Psychologie de l`islamisme

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Félix Savarel
PSYCHOLOGIE DE
L’ISLAMISME
Archétypes, problématiques
et quelques propositions de solutions

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Argumentaire
Dans La psychologie de l'islamisme, la relation homme femme est abordée d'emblée, elle qui
n'est vraiment facile dans aucune culture. Chez les musulmans, il y a un certain nombre
d'archétypes religieux spécifiques qui cherchent à la réguler, et qui parfois l'aident, et parfois la
compliquent. De son côté, l'islamisme radical manifeste une violence politico-religieuse qui n'est
pas sans rapport avec des conflits psychologiques commençant au niveau de la famille, et se
structurant autour de certaines pathologies préférentielles. Félix Savarel, qui a travaillé comme
thérapeute dans le Maghreb et qui fait des recherches depuis une trentaine d’années sur la
psychologie religieuse, relie de façon convaincante les vieux archétypes sacrificiels par exemple
de l'animisme et de l'Ancien Testament avec l'actualité brûlante de cette sorte de sacrifices
humains que sont les attentats terroristes. En associant psychologie et histoire, ce livre analyse en
profondeur les évolutions psychiques, sociales et politiques qui agitent le monde musulman et qui
refont surface aussi dans le soulèvement du Printemps arabe. Trop souvent, les discussions
autour de l’islam tournent en rond : islam contre christianisme, ou islam contre matérialisme
scientiste. Ce livre ouvre une troisième voie en développant une psychologie ouverte à
l’expérience religieuse, voire spirituelle, mais qui ne perd pas son sens critique. Il se pose par
exemple la question du lien entre paranoïa sectaire et dépression, ou encore la notion de violence
religieuse comme une addiction. Il ne se contente pas de diagnostiquer, mais émet aussi des
propositions thérapeutiques simples, basées sur une compréhension psychologique approfondie
des phénomènes. Beaucoup d’études sur l’islamisme sont très détaillées du point de vue
sociologique et politique, mais pauvres du point de vue de la compréhension psychologique. Ce
livre bien documenté (avec presque 500 notes, il ferait plus de 700 pages en format papier)
rétablit l’équilibre, et va dan le sens d’une pluridisciplinarité nécessaire. Il reflète aussi l’avis de
beaucoup de psys sur la question, qui cependant, par crainte de réactions passionnelles, évitent de
dire ce qu’ils pensent. Il s’agit d’un ouvrage qui est écrit avec une grande conscience
professionnelle et qui ne se laisse pas impressionner par la ‘langue de bois’ fréquente dans ce
domaine du politico-religieux. Même s’il n’a pas réponse à tout, il a l’immense intérêt de poser
de vraies questions.
Félix Savarel a été relié pendant plus de vingt ans à l’Université en France et à l’étranger, et est
maintenant chercheur indépendant. Il s’est spécialisé depuis une trentaine d’années dans la
psychologie religieuse en général, et dans ses déviations pathologiques. Il n’est en lien avec
aucune organisation politique, religieuse ou gouvernementale. Du point de vue personnel, il croit
en une spiritualité au-delà des religions. Ce livre n’a été financé que par son travail en tant que
thérapeute, et s’il fait partie d’un groupe, c’est celui des gens de bon sens. Cependant, son bon
sens est aidé et étayé part une trentaine d’anées de recherchse dans le domaine de la psychologie
religieuse, et une expérience de plus d’un an de thérapeute dans un pays du Maghreb.

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