L`anthropologie du mimisme et le cinéma

- 201 -
9eme
Cours
f
- 202 6 mars
,
\
Ri1
DU
INTRODUCTION :L'Anthropologie
(
(
(
( 2i
(
(
(
I
VITA
IN
STATU
Le Rejeu interactionnel
fT LE CINMA
ET
de l'Ombre.
Le
a.
( b.
c.
LeKimo-graphisme
global et morcelé
a.
b.
( c.
,
.,
par le STATIQUE
.
Le Mouvement
«
(
(
( 2B Le
(
(
(
Les
II
VITA
IN
Le Rejeu
par le Cinématique
isolé
Le
VITA
.
(
(
(
Le Rejeu interactionnel
du Terreux
Le
du
de
global et oral
Le
Création
par
s
a.
(b
( c.
le Poisson
a.
h.
c.
Le Chien
traverse
Cerceau
a.
( b.
( c.
La Lune
occulte
le soleil
^
.
;
'.,
'
( a. en couleur
( b. en relief
( c. en
(
(
(
III
L'Ourson
poursuit
l'Oursonne
du
de la
de
et la
a.
b.
Baleine
(a.
b.
( c.
Global
Oral
a.
( b.
c.
de Vie
vivante
caractéristique
Commeson
-
- 203-
S 0 R
,.
Professeur
du
Cours
NE
mars
-
DU
Introduction :
L'Anthropologie
Le Laboratoire
de l'Ombre.
d'Anthropologie
Nous pouvons donc maintenant,
mimiemologique nous a mis en face de
et en connaissance de cause, tous,
définir
l'Anthropos.
"L'anthropos
Mais il
y
est un Animal interactionnellemen-t
a quelque
chose d'étrange
pour cet Anthropos quand il
conscience de lui-même.
se voit
Dès que le soleil
ou une lumière
accompagné de son ombre.
Pour les jeunes,
l'Anthropologie
travaux
il
y aurait
de l'Ombre.
une belle
Vous auriez
a pris
quebonque apparait,
thèse de doctorat
a faire
un commencement de travail
sur
dans les
de mon cher maître
C'est
tout
autre
commele double..
par le fait
Aussi,
chose que du prélogisme.
C'est
L'Ombre, c'est
pour ainsi
dire,
vivante
une
même.
la première
chose que fait
l'enfant,
c'est
d'essayer
son ombre. Je suis sur que vous-mêmes, vous avez bien des fois
de capter
joué à ce jeu
\
\
que sont les Ombres chinoises,
apparemment nait
relief
l'Abbé
2
Breuil :
et à ce jeu que n'a pas mis en
vous avez joué à mettre un trait
cernant l'ombre
qui se
projette.
On n'avait
pas fait
jeune professeur
tions
du langage,
qu'il
vous devriez
tique.
Il
du
en est résulté
entre les main
la linguis-
Mais il
faut
Chinoise,
chinoise
que vous connaissez.
et le
humain" doit
comprendre quelque chose
de tous ceux
la plus belle
la traiter
qui me fait
l'honneur
thèse de doctorat
non pas seulement chinoise,
faite
mais anthropologi-
avec vous et surtout
régulièrement
d'assister
l'Ombre qui est négligeable,
qu'en effet,
déroutante.
Et c'est
façon extraordinairement
la thèse de doctorat
pour le préhisto-
à mes cours.
pour nous, apparait
C'est
aujourd'hui
qui ait
qu'on a apportée en face de mes travaux.
de l'Ombre,
voudrais
quisser
Laissez
cas, trop limitée.
thèses de doctorat
sur
de celles
Cette question
d'une
voie-là
pas dans cette
au lieu
les deux belles
que c'est
trantaine
rien
:"Ce n'est
du
peux dire
que, je
ou un
chinoise".
chinoiser
thropologie
ai dit
je lui
périmée et en tout
Cette thèse de doctorat
être
jour
pour romaniser
pour une thèse de doctorat.
surtout
de l'Anthropologie
faut
me donner des directives
de suite,
C'est une science
faire
il
tout
travailler,
faut
jusqu'au
est venu me demander "Vous qui vous occupez des ques-
chinois
ture chinoise".
à cet enfantillage
attention
pour cela que
qui sera choisie
par l'un
ici
je vais
es-
d'entre
vous ou par ceux qui vous succéderont.
Commetous ceux qui apportent
simplicité
de croire
que les
que les
thèses de doctorat
se feront
d'autant
plus nom-
passeront.
ce serait
Ce qui serait
thropos
quelque chose de nouveau, nous avons la
de toujours
travailler
dans l'an-
vivant.
Nous ne pouvons malheureusement pas le faire
cas, par exemple quand il
s'agit
de l'Anthropos
dans un certain
dit
"préhistorique",
nombre de
qui à
\
- 205 dire
vrai
n'est
pas plus préhistorique
pas bien ce que c'est.
êtes
3
que nous car
que c'est
il
passait
donc à bien diviser
cotre
vous ai dit
de faire,
qui n'est
une Prise
pas du tout identique
mondiales
bien
consiste
dans
de Conscience et qui vous dit
a une prise
de ceux qui sont ici
de conscience
les mêmes
n'a fait
que moi, n'a eu les '
familiales
que moi, n'a eu les moms expériences
provinciales
nationales,
que moi.
de même, quand j'explique
Mais vous pouvez tout
pouvez vous dire
sence totale.
Il
y a quelque chose d'analogue
Cette absence reconnue c'est
quand vous
quelque chose d'analogue,
recherche scientifique.
Aujourd'hui,
trois
Il
ne consis-
à la sienne.
que moi, n'a eu les
mêmes expériences
songeans
mimimologique
vous quelque chose d'analogue
Je sais parfaitement
travaux
mise à part,
d'Anthropologie
ce que j'appelle
chacun d'entre
personnelle
autour de vous que de ce qui se
et encore bien moins dans des appareils.
qui fait
Si vous
de Laboratoire.
que le Laboratoire
te pas dans un local
un professeur
recherche
aujourd'hui ?
Toute
ans, je vous envie.
y a
nous ne savons
que
plus surs de ce qui se passe actuellement
\
en m'adressant
stades que je pourrais
pour faire
dirais :
plaisir
VITA lN
au professeur
STATU,
cette
analogie
une ab-
est le début de la
vous, je vais
étiquette
que je ne flatte
dans la Statique,
vous p
de science,, mais
par une triple
de latin
attitude,
en moi ou constater
un
à chacun d'entre
étiqueter
une certaine
mise en latin
pas souvent.
Je
le Rejeu interactionnel
dans la Statique.
VITA
la
Vie dans le Mouvement, le Rejeu interactionnel
dans le Mouvement.
t La
tionnel
C'est
Vie dans le Geste, c'est
à dire
le Rejeu interac-
anthropologique.
avec cette
triple
phase que nous allons
entrevoir
un sujet
immense.
',
- 206 4
I
IN
Comment
pouvoir
Nous n'avons qu'à prénétrer
que l'Anthropos
Or,
grottes
préhistoriques.
est un animal
On devrait
ne pouvons pas donner la
Cela pose un tel
tout à l'heure
pouvoir
d'être
va en faire
palestinien
vivant
attention,
nous trouver
en face du
expérience
devant cette
nous puissions
en face
l'Oursonne, comprendre -
créer-pour
le multiplier
la grotte.
Et la
un ourson
Mais c'est
pas jeté
cas,
tout
besoin
vivant.
que je vous ai montrée,
pour qui le geste vivant
consiste
dans le rejeu
est opéde l'Qur-
mettons ce terme masculin et
pour que
va falloir
que cet être que nous essayons de
il
dans la chasse de demain, soit
va vous dire
qui epoursui
étu-
statique.
pour qui le rythme de la fécondation
son qui poursuit
a, dans uertain
et non
mais
Quand on va se trouver
que nous allons
un cas de Toute-Puissance.
hors de l'anthropos
Mais faites
nous allons
de
problème que lemilieu
projeté
Ce
Alors,
dans les
phase ?
hors de soi nos mimèmes vivants.
projeter
dier
aborder la première
en face de nous dans
qu'effectivement
on trouvera
modélé
une
mort : VIA
IN
C'est une chose qui ne remue pas. On va
bien essayer de la faire
remuer. Il y aura tous les Mimodrames que je vous
à animer l'ourson qui poursuit
11 y
ai montrés qui consisteront
aura pour ainsi
de flèches,
dire
d'épieux
Nous avons la,
une chasse
On trouvera
sur ces animaux qui pratiquement
en face de nous, ce premier
"L'Ourson
poursuit
des marques de traits,
sont statiques.
jeu ou rejeu
l'Oursonne".
dé
;
\
- 207Fais 5
Voua voyez
interaction
statique
correspondre
et nous pouvons dire
le plus à
la
ici
de
mmmoplastique. C'est
telle que nous
la rapporte
Genèse palestinienne.
Je vous signale
cette
dans la
ce mot de
actuelle
est faux.
appeler
actuel
cette
et vivant que
pr6paration
la
pour vous montrer
l'Histoire
extraordinairement
C'est
et vivante.
C'est
ce qui va
nous allons
des
voir
.
les
ce ne sont pas des Mythes
dire, non
Et j'allais
historique.
C'est
tellement
un ourson,
soi-même avec les
c'est
une
de l'ourson
la dans un terrain
et de
pour
n'a jamais
ou 25.000 ans, personne n'avait mis les
été explora.
20
ces grottes de
face de cet
mis sa prise
qu'on s'habillera
de conscience depuis des millénaires..
personne
jamais
est basée sur ces mécanismes dès les
premiers
c'est tellement
Pontife
a
.aux
de
bien,
n'avons pas encore la
solution
quelle sévérité dans
son Encyclique,
le Pape a
consister tout leur
effort
à
les autres de travailler.
drames de la Genèse.. Et
il
synoptique,
couvraient
oral.
agi de la question
du problème
tout
du Pentateuque
j'ai
un ensemble de faits
de science".
apporté une
inconnus mais
Asilum
montrant:
.
s'êst
louvain
transformé
du problème
solution
aux mots qui retradition
an me
abime
- 208 Je
jaillir
celui
toute
il
qui s'est
dans l'asile
de savants.
une
ne s'agit
pas encore ici
ment monnaie courante
introduirons
fondément étudié :
c'est
Cet immense sujet
d'ici
sé je ne sais
oral -
du Style
tripatouillé
qu'on l'a
actuellement
le retrouverons
pour en faire
qui est à présent
telle-
pour en faire
quelque chose qui sera pris
et devra être pro-
le
par les Mimodrames.
du
analogiquement
historique,
nous
destinés
aux clercs
bapti-
peu de temps, dans des
comment ....
Mais pénétrons
dans la grotte
de
et voyons ce que
le
Mimodrame
Ce qui était
joué
e Chasseur".
vous est rendu dans la plus belle
gistea
-
pourraient
à.propos
dans le
unité
du parallélisme
dire
des Récitations
les Amérindiens !
Et
Et le monde entier :
Tous font
commeils
le disaient
consiste
nels de droite
La première
être
de Lascaux. Mais elle
bilatéral
rythmique
est morte.
historique historique -
du Bilatéralisme
par devers vous.
et qui distribue
et de gauche, d'avant
unité
ï
simplement en face de la Loi
que je vous demande d'étudier
les
On a condamné le monde entier
et forcés
NOus nous trouvons
"L'Homme est
Et les Lapons !
du
poétiques
tivement
poétique"
s "La poésie
de la Bible
orales
théolo-
C'est là
parallélisme".
Et les Chinois
Ce
bilatérale.
Ses gestes interaction-
en arrière".
bilatérale,
noua la
VI'l'A IN STATU. C'était
et non pas seulement
nous l'avons
là,
tout fait
de
dans cette
vivant
pourtant
grotte
cela :
mais objec-
-
209 Le Chasseur étripe
est mort.
ce
êtres
le Buffle
-
être
Cela devait
d'une façon vivante.
vivants,
Ce n'est
le buffle
rejoué
pas fait
Ce n'est
globalement par
des
pour être lu des yeux.
C'est de l'expression
pas davantage de l'art.
qui peut être global
STATUdans le
Nous avons donc VITA
morcelé.
ou qui peut
et morcelé
Le
peut être global,
Le
que je
ce
l'Anthropos
par exemple quand vous allez
.
mange le poisson
'
0 Préhistorien
de la nouvelle
vous que c'est
de l'art ?
école,
C'est
quelquefois
morcelé.
l'avoir
fondamentale
gence qui morcelé te réel.
Il
que c'est
direz-vous
un geste interactionnel,
Nous pourrons
de plus l'erreur
vous avez des choses de cet ordre.
dans les grottes,
A chaque instant,
C'est simplement
avoir
''
Voilà un geste
de notre
encorne le Chasseur.
global,
C'est
du génial
splendidement
un dessin?
Direz-
et finement
réalisé.
triphasé.
là que nous entrevoyons
Bergson quand il
a confondu l'Intelligence
parle
une fois
de
avec l'état
actuel
langage algébrosé.
Ce morcelage dans, le
va donner : :
mange le
et c'est
chinoise.
tout
C'est
/\
la thèse de doctorat
Les mécanismes du chinois
mais sous les caractères
actuels
de Tchang
ont été peu
de
Ming.
par le pinceau,
peu
chinoise,
vous avez ces méca-
nismes gestuels.
écriture
l'ancienne
écriture
l'ancienne écriture
de tous les milieux
ethniques
n'était
assyro-babylonienne,
que cela : ou
les
.
0
- 210 ou les gestes morcelés,
gestes globalisés
mais
dans le
non pas
Et ceci est très
consiste
Nous croyons trop volontiers
important.
en mots parce que nous faisons
Langage consiste
des petits
vous demande de les travailler.
des années dans mon
oral
C'est
ment
trouverez
pourquoi
"Vous étendrez
les mots. Le
expliqués
y a passé des anné&s et
et à la fin
de sa vie,
ce sujet
pour lequel
il
dans mes mémoires. Je
avait
eu cette
les mains (vers les
il
disait
t"Je ne fais
nous ne sommesaucunephrase qui s'est avérée admirathéologistes)
et vous ne
que le vide".
Si vous voulez aborder
les mécanismes palestiniens
que vous n'étea
Sainte,
travailler
sujet.
blancs entre
Le P. de
encore que commencer à entrevoir
blement juste,
que le langage
dans un mécanisme interactionnel.
Ce sont des choses que vous trouverez
criture
dans la graphie
Je m'aperçois
dans l'Anthropologie.
le conseil
d'une certaine
que je donne. On n'entre
C et j'ai
cependant
pas dans le
On n'entre
commedans un moulin.
Aucune de nos études classiques
au contraire.
le
envergure.
commedans un moulin.
recherches
et com-
y a 50 ans que je travaille
que je ne suis encore qu'à
par devers moi des
Voilà
actuellement
pas
Il
que vous appelez l'E-
pas non plus dans le mécanisme
Notre gréco-latinisme
ne noua prépare à ces
noue en éloigne
en nous faus-
sant.
C'est
ce
nous ne vivons
de
que dans l'algébrose.
de ce langage traité
gençe ne manie que les solides".
de doctorat
pos.
que nous connaissions
pour montrer l'erreur
Toutes
littératures
actuellement
par Bergson de Langage morcelant.
Allons
donc :
11
car
"L'intelli-
de belles
dans le maniement de l'anthro-
- 211 3
Si vous n'avez
ferez
vous
pour mesurer des êtres vivants,
Or, c'est précisément cela qui s'est passé.
que des squelettes
anthropologie.
une
Il
faudra que, sous chacun des
l'origine
en arriver
de cet alphabet,
interactionnels,
aux
pour retrouver
que
alphabet,
de notre
\
il
faudra
toujours
concrets.
objectifs,
vous êtes en france, vous mettrez :'L'Homme mange
vivant à ce très
chemin a été parcouru depuis le
exemple : Si
le poisson".
curieux
petit
devant lequel
galimatias
Après avoir
joué à
met l'enfant.
qui pêche le poisson
l'enfant
dans la réalité,
l'enfant
vous ferait
le
Il
faudrait
Il
dans ce stade.
s'exprimer
le laisser
choses. Quand il
jouera
au cheval,
il
des coups de pied très
et a conscience d'être
maman, il
tellement
autre
est en train
sera tellement
sa mère 1 "Je suis le cheval.
le comprendre
dans ce stade,
l'homme normal, car il
est alors
le cheval
chose que
d'animer
qu'il
est joué par
C'est
les
dira à
Et il
est
l'enfant
être mien
pourrait
donnera
mimisme
le
dans toute
sa splendeur.
au lieu
vivante
très
de comprendre cela,
pour faire
relatif
à l'enfant
faire
par là et nous avons fini
Il
la véritable
la civilisation
que
chinoise,
il
a été
et reconnu son erreur.
beaucoup supérieur:
idée de notre
est bien évident
expression
d'un intérêt
choses pleines
!
\
autrefois
que possible.
cette
Voilà:
Nous avons
par là : l'homme.
Je ne sais pas si c'est
et voilà
ces curieuses
que vous avez apprises
des bâtons aussi parallèles
faire
nous tuons bien vite
ce que vous enseignez
pédagogie ï
Bruhl élucubrant
se .prenait
loyal.
Voilà
Avant de
le
en face de
sur le grandiose
il
a fait
de ce Pré-
amande honorable
'
L
- 212 avons à reconnaître
Tout son
résiste
essaie
au statique.
son mécanisme
Il
,ue
14ais il
art,
poésie,
de lutter
est contraint
contre
d'être
danse, écriture,
le statique.
statique
peinture,
dans
sculpture,
est obligé.
II
Il
est obligé ?
Bien des fois
faut
pas appeler
Ah plus maintenant:
quand nous regardons les
des idéogrammes car il
qu'il
n'y a pas d'idées
ne
mais un
vous verrez mes mémoires sur la question Ce
est l'aveu formidable d'une
nous voyons par exemple le Nageant
Nageant, ce n'est
dans l'eau.
qui fait
ce geste..
pas celui
qui est stable
Le
C'est le commencementde l'océan
formidable
-....
-, \
qui va surgir
sous le nom de Cinématique.
rapidement à
Et nous sommesvenus
in motu -
Vita
ce que j'appelle
La Vie dans le Mouvement.
Nous ne sommespas encore tellement
jeunes que nous ne puissions
nous souvenir
et nous ne sommespas tellement
de la lanterne
magique.
Mouvement
Les plus graves d'entre
la lanterne
rement
parmi
qui tenait
nous se rappellent
magique. Quelque chose m'avait
ces images toutes
un cerceau et il
rapidement la série
qu'à
statiques,
y avait
un chien.
des images on voyait
primaire,
frappé
une toute petite
Et voilà,
petit
on
extraordinai-
image d'un homme
qu'en faisant
chien traverser
manoeuvrer
le cerceau.
était
le mouvement de cette
chose qui parait
si simple
/Le
.
C'était
enfantin ?
C'était
si
en face de moi des techni-
ciens du cinéma, ils
vont me dire : Vous mettez la main sur la véritable
base
du cinéma. De mêmepour l'aphasie et l'apraxie,
je vous ai donné des exemples
aussi simples,
qui ont totalement
renouvelé
les
de
qui
se démonte.
Si notre oeil
sont apparus,
perdait
nous ne pourrions
le chien qui traverse
Nous aurions
c'est
tout.
suffit
rien faire.
le cerceau.
un chien,
Cela n'aurait
façon qu'un
il
les mimèmes
Nous ne pourrions
puis nous aurions
pas sauté,
imbriquer
jamais voir
Jamais.
un homme tenant le cerceau et
mais notre oeil
durant moins d'un
de faire
qu'ils
est constitué
de telle
de seconde, perdure.
des
Alors,
1
agissant
Dans la
.
'
de seconde, dans. la
phase moins d'un
moins d'un
de seconde, dans la 3ème, moins d'un dizième de seconde. Et nous avons ce qu'on a cherché dans la préhistoire
de toute manière, ce par quoi
les
ont
Nous avons là ce qui va faire
dont nous ne faisons
sans y parvenir d'animer
le livre de demain. C'est
encore qu'entrevoir
Nous avons donc le
.
Faites
bien attention,
les résultats
triphasé
ce n'est
du réel
leurs
toute une révolution
formidables.
qui est UN mouvement.
pas encore le Geste. Car
de nous
que la chose se passe.
Nous allons
jouer
voir
en nous, c'est
Chacun de nous
tiquement
le réel.
individuelles.
tout
pelle
de suite
le
quand la chose va se donner
cela
qu'il
le réel
extérieur
tous nos
De la pourquoi,
dans ce que certains
EN NOUS.. car cela doit
faudra bien mettre
en relief.
mais nous ne recevons pas idenbraqués suivant NOS
en face de moi,
des
ont appelé le Joussisme,
entreront
ce que j'ap-
- 214 Commele disait
suite
un ingénieur,
dans ces
Non, vous n'êtes
canismes
Ils
étaient
tantes
étaient
commeils
j'essaie
de source
vous faire
Quand j'étais
saient,
c'était
entrer
ils
les girl
les Américains
fait
résidu
surtout
du tout,
d'eux,
d'illettré,
C'est
On écrit à
que, lorsque
je ne
qui m'intéres-
me disaient
t
si peu".
que le Style
fait
analo-
mes classes.
Je sais à peine
ma place ;
je parle,
Américains
que les Amérindiens m'ont fait
tandis
Je ne suis
qu'un
(montrant
Regardez !
sais assez bien parler.
il y
a toujours
qu'à les verbaliser,
anglais,
soit
soit
en
facilité
suivant
Voilà
ce que
au grand jamais,
américaines
n'ai
que j'ai
vivants.
de Conscience de choses exis-
ques sous-jacents.
en
restés
pour que vous les recherchiez
que j'ai
si vous voulez.
la sténotypiste)
de
dans VOSmé-
qu'une chose :
pas les
ce
beaucoup. Ils m'ont montré ce que c'était
historique.
C'est
tout
dans des mécanismes de cet
les Amérindiens.
ne m'ont rien
étaient
jamais,
pas en vous,
aux Etats-Unis,
vous ont donc fait
vous étiez
eu à faire
à chacun de vous t la Prise
ici
en vous. Si cela n'existait
pourrais
pas entr,
paysans, ils
et vous n'avez
de faire
Je suis entre
soit
ces mécanismes
soit
en latin
soit
en
en
avec plus ou moins de
été plus ou moins
ce que nous sentons quand nous nous trouvons en
face de ce mouvement
''(
.... ,
\\
'
Ce Mouvement
tionnel
isolé.
Vous
C'est
une admirable
:
être
qu'on a
'
..'
'
,
qui se joue sur
,',
choàe. Que de
interac-
un
..
jour : .
,
préparatifs '
','
longs
et
',
.
.
'
'
-
.,
,;, L
'
arri-
- 215 ver à saisir
du Réel !
cette
Je vous ai dit
si je n'avais
que si je n'avais
pas eu cette
avait
jetée,
avait
tenue et refaire
à étudier
dans ma jeunesse,
pas
pour aller
de prendre la soutane qu'il
à l'école
la
des
de la
ce qu'il
avait
défait,
céleste,
comment vivent
dans la chaire
je serais
qu'il
resté au Ront
los nébuleuses,
fouiller
dans
les nébuleuses.
C'est pourquoi
réalisé
cette
mon coeur a battu
grandiose
prise
frappait
leil..
milieux,
milieux
on attendait
sur des instruments
Là encore,
oui,
ethniques,
dans l'angoisse,
c'était
chose de posséder le film
la
on a
dans d'autres
des prières,
milieux
on
petite
grandiose
le Soleil
qu'on peut revoir
phrase écrite,
à loisir
qui ne
dans toutes
vous apprend rien :
le Soleil.
maigre,
être
cette
le Soleil.
peur à ce dragon qui mangeait le sodes essais d'explication
dans les sciences.
La Lune occulte
ses phases que d'avoir
vu qu'on avait
pour faire
le cinéma nous donne tout simple, mais
C'est autre
quand j'ai
du mouvement de la Lune occultant
Vous avez vu que dans certains
dans d'autres
bien "fort"
celui
c'est
d'aujourd'hui,
ciens célestes..
mort.
Tandis que le livre
nous donne la véritable
Le cinéma livre
façon de former
n'y a
vous pouvez avoir
C'est
plus vite,
plusieurs
simultanés
y a des Simultanéismes
':
dix choses qui se passent en mêmetemps.
qu'en effet,
infiniment
d'entre
des mécani-
de demain dans les sciences.
- Les
Mais il
de demain qui commenceà
des
l'oeil
Il
est capable,
plus vite que
allés
voir
au
tout
et
en aucdesaivant, d'aller
alors, nous avon¥ ce'que
les
de l'ento-
Fabre.
v\:,
-
-
216 -
-"".. - '"
y
Je n'avais
pas agréable
c'est
jamais vu des ménages de scorpions
tous les jours
tout autre
chose de voir
que Fabre nous rapporte
parce qu'il
Il
ne fait
mettait
d'être
multiples
ces
paysan. Il
écrit
que de lire
Mais
ce
parfaitement
bien
bêtes en face de lui
qui se
et il
verbalisait
au fur
sous ses yeux attentifs
et
et curieux.
est une merveille.
Son
Si vous avez été
commemoi dans des milieux
combien tout y est vivant.
et comme
tout
J'allais
Fabre.
dire
Elle
paysans, vous avez
que ma mère
commeméthode
pu passer sa thèse de doctorat
aurait
de go.
Voilà ce que nous essayons de dire
prêtes
soit
non plus.
le réel observé.
que verbaliser
à mesure les interactions
Ce n'est
et un scorpion
une
dans son beau style
les petites
et de
à comprendre et à entrer
leur
par interactions
vie même, leur
L'imprimerie,
vie de chaque jour
combien de temps va-t-elle
pas longtemps.
èes agglomérations
sont toutes
dans le mécanisme cinématographique
par interactions
car c'est
les paysannes illettrées
allez
de personnes?
les cinémas innombrables.
Il
et imbriquées,
et de chaque instant
encore vivre ?
Je n'en sais rien.
donc sur les boulevards.
dans les
y en a partout.
bibliothèques ?
Il
n'y en
du jour.
Où vont toutes
Non, mais dans
a pas encore dans les
écoles.
C'est
pré étude.
tout
cela que nous avons à sentir
Ce que je vous donne, c'est
plexe parce que c'est
vivant
la méthodologie
et cependant,
Cette mécanique de la
nous-mêmes et nous sommesmaintenant à
commeune déficience
c'est
et je dis
ou commeune
a C'est
simple parce que c'est
nous fait
prendre
GESTU.
comla Vie.
conscience de
- 217 -
en nous, j'allais
Nous rentrons
l'extrême
nous
Nous allons
maintenant
que je fais
devant vous ?
Ce qu'on faisait
rejouer
il
des grottes
curieux
préhistoriques.
Car ici,
qu'est-ce
plus.
y a
que stade de Civilisation
qu'il
par le
simplicité
par un très
les mécanismes gestuels.
chiffres
Je ne sais pas. Cela,
ce sont des
c'est que
vivant est un
tionnel
presque dire,
préhistoriques.
Ce que je sais,
à quel-
Vita in Gestu. Ce Rejeu interac-
appartienne.
donc par l'Anthropologique.
donc le chercher ?
je ne dis pas la première page de la Genèse, car ce ne sont pas
des pages et ce ne sont pas des écritures
fondamentalement. Ce sont des
drames analogiquement
historiques
c'âst
ce n'est
que l'analogie,
donc cie rejouer
L8
C'est
pas la
en nous trois
LA
la création
Le
32 -
et je pèse tous mes mots. Je sais
DU
et ce n'est
ce que
pas le Mythe.
de ces
t
mais nous avons déjà vu cela.
de l'Adam.
de
DU
Le Mimodrame de la
ORAL.
DE
de la Femme.
du Terreux
La Création
de la 'terre
de lAdam.
Le Tout-Puissant
et joue les formidables
le Terreux qui est fait
de terre.
prend de
gestes du
c'est-à-dire
Il
modèle l'Adam,
- 218 On pourra
-
appelons-le
dire,
après,
"Le Terrien",
de traduire.
travailler
Nous n'avons qu'à aller à
compte des difficultés
nous en
successeur à
diplomatique
da translater,
de Washington.
l'O.N.U.
découvert
par mon
Cela ne se traduit
pas à vol
ces
Ici
nous avons le
Et tout
Mythe. Mais comment voulez-vous
chose visible ?
C'est
léen que certains
modelais
enfant
soufflant
dessus et ils
des "passes" et je soufflais
Le souffle
C'est
cela.
curieux
"Ll souffla
ce souffle
ce milieu-là,
car c'est
parler
qui fait
faisant
une
de Mimodrame,
des petits
s'envolaient.
sur mes passes. Elles
de
léshoua le Gali-
comparable au petit
apocryphes nous montrent
Evangiles
le geste y
vous allez
quelque chose de merveilleux
au
seaux avec de la terre,
de suite,
une chose
C'est le petit
ce
C'est
si vous voulez
le "Terreux".
Vous voyez la
d'oiseau
tuais là
oi-
aussi je
n'allaient
pas loin
de Vie
dans les narines
dans les narines ?
dans les narinea
de ce Terreux un souffle de Vie"
Peut-être pour nous.
pas pour
qu'est
le
Et quand ce Terreux
a été
"Et ce fut
Et dit
le
le Terreux une
"une gorge parlante".
nous trouvons
du Palais
de
que l'Evolution
pas à en juger ici,
technique.
"art",
si vous dites
comparable à ce que je vous montrais
Est-ce
Vous voyez, M.
là en face d'une splendide
vous dites
la spirale
gorge vivante"
Si vous
vous faussez
la dernière
que nous
fois
si
C'est
tout.
de la Science
commeexplication
dans
de la
objective ?
est une chose
quand
c'est
Je n'ai.
un essai d'explication
les
sciences
à faire
Nous avons
pas "de foi".
je dis
Je n'ai
que c'est
pas le droit
une merveille
de voir
et je ne suis pas du tout
des Nabis et des
ici
le mêmeacte de science,
de le faire
et des
moi,
modeler le Terreux
de trouver
je ne dis
Mais
sous cette
d'un bout à l'autre
de la
et des Talmuds, cee très
curieux
- 219je vous ai montré :
mécanisme du Souffle, que
Ici,
..
qui a été exhalée par le Souffle
l'haleine
qui donne ce souffle
.('
vu qu'il
a parfaitement
.
\.,
ou
des narines
Et de là pourquoi
un abbé
là un outil
y avait
du Tout-Puissant
d'expression
à étu-
ses ampoules à l'intérieur
il
de mes narines.
Et le souffle
vivante
du Tout-Puissant
et,parlante.
y a entre
Et vous avez là
Paul.
l'explication
en gorge
qu'il
des pneumatiques et des psychiques de Saint
pas de la grande mécanique
vous ne partez
ne comprenez pas. Alors,
fiches pour
Nous avons vu déjà la différence
Je dis en "gorge".
et puis la rouha.
la
cet Adam fait
a transformé
les
le "pneumatique",
théologistes
et pour le
vous entassent
et des
Et vous jouez sur des
"psychique"*
des fiches
mots.
Voilà,
dans son geste
de la Création
Ce n'est
faudra bien qu'un jour
tenant
le
par le Style oral
qu'ils
c'est
pas un
thoologistes
les
analogiquement
de l'anthropologie.
passent par là,
peut appeler
palestiniens
l'Origine
commeils
passent main-
global
et oral
nous donnent quelque chose de splendide
du
Et il
dénomment faussement "procédé anthologique".
Le Mimo-drame de
textes
historique
Le Tout-Puissant
les animaux de la création.
c'est
fit
tout
défiler
qu'on
devant le
le
qui se joue.
'
Et voilà
que cet anthropos,
des animaux "pour VOIR
voilà
gique
qui soit.
ce terreux,
est informé par tous les mimèmes
IL
oien le Phonomimisme. Noua avons là la chose la plus anthropolo-
- 220 -
le
jouer
vois pas de plus belle
Je
gine,
Tout est
et
confirmation
pour expliquer
que ce
non pas seulement du Langage, mais du Mimage global
et oral.
pour la confusion
le redirai
t Allez à
aurons quelque chose d'analogue
BAL BAL. Je vous l'ai
dit
et je
l'ori-
des
Vous aurez
immédiatement Babel.
Vous me direz
encore "Mythe".
Mimodrame analogiquement
Je ne pourrais
Je passe vite,
la Création
et anthropologique
historique
pas expliquer
pas un mythe. C'est un
absolument merveilleux
Mais non, ce n'est
ï
cela autrement.
car je voudrais
arriver
.
à autre
chose le
Mimodrame de
de la Femme.
de
Le
Parmi tous ces êtres
quelque chose qui soit
vivants
qui défilèrent
vis",
commeun
devant lui,
Adam ne vit pas
.
de lui.
commeun
analogiquement historique
nous avons cet admirable
Et alors,
.
Création
la
t
fit tomber un sommeil sur le Terreux
"Le
c8te
prit
une
Il lui
Et il l'élabora
en
Parce qu'elle
a été tirée de l'Ish.
Commec'est
admirable
cela.
Vous me direz
la Physiologie
qu'en faites-vous
Et le
?"
donc ? Dans ce
époque, pouvez-vous être à la remorque des derniers cris
d'ailleurs
sera-t-elle
pour nos descendants :
expérimentale.
et à cette
de la science
cette
science
expérimentale
d'aujourd'hui ?
C'est pour cela que je
vous êtes à la remorque de l'Anthropologie.
constatez et vérifiez.
me croyez pas, travaillez,
vous dis toujours :
Ici
.
- 221 - _
I?
CONCLUSION
Voilà ce que pourrait
de demain. Il
nous aidera
Je l'ai
ce
pris,
le
nous donner la grande mécanique du Cinéma, le LIVRE
à prendre conscience de notre
au foyer maternel
des lèvres
a
vous avez lu aujourd'hui
Cazi nous dire
Laboratoire
et je vous ai
pourquoi
de
les Nouvelles
vous voyez Jeanne
que sa mère composait des vers oralement
mère rythmait,
sans jamais les
écrire.
aussi, non
pas des vers, mais des formules mnémoniques. Elle
auprès
une mémoire déconcertante
de laquelle,
la mienne n'est qu'un enla Mémoire, encore la mémoire, toujours la Mémoire.
avait
de
tionnelles
a fait
et vous allez
bilatérales.
ainsi
Tout ce que vous allez
mélodie prise
gissent
tout
son Magnificat
entendre ce Magnificat
goOmique, avec les intensités
dans le milieu
naturellement
avec des formules
dans ses premières
Rais est-ce
son de
que c'est
palestinien.
des milieux
Les gestes,
dire,
spontanés de style
que c'est
que c'est
sur-
global.
toutes les
générations.
absolument cela qu'a fait
absolument la prononciation
Est-ce
formules
est décalqué sur l'araméen tarrépondant aux intensités
de la
du français
Vous me demandez
tradi-
entendre
"Ma gorge exalte le Seigneur
et mon souffle se rythme en Dieu mon Sauveur
Car il a regardé la petitesse de sa servante
, et voici que désormais, me diront bienheureuse,
MâriAm
que nous avons pour la chan-
absolument la prononciation
que vous avez
que vous avez pour Homère ?
pour
Dans ce cas-là,
tout faire
ou ne rien
vous n'avez
faire,
nous prenons un être vivant
tion : tout
les lois
tiques
individuel.
cela n'est
il
plus qu'à vous taire
y a la place pour le possible,
qui prend des choses vivantes,
qu'approximation, mais
anthropologiques :
et ne rien
le
le
et
la
faire.
c'est
Entre
pourquoi
avec cette restric-
est fondamentalement
appuyé sur
les explosions énergé-
-.
"Et
quand
le Fils
de l'Homme dans sa gloire et tous ses Anges avec lui
Alors il s'assiéra
sur le trône
rassemblés
Et seront
devant lui
'
tous les peuples.
Et il séparera les uns d'avec les autres
les brebis
les
que. le berger
à sa droite
Et
fera
les brebis
et les boucs A sa gauche.
./
Alors
le Roi dira
à ceux qui sont A droite
Alors
1
"Venez les bénis de mon Père
hériter
du royaume qui vous
du
depuis l'origine
.'
faim
Car
eu
, et
nourri'
vous
soif
..
J'ai
eu
'
et
désaltéré
J'étais
étranger
"
et vous m'avez recueilli
' ,
.
J'étais
nu
;
et vous
malade
J'étais
..
et vous
en prison
et vous êt es
_
Quand t'avons-nous
soif
ou avoir
et
Quand
et t'avons-nous
ou nu
et
Quand
et
ou en prison
et
Alors
en disant '
chaque
.
et
_
fois
à
eu faim '
vous ne m'avez
J'ai eu soit
vous ne m'avez
lui
derniers
Quand
et ne
ou nu
et ne
Quand
et 'ne t'avons-nous
ou en prison
et ne sommes-nous
Roi
Alors leur
en disant
fait
de mes frères
et
les
Justes
,iront
¡
...
'
vu avoir
pas nourri
t
pas désaltéré ?
vu étranger
recueilli ?
,
pas vêfu ?
malade
pas
pas venus
Roi
le
,
-
le dis,
fois
que vous ne 1 avez
pas, fait
de ces plus petits
de mes frères
que vous ne l'avez
pas
"En
'
.
.
en
quand
et
.
.
.
..
Seigneur
,
à toi t
petits
vous
.
pas désaltéré
et vous rie m'avez pas têtu
malade
et vous ne
pas visité ..
J'étais
en prison
pas venus
t
malade
vous le
que vous
.
pas nourri
pas recueilli
vous ne
désaltéré
vu
recueilli ?
le
1
de moi, maudits,
éternel
qui. vous
et pour ses Anges
soif
'.'
venus
boucs.
.
Car
Alors
vu avoir
nourri t
Roi dira
qui sont à gauche
dans le feu
pour
répondront
en disant
Alors
le
221/222 -
au
à
t
.
- 222 _
Il
ne s'agit
si tel
pas de savoir
Ce n'est
par l'anthropologie.
j'ai
pas mon "rayon".
nous avons à étudier
que nous pourrions
catholique
ou tel
de
de comparable à ma propre
mère à moi,
à vous montrer comcommeprototype. de ce
quelque chose
comme
dans chacun des foyers,
avoir
est
la récitante
qui
de l'Evangile
oral..
qui l'avait
de sa grand mère qui était illettrée,
Je suis le récitant
de deux mille ans
de sa grand mère illettrée.
Elle
appris
l'avait
appris
récitant
de Récitantes
Si je n'avais
la
s'est
appuyé sur tout
et il
a
de son milieu
cat va jaillir
le
la gauche, tellement
qui couraient
du
pas eu
des Apocalypses
dans sa mère. Et du
que nous
de ceux de la droite
beau que
oral
ce que c'est
la Poésie,
jusqu'à
le
apocalyptique
sur les lèvres
le Coran, un Style
orales
non pas le Sermon sur la Montagne, non pas le
balancé
a simplement repris le mécanisme bilatéralement
mon
et
ces
ma mère, je n'aurais
ce que Loisy et les autres n'ont pu résoudre.
depuis les Gauloises
de quoi résoudre
pas eu toutes
les mécanismes oraux
orale. Nous avons dans
a
de son milieu
et de ceux de
de tradition
de la troisième
que le Mimodrame analogiquement
ce n'est
pas de la Danse, ce n'est
historique.
pas de la
du
Ce n'est
ce
_
dans sa gloire
quand viendra le Fils de
et tous ses Anges avec lui
de sa gloire
Alors il
sur le
rassemblés devant lui tous les peuples
et
Et il séparera les
d'avec les autres
ainsi que le berger sépare les brevis d'avec les boucs
fera placer les
sa droite
et
boucs à sa gauche.......
Ce n'est
strophes
d'Israël.
Il
pas un
commevoulait
nous le faire
Vous voyez que toute
en face des
ne s'agit
notre
et
croire
pas davantage de strophes
des prophètes
les
terminologie
et d'anti-
a besoin
,
,
- 223 que je vous montre là,
.
le monde, car
arrivé
demain s'en ira,
le film
maintenant
à saisir
la télévision,
mort qui transportait
la vie et à la transmettre
à travers
la Vie. maison
est
dans l'immédiat.
Je voyais dans une revue militaire,
une découverte
C'est que
grâce
maintenant,
aux hélicoptères,
on va pouvoir saisir le champ de bataille
dans sa vie terrible,
les artilleurs
vont lancer leurs obus et les points
pact pourront être saisis par ces appareils.
Cet
de la guerre est une
merveille
pour les officiers
la prochaine guerre, ils pourront voir
et cette
les
onduler,
vie lointaine
notre
la guerre,
leur
reculer,
avancer,
sera présente.
à nous, anthropologistes,
nous l'avons
hélas
vre de vie qui consiste
cette
qui,
à façonner
une nouvelle
après ma mère, m'a tout
mettre
le
Melle
C'est
disparaître,
elle
toute
qui porte
Et si
riosité,
où ont achoppé
"Voilà
d'entre
rendre
,
Je peux dire
comme
en anthropologie
ni A
allez
comme
du
avec
quelques années,
ma mère pour être un peu comparable à
commele grand
de
qui ont été
par la cueux manier les choses les plus redoutables
Loisy et tant d'autres
à eux de bien
la résonnance de
la tradition
d'ici
en face de moi des théologistes
pour voir
Sor...
de vue
Je demande aux jeunes étudiantes,
un peu comparables
de
donné. Je dois tout
Si je venais
du Loû au point
d'être
pédagogie
ne savait
Dr
pour
est
en face de ces faits,
la petite
commeJeanne d'Arc.
pas de travailler
mais
je.dois.toute
Je demande aux jeunes de
fait
ce n'est
et durement -
bonne et je dois tout au Vatican,
travaux à
ni B,
dire,
compte du
hommes de valeur,
travail
leur
demande
qui se fait
;
que mes vêtements sont rouges de sang, car
grappe et, en vérité,
je suis
SEUL Ï
foulé
la
.