non, ce n'est pas ennuyeux ! La réalité c’est que vous étiez morts dans le
péché, un enfant de la désobéissance, captivé par le désir de péché, sur une route qui

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mène à l'enfer éternel, un objet de la colère devant un Dieu saint, et que Dieu, par Sa
grâce, vous a parlé par Son Esprit et Il a dit : « Je te veux et j'ai donné mon Fils pour
mourir à ta place, pour t’acheter et payer le prix de ton péché et pour te faire mien. » Il
vous a amené à Lui de sorte que maintenant l'Esprit vit en vous, garantissant votre salut
pour toute l'éternité. Ce n'est pas ennuyeux, c'est formidable !
Donc, c'est ce que cela signifie le mot « Église ». Nous sommes appelés par la grâce de
Dieu par la foi en Christ. Cela nous amène à ce que nous sommes maintenant en tant
que Son Église. C'est ce qui est marqué dans Hébreux 10:19-25. Nous prendrons un peu
de temps sur ce passage.
"Ainsi donc, frères, nous avons l'assurance d'un libre accès au sanctuaire par le sang de
Jésus, accès que Jésus a inauguré pour nous comme un chemin nouveau et vivant au
travers du voile, c'est-à-dire de sa chair ; et (nous avons) un souverain sacrificateur
établi sur la maison de Dieu. Approchons-nous donc d'un cœur sincère, avec une foi
pleine et entière, le cœur purifié d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'une eau
pure. Confessons notre espérance sans fléchir, car celui qui a fait la promesse est
fidèle. Veillons les uns sur les autres pour nous inciter à l'amour et aux œuvres
bonnes. N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns,
mais exhortons-nous mutuellement, et cela d'autant plus que vous voyez le Jour
s'approcher." (Hébreux 10:19-25)
Maintenant, ces versets résument six chapitres de la théologie la plus intense dans tout
le Nouveau Testament. L'auteur des Hébreux (Dieu seul sait qui a écrit ce livre) dit :
« Voici la situation que nous avons en Christ. Nous sommes les bénéficiaires d'une
nouvelle alliance. » C'est de cela qu'il parle tout le long du livre. Nous avons accès à
Dieu. Nous avons confiance et nous pouvons même entrer dans le lieu saint. La liberté,
l'accès et l'audace et certaines traductions ajoutent : "pour entrer dans le lieu saint."
Pensez à cela. C’est énorme ! Souvenez-vous d’Exode 19. Dieu a conduit Son peuple de
l'esclavage en Egypte au Mont Sinaï où Il allait entrer dans une alliance, l'alliance
mosaïque, avec eux, et Il a ordonné qu’ils restent en arrière dans la peur. Lisons Exode
19:18 :
« Le mont Sinaï était tout en fumée, parce que l'Éternel y était descendu au milieu du
feu ; cette fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne
tremblait avec violence. Le son du cor retentissait de plus en plus fortement. Moïse
parlait, et Dieu lui répondait à haute voix. Ainsi l'Éternel descendit sur le mont Sinaï, sur
le sommet de la montagne, et Moïse monta. L'Éternel dit à Moïse : Descends, avertis
solennellement le peuple, de peur qu'il ne se précipite vers l'Éternel pour regarder, et
qu'il n'en tombe un grand nombre. »
En d'autres termes, « Dites-leur de rester loin de la montagne parce que, s'ils voient ma
gloire, ils seront frappés. » La réalité est que si vous vous asseyez pour regarder une
montagne qui se secoue et vous entendez une voix de tonnerre, vous vous posez des
questions et vous avez envie de regarder ce phénomène. Donc, c'est ce qu'ils ont fait.
C'est l'image que nous avons aussi dans le reste de l'Ancien Testament : la suprématie,
la gloire indescriptible de Dieu ! Comment l'homme pécheur peut-il entrer en Sa présence
? Donc, ce que vous voyez ensuite, après le chapitre 19 d’Exode, ce sont les dix
commandements dans Exode 20. Dans Exode 25, Dieu promet qu'Il va habiter parmi son
peuple dans un tabernacle qui se transforme en temple plus tard dans l'Ancien
Testament. Donc, Dieu va habiter avec Son peuple, mais la question demeure :
Comment un Dieu saint peut-Il habiter avec un peuple de pécheurs ?
Ce que Dieu fait est de mettre en place une provision. Lévitique 16 parle d'un sacrifice
annuel le Jour de l’Expiation.

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« C'est ici pour vous une prescription perpétuelle ; au septième mois, le 10 du mois ;
vous humilierez vos âmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l'autochtone, ni l'immigrant
qui réside au milieu de vous. Car en ce jour on fera l'expiation pour vous, afin de vous
purifier : vous serez purifiés de tous vos péchés devant l'Éternel. » (Lévitique 16:29-30).
Un autre nom pour le Jour de l'Expiation est Yom Kippour. « Expiation » signifie
littéralement « réconciliée » ou « le fait d’être en harmonie avec quelque chose. » Ainsi
Dieu met en place un moyen pour que Son peuple soit un avec Lui. Dans Genèse 2, il
avait dit : « Adam et Eve, si vous péchez, vous mourrez. » C'est la punition pour le péché
annoncée depuis le début des Écritures. Alors, comment un peuple pécheur peut vivre
dans la présence d'un Dieu saint ? Ils doivent mourir.
Alors Dieu met en place cette provision. Toute la journée tourne autour de trois
éléments. Premièrement, un prêtre entre dans un sanctuaire terrestre. C’est le rôle
d’Aaron dans Lévitique 16.
« Voici de quelle manière Aaron entrera dans le sanctuaire : avec un jeune taureau
comme sacrifice pour le péché et un bélier pour l'holocauste.
4
Il se revêtira d'une tunique
sacrée en lin et portera sur son corps des caleçons de lin ; il se ceindra d'une écharpe de
lin et se couvrira la tête d'un turban de lin : ce sont les vêtements sacrés dont il se
revêtira après avoir lavé son corps dans l'eau. » (Lévitique 16:3-4).
Aaron entrera dans le lieu saint ; il est le grand prêtre. Il mettra la tunique sacrée de lin
et le sous-vêtement de lin, attachera la ceinture de lin autour de sa taille, et portera un
turban de lin. Ce sont des vêtements sacrés. Il lavera son corps dans l'eau, puis les
mettra. Vous ne rentrez pas dans la présence de Dieu en étant impur. Ensuite,
deuxièmement, il faut le sang d'un animal impeccable. Vous pourriez dire : Pourquoi tous
les sacrifices partout dans l'Ancien Testament ? Eh bien, la réalité est que les sacrifices
étaient là parce que le salaire du péché, c'est la mort. Donc, un sacrifice était la mort.
C’était le règlement pour les péchés du peuple.
D’abord le prêtre doit offrir un sacrifice pour lui-même. « Aaron offrira son taureau pour
le péché et fera l'expiation pour lui et pour sa famille. Il égorgera son taureau pour le
péché. » (Lévitique 16:11). Ensuite, une chèvre sera sacrifiée. Vous voyez cela dans
Lévitique 15 et 16.
« Il égorgera le bouc pour le péché du peuple et il en portera le sang au-delà du voile. Il
fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau, il en fera l'aspersion sur le
propitiatoire et devant le propitiatoire. C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire
à cause de l'impureté des Israélites, de leurs crimes et de tous leurs péchés. Il fera de
même pour la tente de la Rencontre qui demeure avec eux au milieu de leur impureté. »
(Lévitique 16:15-16).
Il doit sacrifier la chèvre et emmener son sang dans le Saint des Saints. C’est
l’emplacement de la loi de Dieu, appelée « l'Arche de l'Alliance ». Ensuite, vous avez un
propitiatoire qui couvre la loi de Dieu. C'est l'image de la présence de Dieu avec Son
peuple. Alors que fait le prêtre ? Il répand le sang sur le propitiatoire, cette image de la
présence de Dieu et sur Sa loi qui a été brisée par Son peuple afin de montrer que la
dette avait été payée. C'est l'image que Dieu a donnée à Son peuple. C’est un sacrifice
qui avait besoin de répétition. Le prêtre devait faire cela année après année. Les
Israélites se réunissent le jour de l'expiation et le prêtre offre le sacrifice d'expiation, le
sang du sacrifice. « Ce sera pour vous une prescription perpétuelle, afin qu'une fois
chaque année l'expiation de tous les péchés se fasse pour les Israélites. On fit ce que
l'Éternel avait ordonné à Moïse. » (Lévitique 16:34).