L`Islam africain face à la Sharia orientale

Pathé DIAGNE
ISBN : 978-2-343-07301-9
34 €
Dès ses origines, l’Islam africain s’est constitué en toute liberté, en relisant
et en interprétant le Coran avec ses Mara, ses Marabat, ses Marabouts, ses
Madiba, ses Modibo, ses Moriba, ses  ierno et ses Serignes, guides religieux
préislamiques convertis. Il s’est tôt forgé historiquement, en ses propres
termes, dans l’espace subsaharien et ses empires souverains. Il a pu le faire en
toute indépendance jusqu’à l’époque des conquêtes coloniales européennes et
des Jihaad du e siècle. Il a pris contenu, forme et spéci cité, eu égard aux
traditions monothéistes très anciennes dont il héritait sur le terrain. Il l’a pu,
du fait de la qualité de ses contextes culturels et civilisationnels de tradition non
orientale et non arabe. Cette autonomie spirituelle, intellectuelle, linguistique
et historique féconde, dont témoigne une recherche avertie, a survécu au
niveau du peuple comme des élites. Elle a, à ce jour, conféré à l’Islam africain
son originalité, son dynamisme et sa spéci cité, au cœur de ses confréries
elles-mêmes. Elle lui donne, aujourd’hui, cette autorité et cette indépendance
qu’elle se doit de préserver dans un monde spirituel et géopolitique en crise,
porteur de violences et de pur hégémonisme qui s’exportent.
L’Islam africain face à la Sharia orientale traduit, à nouveau, un e ort qui
inscrit la présence islamique, dans cette tradition spirituelle et religieuse, dont
rendait compte notre traduction en wolof du Coran. Cette traduction datée
de plus de quarante ans avait été précédée sur ce thème et ces préoccupations,
par notre recherche consacrée au Pouvoir politique traditionnel en Afrique noire.
Cet ouvrage, antérieur à notre traduction du Coran, était en e et consacré
au rôle de l’Islam dans l’évolution des institutions en Afrique. L’Islam africain
face à la Sharia orientale s’inscrit dans cette continuité.
Pathé DIAGNE, universitaire, chercheur et enseignant, après des études à
l’université de Dakar et à l’université de Paris-Sorbonne, a exercé à l’université de
Dakar et dans les universités nord-américaines de Carbondale (Illinois), De Pauw
(Indiana), UCLA (Californie), Harvard-Cambridge (Massassuchets) et Cornell
(New York).
L’Islam africain
face à la Sharia orientale
L’Islam africain
face à la
Sharia orientale
Penseurs et islamologues
Penseurs et islamologues
Pathé DIAGNE
L’Islam africain face à la
Sharia
orientale
Penseurs et islamologues
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