Al-Qalam - Action Islamique

1 Jumâdâ ath-thâniya 1432
5 Mai 2011
Action Islamique
Foi, Savoir, Effort, Organisation
- Bulletin d'information n°12 -
Al-Qalam
‫القلم‬
L'animal, création d'Allah
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Pas de doute qu'Allah a honoré l'Homme par
sa position sur terre. En effet, Il a fait de lui son
calife, son vicaire, son représentant sur terre. Allah
nous dit dans le Coran à propos de la création du
premier homme, Adam, notre père à tous :
« Lorsque ton Seigneur confia aux anges : Je vais
établir sur la terre un vicaire (khalifa) » [Sourate 2,
verset 30]. Ainsi, Allah a élevé la condition de
l'Homme à celui qui détient l'autorité après Lui. Le
bienfait d'Allah sur l'Homme ne s'arrête pas là, Il a
mis à sa disposition tout ce que la terre peut contenir
de richesses, de nourritures variées et de bienfaits
innombrables. « C'est lui qui a créé pour vous tout
ce qui est sur la terre » [Sourate 2, verset 29].
L'autorité n'est pas seulement gratifiante,
elle est également responsabilité. L'Homme est donc
honoré par l'autorité qu'Allah lui confie mais, dans le
même temps, il devient responsable de tous les
bienfaits dont il jouit sur terre. Parmi ces richesses,
les animaux, qui sont pour l'Homme une source de
bienfaits à différents niveaux : transport, travail,
nourriture, affection… L'Homme profite donc de ces
animaux mais a aussi le devoir d'en prendre soin. Le
musulman voit en effet dans l'animal (comme dans
l'ensemble de la création d'ailleurs) un signe de la
puissance, du savoir et de la sagesse infinie d'Allah.
« Dans l'eau qu'Allah fait descendre du ciel, par
laquelle il rend la vie à la terre une fois morte et y
répand des bêtes de toutes espèces… En tout cela il
y a des signes pour un peuple qui raisonne. » [Sourate 2, verset y164], ou encore « Ne considèrent-ils donc pas les
dromadaires, comment ils ont été créés. » [Sourate 88, verset 17].
Allah nous enseigne donc que l'Homme ne doit pas avoir d'orgueil vis-à-vis de l'animal mais lui doit le respect
comme à toute la création. Ainsi, Il n'hésite pas à punir l'être humain, malgré toute sa noblesse, en cas de non respect de
l'animal. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) nous informe qu'Allah a châtié une femme par le
feu de l'enfer pour une chatte qu'elle a laissée mourir de faim.
Mais la marque de respect la plus grande reste sûrement la mise à mort de l'animal qui est strictement codifiée en
Islam. Le musulman ne peut consommer une bête qui n'aurait pas été sacrifiée selon le rite islamique, rite qui exige que
l'animal ne souffre pas. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) nous dit: « Allah ordonne la
perfection en toute chose, si vous sacrifiez alors sacrifiez de la meilleure façon et si vous tuez alors tuez de la meilleure
façon, aiguisez bien vos lames! ». Cet ordre du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) n'a pour
unique but que d'éviter à l'animal des souffrances inutiles.
Sous peine d'être châtié de la plus dure des façons, l'Islam ordonne donc de respecter et d'honorer l'animal,
création et signe d'Allah.
NL
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Foi, Savoir, Effort, Organisation
Al-Qalam
L'unité des musulmans
‫القلم‬
1 Jumâdâ ath-thâniya
1432
5 Mai 2011
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Pour être musulmane, il suffit à une personne d’être convaincue de la shahâda, c'est-à-dire de croire en un Dieu
Unique et de reconnaître Muhammad comme messager de Dieu. A l’instar d’autres religions, être musulman est chose
facile car ce statut est permis à toute personne ayant simplement cette conviction. En contrepartie, il n’est pas facile de
faire comprendre à tous les musulmans ce qu’implique réellement leur engagement. En effet, la shahâda implique non
seulement une conviction, mais aussi une soumission et donc des prescriptions.
L’une de ces prescriptions qui fait l’unanimité chez les savants est l’unité au sein de la communauté musulmane (alumma). « Certes, cette communauté qui est la vôtre est une communauté unique, et je suis votre Seigneur. Adorez-Moi
donc » [Coran 21-92]. L’obligation que représente cette unité ne signifie pas simplement une vague union entre musulmans
tel un cousinage lointain mais une réelle injonction à l’amour de cette umma afin d’œuvrer dans le sens de l’unité entre les
musulmans du monde entier. Dans les faits, cela passe par un amour inégalable envers cette umma et donc, par une
appartenance prioritaire à ce groupe. Il n’est pas imaginable qu’un musulman préfère une autre entité communautaire, un
musulman ne peut placer, ni dans ses actes ni dans son cœur, son pays, sa nation ou son royaume avant la umma.
De même, il n’est pas permis à un musulman de faire passer son « groupe » avant l’ensemble des musulmans.
« Salafi », « Frère musulman », « Tabligh »… etc. Un musulman doit se présenter avant tout comme « musulman » sinon
cela signifie qu’il fait passer son « groupe » avant la umma. Et cela n’est pas conforme à l’Islam. L’Islam, c’est l’unicité, tous
unis dans un même but. Et c’est seulement dans cette unicité que la pluralité de l’Islam peut exister. Il est possible
d’appartenir à un « groupe » mais à la seule condition qu’il ne prenne pas plus d’importance que la umma. Le Prophète
(paix et salut sur lui) a dit : « Les croyants sont comparables a une construction dont les éléments se fortifient l'un
l'autre » [rapporté par Bukhârî et Muslim].
C’est dans cet état d’esprit que nous devons travailler au rappel (ad-da`wa) et à la revivification de l’Islam. C’est en
donnant à la umma la place qui lui revient que les révoltes actuelles des musulmans seront bénéfiques. Gardons en
mémoire que depuis la chute du Califat, les musulmans sont intentionnellement divisés par leurs ennemis afin de les
affaiblir. La victoire ne viendra que si les musulmans sont unifiés. Cette victoire ferait enfin régner la justice pour tous. Pour
les musulmans qui ne seraient plus sous le joug de dictatures et pour les non musulmans qui seraient en sécurité totale
dans les pays musulmans. Cette sécurité totale que Dieu ordonne et qui était de mise au temps du Califat. En effet, malgré
les dires mensongers qu’on peut entendre ici et là, les diverses
minorités religieuses telles que les Coptes, les Chaldéens ou les
Nos activités
Maronites, ne doivent leur survie dans l'histoire que grâce aux
Mardi (19h à 20h30)
Permanence
conquêtes musulmanes qui leur ont offert la liberté de culte
Samedi (11h à 12h)
Espace
de
dialogue
que l’Islam garantit.
Langue arabe / Éducation Mercredi (14h à 15h30)
Tel est l’Islam véritable pour lequel nous devons
Samedi (9h30 à 11h)
religieuse pour enfants
travailler, nous mobiliser et impérativement nous unifier.
RG
Mardi (9h à 11h30)
Cours de langue arabe
- `abd Allah ibn Mas`ud Jeudi (9h à 11h30)
pour femme (groupe 1)
`abd Allah ibn Mas`ud est un des tous premiers
Mercredi (19h à 20h30)
Cours de langue arabe
convertis à l'Islam.
Dimanche (13h30 à 15h)
pour femme (groupe 2)
Jeune berger, il rencontra un jour le Prophète ( saaws) et
Cours de langue arabe
Mardi (20h30 à 22h)
Abû Bakr. Ceux-ci lui demandèrent du lait des brebis qu' ibn
pour homme
Mas`ud gardait, mais il refusa car les brebis ne lui appartenaient
Vendredi (20h30)
pas. Le Prophète (saaws) demanda alors de voir une jeune brebis Cours islamique généraux
après le maghrib
(mosquée
ACMVA)
(n'ayant pas encore de lait) et il frappa ses mamelles en
Dimanche (17h30)
Cercle de science
invoquant Allah. Du lait jaillit alors des mamelles. Après ce
après la prière du `asr
(mosquée ACMVA)
miracle, `abd Allah ibn Mas`ud ne tarda pas à se convertir.
Illustre compagnon du Prophète (saaws), il était chargé
Dimanche (18h30) après
Shoura consultation de la
de noter les Sourates tout au long de la Révélation. Le Prophète communauté (mosq. ACMVA)
le cercle de science
(saaws) aimait écouter ibn Mas`ud psalmodier le Qur'an, il le
Cercle de science
Dimanche (15h30)
considérait comme l'un des meilleurs récitateurs du Qur'an.
pour femme
Courageux et brave, il était toujours en première ligne
Mercredi (20h30)
Tajwîd niveau avancé
lors des batailles contre les ennemis de l'Islam. C'est lui qui
après le maghrib
(mosquée ACMVA)
décapitât Abû Jahl (grand ennemi des musulmans) lors de la
Jeudi (20h30)
Tajwîd niveau débutant
bataille de Badr.
après
le maghrib
(mosquée
ACMVA)
Le calife `Umar l'envoya à Kufa pour exercer les postes
de ministre et enseignant en sciences islamiques.
Deux Samedis par mois
Soutien alimentaire
(14h à 16H30)
(Salle paroissiale)
Il mourût en 652 au temps du califat de `Uthmân.
RG
- Les écrits contenant versets du Coran ou Hadîths ne doivent pas être souillés ou jetés à la poubelle ! Ils peuvent être brulés. _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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