La route à la foi

La route à la foi
Prof. Magdi Dawoud
Avertissement
Copyright et l'édition sont réservés à l'auteur EL Cheik / Magdi Dawood
et il n'est pas permis d'éditer sans permission écrite, documentée de lui
personnellement et la violation de cela exige la responsabilité légale.
Au nom de Dieu le Miséricordieux plein de
miséricorde
Les pensées illuminées à propos des informations secrètes
des déclarations du Coran
La route à la foi
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Introduction
Astaith de Dieu-le très haut-le Grandiose, de suivre le chemin du maudit
diable et je prends le refuge d'Allah à sa Balohith et sa Brobith, de ses
suggestions, et d'être présent, et Dieu soit loué-le très haut-le tout puissant,
vraie louange convient à sa divinité et ses grands attributs, ses noms
vénérables. Et je salus, je bénies sur notre bénédiction prophète et sa pure
famille et ses bons compagnons dans les premiers et les derniers et dans les
cieux depuis l'éternité pour tout jour par sa vérité, sa valeur chez Allah -le très
haut- et ensuite :
Dans le Saint Coran, il y a beaucoup de versets qui nous expriment l'ordre
de Dieu - qu'Il soit exalté - qui concerne au dogme pour arriver à l'unification
d'Allah - qu'Il soit exalté - et qu'il est le devoir de la présence, le créateur du
monde et que ses attributs mentionnées dans le Saint Coran soient existés par
l'intelligence et la logique.
C'est pour ça, il faut arriver à Allah - qu'Il soit exalté - avec l'intelligence
et la logique, c'est - à dire l'unicité d'Allah - qu'Il soit exalté - et sa existence, et
que lui le devoir de la présence, et le créateur de la création, il faut prouver que
c'est lui qui a créé tous les créations y compris l'homme, la nécessité de
l'homme aux prophètes et aux messagers du créateur - qu'Il soit exalté seulement.
D'ici, l'homme a besoin d'un programme d'Allah - qu'Il soit exalté comme créateur et fabriquant de cette créature comme toutes les créatures,
parmi les prophètes et les messagers pour unifier et adorer Allah - qu'Il soit
exalté - et aussi pour unifier l'adoration, la divinité.
D'ici, c'est l'obligatoire des livres célestes comme programme du créateur
aux créations, du fabricant aux arts, il est informé de ceux qui a crée.Aucune
chose ne soit valable qu'avec une programme de Dieu , le plus grand créateur et
fabricant - qu'Il soit exalté - et c'est la nécessité d'existence des prophètes et des
messagers du race humain .Nous allons essayer avec la permission de Dieu, par
l'intelligence et la logique d'écrire ce petit livre sous titre :
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"La route à la foi"
Grâce à DIEU nous avons écrit la version originale par la langue
Allemande pour les musulmans d'Europe et du Turquie. Maintenant, je
présente la version française. J'ai mis la version Arabe avec quelques
modifications convenables à l'environnement des parleurs arabe pour faire
venir des exemples de sa réalité pour clarifier la route à la foi d'Allah qu'Il soit exalté - et la foi des livres des prophètes et des messagers. Et Nous
allons prouver l'existence d'Allah intelligemment, et la nécessité de sa présence
par l'intelligent et la logique, ensuite, l'existence des prophètes et des
messagers par l'intelligent et la logique. On va prouver aussi que le prophète
Mohamed - à lui bénédiction et salut - est le dernier des prophètes et que le
Coran est le miracle du prophète Mohamed - à lui bénédiction et salut - par
l'intelligence et la logique. Et Le Coran est le livre de Dieu, le faux ne le vient
jamais parmi ses mains, ni son arrière. Ici, nous poursuivons l'ordre de Dieu qu'Il soit exalté - quand le Saint Coran a énoncé :
" INA FI KHALK EL SAMAWAT WA EL ARD WA EKHTALAF EL LEÎLE WA EL
NEHAR WA EL FOLK ELLTI TAGRI FI EL BAHR BEMA YANFAA EL NAS WA MA
ANZALA ALLAH MENAA EL SAMAA MEN MAA FA AHYA BIHI EL ARD BAADA
MAWTIHA WA BATHA FIHA MEN KOL DAABA WA TASRIF EL REYAH WA EL
SAHAB EL MOSAKHAR BYNA EL SAMAA WA ELARD LI AYATN LI KAWMEN
YAAKALOON "
"Sourate Al Baqara" verset (164)
Signifie (Allah a donné à tous ceux qui sont doués d'intelligence des signes et
des preuves de Son existence et de Sa divinité : Les cieux que vous voyez et où
circulent les planètes selon un ordre régulier, sans encombrement, ni collisions
et qui propagent la chaleur et la lumière dans cet univers. Notre planète avec
tout ce qu'elle renferme : la terre et les mers. La succession du jour et de la nuit
et l'utilité de cela. Les vaisseaux qui voguent sur les mers en transportant les
hommes et les marchandises. C'est grâce à Allah seul qu'ils peuvent voguer, car
c'est Lui qui envoie les vents pour les pousser et leur amener la pluie qui tombe
et désaltère les animaux, irrigue la terre et les plantes. Les vents qui se lèvent et
dont les forces et les directions sont variables. Les nuages suspendus entre le
ciel et la terre. La précision et la perfection de tout cela sont-elles venues
d'elles-mêmes ou sont-elles l'œuvre de Celui qui est omniscient et omnipotent ?
)
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" INNA FI KHALK AL SAMAWATI WA AL ARD WA EKHTALAF EL LEÎLE WA EL
NAHAR LI AYATEN LI OULI EL ALBAB "
" Sourate Al 'Imrân" verset (190)
Signifie (Il y a dans la création des cieux et de la terre par Allah, dans leur
perfection et leur précision, dans la différence entre la nuit et le jour, par la
clarté et les ténèbres, par la longueur et l'étendue, il y a en tout cela des preuves
évidentes de l'unicité et du pouvoir d'Allah, pour ceux qui sont doués
d'intelligence.)
De ces versets nous remarquons qu'il y a des versets pour les gens qui
raisonnent et autres pour ceux qui sont doués d'intelligence.
" WA ELLAZINA YAZKOUROUNA ALLAH KIYAMEN WA KOOUDAN WA ALA
GENOUBEHEM WA YATAFAKAROUNA FI KHALK ELSAMAWATI WA EL ARD
RABANA MA KHALAKTA HAZA BATELAN SOBHANAK FA KEANA AZAB EL NAR "
"Sourate Al 'Imrân " verset (191)
Signifie ( Ceux qui sont doués de raison ont toujours conscience, et en tout lieu,
de la magnificence d'Allah et de Sa majesté, qu'ils soient debout-en prière- assis
ou couchés sur le côté. Ils méditent sur la création des cieux et de la terre, et
sur les merveilles qu'ils renferment, en disant : Notre Seigneur, Tu n'as créé cela
que pour une raison que Toi seul connais et Tu es au-dessus de tout manque :
mais Tu as créé cela comme preuve de Ta puissance et comme indice de Ta
grande sagesse. Préserve-nous donc du supplice de l'Enfer en nous aidant à
T'obéir.)
" WA FI ANFOUSSAKOM AFALA TOUBSSAROUN."
"Sourate AL Dhâriyât " verset (21)
Signifie (Il y a également en vous-mêmes, des signes évidents. En êtes-vous
inconscients et ne saisissez-vous pas leur portée ? )
" AFAA LAA YANZOROUN ÎLA EL EBEL KAYFA KHOLKAT (17) WA ÎLA EL SAMAA
KAYFA ROUFIAT. (18) "
"Sourate Al Ghashiya " verset (17et 18)
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Le verset 17 signifie (Négligent-ils de méditer sur ces signes et ne voient-ils pas
comment les chameaux ont été créés d'une manière merveilleuse qui montre le
pouvoir d'Allah ?)
ET
Le verset 18 signifie (et sur le ciel qu'ils voient toujours : comment il a été élevé
très haut sans colonnes pour le soutenir.)
Beaucoup de versets dans le Saint Coran indiquent sur la nécessité
d'employer l'intéllgence dans la route à la foi de Dieu, ses anges, ses livres et ses
messagers c'est-à-dire en prouvant le dogme pour que tout le monde s'est mis
d'accord sur lui qui se transforme à un destin procès pour lui et avec lui on
mort et on vie. Pour cela, on doit prouver l'existence de Dieu, les prophètes, les
livres divins par l'intelligence et aussi que Mohamed est le dernier des
prophètes, et que le Coran est à ceux qui lui nient du non musulmanes, à ceux
qui nient le prophète Mohamed - à lui bénédiction et salut -, à ceux qui nient
l'existence de Dieu - qu'Il soit exalté - des athées et des laïcs. Il faut leur prouver
intelligemment, logiquement et leur corriger les concepts, et que le musulman
obéit l'ordre de Dieu - qu'Il soit exalté -
″ WA FI ANFOSAKOM AFA LAA TOBSSAROUN ″
"Sourate Al Dhâriyât" verset (21)
Signifie (Il y a également en vous-mêmes, des signes évidents. En êtes-vous
inconscients et ne saisissez-Vous pas leur portée ?)
" LIẬAYATEN LIOULI EL ALBAB "
"Sourate Al Imrân"c'est une partie du verset (190)
Signifie (Il y a des preuves évidentes de l'unicité et du pouvoir d'Allah, pour
ceux qui sont doués d'intelligence)
" AFALA TAAKALOUN "
"Sourate AL Mûminûn"c'est une partie du verset (80)
Signifie (Ne comprenez-vous point que c'est là une preuve de Sa puissance qui
nécessite qu'on croie en Lui et en la Résurrection ?)
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″ AFA LAA YANZOROUN ÎLA ″
"Sourate Al ghâshiya" c'est une partie du verset (17)
Signifie (Négligent-ils de méditer sur ces signes et ne voient-ils pas comment
les chameaux ont été créés d'une manière merveilleuse qui montre le pouvoir
d'Allah ?)
La naissance du musulman doit être sur la nature de l'islam dans le
chemin d'Allah lorsqu'il rend intelligent, bon sens, comme tout autre personne,
en ce moment là il faut obéir l'ordre de Dieu - qu'Il soit exalté - intelligemment
et logiquement à moins que sa foi soit par l'héritage foi âgée
Répondant, aux non–musulmans qui nient l'existence d'Allah, le
prophète Mohamed - à lui bénédiction et salut-, le Saint Coran et répondant
aussi aux athées avec une réponse qui prouve l'existence du créateur et la
nécessité de sa présence, nous répondons aux musulmans pour que sa foi ne
soit pas foi âgée par l'héritage. Obéissant à l'ordre de Dieu - qu'Il soit exalté sur la preuve du dogme par l'intelligence et la logique pour que tout le monde
s'est mis d'accord sur le dogme qui se transforme à un destin procès pour et
avec lui on vit et on mort . Nous avons trouvé grâce à Dieu - qu'Il soit exalté que le plus merveilleux nom qu'on peut renommé ce livre la
route à la
foi Nous demandons à Dieu - qu'Il soit exalté - l'aide d'être utile, point pur à
Dieu, pour que ce travail soit ma direction à Dieu et sa satisfaction que je
demande.
L'homme renaît, bouge, et se dirige parmi ses personnels concepts et
l'environnement qui l'entoure ou la société avec laquelle il traite ou que luimême une partie d'elle. Les concepts humanités sont ceux qui bougent
l'homme, le poussent vers ces créatures et vers lui-même. Le concept de
l'homme sur le feu qu'il brûle, alors il s'éloigne, l'arme tue l'homme, il ne la
traite avec , le lion qui dévore , alors l'homme s'éloigne et prend son prudence ,
l'eau qu'on boit lorsqu'on est soif , et sa notion du froid lui fait prendre
précaution………..etc.
C'est les concepts de l'homme qui le poussent, le bougent, définirent la
manière de vivre dans la vie vers lui-même, vers tous ceux qui l'entourent, de
quoi il sait ou ne sait pas, cela si tu veux être tout juste. Soit tes concepts tout
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juste, si les concepts sont faux la direction de l'homme soit faux et inutile pour
lui et pour les autres Pour cela il faut renaître par les concepts de l'homme pour
qu'il s'avance. Si, nous regardons à l'homme comme créature se traite avec les
créatures , à Allah comme créateur du créatures, il y a des choses invisibles que
l'homme ne sait pas , et il doit être chez lui des justes concepts vers ces
créatures soit visible ou invisible . Si, on prend cette lamelle de créatures de
l'homme, on trouve que c'est un art du fabriquant, création d'un créateur, et
que l'homme est incapable de savoir son être et ses opérations intelligentes et
psychologiques qui se bougent et se fonctionnent dans son être. Dedans
l'homme, il y a l'esprit mais il ne sait pas où se trouve l'esprit. Les gens ont
différé et cherché dans l'intelligent, l'esprit, la conception, le sentiment, et
l'état de l'homme dans son sommeil et la libération de l'esprit dans le sommeil,
la connaissance des informations invisibles, son temps et son endroit où et
quand ils se sont passés tout ces choses appartiennent à l'homme qui est
incapable de les savoir ou de les comprendre. En tout cas l'homme est une
création composée, complexe, emboîtée, traitée les uns avec les autres.
" SOMA KHALAKNA AL NOTFATA ALAKAA FA KHALAKNA EL ALAKA MODGA
FAKHALAKNA EL MODGA AZAMEN FAKASAWNA EL EZAMA LAHMAN SOMA
ANCHAÂNAHO KHALKAN AKHR FATABARK ALLAH AHSN EL KHALAQINE. "
"Sourate Al Mûminûn" verset (14)
Ca signifie (Puis Nous avons fait de cette goutte un caillot de sang, après la
fécondation de l'ovule. Puis, Nous avons fait de ce caillot une masse de chair
dont Nous avons fait une ossature. Ensuite Nous avons revêtu les os de chair ;
puis Nous avons achevé sa création et, après lui avoir insufflé l'âme, il devient
enfin une création différente de ce qu'il était à l'origine. Gloire à Allah dans Sa
magnificence et Son pouvoir. Personne ne peut Lui être comparé en ce qu'Il
créé et forme admirablement. )
L'homme est incapable de résoudre tous ces codes, comment il dit moi,
moi et moi, comment il connais tels et tels, comment il sait tels et tels.
D'ici, l'homme est incapable de savoir son être, ce que lui est invisible
dedans, et ce qui est autour de lui, et ce qui est passé et ce qu'il va venir. Pour ça
il doit de programme, de connaissance, d'informations du fabricants pour lui et
pour les autres car Allah est le plus savant de son être que lui –même, de ceux
qui l'entourent des choses visibles et invisibles, de tous ceux qui se sont passés
et tous ceux qui vont venir et à ce qui est incapable de les arriver. Il doit pour
l'existence de programme, des informations du fabricant de l'homme et
d'autres créatures unanimement. Pour cela, Allah - qu'Il soit exalté - lorsqu'il
dit :
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" WA FI ANFOSSACOM AFALA TOBSSAROUN "
"Sourate AL Dhâriyât" verset (21)
Signifie (Il y a également en vous-mêmes, des signes évidents. En êtes-vous
inconscients et ne saisissez-Vous pas leur portée ?)
Ça signifie affaiblir la créature et pas le défi parce que le défi peut être
possible entre deux forces l'une peut surmonter à l'autre et c'est impossible que
le créateur défie la créature, il l'affaiblie seulement ?!
Et comment sais-tu l'univers et tu es incapable de savoir ton être et de le
comprendre, demandes aux savants d'autopsie, aux médecins du cœur, des
nerfs, de cerveau qu'est ce qu'ils savent sur la vérité de l'homme ?!
La réponse est claire, explicite, puisée de l'océan, d'ici il doit, pour
l'homme s'il veut renaître par son être vers lui-même et vers l'univers, des
informations correctes et précises qui seraient suffisantes et rassurantes à son
cœur, et que sa intelligence les comprend pour que le dogme s'est mis d'accord
et se transforme à un destin procès avec lui et pour lui l'homme vit et mort,
comment peut-elle être ?
Comment l'homme peut mettre un programme pour lui tandis qu'il est
incapable de savoir son être, son esprit, et l'univers ?!
Exemple : la machine d'ordinateur ou n'importe quelle machine, si nous
prenons l'ordinateur comme exemple le plus moderne ?
Est-ce que l'ordinateur peut nous décrire le fabricant ?!
Est-ce que l'ordinateur peut nous dire comment le fabricant réfléchit ?!
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Est-ce que l'ordinateur peut nous décrire la connaîssance de l'ingénieur
qui l'a été fabriqué ou son état ou ce qui est dedans son esprit !
L'art est incapable et inachevé devant le fabricant, et vous êtes fabriqués,
crées de
Dieu, donc vous êtes paralysés comme la machine.
Est-ce que c'est l'ordinateur qui a créé lui-même ?!
Ou bien c'est l'ingénieur qui l'a fabriqué et lui a mis un programme !! Si
l'ingénieur le fabrique et le laisse, l'ordinateur s'abîmerait avec un autre qui va
développer un catalogue pour l'ouvrir et le fermer et le programmer .Aucune
chose ne soit valable qu'avec un programme du fabricant. Pour cela, il doit de
programme pour l'art de son fabricant parce que c'est lui seulement le plus
haut fabricant - qu'Il soit exalté - qui est informé de tous ceux qui se passent
dans ton esprit, tous ceux qui te bougent, tous ceux qui t'entourent, et tous les
questions qui se roulent dedans.
Tu remarques que ton fils à un âge précis, commence à vous questionner
qui suis-je ?
Où je vais aller ?
Et qu'est ce qui va passer après ?
Et quelle est la signification de la mort ?
Et ce qui est après la mort ?
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Savez–vous que tous les questions posées par ton fils ce sont des
questions naturelles il va les réservées dans sa mémoire et les dirigées dans sa
vie et dans sa croyance pour ça il faut premièrement comprendre, obéissant à
l'ordre de Dieu, comme nous avons dit :
" WA FI ANFOSSACOM AFALA TOBSSAROUN "
"Sourate AL Dhâriyât" verset (21)
Signifie (Il y a également en vous-mêmes, des signes évidents. En êtes-vous
inconscients et ne saisissez-Vous pas leur portée ?)
" INNA FI KHALK AL SAMAWATI WA AL ARD WA EKHTALAF EL LEÎLE WA EL
NAHAR LI AYATEN LI OULI EL ALBAB "
" Sourate Al 'Imrân" verset (190)
Signifie (Il y a dans la création des cieux et de la terre par Allah, dans leur
perfection et leur précision, dans la différence entre la nuit et le jour, par la
clarté et les ténèbres, par la longueur et l'étendue, il y a en tout cela des preuves
évidentes de l'unicité et du pouvoir d'Allah, pour ceux qui sont doués
d'intelligence.)
Beaucoup de versets dans le Saint Coran en même cas, il faut les
expliquer et les prouver par l'intelligence et la logique et aussi il faut le prouver
par l'intelligence et la logique à moins que la foi soit âgée ou islam par
l'héritage. D'ici vient la faiblesse de la croyance, de la foi, la défection de
certaines personnes, ou musulmans seulement par les noms ou dans les cartes
d'identités maintenant.
Tout ceci d'un âge jeune , de la réalité de la sténographie d'idées fausses
dans la mémoire d'un âge jeune , ces idées élèvent les enfants une faible
élévation , faible croyance , et provoque une descendance faible , faible dans la
foi , noms sans travail , parce que les concepts sont faux .
Chez l'homme, il y a des instincts qu'il doit assouvir. Pour assouvir ces
instincts, il faut suivre une manière juste, rassurant pour le cœur, convaincant
pour le mental. Les savants commencent à rechercher dans les secrets de
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l'homme, ses concepts, son être, et ils ont essayé de trouver la manière qui
s'assouvit ses instincts.
Depuis la naissance de l'homme , il y a des instincts naturels nés avec lui
.Et , l'homme comme créature , il faut qu'on traite avec lui d'une façon correcte
pour satisfaire ces instincts , car il est le plus haut , le plus élevé des créatures .
Pour ça, les savants ont cherché et recherché dedans pour répondre à ses
questions et satisfaire ses instincts. Il faut que la réponse soit à part de son
créateur et son fabricant. Quoi qu'ils suivent des chemins hors du programme
du fabricant, tous les créatures soient plus mauvais parce qu'ils ont requis à
Dieu du berceau à l'enterrement car l'homme a besoin de soin sensible pour
assouvir ces instincts. L'homme, lorsqu'il rend bon sens, on doit répondre à ses
questions avec des réponses correctes et précises rassurant pour son cœur et
convaincant à son mental pour que la croyance se mit d'accord, et lui satisfait et
assouvit ces instincts.
Si un patient vient chez le docteur , et le docteur lui dit : qu'il va mourir
après six mois à cause d'une très grave maladie , le patient anxieux , triste , et sa
maladie progressive , il attend la mort , son inquiet progressive . S'il peut
dormir en avant, il ne peut pas maintenant, s'il mange et boit normalement il
devient inquiet et ne dort pas, il vaux mieux que le docteur lui trouve le
médicament, peut-être le patient ne meurt pas et que le docteur meurt le
premier.
Dieu - qu'Il soit exalté - comme le prophète Mohammed - à lui
bénédiction et salut - a dit : Dieu a crée pour chaque maladie un médicament
s'ils (la maladie et le médicament) se rencontrent l'homme va guérir grâce à
Dieu. Le plus mieux, que le docteur fait un grand effort cherchant le remède
pour cette maladie. Pour cela, on doit trouver des correctes réponses et des
corrects concepts pour cette créature et faire un grand effort dedans pour que
cette créature renaît de l'enfance avec des bons concepts vers lui-même, sa
société, l'environnement qui l'entoure, l'univers où il vit et sa relation comme
créature avec le créateur .Tout ceci doit être assouvir et le chemin d'assouvir est
une seule chemin du créateur qui est Allah. Le créateur a révélé un programme
pour cette créature dans un livre sacré. Ce livre doit être sans corruption, sans
incorporation mental de la créature, sans intervenir dedans, il doit être claire,
explicite, et correct. Si ce livre vient d'autre direction, les probabilités d'erreurs
sont possibles d'ici vient le faux programme, c'est plus mieux de laisser
l'homme à sa nature au lieu d'assouvir ses instincts et de diriger ses concepts
avec une fausse manière et la nature se bouge dedans et la nature est toujours
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positif, si les concepts sont faux, l'homme va assouvir ses instinct avec une
fausse façon mais il fait grand effort pour ne pas endommager les autres.
Exemple: Dans l'ancien Egypte , ceux qui ont cherché Dieu pour assouvir
l'instinct religieux , ils sont incapable d'arriver à Allah , donc ils adorent le
soleil sous nom du Dieu ( RAA ) , ils adorent la lune , les idoles ,ils ont trouvé
leur vie dans cette adoration , ils ont consacré à cette adoration et sont dévoué
pour elle . Ils ont fait effort de ne pas nuire les autres donc ils réussirent et
apparaissent en chimie, médecin, technologie et mathématique ----------etc.
Mais, c'est une civilisation corrompue a durée un long terme mais elle est
tombée.
Si nous regardons la civilisation grecque et la civilisation romaine, ainsi
elles sont également tombées, elles sont
Apparues en technologie, art, et littérature et alors elles sont tombées.
Si nous regardons aux idéologies (point de vue dans la vie) ou les
concepts existant dans l'ère moderne on l'a trouvé trois :
1- Idéologie communiste
2- Idéologie capitaliste
3- Idéologie islamique
Ou concepts communistes, concepts capitalisme, concepts islamique
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Le communisme est tombé et a désagrégé après qu'il a été élevé, il n'a pas
satisfait les instincts correctement, et a nié l'existence de la religion dans la vie
humaine finalement, il n'a pas satisfait l'instinct religieux.
Si nous regardons à l'idéologie ou les concepts capitalisme qui ont séparé
entre la religion et la vie totalement (rend ce qui appartient à César à César, et
ce qui est à Dieu à Dieu), qu'est-ce qu'ils ont produit ou exécuté pour
l'humanité ?!
Ils n'ont rien apporté que la destruction, la dévastation, la misère, les
guerres, le carnage, et le colonialisme.
Si nous regardons dans les concepts islamiques, comment les musulmans
ont arbitré le monde longtemps (il y a plus de treize siècles), nous trouvons que
cette période est la plus meilleur car les non musulmans ont joui avec les droits
et la sûreté dans cette période, quand ils ont changé les concepts, l'idéologie
s'est concentré dans le Coran et le prophétique honorable sunnas et s'est caché
dedans.
Si nous regardons à l'âge moderne, nous constatons que l'expansion de
l'homme dans l'urbanisme lui manque plus d'heureux à cause de beaucoup de
négatives qui n'ont pas été exister ni dans la religion , ni dans la coutume , ni
dans l'humanité , ni dans l'environnement , donc la destruction , la dévastation
, la maladie , lui viennent de tout côté et la civilisation devient comme le feu et
l'essence , beaucoup d'essence , beaucoup de feu , beaucoup d'incendie,
beaucoup de destruction
Le plus mieux que la civilisation fait plaisanter l'homme au lieu de ce qui
existe maintenant
Lorsque nous voulons parler, nous aimons exprimer pour les uns pour ne
pas comprendre faux que nous critiquons pour la critique, Dieu m'en garde de
ça!ou nous voulons dire autre chose que la vérité, la vérité et la valeur de cette
créature soit blanche, soit noire, arabe ou étrangère.
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Quoi que nous avons essayé, comme les savants et les chercheurs ont
essayé de chercher dans la valeur et les valeurs humanité pour l'avancement de
l'homme, on a trouvé que le chemin de bonheur est fermé finalement, on a
trouvé aussi que le comportement dans les lignes étroites, malgré que le
chemin est droit et claire pour chercher dans les justes concepts de l'homme et
dans la correcte route pour arriver à son bonheur et l'assouvissement de ses
instincts.
Je ne suis pas comme tous les apôtres qui ont rendu l'appel à Dieu : Dieu
dit, le prophètes dit - à lui bénédiction et salut - mais, je suivis un
comportement non familier pour les gens.
Nous parlons ici à l'humanité et l'homme:
La conduite de l'homme dans un chemin clair pour l'intelligence,
rassurant pour le cœur sans contorsion pour savoir les valeurs de l'homme,
pour corriger les concepts avec une façon convaincante pour cette créature,
rassurante pour son cœur, pour renaître avec son genre, son environnement, sa
société, dans ce monde qui était grand et large et maintenant il soit devant vous
sur l'écran du télévision transporté et relié à vous directement. Ce civil doit
servir cette créature en corrigeant ses concepts, son bonheur, et se conduit
dans un chemin juste non fermé, non étroit, et sans contorsion.
En posant ces questions : -
Qui suis-je ?
D'où je suis venu ?
Où je vais aller ?
Qu'est ce que les autres ont besoin de moi ?
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Qu'est ce que j'ai besoin des autres ?
Pourquoi je mors ?
Quelle est la cause de ma présence ?
Est-ce que je suis venu par coïncidence comme ils disent ?
Ou bien je suis le produit des normaux facteurs en nature ?
Ou bien je suis une créature du créateur ? Grand créateur, le plus haut
que ce qui a crée… il a crée tous choses.
Nous devons répondre à ces questions par l'intelligence et la logique
Quand je vais acheter une voiture, ou une maison, je dois préciser dans
toute chose, et dans le prix, pour gagner. Même si, je gagne un livre seulement
et je ne renonce pas, je veux le gain de toute chose, voiture sans défaut, prix
diminué, parce que ces choses ont détérioré. Pour ça, on doit répondre à ces
questions mentionnées et on doit préciser à toute chose parce que c'est un
dogme, une vie, et un destin procès. Il faut être neutre, ne pas intolérant, ne
pas tendre au caprice ou religion ou racine pour arriver à une solution neutre,
convaincante, rassurante, et correcte.
Si, une personne vous a exposé une voiture avec un million euros
européens, cette voiture est nouvelle de l'usine, et il y a une autre nouvelle
voiture aussi à l'usine avec cinquante mille euros, laquelle tu vas acheter ?
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Tu vas faire une opération arithmétique précise, tu sais que million euros
équivalent à sept ou huit millions livres pour une voiture dans une courte
période, c'est un prix qui n'est pas convenable. Vous allez acheter ce qui est plus
économie pour vous, car vous savez que vous avez besoin d'un nouveau
véhicule, confortable, Propre seulement et n'est pas de haute valeur. Donc,
pourquoi vous ne pensez pas à la vie éternelle, et vous cherchez comme cette
recherche, de même que vous avez pensé et vous avez cherché à acheter une
voiture !
Si, la courte vie mondiale a de valeur pour la recherche et la
comparaison, pourquoi vous ne mettez pas la vie éternelle (qui est la vie réelle)
à un endroit ou comme sujet de recherche neutre pour se reposer dans une vie
éternelle, car c'est la vie la plus mieux, et il faut mieux de la recherche et la
comparaison. !!
Pour ça, on dit à l'homme : de même que vous intéressez à votre vie
mondiale et vous cherchez toute façon de repos dans la vie, quoique vous avez
économisé de bonheur pour vous même, et les cause de bonheur, les
agréments, le repos, le bien-être, brusquement la mort vous vient, soit tu es
petit ou grand, et vous allez laisser tous pour les autres.
Est ce que vous avez assuré le bonheur pour vous-même dans votre vie
mondiale ?
La vie est courte en mesure qu'on a dit parce que parfois la mort vient
brusquement, sans cause, sans maladie, ou par l'âge, ou long âge.
Donc, on va chercher à l'éternel bonheur, car le bonheur que vous
cherchez dans le monde et vous l'économisez tous les causes confortables et
agréments de tout côté ont détérioré, ou vous les laissez aux autres. Parfois
vous achetez une voiture et vous ne l'utilisez pas aucune fois, ou bien vous
achetez un habit et vous ne l'habillez pas aucune fois, peut-être vous allez
mourir sans utiliser ces choses donc, c'est un bonheur factice et la signification
de la fausse et la détérioration est factice. Il faut mieux de chercher le bonheur
pour toujours et ne pas bonheur détérioré et un repos complet. Si vous les avez
trouvé c'est la vérité et le bonheur, quand à ce que vous êtes maintenant, c'est
le faux.
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Il me vient à l'esprit tous ces questions, et tous ces sujets, depuis
l'enfance. Tous ces questions et tous ces sujets m'ont fatigué à la recherche,
jusque Dieu - qu'Il soit exalté - m'a accordé après une longue recherche parmi
l'est et l'ouest dans les livres islamiques arabes, et d'autres livres occidentaux,
et l'études à l'est et l'ouest et la recherche. Je suis arrivé, grâce à Dieu - qu'Il soit
exalté - à la juste réponse de ces questions, pour exprimer aux non musulmans
que l'islam est basé sur l'intelligence, lui est sacré. Et que l'intelligence devient
la base de la croyance, et le seul chemin pour la croyance. Pour répondre aux
fausses allégations dans les derniers temps qui annoncent que l'islam ne
respecte pas l'intelligence, et qu'il s'est répandu avec la force, ne pas par
l'argument, ni la preuve mentale, y compris, ce que le père du vaticane a dit à la
fin, et a fait un grand chahut chez les musulmans dans toutes les différentes
régions du globe. J'ai trouvé que c'était de mon devoir comme homme
participant avec lui à l'humanité qui concerne par l'intelligence sans toutes
autres créatures, et lui est sacré, et comme musulman appartient à cette
religion, que je doit respecter l'humanité et ce qui lui concerne d'intelligent, et
je suis cette simple recherche par une façon mental et neutre pour clarifier
l'image de l'islam et la route à la foi. L'islam est la lumière, celui qui ne le voit
pas, le défaut est dans ses yeux et n'est pas dans la lumière.
Avant d'entrer dans cette recherche, je demande une
question pour que l'esprit de chaque lecteur la répond, et
gardé la réponse dedans :
Que pouvons-nous dire dans le nombre de musulmans depuis cinquante
ans qui s'est élevé à quatre cents millions musulmans dans le monde, si mesuré
par le nombre courant qui est d'environ un milliard et demi de milliard de
musulmans, en considérant que la dernière cinquante ans est les années les
plus de la faiblesse et de la Persécution pour les musulmans ??
Est-il imaginable que ce très grand pourcentage se multiplie par génération
seulement ?‼
On a dit anciennement, que l'islam s'est répandu par l'épée et la force, où
est l'épée ou la force qui a augmenté cette proportion dans le nombre des
musulmans au cours de cinquante dernières années ?!
18
Grâce à dieu - qu'Il soit exalté - j'ai écrit la version par la langue
allemande et je l'ai traduit en Turquie et en autres langues, maintenant par la
langue française peut-être elle soit utile pour la langue française sous titre :
La route à la foi : On va présenter ça dans trois étapes
comme il suit :-
La première étape : Ici nous traitons deux points :-
Le première point : la nécessité et l'obligatoire de la
présence du créateur à l'existence.
Le deuxième point : le besoin des créatures au créateur et
leur incapacité et leur manque devant lui.
Le première point dans la première étape : la nécessité et
l'obligatoire de la présence du créateur à l'existence :-
Il devrait que l'homme suit la route à la foi par l'intelligence, la logique,
et la neutralité pour comprendre et atteindre à un vrai but. Comme nous avons
dit, il y a dans le Coran plus de 200 versets coraniques qui nous appellent à la
foi par l'intelligence et la logique pour la nécessité et l'importance de
l'intelligence comme caractéristique spéciale à l'homme sans les autres
créatures. Et pour la nécessité d'employer cette intelligence dans la route à la
foi pour arriver d'une station à une autre station, c'est-à-dire d'une position à
une autre position, d'un système à un autre système d'une façon organisée et
neutre pour la recherche à la suite ou stations l'une après l'autre à fin de réussir
à atteindre au but voulu par l'intelligence et la logique et ne soit pas par
l'héritage. Comme remarque sur ce point dans le saint coran de même que Dieu
- qu'Il soit exalté - a dit dans "sourate Al Baqara" verset (170)
19
" WA ISA KILA LAHM ITABIOU MA ANSALA ALLAH KALOU BAL NATABIOU MA
ALFINA ALIHI ABAOUNA AWALAW KANA ABAOUHOM LA YAAKALOUN
CHIAN WA LA YAHTADOUN "
Ce verset signifie (Ceux qui se sont égarés de la vraie Voie ont l'habitude de
tenir aux coutumes héritées de leurs ancêtres dans les domaines du dogme et
des traditions. S'ils sont invités à croire à la doctrine révélée par Allah, ils disent
: Nous n'abandonnerons pas ce que nous avons hérité
De nos ancêtres. Or, il n'y a pire ignorance que celle de préférer les ancêtres à
l'obéissance à Allah et à Ses enseignements. Comment feraient-ils cela alors que
leurs pères ne savaient rien de la religion et n'étaient point guidés par la lumière
de la foi ? )
Pour que nous ne sommes pas comme ceux-ci, nous devons atteindre au
but dans notre chemin passant d'une station à une autre, d'une étape suivi par
une autre avec un système précis et recherche neutre. Tout ça pour arriver à la
fin par l'intelligence, la logique, la neutralité à la vraie foi dans un chemin
correct. Ceux-ci qui ont hérité l'islam par l'héritage aux parents musulmans, il
faut mieux que ceux-ci être comme Dieu - qu'Il soit exalté – nous a ordonné.
D'ici vient la faiblesse dans le dogme des musulmans par l'héritage, par les faux
concepts dans le dogme et dans la religion, et en regardant à la religion dans
leurs vies, qu'il est normal (faire ou ne pas faire) ou on ne prend pas par la
religion, il n'y a pas d'objection, donc la valeur de la piété est perdue, d'ici les
mœurs et les transactions sont corrompues, et les fidélités sont perdues, et c'est
la faiblesse des musulmans.
Nous commençons maintenant notre voyage sur la
route à la
foi avec ce verset coranique de "sourate Al Baqara" verset (164) qui dit :
Au nom de Dieu le Miséricordieux, plein de miséricorde " INA FI KALK AL
SAMAWAT WA AL ARD WA AKTLAF AL LIL WA AL NAHAR WA AL FOLK ALLTI
TAGRI FI AL BAHR BMAYANFAA AL NAS WA MA ANZALA ALLAH MN
AL SAMAA MN MAA FA AHYA BH AL ARD BAD MOUTIHA WA BS FIHA MN KOL
DABH WA TASRIF AL RAYAH WA AL SAHAB AL MOUSAKAR BIN AL SAMAA WA
AL ARD LI AYATENLIKOWMEN YAAKALOUN "
Signifie (Allah a donné à tous ceux qui sont doués d'intelligence des signes et
des preuves de Son existence et de Sa divinité :
Les cieux que vous voyez et où circulent les planètes selon un ordre régulier,
sans encombrement, ni collisions et qui propagent la chaleur et la lumière dans
20
cet univers. Notre planète avec tout ce qu'elle renferme : la terre et les mers. La
succession du jour et de la nuit et l'utilité de cela. Les vaisseaux qui voguent sur
les mers en transportant les hommes et les marchandises. C'est grâce à Allah
seul qu'ils peuvent voguer, car c'est Lui qui envoie les vents pour les pousser et
leur amener la pluie qui tombe et désaltère les animaux, irrigue la terre et les
plantes. Les vents qui se lèvent et dont les forces et les directions sont
variables. Les nuages suspendus entre le ciel et la terre. La précision et la
perfection de tout cela sont-elles venues d'elles-mêmes ou sont-elles l'œuvre de
Celui qui est omniscient et omnipotent ? )
Dans autre lieu, dans "sourate Al Dhâriyât" verset (20)" Dieu - qu'Il soit
exalté - dit :
" WA FI EL ARD AYATE LLMOUKANIN "
C'est-à-dire (il y a, sur la terre, des preuves claires qui mènent à la certitude
ceux qui en empruntent la voie.)
Au même "sourate Al Dhâriyât" verset (21)
" WA FI ANFOSAKM AFALA TOBSAROUN "
Signifie (Il y a également en vous-mêmes, des signes évidents. En êtes-vous
inconscients et ne saisissez-vous pas leur portée ? )
Dieu - qu'Il soit exalté - dit dans "sourate Fuçilat" verset (53)
SANOURIHOM AYATENA FI AL AFAK WA FI ANFOSIHOM HATA YATABIN
LAHOM ANHOU AL HAK AZA LM YAKFI BRABIKA ANHOU ALA KOL CHII
CHHIDEN
C'est-à-dire (Bientôt Nous montrerons à ces dénégateurs, Nos preuves qui
témoignent de ta sincérité, et qui se trouvent dans les cieux et sur la terre, ainsi
qu'en eux-mêmes, afin qu'ils puissent voir que ce que tu leur apportais était la
pure Vérité. Ont-ils renié que Nous leur avons montré les signes ? Ne suffit-il
pas que ton seigneur soit parfaitement au courant de toute chose ? )
21
C'est un discours pour les musulmans pour qu'ils se comportent le bon
chemin de prouver l'existence de Dieu -qu'Il soit exalté - par l'intelligence et la
logique, le dogme dans sa religion qui la croit, pour les autres qui doivent
chercher pour atteindre au résultat correct pour prouver l'existence de Dieu qu'Il soit exalté - .
Si nous regardons à l'homme nous trouvons que c'est lui la seule créature
qui se caractérise par l'intelligence sans les autres créatures, sans exception,
donc l'intelligence et la connaissance sont particulier à lui. La responsabilité de
cette créature est reliée par l'existence de l'intelligence. Si l'intelligence a
disparu par une maladie, sa responsabilité spéciale s'est tombée comme
homme chargé, et on ne lui demande pas et ne lui charge pas aucun travail et
on ne lui demande pas de quoi il fait, mais il soit sous la responsabilité et le
soin de ce qui a de l'intelligence. La responsabilité humanitaire de cette
création est reliée par l'existence de l'intelligence, si l'intelligence est perdue, la
responsabilité et l'honnêteté disparus.
De la réalité des versets précédents, nous remarquons que nous devons
prouver l'existence de Dieu intelligemment, et l'existence de Dieu du tout.
Cette présence absolue de créateur - qu'Il soit exalté - et le devoir de la présence
a toutes caractéristiques de déclenchement. Ce créateur a crée toutes ces
créatures et les a entourés avec une telle exactitude et grandeur. De la réalité
des versets, ça nous apparaît par l'intelligence et la logique, et que la preuve de
l'existence de Dieu est un devoir et c'est le devoir de l'existence. Il faut que le
parfait soit de ses attributs, et aussi la connaissance de toutes les créatures, et
la capacité à toutes les créatures, plus haut d'eux. Les créatures sont incapable
de lui connaître et l'existence des créatures et sa faiblesse indique sa présence.
Le besoin des créatures au créateur et la faiblesse de ces créatures c'est
l'indication de l'existence de Dieu - qu'Il soit exalté -.
Si vous regardez à vous-même et à l'univers dans lequel vous vivez et
vous prenez une mesure de comparaison entre vous et l'univers que vous êtes
une partie de lui, si nous prenons cette mesure on trouve que vous êtes
mesurés par un grain de sable dans le désert. Cette mesure est plus prés à
l'exactitude parce qu'il est plus prés de nous, c'est ce que nous voyons dans le
désert de grains de sable. Donc vous êtes comme un grain de sable dans tout le
sable crée mesurant par l'univers dans lequel vous vivez, comment vous
connaissez l'univers et vous êtes une partie de lui comme un grain de Sable
dans le désert ?!
22
Comment vous le comptez ?
Comment vous le connaissez ?
Comment vous videz un océan dans un trou ? ‼ Comment votre
intelligence comprend ça ?
nbsp;
Si nous disons que votre intelligence et votre corps sont un trou,
comment vous apportez de grains de sable du désert et les placez dedans ?!
Est-ce que vous comprenez ??
Est-ce que vous le connaissez ??
Est-ce que vous le supportez ??
Est-ce que vous pouvez les ramassez ?!
Non, parce que vous êtes une partie de tout l'univers, est ce que c'est
possible ?!
Holà homme : vous ne pouvez pas reconnaître les secrets de ton esprit et
de ton être comme nous avons dit. Vous êtes tout à fait incapable de savoir
tous ceux qui roulent dans ton esprit ou de le comprendre, ou de le chercher
vous êtes incapable et incapable de celui.
Vous êtes incapable de savoir ton être et ce qui est dedans, et aussi
incapable de savoir ce qui est autour de vous, incapable de comprendre
23
l'univers dans lequel vous vivez. Donc comment vous connaissez votre créateur
et le créateur de l'univers dans lequel vous vivez, est ce que c'est possible ?
Non, ou la possibilité existe ?on dit absolument non.
Depuis que tu as crée, tu as passé par beaucoup d'étapes, quand tu es
dans l'utérus de la mère, les étapes de la création de l'homme, et l'évolution de
la création de l'homme, et les usines et les installations qui produisent et
travaillent sans interruption depuis ta création dans la matrice de la mère
jusqu'à la mort- depuis le commencement de ta vie jusqu'à ta mort. Et tu ne
connais pas aucune chose de votre immatérialité, ou votre spiritualité, ou votre
matérialité, est ce que tu comprends l'opération de l'amour et de la haine ?la
peur ?le bonheur ?et la tristesse ?...........etc.
Comment cela se réaliser ?!
Et les opérations chimiques qui se produisent dans toi, des créateurs, des
installations grandes et merveilleuses, des miracles, des versets miraculeux
pour toi et pour les autres, tu es incapable de les arriver, et ce que tu as réussi à
faire, tu es incapable de le créer ou le fabriquer et tu es un grain de sable dans
le désert.
En cette position, l'homme doit poser une question :
Si tu ne peut pas comprendre ton esprit, et incapable d'arriver à ce qui
roule dans ton être est-ce que tu peut comprendre l'univers dans lequel vous
vivez ?
Et les merveilleuses créations et étrangères, ce qui est visible et invisible
dans l'univers où vous vivez, ce que tu voit ou tu ne voit pas ?
Est-ce que tu peux prétendre que tu as atteint ou tu peux les atteindre ?
24
Regardez à votre origine d'une toute petite chose appelée sperme, on ne
le voit pas par l'œil nu c'est votre origine avant la vaccination. Regardez à vousmême maintenant comment vous avez évolué et transformé à cet état. Est-ce
que votre main ou autres mains sont intervenues dans votre création ou dans
l'évolution de votre vie ?
Peut- on prendre vos yeux et vous mettre d'autres ?
Un des poètes a dit :
Voyer-vous ?
Si je prends vos yeux et je place au lieu d'eux un bijou !
Voyez-vous ?‼
Ce sont des choses qu'on ne peut pas acheter ?!
Est-ce que vous fabriquez un œil vu ?!
Est-ce que vous fabriquez une oreille entendue ?!
Qui a perdu le sens de l'odeur est ce qu'il peut le revenir ?!
Le membre qui a paralysé est ce qu'il peut lui rendre la vie ?!
25
Est-ce qu'il peut le remplacer par un autre membre ?!
Comment et vous ne pouvez pas intervenir dans votre création ou de le
comprendre et vous êtes un grain de sable dans le désert de création, comment
connaissez – vous votre esprit ?
Ce qui roule dans votre esprit ?
ET comment si tu es incapable de savoir tout ça, de connaître l'univers et
de le comprendre ?
Est-ce que tu as pensé à l'évolution de votre création du commencement
jusqu'à la fin ?
Si vous pensez et cherchez depuis que tu es un être tout petit et faible
nage dans l'eau, ne pas vu à l'œil nu jusqu'à tu as grandi. Vous pensez à
l'évolution de ta création, aux actions, aux mouvements, des actes matériels et
immatériels !!
Croyez-vous que c'était une coïncidence ?
Est-ce que tout ça vient par coïncidence ?
Est-ce que la coïncidence a trouvé, a crée, a organisé !!
Est-ce qu'il s'est passé avec toi, avec les autres, et avec les milliards sans
arrêts ?
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Est-ce qu'il s'est passé avec l'environnement dans lequel vous vivez et les
autres créatures ?
Est-ce qu'il s'est passé dans l'univers tout à coup ?
Est-ce que c'est une coïncidence ?
Est-ce que c'est une opération dynamique produit par la nature ?!
Qui l'a organisé ?
Est-ce qu'il a organisé lui–même par lui-même ?
Est-ce qu'il a crée lui-même par lui-même ? L'ordre à Dieu - qu'Il soit
exalté -
Si tu prends un moment de votre vie, ou un jour de votre vie comparant
par l'âge de l'univers et l'environnement de l'univers et ce qui a réalisé dedans
des opérations psychologiques, mentalité matériel, et immatériel pour toi et
pour les autres dans cet univers. L'univers marche régulièrement et ce qui s'est
passé aujourd'hui ou à ce moment ne se répète pas, et ne revient pas, à moins
que votre vie et vos pensées soient arrêtées dans un temps précis. Ce que vous
avez évolué et ce que vous devenez de l'enfance à la jeunesse, au vieillissement,
regardez à vous-même et aux autres et aux changements qui se produisent dans
ce moment. Et comparez ça à tout l'univers, ce qui se passe dedans des
changements réguliers, des évolutions correctes,précises,organisées dans un
mouvement dynamique sans cesser, sans répétition avec l'existence de
développement et de changement à moins que ta vie est arrêtée comme tu es et
ta pensée aussi.
Ce que tu aimes maintenant après une heure tu n'aime pas, ce que tu
désires maintenant, tu ne le désires pas demain, tu as habitué à une chose dés
l'enfance parfois tu la laisse à la vieillesse. Qui a évolué ces changements, ces
27
caprices, ces conditions, mesuré à ça l'univers, et tout ce qui est dedans de
créatures devant toi, autour de toi, et dedans toi, comme les bactéries, les virus,
les atomes, le plus moins et le plus grand de ça, ce que tu vois ou tu ne vois pas
dans toi-même et autour de toi.
Qui vous garantisse votre vie, et ce que votre vie doit être correct avec lui
contre ces ennemis des virus, des poisons, des bactéries nocifs, et des
maladies autour de toi, qui a crée les installations non vues dans votre corps,
des forces de défense et des forces d'attaque, Immunisation et détection
précoce, les gènes et millions de codes. Chaque fois, ils sont arrivés à une partie
de ces choses, ils s'enfoncent dans les mystères et les secrets, et les choses ont
compliqué.
Est-ce que tout ça par coïncidence ?!
Est-ce que c'est de la nature ?!
Si nous disons par coïncidence je voudrais demander :
Est-ce que toutes les opérations arithmétiques précises dans l'univers,
l'uniformité, le compte régulier, la technologie, l'art, le design dans toutes les
créatures ont produit par coïncidence ?!
La science expérimentale elle-même ne reconnaît pas la coïncidence, ni
les savants ne reconnaissent pas aussi la coïncidence mais ils reconnaissent les
raisons. Est ce que la science expérimentale comme la médecine, la
technologie, les laboratoires, est basée sur la coïncidence ?!
Ou la recherche et les expériences faites plus qu'une fois et plus qu'un
moyen de recherche pour faire sortir à la fin une théorie immobile, donc la
science ne reconnaît pas la coïncidence. Si tu es
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Laïc, donc ton intelligence, ton être, ta croyance scientifique sont
incomplet. Si toutes choses font par coïncidence il faut que tu ne travaille pas
aucun travail parce que la probabilité du succès est 99% ou 99,99% et la
probabilité de l'échec de ce pourcentage existe. Laissez-vous se faire traiter par
coïncidence, laissez votre maison vient des murs, des salles, du plafond par
coïncidence. N'allez pas à l'ingénieur ni au docteur pour faire traiter les yeux et
laissez vos yeux voir par coïncidence, ne portez pas des lunettes si vous ne
croyez pas que par la coïncidence.
D'ici apparaît votre faiblesse et votre contradiction avec votre croyance
scientifique dans la recherche, dans votre vie, votre base est fausse, votre
principe est faux, votre point de vue et votre concept sont faux dans tout.
Et tant que tout c'est, donc il faut exister ce qui est parfait et complet.
Ici la coïncidence est critique et contradiction et il n'y a pas aucune
possibilité de l'existence de la coïncidence dans la création absolument. On ne
prend pas par la coïncidence dans la recherche scientifique à moins que toutes
les théories et les lois sur lesquelles la culture et la civilisation ont eu lieu
soient fausses et être en contradiction avec ce qui disent par la coïncidence
dans la création.
Pour ceux qui croient à la chance et que cette statue porte le bonheur, il
obtient une amulette, un dieu fabriqué pour apporter le bonheur. Ceux-ci est la
faiblesse pour les deux, parce que qui apporte la chance parfois il tombe et se
casse. Parfois comme sayedena Omar abn Al-khattab a fait dans l'ignorance, il a
fabriqué une statue de pâte de dattes, il mange une partie de cette statue quand
il a faim ou bien la statue tombe par terre et se casse. Ces choses ne peuvent pas
être par coïncidence à moins que, les sciences, les théories, et les recherches
expérimentales sur lesquelles la civilisation a eu lieu et a évolué jusqu'à ce
qu'elle a arrivé à ce qu'il ait maintenant, détruirent.
Ceux qui viennent d'assouvir l'instinct religieux qui est l'instinct de la
piété lorsque les uns viennent de fabriquer une statue avec sa main
Pour l'adorer nous leur disons : que l'adoration exige la présence de la
divinité pour l'idole. c'est deux sont égales et parallèles , adoration de divinité,
29
la divinité exige des ordres et des prohibitions, nous lui disons quels sont les
ordres que votre Dieu vous a ordonné, et quelles sont les prohibitions que votre
Dieu vous a interdit, ou bien vous ne voulez pas ce cas ici. Et vous enfuyez d'une
réalité véritable qui est l'instinct de la piété, à une image factice sans origine
qui est de votre imagination parce que vous êtes en contradiction avec vousmême !!
Ne me répondez pas par une réponse illogique et me donnez des ordres
et des prohibitions de Dieu que vous adorez c'est une contradiction ne convient
pas avec la raison et la logique que votre créateur vous a caractéristique sans
autres créations.
Il me vient à l'esprit une question maintenant : est ce qu'on peut refuser
la présence de Dieu - qu'Il soit exalté- comme créateur pour toutes les créatures
qui sont faibles et inachevées devant lui, et qui sont besoin de lui. ??
La réponse de cette questions nous arrive à :-
Le deuxième point dans la première étape : la nécessité des
créatures au créateur et leur incapacité et manque devant lui : -
Le refus de n'importe quoi est facile, mais l'indication logique est
difficile. Difficile de nier l'existence d'une chose qui existe.
Est-il possible de nier l'existence de Dieu ??
Le démenti est facile, et la preuve du démenti est le problème difficile.
Quand vous voyez quelque chose et vous approchez de lui, vos yeux vous
circonviennent, vous le voyez une autre personne ou une autre chose. Lorsque
vous entendez une voix et vous approchez de lui, vous trouvez une autre
personne, les sens peuvent vous circonvenir.
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Le tour ici n'est pas un mensonge mais le résultat est identique, et aussi
les sens comme l'odeur, la vision, l'audition, aussi la raison et le cœur peuvent
se tromper. Tout les sens peuvent vous circonvenir et le résultat faux même si il
n'est pas voulu.
Si vous cherchez dans l'univers et l'enregistrez sur une vidéocassette et
vous avez fait des recherches et vous le voyez est ce que vous pouvez connaître
tous les secrets de l'univers ??
La recherche ici peut-être objective, logique, et le résultat est accepté ??
C'est impossible, votre opinion ici est fausse et le résultat est externe.
L'opinion est externe et n'est pas objective et c'est le résultat.
Quand nous demandons aux physiciens, les chimistes, les savants de
biologie, les médecins et les savants de l'espace, sur les secrets de l'univers et
les créatures chacun dans son domaine, ses mouvements, Ses interactions, ses
rapports les uns avec les autres, ils vont répondre avec une seule réponse : les
miracles dans l'art,chaque créature est un miracle dans son être et dans ses
propres.
Si nous prenons l'opinion de ces savants et nous commençons à
photographier une image qu'est ce que l'image vous dit ?
L'image qui a rassemblé les opinions des savants dans toutes les
branches de la science et de la connaissance ?
Lorsque nous prenons ces opinions et nous relions entre elles et entre les
recherches scientifiques nues et claires qui les ont arrivées sur les secrets de
l'univers. Et nous composons une image de leur opinion, cette image va dire :
31
Que l'univers est un grand miracle, un panneau artistique, un calcul
précis, et les rapports organisés entre ses formes. L'image va parler et nous dire
:
Que c'est un plan organisé, uni, et lié les uns avec les autres à un artiste, à
un fabricant, à un savant, à un capable et sa capacité est absolue. Informé par
son art, sa information est un océan, précis, grand, plus grand de ce qui a crée.
Cet art indique l'existence de son créateur et de son fabricant, et le lancement
de la capacité et de sa grandeur, il l'a trouvé la signification de l'existence de
Dieu, sa précise signifie sa grandeur et la grandeur de son art. Cette image dira :
Je suis crée d'un créateur et fabriqué d'un fabricant très grand - qu'Il soit
exalté - plus grand que ce que le créature décrit.
C'est un résultat logique et mental, regardez à vous-même vous trouvez
que vous êtes un clair et suffisant signification de l'existence de Dieu. Il faut
que ce créateur se caractérise par le parfait, qui vous a crée par cette image,
cette précision, et cette grandeur. Il vous a crée tous ceux que vous avez besoin,
il vous assouvit vos instincts et il vous garantit tous ceux que votre vie doit être
juste et correcte même si vous niez son existence. C'est lui qui a crée toute
chose et l'a fabriqué, les produits sont la signification de son existence c'est lui
Allah - qu'Il soit exalté -
C'est lui Allah - qu'Il soit exalté - le plus grand créateur et le fabricant le
plus précis qui se caractérise par le parfait, la hauteur et la connaissance de ce
qui a crée. Si vous êtes incapable de savoir la créature et de la connaître comme
endroit et temps, comment vous pouvez connaître ce très grand créateur du
monde ?!
La signification de l'existence de Dieu c'est vous et l'univers, sa
connaissance est la faiblesse et la faiblesse est la diminution qui exige ?!
Le parfait. Vous êtes incapable de savoir ton être et ton esprit, vous
n'avez pas découvert ses secrets jusqu'à maintenant. Mais comment vous
connaissez ce créateur qui l'a crée. Vous ne connaissez pas quelque chose à
Allah que ce qu'il a voulu pour vous, et ce qu'il a révélé à vous parmi ses
32
prophètes qu'on va indiquer à la nécessité de leur existence et la nécessité de
leur envoie chez vous comme deuxième étape.
La deuxième étape : Nous passons en revue les deux points
suivants :-
Le premièr point : L'indication de la nécessité de l'homme aux
messagers et prophètes envoyés du créateur de l'homme.
Le deuxième point : Ici nous passons en revue les prophètes et
les messagers
Le première point dans la deuxième étape : le guide de la
nécessité de l'homme aux messagers et prophètes envoyés du
créateur de l'homme :-
Vous êtes comme créature et fabriqué, tu as besoin d'un système comme
programme pour satisfaire vos besoins, et pour organiser votre vie. Ce
programme doit être du fabricant à vous. Si nous regardons à l'enfant dans un
certain âge nous trouvons que dans sa tête circule certaines questions par
exemple :
Qui suis-je ?
D'où je suis venu ?
Et où je vais aller ?
Pourquoi je mors ?
33
Et où est- ce que je vais aller après la mort ? ... etc.
Ce sont des questions d'une créature, d'un ouvrage et vous ne les
trouverez aucune réponse sauf chez le fabricant et le créateur - qu'Il soit exalté si vous attendez une correcte réponse d'un ouvrage comme vous, vous êtes
complètement tort. Cet ouvrage a besoin des réponses aux mêmes questions.
D'ici lorsque l'ingénieur invente une certaine machine, ou un certain appareil,
ou n'importe quelle machine comme télévision ou ordinateur il doit les mettre
un programme par lui-même appelé (catalogue), ce programme montre
comment cette machine et ses parties se fonctionnent, quel est le secret de
cette machine, et comment il peut l'arrêter, comment il peut la protéger, et
réparer les ruines, et comment l'arrêt et le fonctionnement et la séparation et
l'assemblage de ses parties. L'ingénieur qui a fabriqué cette machine c'est lui
qui doit mettre le programme. Si un autre a mis ce programme la machine va
endommager. C'est un exemple, pour la déclaration seulement et n'est pas pour
la comparaison de Dieu -qu'Il soit exalté - le tout puissant. D'ici qui sait la vérité
et les secrets des créatures, qui règle. Les relations entre eux et entre l'homme
et les autres créatures, et la relation entre l'homme et son être ou son esprit, et
entre l'homme et tous les créatures, et entre l'homme et sa relation par son
créateur et l'univers dans lequel il vit. C'est le seul qui peut mettre ce
programme est Allah - qu'Il soit exalté - le tout puissant. Aucun ouvrage n'a
valeur que par un programme du fabricant à moins que n'importe quel autre
programme soit faux.
Après que nous avons voyagé dans la route à la foi, et nous avons
descendu à la première station, la station de l'existence de Dieu - qu'Il soit
exalté - prouvant par l'intelligence et la logique dans un voyage mental et
logique, et nous avons descendu dans cette station que l'intelligent et la
logique nous ont guidé à des indications à l'existence de Dieu - qu'Il soit exalté sans doute. Et aucune autre parole que ceci n'est pas logique, ni inacceptable, et
n'est pas raisonnable.
Après ça viennent les stations de la connaissance dans le même voyage
que nous avons arrivé dans la première station à des indications de l'existence
de Dieu. Nous voyons dans cette station que Allah est le seul, l'unique, il n'y a
aucun que Lui, qui n'a point d'associé. Si il y a un autre créateur ou fabricant à
côté de notre créateur – le tout puissant - qu'Il soit exalté - on va trouver des
différentes opinions pour cet ouvrage. Et les opinions n'unissent pas parce que
chacun a sa personnalité indépendante et son être spécial et la preuve de
l'existence de l'être vient parmi l'opinion et le programme de cet ouvrage. Si il y
a un autre fabricant à côté de ce fabricant, sa personnalité apparaît dans ses
34
opinions sur le programme pour l'ouvrage et l'humeur de l'ouvrage. Et si il y a
des contradictions, il vient des contradictions dans le programme et dans les
créatures et parfois le soleil se lève de l'Est et parfois de l'Ouest, et le soleil
s'orientalise un mois, et s'occidentalise un mois, et les cieux vont tomber sur la
terre et l'univers est devenu contradictoire et les opinions ont différé dans le
même ouvrage entre l'un et l'autre. Et si les deux opinions se sont unies il faut
qu'il existe une seule opinion c'est le créateur - qu'Il soit exalté -
On dit dans le proverbe arabe : deux président dans un seul bateau,
il va l'immerger. Nous ne trouvons jamais deux présidents dans un état, ni deux
chanceliers pour un état, toujours on dit le chancelier allemand, ou le
chancelier turquin ou le premier ministre, nous trouvons un seul chef pour les
ministres et un seul président pour l'état. On n'a jamais trouvé deux présidents
pour un état, ou deux chefs pour le ministère, ou deux présidents pour une ville
ou un village.
Nous voyons dans l'univers l'évidence de l'existence d'un seul créateur et
fabricant c'est Lui Allah - qu'Il soit exalté - qui a crée toute chose, et l'a organisé
soigneusement, et l'a conduit sans échec ou rupture avec sagesse aucun ne la
sait que Lui, aucun ne la peut que Lui, qui n'a point d'associé. Ce créateur doit
être seul et n'a pas besoin des autres, il donne tout le bienfait à ses créatures, et
toutes les créatures ont besoin de Lui dans Son programme, Son ouvrage, Sa
Organisation, et Sa relation reliée avec les autres. Ce créateur devrait être
caractérisé par le parfait sans manque et sans erreur et c'est ça la foi par Dieu.
Nous avons arrivé à l'évidence de l'existence de Dieu et la foi en Dieu
intelligemment et logiquement d'une façon neutre et ceci est la première
station comme on a dit, et le résultat ici est que Dieu est le devoir de la
présence et c'est Lui qui a crée l'existence.
Après ça vient le besoin des créatures et la présence totalement de son
créateur qui satisfait tous ses besoins parce que c'est Lui le plus informé de ce
qui a crée et a fabriqué et il faut que les besoins de l'homme doivent être
satisfait de Lui - qu'Il soit exalté - parce que c'est Lui qui les connaît avec ses
secrets. Lorsque nous regardons à toutes les créatures, nous trouvons qu'elles
sont obligées de marcher d'une façon régulière, et organisée, comme les
planètes, la terre, les cieux, la nuit, le jour et les vents, ils se sont conquis du
créateur dans sa organisation ilsobéissent ce système volontairement et
involontairement sans intervention de la créature. Nous trouvons parmi les
créatures que l'homme est la seule créature
35
Qui est conquis dans sa création comme la couleur de la peau, le
mouvement de ses entrailles, les battements de son cœur, le jour de sa
naissance, le jour de sa mort, et ses parents, et c'est lui qui a la liberté de choix
par l'intelligence car c'est lui seulement qui possède une capacité et une force
spéciale c'est l'intelligence qui a la liberté de choisir, et de comprendre. Et aussi
c'est l'homme unique qui à la liberté de choix c'est le choix de toutes les
bienfaits que Dieu - qu'Il soit exalté - l'a donné. Pour qu'il soit positif, il faut
qu'il choisisse la justesse et s'écarte du faux ou de la corruption parce qu'il ne
sait pas ses besoins et ceux qui l'entourent des secrets. Il faut de la présence du
programme du fabricant pour les créatures, c'est-à-dire il devrait l'existence du
programme bien fait pour l'ouvrage du fabricant, le fausse ne le vient jamais
parmi ses mains ni son arrière. L'honnêteté est claire, et l'interdit est clair dans
ce programme. Cet ouvrage c'est l'homme qui a le droit de choisir, si il a choisi
un bon choix il devient honorable et dépanneur, si il a choisi le faux il devient
erroné ou incorrect et corrupteur. Si il a corrompu avec la liberté de son choix il
nuit lui-même et les autres par sa corruption et il doit la punition et la
récompense et il faut que son créateur, - Le tout puissant -, l'organise et le
dirige Seul.
Dieu a créé toute chose et l'a mis au demande de cette créature pour que
l'homme se consacre à l'adoration d'Allah - qu'Il soit exalté - Lui seul et cette
adoration à part de l'homme pour Dieu naturellement ne profite pas le créateur
et aussi inutile pour Lui, car Il est honoré de votre adoration pour Lui, et riche
et en même temps, c'est vous seulement qui se profitez et se bénéficiez de Lui.
On va prendre un exemple pour la clarification :
Je sais que vous êtes un bon conducteur et vous ne travaillez pas, je vais
vous achetez une voiture (taxi) très moderne et je vous dit que c'est à vous et je
vous donne un carte pour remplir de l'essence ou de combustible par votre nom
et je vous donne un chantier pour réparer votre voiture si elle est tombée en
panne de mon argent et aussi je construis un garage pour que vous placez votre
voiture dedans. Et je vous dit que
Tout ce que vous gagnez de ce travail comme conducteur est à vous et je
vous donne dix livres en plus si votre revenu est un livre. Tout ça, à Dieu le bon
exemple, est un exemple pour la clarification seulement.
36
Dieu vous a créé de rien et vous a donné l'essence c'est l'eau, l'air, la
nourriture et les fruits tout ce que vous mangez et ce que vous buvez. Et Il vous
a fabriqué les vêtements qui vous protègent contre le froid d'hiver et la chaleur
d'été, Il vous a donné une maison pour habiter et Il vous facilite toute chose. Il
vous a dit : voilà le chemin correct et voilà le chemin incorrect, si vous dormez
et vous ne travaillez pas c'est faux, si vous travaillez, chaque travail que vous
faites vous prenez un bienfait, et l'aumône égale dix fois sa valeur.
Est- ce que Dieu se profite de vous ?!
Á Dieu le bon exemple - qu'Il soit exalté - Il vous a créé, et a créé pour
vous tout ce que votre vie rend correcte. Il vous a donné toute chose et Il vous a
montré l'honnêteté et l'interdit. L'honnêteté est claire et l'interdit est clair. Il
vous a dit : si vous faites le bien, l'aumône égale dix fois sa valeur, et Dieu
redouble à ceux qu'ils veulent sans compter, Il est riche, louable, agréable.
Le père et la mère vous élèvent pour leur propre avantage, quel est cet
avantage ?!
L'avantage est la satisfaction de l'instinct de la paternité, et l'instinct de
la maternité, même si la mère qui n'a pas eu des enfants elle va aux médecins et
elle fait des opérations chirurgicales et elle vend tous ceux qu'elle possède pour
avoir des enfants pour assouvir l'instinct maternel (avantage). Dieu a plus de
pitié que la pitié de la mère à son fils malgré, qu'Il est riche et honoré, mais Il
donne Son bienfait à tout le monde, à ceux qui Lui remercient, et à ceux qui
sont irréligieux et aux négateurs.
Est-ce qu'il y a une personne qui vous donne gratuitement ?!
!!
Y a t il un père qui élève ses enfants sans avantage même si il est animal
C'est un instinct qu'il faut satisfaire - Gloire à Dieu - Le grand créateur Le
riche L'honoré Le louable, Il n'a pas besoin de vous ni de votre travail. Il vous a
créé et Il vous asservit tous ceux qui a créé pour que vous soyez asservi à Lui et
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l'asservissement a d'avantage pour vous à la fin et pas pour Lui - qu'Il soit
exalté -. Il vous a créé ce que votre vie devient correcte avec lui de l'eau, l'air,
nourriture, fruits, légumes, mers, océans pour L'adorer calmement, avec
satisfaction, et droiture, pour que vous profiter de Lui en proportion de ce que
vous pouvez et vous prenez de Lui en proportion de ce que vous pouvez. C'est
vous le bénéficiaire et votre adoration à Allah est un avantage pour vous et
aussi votre adoration à Dieu est une force et un capacité qu'Il vous a donné de
son faveur avec lequel vous L'adorez pour profiter de Lui et la force avec
laquelle vous adorez Allah de Lui seulement.
Imaginez que vous et des milliards d'êtres humains comme vous, chacun
a sa personnalité spéciale et indépendante, et chacun a sa propre
intelligence,sa propre humeur,sa propre opinion et différente aux autres
comme la différence entre les empreintes. Si chaque créature des êtres humains
venait au long des siècles et on mesurait dans ce temps plus de cinq milliards
hommes chacun agit avec sa propre opinion, nous trouvons que les uns vont
tuer les autres à cause de la différence des opinions. Et les relations vont
corrompre entre les êtres humains et les créatures parce que vous êtes le plus
haut des créatures avec l'asservissement de ces bienfaits à vous, si vous lesavez
employé avec votre opinion, et les autres les ont employé avec ses opinions,
l'homme va se corrompre et la terre aussi.
Donc, il doit un seul programme pour l'homme du créateur seul et n'est
pas de l'homme lui-même, à cause de la différence des caprices, des
personnalités, des avis, et des raisons. Votre avis hier est différent à votre avis
aujourd'hui et ce qui se passe à vous peut-être vous ne le connaissez pas ou ne
le comprenez pas, ou ne le justifiezpas.
Anciennement, la bête était la plus grande moyenne de transport, puis
les voitures et les avions, sais-tu qu'est ce que va passer dans l'avenir à fin de le
mettre une organisation pour l'asservir à l'homme.??
Et chacun a sa raison, son humeur, et son avis. ?!
D'ici il doit unifier le système et le programme pour l'art d'un seulement
c'est Lui Allah - qu'Il soit exalté - le plus grand et le plus haut fabricant et
créature.
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Depuis qu'Il a fait apprendre à Adam tous les noms, les noms des choses
créés, alors les noms sont connus, donc votre relation par les noms et vos
concepts, et vos agissements vers les noms sont une partie du programme. Et il
y a aussi des questions qui doivent des réponses correctes convaincantes à
l'intelligence et rassurantes au cœur.
Qui suis-je ?
Qu'est -ce que je devrais être ?
D'où je suis venu ?
Où je vais aller après la mort ?
Où et comment et pourquoi et quand ?
Ces questions ont besoin des réponses logiques, la raison les comprend,
et le cœur les rassure, comme nous avons toujours énoncé et ceci est également
du programme.
Lorsqu'on a répondu à ces questions avec des réponses faciles et
comprises pour la raison, et rassurées pour le cœur, la raison se mit d'accort
avec le cœur sur ces réponses, et il se produit la croyance correcte.
Il faut que ces réponses doivent être à part du fabricant pour cet art car
c'est Lui seulement le plus informé de ce qui a fabriqué et a créé et c'est Lui
seulement qui sait tous ceux qui l'entourent soit visible ou invisible.
Cette manière qui mène à ce résultat de la croyance vers le créateur c'est
lui qui caractérise l'homme du reste des créatures. Cette croyance qui concerne
à la raison et au cœur lorsqu'ils se réunirent, ils composent un nœud c'est le
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dogme ou la croyance qui dirige la vie de l'homme et son destin procès qui vit et
mort avec lui et pour lui.
Pour cela ils ont dit :
Le dogme est une approbation définitive correspondante à une réalité de
l'évidence, preuve mentale, l'intelligence la comprend et le cœur la rassure et
tout le monde s'est mit d'accord sur le dogme.
Mais la foi :
C'est une approbation définitive correspondante à une réalité n'est pas
de l'évidence mais en certitude.
Quand vous croyez à la présence de Dieu comme créateur logiquement et
intelligemment et cette croyance se transforme à un dogme chez vous, il
devrait savoir que ce que vous prenez de Dieu - qu'Il soit exalté - c'est à votre
avantage et à votre bonté, et il faut que vous croyez à Dieu parce qu'Il n'a pas
besoin de personne. Si, Il vous a dit : il y a des anges et vous ne les voyez pas
donc il y a des anges, il y a de paradis et de feu donc il y a de paradis et de feu, il
y a la résurrection après la mort oui il y a de la résurrection après la mort,
voyez- vous ça, non mais je crois par un dogme qui s'est composé chez moi
mentalement et par le cœur. Ce dogme s'échappe du point de la croyance que
tout qui vient de Dieu est vrai, pour ça il faut que j'obéisse l'ordre de Dieu et ses
interdits.
Puisque l'homme comme créature a besoin de répondre à ces questions il
faut qu'elles viennent de son créateur et son fabricant même si l'évidence de
leur présence est invisible. L'évidence de l'authenticité du répondeur existe,
tout ce qu'Il dit vous le prenez comme certitude et c'est la foi.
Pour ça, les piliers de la foi dans l'islam est : je croyait à Dieu, à ses
anges, ses livres, ses messagers, le jour de Jugement dernier, la résurrection
après la mort, le paradis et le feu. Toutes ces choses sont vraies vous ne les
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voyez pas mais l'évidence de son existence que le créateur nous a informé
qu'elles existent. Ettant que toutes ces choses prouvent l'évidence de l'existence
du créateur et son authenticité et vous s'abandonnez à Dieu mentalement et
chaleureusement, puis Il nous annonce qu'il y a des choses qu'on ne voit pas et
on ne peut pas arriver à les savoir ou à les comprendre, ce sont des choses
invisibles. Il faut que je dois être très sûr de leur existence et croyable avec tout
ce qu'Il me dit bien que je ne démontres pas à leur existence à cause de
l'existence de l'évidence de son authenticité chez moi avec une signification
mental et par le cœur.
Par conséquent, c'était l'indication de Son existence et l'acceptation de
Son authenticité, la grandeur de ses attributs, et sa libération mentale et
logique, compris par l'intelligence et rassurant pour le cœur. Et
les indicationsde la foi avec les invisibles que Dieu nous a informé sont vraies
et certitude, seulement c'est Lui qui nous a informé à son existence. S'Il nous a
informé de la présence des anges donc ils ont existé sûrement ainsi le paradis
et le feu, la récompense et la punition…...etc.
Vos informations sur vous-même et sur l'environnement dans lequel
vous vivez et l'univers que vous êtes une partie de lui sont très simples et très
peu. Ce qui a créé tout ceci connaît ce qui est tout petit et ce qui est plus grand,
et Il l'entoure de toutes connaissances donc c'est Lui qui répond à vos questions
donc il faut que vous L'obéissiez à moins qu'il soit une tromperie, une
corruption, une vanité, et une fierté. Si l'homme s'impose par le programme du
fabricant, le créateur - qu'Il soit exalté - il vit heureux dans les deux maisons, le
monde et l'au-delà, et il soit profitable pour lui et pour les autres, et profitant
de Dieu pour lui et pour les autres.
Quelles sont les conditions pour l'existence de Dieu ?
Il faut l'existence de la divinité à cause de l'existence de l'instinct de
l'adoration chez l'homme. Et puisque la divinité à Dieu est que vous L'adorez
Lui seulement, et aucun que Lui à moins que vous étiez polythéiste et erronés.
Chez l'homme, il y a l'instinct de l'adoration s'il ne s'assouvit pas, l'homme va
chercher un Dieu pour l'adorer pour assouvir cet instinct et il fabrique une
sculpture, ou il adore le soleil et la lune ou il adore une image construite dans
sa propre imagination…etc.
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Il est peu raisonnable qu'un créateur adore autre créateur, ou un art
adore un autre art, c'est un opposition et corruption dans l'humeur et la raison
et contradiction pour la logique, et il y a de contorsion dans la vraie route à la
foi.
Quelle est la prescription de l'adoration que votre adoré vous a donné
que vous avez fabriqué par vos mains ?
Quel est le traitement de cette prescription ?
Quels sont les commandements et les interdictions ?
Voulez –vous adorer ce qui ne commande pas ni ce qui n'interdit pas ?
C'est une contradiction avec la logique.
Si un enfant demande comme celles de ces questions : comment ?
Où ?
Et à où ?
Ces questions qui sont naturelles innées, et la recherche à Dieu pour
l'adorer pour assouvir l'instinct de la piété et la réponse sur ses questions
innées est-ce qu'il trouve des réponses correctes ?
Il faut qu'il trouve des réponses pour assouvir l'instinct religieux même si
elles sont fausses, nous avons dit que les sens parfois trompent l'homme
comme le sens d'audition, de sentir et de goûter pour ça on ne peut pas avoir
confiance sur lui dans cette croyance. D'ici vient le culte d'idole et des créatures
c'est-à-dire adoration fausse, et que les gens croient à l'existence de Dieu par la
nature humaine telle que Dieu a crée les humains.
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"FA AKAM WAGHAK LLDINI HANIFN FATRAT ALLAH ALLTI FATARA AL NASA
ALYHA LA TABDILA LI KALK LLAH ZAALIKA AL DIN AL KAYEM WA LAKN
AKCAR AL NAS LA YAALMOUN"
"Sourate Al Rûm" verset (30)
Ce verset signifie (Dirige-toi donc vers la religion, loin de leurs égarements et
tiens-toi fermement à la nature humaine telle qu'Allah a créé les humains : elle
rend ces derniers aptes à accepter l'unicité sans la renier. Il ne convient pas que
tu changes cette nature humaine. Cette création humaine en fonction de la foi
en l'unicité est la religion Droite. Pourtant les polythéistes ignorent cette
vérité.)
Et Dieu dit - qu'Il soit exalté -
"WA LAAN SAALTAHOM MN KALAK AL SAMAWAT WA AL ARD WA SAKAR AL
SHAMS WA AL KAMAR LIYAKOULN ALLAH FA ANA YOUAFAKOUN"
"Sourate Al AnKabût" verset (61)
Ce verset signifie (Je jure que si tu demandes aux polythéistes : " Qui a créé les
cieux et la terre, qui a assujetti le soleil et la lune et les a soumis pour le profit
des gens ?", ils répondront sûrement : "C'est Allah qui les a créés", sans
mentionner aucun autre que Lui. Comment s'écartent –ils donc de l'unicité
d'Allah-le très haut- tout en admettant Sa toute-puissance ? )
Comme on a dit l'exemple de sayedna Omar abn el Katab avant l'islam, il
a fabriqué un statue de pâte de dattes, chaque fois qu'il a eu faim il mange une
partie de cet statue jusqu'il l'a fini et il ne trouve pas ce qu'il adore. Il dit à luimême comment je culte une chose si j'ai eu faim je le mange jusqu'à la fin,
comment je mange ce que j'ai fabriqué par mes mains ?!
Comment toutes les choses démontrent l'existence du créateur ?!
Prenez l'avis d'un bédouin qui a dit : l'effet démontre la marche, et le
chameau indique aux chameaux, cieux sans piliers, terre étendu, tout ça ne
démontre pas qu'il y a un seul créateur c'est lui le plus haut - le tout puissant - ?!
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Laissez tous les arguments et prenez par le simple avis du bédouin qui
est arrivé à l'existence de Dieu - qu'Il soit exalté - par la nature correcte, simple.
D'ici viennent dans le Saint Coran beaucoup de versets qui appellent le
musulman à réfléchir dans la création de Dieu et son empire pour prouver
l'existence de Dieu - qu'Il soit exalté - pour construire le dogme une bonne et
forte construction à fin de sortir de cette forte construction à la foi certitude
pour adorer Allah loyalement et pour que vous profitez de Lui et c'est Dieu le
plus riche et le louable.
L'ordinateur indique la présence de l'ingénieur éduqué, intelligent,
pratiquant. Il a fabriqué l'ordinateur et il l'a mis son catalogue complètement, il
sait ses secrets et ce que le répare et ce que le s'abîme.
Regardez les planètes, les orbites, et l'organisation universelle qui vous
entoure est-ce qu'ils viennent par coïncidence ?!
Est-ce qu'ils ont organisé par coïncidence ?!
Est-ce qu'ils ont fabriqué eux-mêmes avec cette précision et grandeur ?!
Regardez la température dans vos yeux et regardez aussi la température
dans votre corps, dans le cœur, au foie et à l'estomac, où est la théorie des vases
communicants de la chaleur. ?!
La température normale de l'homme est 37 degrés et dans l'œil elle ne
traverse pas 10 degrés, à moins que les yeux tombent de sa place. Les yeux
nagent dans un liquide son température ne traverse pas 10 degrés donc où est la
théorie des vases communicant de la chaleur dans le corps ?!
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Tout ça dans un contenant c'est la peau, si vous allumez le feu dans un
coin d'une chambre fermée la température dans toute la chambre est la même.
Regardez votre corps et vous êtes dans les pays de l'Esquimaux dans le pôle
Nord, vous remarquez que la température de votre corps est fixée. Quand vous
êtes dans le Sud maximum, le Sud de l'Afrique, la température de votre corps
est fixée, ça signifie l'existence de Dieu - qu'Il soit exalté - le tout puissant
et l'exactitude dans son art, et démontre le besoin de la créature du créateur, le
besoin de l'organisation, le besoin du programme, le besoin des réponses à tous
les questions. Ces réponses doivent être de Lui seulement - qu'Il soit exalté - et
pour satisfaire les besoins de la créature et assouvir ses instincts il faut qu'ils
doivent être de son créateur et son fabricant Lui seulement le tout puissant.
En tant que tels, nous avons fini le premier point dans la deuxième étape
et nous sortons ici par il n'y a aucun valeur pour l'art que par un programme du
fabricant. On va se déplacer au :
Le deuxième point dans la deuxième étape que nous discutons
dedans comment on déplace le programme du fabricant et créateur - qu'Il soit
exalté - à l'ouvrage qui est l'homme. D'ici vient le besoin de la présence des
messagers et des prophètes et nous passons en revue ce qui suit :-
Lorsque Moïse était envoyé au pharaon et son groupe vous trouvez que
les Egyptiennes ont été très avancé, et ils ont développé, et ont arrivé au plus
haut niveau dans les sciences et la connaissance et spécialement en chimie.
L'Egypte s'appelle par la langue ancienne Kimmie ou Kimmiet Newt, et Newt
signifie ville ou état, et Kimmiet signifie riche et fertile. Les coptes ont vit en
Egypte puis les Grecs, en ce moment le mot Kimmiet s'est transformé en Gibit,
la lettre K est transformée en G, et la lettre M est transformée en B comme on
dit ‹pharaon› dans la langue Arabe après l'arabisation.
Et en avant, c'était BR- AA on a transformé la lettre B en F et N c'est la fin
du mot pharaon dans la langue Arabe.
L'origine est BR- AA c'est-à-dire la maison la plus haute comme il est dit
l'Asitana ou la maison blanche, quand les grecs sont entrés en Egypte ou le
hellénisme et le grec, ils ont ajouté à Gibit la terminaison grec S et l'impact de
la prononciation E au début, on l'a prononcé Egiptos et en Latin avec la langue
Anglaise Egypte et dans la langue Allemande Egipten et en grec moderne
Egiptos
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Mais l'Egypte on dit en langue arabe la maison est vendue avec son
photographe c'est-à-dire la maison est vendue avec ses frontières après la
conquête islamique arabe, est arabisé et les coptes (Egyptienne) sont devenus
musulmans ou bien ils ont resté sur leur religion coptes. Ce qui a émigré chez
eux devient d'eux, et les égyptiennes deviennent copte musulman ou bien copte
chrétien et l'Egypte est arabisé et la langue arabe est devenue dominant donc
les coptes se sont transformés en arabe, arabe musulmans et arabe non
musulmans et aussi arabe immigrant qui sont venus de-ou d'autres pays et sont
devenus Egyptiens par rapport à l'Egypte arabe.
Le mot Egypte comme nous avons dit signifie la limite séparateur et
l'Egypte est appelée par ce nom parce qu'elle est liée du Nord par la Mer
Méditerranée, du Sud par le fleuve du Nil, de l'est et l'ouest par les déserts et
des collines orientales et occidentales. Donc elle est limitée par quatre limites
qui la séparent aux autres, elles sont des limites naturelles ou frontières
naturelles c'est pour cela elle est appelée Egypte et elle est arabiser lui et son
peuple et devient Egypte Arabe.
Nous retournons au point où nous parlons et nous disons que les
Egyptiens ont avancé en chimie, et le mot chimie signifie également la magie,
donc la chimie et la magie et les réactions chimiques fascinent l'œil et changent
le produit devant lui.
Les Egyptiens ont avancé en médecine comme la momification, le
traitement, les médicaments, et les opérations chirurgicales, de même ils ont
avancé en magie, en chimie et en calcul…..etc.
Et c'était la médecine, la chimie, et la magie le plus grand dont ils ont
apparaît, et il y avait en ce moment là des magiciens et des scientistes des
disciples de Pharaon.
Et quand Moïse – à lui le salut – était venu au Pharaon et son groupe, le
groupe d'Israël était également avancé en ce moment en médecine et le groupe
d'Israël se sont le groupe de Jacob et Moïse – à lui le salut – du groupe d'Israël
c'est-à-dire il était du descendant de prophète Jacob – à lui le salut -.
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Le groupe de Moïse – à lui le salut – était avancé également en médecine.
Nous constations que Moïse – à lui le salut - avait un nœud ou une piqûre dans
sa langue comme ils disaient et il avait un défaut dans sa main (effet de la
difformité) c'est-à-dire une marque apparente peut-être c'était une brûlure que
la médecine était incapable de la traiter, dans le palais de Pharaon et son
groupe, et aussi elle était incapable de traiter la piqûre qui est dans sa langue et
le mal qui est dans sa main. Et c'est lui (Moïse) – à lui le salut – qui avait éduqué
dans la palais de Pharaon qui lui connaissait et son groupe que Moïse avait
grandi entre eux. Et Moïse – à lui le salut - n'avait pas guéri de ses maladies à
cause d'une sagesse de Dieu – qu'Il soit exalté -. Nous ne pensons pas que
Pharaon n'avait pas essayé de traiter Moïse – à lui le salut –, il avait essayé de le
faire mais il avait échoué, ceci signifiait la faiblesse de la médecine malgré ce
progrès dans le traitement du prophète Moïse – à lui le salut -.
Il vient ici le thème de la médecine et de la magie, et c'était le défi de
Moïse – à lui le salut – à Pharaon, quand Pharaon et son groupe voyaient Moïse
– à lui le salut – parlé très bien et il apparaissait sa main sans défaut car ils
étaient deux marques apparentes dont la médecine était incapable de les
traiter. Et Moïse – à lui le salut - avait grandi entre eux et il n'avait pas appris la
médecine et il n'était pas un médecin traitant, et en ce moment les Egyptiens
avaient apparaît en magie et l'avait varié et aucun n'avait arrivé à ce degrés de la
science comme eux dans leur temps ni dans leur âge. Et lorsque Moïse - à lui le
salut – jetait son bâton, Pharaon l'avait trouvé un serpent glissé, alors il avait
apporté-le maudit de Dieu soit sur lui – les plus grands des magiciens pour
affaiblir Moïse – à lui le salut - . Mais le miracle du prophète Moïse avait
apparaît dans son bâton qui avalait tous les bâtons des magiciens de Pharaon et
parce que ces magiciens étaient plus informés par la magie, ils savaient que ce
que Moïse – à lui lesalut - avait fait avec son bâton était un miracle et pas de la
magie, et que le miracle était hors de la puissance de la créature. Et ils savaient
qu'il n'était pas magicien et il n'y avait pas de magie dans son bâton, donc ils se
prosternaient à Dieu et ils croyaient par Moïse – à lui le salut – comme prophète
et par le Dieu de Moïse – à lui lesalut – comme envoyeur de Moïse – à lui le
salut – pour eux, alors ils l'approuvaient et ils le croyaient.
Par conséquent ils se prosternaient, et ils croyaient avec certitude parce
qu'ils étaient plus informés de la magie que les autres, alors le peuple d'Israël le
croyait parce qu'il connaissait également la médecine, la chimie et la magie, et
il connaissait l'état du prophète Moïse – à lui le salut – quand il s'était élevé et
grandi entre eux dans le palais de Pharaon. Et ce qui s'applique au peuple
d'Israël, s'applique à Pharaon et son groupe. Pour cela c'était le miracle de
Moïse – à lui le salut – de la race de ce que son groupe et Pharaon et son
groupe en apparaissaient de science, connaissance, en médecine et en magie
pour différencier entre le miracle et la magie, et les premiers qui avaient cru
par Moïse – à lui le salut – comme prophète c'était les magiciens.
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Quand à Jésus – à lui le salut – sa naissance était un miracle et son groupe
avançait en médecine, pour cela il avait guéri l'aveugle, et la lépreux c'est une
maladie sur la peau par la permission de Dieu – qu' Il soit exalté - comme
miracle, et aussi il rendait la vie aux morts par la permission de Dieu – qu' Il
soit exalté - comme miracle, donc où est maintenant la médecine qui rend la vie
aux morts ?
C'était de la race de ce qu'ils en apparaissaient, Jésus était venu par des
miracles pour différencier entre eux et entre l'habitude et les affaires
habituelles en sciences ou produit de la science et la recherche et l'expérience.
Si nous voulons émettre un jugement sur quelque chose, nous devons
demander le spécialiste dans cette chose pour que le jugement soit correct, et le
résultat valide.
Par exemple quand le patient vient, et nous voulons diagnostiquer sa
maladie pour le soigner avec une recette médicale correcte, il faut que ce
médecin l'examine entièrement et exactement afin de donner la recette juste et
valide et ainsi dans toutes les spécialisations différentes. Et ceci est la bonne
manière si nous voulons émettre un jugement sur quelque chose dans toutes
les spécialisations.
Nous voyons avec le prophète Moïse – à lui le salut – et sa confrontation
par Pharaon et nous trouvons que le bâton de Moïse – à lui le salut - avait
transformé en un serpent glissant qui avalait tous les bâtons des magiciens, et
ça c'était un miracle apparent que les magiciens l'avaient compris parce qu'ils
étaient les plus apparaît dans cette spécialisation, ils étaient des magiciens
habiles. D'ici ils connaissaient la vérité du bâton et sa transformation et qu'il
n'était pas de magie, mais c'était un miracle qui traversait tous ses puissances
humanités et magiques. Donc ils se prosternaient à Dieu – qu'Il soit exalté – et
ils croyaient par le Dieu de Moïse – à lui le salut – et Aaron comme Dieu –qu'Il
soit exalté – a dit dans Son livre saint dans sourate "Al ch'ara":
"FA ALKA MOUSA ASAHOU FA IZA HIYA TALKAFOU MA YAAFIKOUNA"
Verset (45)
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Qui signifie : (C'est alors que Moïse jeta son bâton qui se transforma aussitôt en
un gigantesque serpent happant toutes leurs cordes et tous leurs bâtons qu'ils
avaient falsifiés au moyen de leur sorcellerie et qui semblaient des serpents
vivants.)
"FA ALKA AL SAHARA SAGEDINE"
Verset (46)
Qui signifie : (Les sorciers se prosternèrent aussitôt pour Allah, lorsqu'ils
eurent la certitude que ce que Moïse faisait n'était pas de la sorcellerie.)
"KALOU AAMANA BRAB AL AALAMIN"
Verset (47)
Qui signifie : (Puis ils accompagnèrent leur prosternation de ces paroles : "Nous
croyons au Seigneur des mondes".)
"RAB MOUSA WA HAROUN"
Verset (48)
Qui signifie : (Puis ils expliquèrent que le Seigneur des mondes en qui ils
croyaient était "le Seigneur de Moïse et d' Aaron".)
Ils croyaient parce qu'ils étaient spécialistes en cette science, ils
croyaient parce qu'ils comprenaient la vérité et qu'il n'était pas de la magie car
ils comprenaient la magie. Et malgré la menace de Pharaon et son armée à ces
magiciens qui s'étaient transformés en croyants de Dieu – qu'il soit exalté -,
malgré cette menace de leur tuer et de leur croiser dans les troncs de la
palmier, ils n'obéissaient pas et ils ne laissaient pas sa foi et ils préféraient de
mourir croisé dans les troncs de la palmier saisissant par leur foi de Dieu au
lieu de suivre Pharaon et son arrogance et sa fierté. Pour cela leur jugement
était correct et valide, et le résultat était correct.
Quand nous voyions Moïse – à lui le salut – venir à Pharaon et il lui
montrait sa main blanche sans défaut, mais il avait été eu du mal dans sa main
bien que Pharaon lui avait été élevé dans son palais et les plus grands médecins
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et le traitement étaient volontairement au Pharaon dans son palais où Moïse –
à lui le salut - avait été élevé nourrisson jusqu'il avait grandi. Il avait été élevé
dans ce palais par le mal dans la main et naturellement les médecins étaient
incapables de traiter Moïse – à lui le salut – de ce mal qui était dans la main. On
disait qu'il était une brûlure dans la main qui avait laissé un mauvais effet dans
sa main. Cette brûlure s'était produite quand Moïse – à lui le salut – voulait
trifouiller par la barbe de Pharaon qui disait : ce nourrisson est mon ennemi et
c'est lui qui va finir ma vie mais sa femme Asie lui a répondu –que Dieu soit
satisfait d'elle – et elle lui disait qu'il ne connaissait pas la datte de la braise.
Alors Pharaon apportait la braise et la datte, quand à Moïse – à lui le salut – le
nourrisson, il voulait prendre la datte par sa droite, mais Gabriel lui venait – à
lui le salut – envoyant de Dieu - qu'Il soit exalté – et il prenait par sa main de la
datte avant de la prendre et il la mettait sur la braise. Donc Moïse – à lui le
salut - prenait la braise et la mettait dans sa bouche, donc elle brûlait sa main et
sa langue et il avait eu une piqûre, et il appelait Dieu – qu'Il soit exalté – de
l'analyser, il a dit :
"WA AHLL OKDA MN LISANI"
Sourate "Taha" verset (27)
Qui signifie : ("Dénoue ma langue pour que je parle clairement)
"YAFKAHOU KAWLI"
Sourate "Taha" verset (28)
Qui signifie : ("Et pour que les gens comprennent parfaitement ce que je leur
dis.)
Il prenait la braise pour que Dieu – qu'Il soit exalté – prouve sa prophétie
et pour sauver et garder Moïse – à lui le salut – même si il était dans la maison
de son ennemi.
Cette brûlure avait deux marques apparentes que les médecins étaient
incapables de les traiter pour que Moïse – à lui le salut - venaient par eux
comme miracle, et le plus mieux que Pharaon comprenait ce miracle à cause de
sa connaissance par l'état de Moïse – à lui le salut – parce que c'était lui
qui avait élevé dans son palais, et il connaissait avec l'œil de certitude que la
médecine avait échoué au traitement. Et c'était le miracle ici avant de juger que
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c'est un miracle, et aucun ne peut juger sauf les médecins qui échouaient au
traitement, alors comment Moïse – à lui le salut - s'était traité ‼
Nous trouvons aussi que Moïse – à lui le salut - dans le domaine de la
chimie, est venu par un miracle au Pharaon et son groupe, ce miracle qu'il avait
transformé l'eau avec la permission de Dieu – qu'Il soit exalté- au sang. Malgré
l'avancement des Egyptiens en chimie aussi, ils étaient incapables de
transformer l'eau au sang ou de transformer le sang à l'eau. Et si ils pouvaient,
ils transformaient l'eau qui était transformé au sang à l'eau naturelle, ils
avaient apparaît en chimie, mais ils étaient incapable de faire cela, et sa
connaissance affaiblissait, donc le miracle est venu de la race de ce qui en
apparaît et excellait.
Et aussi des miracles de Moïse – à lui le salut – quand il battait la mer par
son bâton, elle se séparait et Moïse– à lui le salut – passait avec son groupe dans
un chemin étendu et il n'immergeait pas. Et quand Pharaon et son groupe et
son armée voulaient passaient pour arriver à Moïse – à lui le salut – la mer se
retournait à sa nature et ils immergeaient tous et mourraient sauf Moïse – à lui
le salut – et son groupe, ils se sauvaient. Et ceci est également de ses miracles –
à lui le salut - .
Et aussi le prophète Jésus – à lui le salut – avait beaucoup des miracles,
l'un d'eux est le commencement de sa conception qui était un miracle apparent
de la race de ce qu'en apparaît le peuple d'Israël car il apparaît dans les sciences
de médecine. Mais la médecine et les sciences d'autopsie et leurs théories
disent, et aucun ne nie cela, que la femme a un ovule qui fait féconder par l'eau
de l'homme, alors il s'est produit la conception. Et il est certain qu'aucun
humain n'avait touché al sayeda Mariam – à elle le salut –, mais elle avait eu
Jésus – à lui le salut -, donc la conception de al sayeda Mariam – à elle le salut –
par sayedena Jésus – à lui le salut –c'était un caractère inimitable et
affaiblissement. Et sayedena Jésus – à lui le salut – avait grandi et devenait
prophète et il avait guéri l'aveugle et les lépreux, et il avait rendu la vie aux
morts avec la permission de Dieu – qu'Il soit exalté – et c'était un miracle
également pour la médecine et les médecins.
Le prophète Mohamed - à lui bénédiction et salut - était venu par le saint
coran pour son groupe par la langue arabe. Et la meilleure chose dont les
arabes apparaissaient c'était la langue arabe ou les sciences de la langue comme
la poésie et la prose et autrement de la littérature de la langue arabe au point
qu'ils faisaient un marché pour la langue arabe pour faire des concours entre
les auteurs pour exposer la meilleure chose de ce qu'ils avaient organisé de la
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poésie. Et cela se faisait chaque année autour du Kaaba, et le poème qui gagnait
le prix était écrit par l'eau de l'or et il était attaché au Kaaba et il l'appelait par
les affiches. Et ceci est la meilleure de ce que les arabes en apparaissaient et
c'est leur langue arabe au point qu'ils ont fait comme nous avons dit un marché
et ils l'ont appelé (le marché de Okaz), donc le miracle de sayedena Mohamed
est venu de la race de ce qu'ils en apparaissaient. Et c'est le saint coran par la
langue arabe ce qui leur fait certifier que les paroles venues par le prophète
Mohamed –à lui bénédiction et salut – ne sont pas des paroles humains,
l'homme et le démon sont incapables d'apporter comme lui ou n'importe quelle
créature.
Points importants pour la deuxième étape
Ici nous voudrions mentionner un sujet important qui apparaît en ce
moment, et si nous l'écrivons par des autres langues étrangères non arabe, elles
se soulèveront ce sujet qui deviendra le sujet de l'âge. Nous allons traiter ce
sujet à plusieurs points et nous répondons comme ce qui suit :-
Le premier point :
Il apparaît une mode à l'occident qui disait que sayedena Mohamed – à
lui bénédiction et salut – avait rassemblé le saint coran parmi ses voyages
successifs qu'il avait fait en hiver et en été, il avait rassemblé ces versets et ces
sourates saints des prêtres et des rabbins et les écritures anciennes et il avait
dit qu'ils étaient de chez Dieu – qu'Il soit exalté -
Nous répondons à ce point par la puissance de Dieu – qu'Il soit
exalté – comme ce qui suit :-
Le chercheur dans l'histoire de l'appel islamique, depuis son arrivé par
sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut - jusqu'à maintenant, mais les
arabes eux-mêmes qui avaient essayer de démenti sayedena Mohamed – à
luibénédiction et salut –, aucun d'eux n'avait pas mentionné comme ce qui est
mentionné maintenant, et ils ont le plus informé et le plus connaissant de tous
les gens jusqu'à le jour de jugement dernier, les gens de ce temps des prêtres et
des rabbins.
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Nous ne trouvons pas dans les livres et les manuscrits et tout l'héritage
antique comme ce parole ‼ Et si c'est juste comme ils disent maintenant, ils
attraperont cette faute pour accuser sayedena Mohamed – à lui bénédiction
etsalut – par elle. Ce sont eux qui ont vécu avec lui et ils lui ont accompagné
dans tous ses voyages et ils lui accusaient une fois par le mensonge, une autre
fois par la folie, de nouveau par la prêtrise, parfois par la magie, et en même
temps ils lui certifiaient que ses paroles n'étaient pas des paroles humaines,
elles s'étaient des paroles très hautes et aucune chose plus haut d'elles. Et le
coran leur affaiblissait parmi ses versets saints de venir par des paroles
semblables ou bien par une sourate ou dix versets, et une sourate comme
sourate "Al Kawthar" qui se compose de quelques mots comptés mais ils étaient
incapable de venir par des mots semblables, et aucun d'eux n'avait dit que
sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – venait par ce coran des prêtres
ou des manuscrits antiques donc où est les manuscrits maintenant comme ils
disent ?!!
Et que diriez-vous aux psaumes de Sayedena David – à lui le salut - ?
Si nous cherchons dans le cantique de l'unification d'Akhnaton (un des
rois d'Egypte ancienne dans ses engagements pharaoniques) nous trouverons
les mêmes mots et les mêmes expressions dans les psaumes de sayedena David
– à lui le salut – qui excédaient le cent des psaumes. Et le constant
scientifiquement dans l'histoire et l'effet que Akhnaton était avant sayedena
David temporel, donc qui avait transféré de l'autre ?
Quand Akhnaton disait : (oh le seul, oh l'unique qui nourrissait le vers au
fond de l'océan, consacré pour lui une branche d'herbes vertes et une goutte
d'eau douce) ce sens dans le cantique d'Akhnaton c'était le même sens et les
même mots dans les psaumes de sayedena David – à lui le salut -. Et Akhnaton
est appelé le roi de l'unification dans l'histoire antique parce qu'il célébrait
dans la langue ancienne qu'il était le premier qui avait uni Dieu – qu'il soit
exalté –ou par ce sens et le stable historiquement qu'il était venu avant
sayedena David – à lui le salut -, donc qui avait transférait de l'autre ?
Est-ce que Akhnaton a transféré de sayedena David qui – à lui le salut qui est venu après lui par des centaines d'années ?
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Qui a-t-il transféré de l'autre ?
Est-ce que sayedena David – à lui le salut – avait volé d'Akhnaton, mais
c'est impossible d'un prophète envoyé de Dieu – qu'il soit exalté – de voler d'une
créature puis il allègue qu'il est venu par ses mots de Dieu – qu'il soitexalté – ou
bien il y a quelqu'un qui a volé et a attribué les volés du cantique de
l'unification d'Akhnaton au psaumes de sayedena David – à lui le salut – qui est
venu après Akhnaton ?
Voilà c'est ma réponse à ce point.
Le deuxième point
Nous traitons ici la malfaisance à sayedena et notre seigneur et
notre aimé et notre plaisir des yeux et la lumière de nos cœurs
sayedena Mohamed -à lui bénédiction et salut - .
Nous lui disons – à lui bénédiction et salut – comme les accompagnons
lui ont dit - que Dieu soit satisfait d'eux - tous, nous vous offrirons la vie de
nos mères et nos pères et de plus nos enfants, nos famille et nos argents avant
tout.
Pour analyser et répondre à ce point nous disons :-
La malfaisance à sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – c'est
une malfaisance à Dieu – qu'Il soit exalté -, Allah – qu'Il soit exalté - a révélé à
son messager le coran sans démenti, et le démenti ici c'est le démenti à Dieu –
qu'Il soit exalté -. Et le plus convenable que Dieu – qu'Il soit exalté – fait
triomphé son messager et son aimé sayedena Mohamed – à lui bénédiction et
salut – parce que c'est lui Allah – qu'Il soit exalté – qui est responsable à lui des
croyants eux-mêmes. Et celui qui avait démentie Mohamed – à lui bénédiction
et salut -, il avait démenti Dieu – qu'Il soit exalté -, et celui qui avait combattu
Mohamed – à lui bénédiction et salut -, alors il avait combattu Dieu –qu'Il soit
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exalté – particulièrement après la révélation du verset saint dans sourate "Al
Mâ'ida" :
"YA AYOUHA AL RASOULE BALAG MA OUNZILA ILYKA MN RABIKA WA IN LM
TAFAAL FA MA BALAGTA RESALATH WA ALLAH YAASAMAK MN AL NAS INA
ALLAH LA YEHDI AL KAWM AL KAFERINE"
Verset (67)
Qui signifie : (Ô toi, Messager d'Allah, informe les gens de tout ce que ton
Seigneur t'a révélé et incite-les à y croire. Ne crains pas qu'on te fasse du mal; si
tu ne fais pas cela tu n'auras point fait parvenir le message d'Allah, parce que tu
es chargé d'informer tout le monde. Allah te préserve du mal venant des
incroyants, car jamais pour lui le faux n'a raison du vrai. Allah ne guide pas les
incroyants vers le Droit Chemin.)
Quand ce verset avait révélé, sayedena Mohamed – à lui bénédiction et
salut – avait regardé de sa chambre honorable et il disait à son oncle El Abbas et
tous les compagnons - que Dieu soit satisfait d'eux - qui lui gardaient :
Je n'ai pas besoin de vous après ce jour – là, Allah me préserve des gens.
Celui qui croit à sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – c'est de sa
nation, et celui qui ne lui croit pas il est hors du cercle de l'islam, et sa
malfaisance au prophète –à lui bénédiction et salut – apparaît et pour analyser
ceux-ci qui sont non- Musulmans et hors du cercle d'islam, nous les divisons en
plusieurs genres et nous mentionnons d'eux ce qui suit :-
(1) genre neutre qui ne glorifie pas ni diffame l'islam et il n'intéresse pas
que par sa croyance qui la croit et il ne cherche pas dans autre croyance,
par exemple celui qui naît catholique et a vécu puis il est mort sans
chercher dans autre croyance, et qui ne glorifie pas ni diffame dans les
autres croyances et cela n'est pas notre sujet maintenant.
(2) Genre qui ne croit pas ni cherche ou bien il croit sans recherche dans
des autres ou il cherche dans les croyances et ne croit pas à cause des
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raisons ou des divergences personnelles et c'est une affaire qui lui
concerne seul et il n'est pas aussi notre sujet maintenant.
(3) Genre qui croit par une autre religion que l'islam et il n'a pas cherché
dans l'islam ni dans ce qu'il a cru et il critique l'islam et fait le mal au
prophète saint – à lui bénédiction et salut – et ceci est ignorante, et il ne
faut pas parler de lui ou avec lui et il lui suffit ceci dans son être.
(4) Genre qui connaît la vérité de l'islam et qu'il est la vraie religion, et il
n'apparaît pas cela mais il le cache dans son cœur comme animosité et
haine. Avec le temps son animosité augmente au point qu'il l'apparaît et
il dit le mal au seigneur des deux mondes sayedena Mohamed – à lui
bénédiction et salut – donc il vaux mieux de lui laisser au feu de son
haine pour le brûler car le feu mangera lui-même, si il ne trouve pas de
bois. Et nous lui regardons comme patient et à nous-mêmes comme
médecins, et si son traitement est impossible, nous le laisserons pour sa
maladie jusqu'à la mort, ou il meurt par cette maladie.
(5) Genre qui glorifie sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – mais
il ne lui croit pas, si il lui glorifie comme Michel Haaretz a dit : les grands
sont cent, le plus grand d'eux est sayedena Mohamed – à luibénédiction
et salut – et ceci par glorification. Si ceci est un droit de lui pour
sayedena Mohamed – à luibénédiction et salut -, il lui croira et le droit de
sayedena Mohamed - à lui bénédiction et salut – de certifier qu'il est un
messager de Dieu – qu'Il soit exalté – et Michel dira : je certifie que
Mohamed est un messager de Dieu. Ceci est le droit de sayedena
Mohamed – à lui bénédiction et salut - et il n'est pas qu'il est le plus
grand des cent, et il faut que nous lui donnions son droit quand nous
connaissons sa capacité à moins qu'il soit hypocrisie.
Celui qui lui glorifie et ne lui suit pas c'est un hypocrite, il apparaît le
contraire de ce qu'il cache, et celui qui cache sa haine pour lui il est également
hypocrite, il sait le droit et il ne le certifie pas mais il est injuste pour lui-même.
Et ainsi quand son appel est venu – bénédiction et salut à lui – en Mecque
jusqu'à sa mort, depuis l'arrivée de l'appel les uns lui croyaient et lui suivaient
et les autres lui démentaient – à lui bénédiction et salut – même si ils étaient de
son groupe – à lui bénédiction et salut – et de sa famille comme son oncle Abu
lahab qui lui combattait. Et ils persécutaient sayedena Mohamed – à lui
bénédiction et salut – en Mecque après avoir certifier par son authenticité et sa
fidélité, et ils ont mis leurs dépôts chez lui jusqu'à son émigration à la Médina.
Ils l'ont démenti et l'ont accusé par la folie et l'ont combattu – à lui bénédiction
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et salut – après son émigration jusqu'à ce que Dieu – qu'Il soit exalté– a
accompli son appel qui est arrivé à son ampleur jusqu'à le jour dernier et alors
Dieu - qu'Il soit exalté - dit dans sourate "Al Ahzâb"
"INA AL LAZINA YOUAZOUNA ALLAH WA RASOULAHOU LAANAHOM ALLAH
FI AL DONIA WA AL AAKARA WA AADA LAHOM AZABAN MOHINAN"
Verset (57)
Qui signifie : (Ceux qui font du tort à Allah et à Son Messager, en les défiant et
en incitant à ne pas croire en eux, Allah les prive de Sa miséricorde en ce monde
et dans celui de l'au-delà et Il leur prépare un châtiment qui bafouera leur
orgueil.)
Ceci est une vérité coranique, le maudit soit sur eux en ce monde et dans
l'au-delà, et ils ont un châtiment humiliant, alors vous n'attendez pas d'eux que
ceci, et ils disent liberté d'opinion donc quelle contradiction dans leur logique.
Alors quelle liberté ceci qu'ils y parlent et elle nuit les autres et touche
leur croyance de mal ?
Tu as la liberté de manger ce qui ne nuit pas les autres; donc vous allez
acheter avec ton argent ce que vous voulez manger et vous ne dissez pas je vais
voler le droit des autres pour manger, quelle liberté ceci qui injurie les autres et
touche les innocents, et vous dissez liberté ‼
Le problème se trouve chez les musulmans et n'est pas chez les non
musulmans, et le secret c'est la faiblesse des musulmans et sa dispersion et son
éloignement du livre de Dieu – qu'Il soit exalté – et la sunna de son messager
qui ont écarté les musulmans, et ont causé l'absence de l'unification et son
dédain à eux-mêmes, alors ils ont dédaigné aux autres.
Si vous marchez dans la rue, et vous portez votre enfant, et en même
temps vous êtes un homme fort et sportif, et vous marchez dans votre rue, est
ce que quelqu'un peut vous dire une mauvaise parole ?!
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Où il vous lance par une pierre ?!
Ou bien il vous arrête ?!
Où il vous empêche de marcher ?!
Mais si vous êtes faible et malade, et vous voulez marcher, vous préférez
marcher la nuit quand tous les gens sont dormis, et vous épiez dans votre
marche, et si quelqu'un vous a chuchoté même si il était un enfant vous allez
tomber du peur parce que vous êtes faible. Ainsi c'est l'état des musulmans
maintenant, parce qu'ils ont dédaigné à eux-mêmes, donc l'ennemi de leur
religion a dédaigné par leur croyance qui est leur vie, cet ennemi qui apparaît
toute haine et animosité pour la religion islamique.
Celui qui vient par des bienfaits pour l'humanité, peut-être il est glorifié
et suivi ou bien il est détesté et combattu, et c'est une affaire logique
raisonnable, non prévu autrement que ceci, donc l'animosité existe où existe le
bienfait.
Si il y a une personne meilleure que vous, il ne vous détestera pas, et si il
fait, alors c'est une certification de lui par votre valeur et votre succès, et aussi
c'est une certification de sa corruption, sa maladie, et son mauvais état. Pour
cela, c'est une certification d'eux au prophétie de sayedena Mohamed – à
lui bénédiction et salut – et une vérité que Dieu – qu'Il soit exalté – apparaît sur
leurs langues à moins qu'ils lui suivent, comme Dieu – qu'Il soit exalté – l'a
démontré dans son livre saint :
"KABORAT KALIMA TAKRGO MN AFWAHIHM IN YAKOULOUNA ILA KAZIBN"
Sourate "Al Kahf " une partie du verset (5)
Qui signifie : (Quel mot terrible que celui qu'ils ont osé inventer ! Ce q'ils ont
dit est un pur mensonge; et il n'y a pas pire mensonge que cela.)
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Nous retournons au sujet de notre livre que nous traitons, après avoir
s'exposer à ceux qui ont humilié le seigneur des deux mondes sayedena
Mohamed - à lui bénédiction et salut – en ce qui concerne de quelques
problèmes vitaux contemporains dans le temps dernier des calomnies sur
l'aimant el mostafa – à lui bénédiction et salut – et la sunna prophétique pure et
nous avons fait des aperçus raisonnables rapides pour répondre à ceux-ci.
Troisième point : le Saint Coran
Le saint Coran est une langue miraculeuse littéralement, en sens, en
composition dans la construction des lettres et des versets. Il a de la beauté
linguistique miraculeuse dans sa signification et d'exactitude dans les paroles
qui apparaissent un sens plus riche qui a un commencement qui ne finit pas. Il
est aussi un bar pour le lecteur, le buveur ne s'assouvie jamais de lui. Et
n'importe quelle créature est incapable de venir par des paroles semblables. Et
si tout l'homme et le génie réunissent sur le cœur d'un homme pour apporter
une sourate, même si elle est courte, par le même sens et les mêmes paroles, ils
ne pourraient pas. D'ici vient le caractère inimitable linguistique dans le saint
coran, caractère inimitable pour les arabes en ce moment, et pour ceux qui ont
entré à l'islam des non arabes dans la composition des sens, et les mots sont
sens et langue. Pour le spécialiste de la langue nous trouvons que, en ce qui
concerne du caractère inimitable linguistique, les mots du coran couvrent les
spécialistes de la langue et les autres de l'étranger (non arabes) du point de vue
du sens.
Nous disons que quand Dieu – qu'Il soit exalté – a révélé le coran par la
langue arabe sans les autres langues, cela n'est pas par l'honneur pour les
arabes parce qu'il est de leur langue, mais nous le voyons de deux côtés :
La première destination de point de vue que la langue du
coran est par la langue arabe :-
Et c'est un argument sur eux de venir par leur propre langue parce qu'ils
connaissent le miracle comme une langue apparente qui leur facilite de
comprendre leur monde et les autres mondes où se trouve l'honnêteté et
l'interdit clairement, les élites et les publics peuvent la comprendre, donc c'est
un argument sur eux et ceci est la première destination.
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Mais la deuxième destination est particulière au cas des
arabes: -
Si nous voyons un médecin qui entre chaque jour dans une certaine
maison pour visiter un patient, puis brusquement après un long temps nous
trouverons le ministre de la santé vient visiter par lui-même ce patient, cela
démontre la gravité et le grandissement de cette maladie dans ce patient. Et
cela n'est pas parce qu'elle est une maladie fortuite ou une maladie normale
comme toutes les maladies, mais parce qu'elle est une maladie très grave a
besoin de l'entrée du médecin chaque période, et l'affaire est fini par l'entrée du
ministre de la santé lui-même dans cette maison, ainsi c'est le cas des arabes et
nous montrons cela comme ce qui suit :-
Beaucoup de prophètes sont venus au peuple d'Israël à cause de
beaucoup de maladies, puis il est venu pour les arabes le guide des prophètes et
des messagers, leur dernier, leur meilleur, et le seigneur des deux mondes
sayedena Mohamed - à lui bénédiction et salut - La signification de cela qu'ils
sont plus durs que les autres et plus malades que les autres aussi et puisqu'ils
sont plus malades que les autres, le guide des prophètes et des messagers et
leur dernier est venu pour eux par lui-même – à lui bénédiction et salut -
Si sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – est venu au peuple
d'Egypte, et il était avancé dans les concepts et il avait une civilisation et
histoire, et dans la croyance il comprenait la divinité et la piété, et il apparaît
en médecine, en chimie, en architecture, dans toutes sortes d'arts, et en
agriculture, et il avait une civilisation, stabilité, et croyance dans la divinité car
il connaît la signification de cela. Si sayedena Mohamed – à lui bénédiction et
salut – est venu par le coran en ce moment, tous entreront à l'islam parce qu'ils
comprennent cela et connaissent cette signification. Et si il est venu par la
langue miraculeuse et le sens miraculeux ainsi ils entreront tous dans l'islam et
il n'y avait pas des problèmes.
Sur cette mesure aussi, la Grèce avait une civilisation grecque, et ainsi la
civilisation Roumain existait aussi.
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Il y avait à l'Inde une civilisation et des concepts, en Irak il y avait aussi la
civilisation Babylonienne et Assyrienne et Akkadienne, toutes ces civilisations
avant l'islam étaient avancées en concepts, philosophie, croyance, arts de la
science et la connaissance et ils vont comprendre et suivre. Et ceci Dieu – qu'Il
soit exalté – le connaît, pour cela quand Dieu – qu'Il soit exalté – a envoyé
sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – comme prophète à la Mecque
c'était l'émigration est le jumeaux de la prophétie. Mohamed – à lui bénédiction
et salut – connaissait depuis le début que son groupe, c'est-à-dire le peuple de
Mecque, lui ferait sortir d'elle. Par évidence que Waraka abn Nofal qui était un
des proches parents de El sayeda Khadija la mère des croyants – que Dieu soit
satisfait d'elle – et lui satisfait, quand la révélation était venu au messager de
Dieu - qu'Il soit exalté – pour la première fois, sayedena Mohamed – à
lui bénédiction et salut – avait raconté l'histoire à El sayeda Khadija qui avait
raconté à sa tour à Waraka abn Nofal ce qui s'était passé par Mohamed – à lui
bénédiction et salut -. Donc il lui avait dit que sayedena Mohamed – à lui
bénédiction et salut – serait le prophète du dernier temps et serait le prophète
attendu d'apparaître en Mecque, mais son groupe lui ferait sortir de Mecque,
pour cela le messager – à lui bénédiction et salut – lui demandait est ce qu'il me
ferait sortir ?!
Il lui répondait : oui et si je vivait, je vous confirmerais et je vous aiderais.
Pourquoi parce que la connaissance de Dieu – qu'Il soit exalté – est très
grande et Il savait que son groupe lui ferait combattu malgré ce caractère
inimitable linguistique.
D'ici c'était la naissance de la migration par la naissance de la mission
prophétique comme jumeau avec elle en Mecque, l'endroit de sa mission, qui
est la plus meilleure partie de la terre chez Dieu – qu'Il soit exalté – et chez le
messager d'Allah – à lui bénédiction et salut -. Et ceci s'est passé quand le
messager – à lui bénédiction et salut – de Dieu – qu'Il soit exalté – avait sorti et
avait monté une montagne qui s'appelait Al Safa et il s'écriait oh le matin, les
gens lui répondaient : qui s'écriait-il ?
Ils avaient dit Mohamed, puis ils réunissaient avec lui, alors il leur disait
: oh groupe de Abd el Mottalb, oh groupe de Abd Manaf, oh groupe de tel et tel,
si je vous informait que des chevaux sortiraient du pied de cette montagne, estce que vous me croyiez . Ils lui disaient : nous n'avions pas vue jamais de
faussement de vous. Alors Mohamed – à lui bénédiction et salut – disait : je suis
un présage pour vous, entre mes mains un sévère châtiment. Puis Abu Lahab
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répondait avec irritation : que périssez vous, vous nous réunissez pour cela, et il
partait. (Musulman - 214)
Puis cette sourate a révélé :
"WA TABT YADA ABI LAHAB WA TAB"
Sourate "Al Masad" verset (1)
Qui signifie : (Que périssent les deux mains d'Abu Lahab qui nuisaient aux
musulmans; et qu'il périsse avec elles.)
Ceux –ci étaient son groupe qui était plus informé de lui, de son
éducation, et de son cas que les autres, et aussi plus informé de la langue que
les autres, mais ils l'avaient combattu et persécuté. Ils l'avaient persécuté par
ingratitude, reniement, encroûtement, orgueil, fierté, animosité, et jalousie. Et
ceux qui l'avaient cru, ils avaient émigré avec lui, mais le peuple de Mecque
l'avait combattu et avait rassemblé les arabes contre lui et contre ceux qui
l'avaient cru.
Pour cela le Coran est un argument sur celui qui ne lui croit pas d'eux, et
ceci c'est la première destination dans le caractère inimitable coranique et le
cas des arabes.
La troisième destination : dans le caractère inimitable
coranique comme programme et système complet et
complémentaire :-
Chaque personne lit le Coran, il connaît qu'il est un système complet
complémentaire en ce qui concerne de l'homme, l'univers, la vie, ce qui est
après la vie, transactions, et culte, il ne laisse pas une toute petite chose ni une
grande sans explication. C'est un économie, politique de système, transactions,
toute sorte de science comme physique, chimie, biologie, orbite, c'est-à-dire
toutes les sciences sans exception. Et toute chose dans le coran, même en ce qui
concerne de l'homme lui-même, et de celui qui est à côté de lui, et de sa société
et de ce qui lui entoure de l'univers, qui est une partie de lui comme l'univers,
62
l'homme, la vie, ce qui est après la mort. Toute chose dans ce coran, et ce qu'il
contenu de caractère inimitable nous apparaît chaque jour, il existe, mais nos
sciences insuffisant découvrent chaque jour des nouvelles dans ce coran. Donc
il devient lui et son contenu la science constant qui ne change pas et toutes
autres sciences se mesurent sur le coran et n'est pas le contraire, alors il vaut
mieux pour le musulman qu'il mesure lui-même et sa connaissance sur le
coran. Si la science est correspondante au coran, donc elle est juste et Dieu –
qu'Il soit exalté – l'aide à ce qui est arrivé dans ça connaissance, donc il fera
répandre ça connaissance pour se profiter de lui, et aussi pour profiter les
autres. Si elle n'est pas correspondante au coran, elle est restituée, restituée,
restituée, et quoiqu'elle est à l'extérieur juste, sûr, expérimenté, et la
connaissance, l'histoire, les évènements, et la réalité prouvent tous l'exactitude
de ce que nous disons, d'ici c'est la troisième destination qui est le caractère
inimitable en ce qu'il est contenu dans les diverses sciences et la connaissance.
Nous déduisons de ce que nous avons dit dans le caractère inimitable
linguistique que l'honneur pour le musulman de s'engager par le Coran et de le
mettre en Application et il n'est pas parce qu'il est de sa langue. Si il est par sa
langue et il est engagé par lui, il serait honoré par ce coran et il porte cet
honneur. Pour cela c'était la lecture du Coran une énonciation, et le lecteur
prend la récompense de cette lecture soit il comprend ou il ne comprend pas,
même si il le lit par une langue étrangère dans son sens traduit ou par son
origine arabe et il ne comprend pas comme ceux qui ont appris la lecture de
l'étranger et ils ne comprennent pas la signification de ce qu'ils disent. Ils
prennent leur récompense peut-être plus mieux de ceux qui le lisent et le
comprennent par sa langue et s'engage par lui aussi, parce que ceci le lit
facilement, et cela le lit par difficulté, fatigue, et effort, et c'est son affaire à
Dieu, peut-être le deuxième est comme le premier en récompense ou bien plus
grand de lui en récompense. La lecture du Coran est une énonciation par la
lettre, donc (alf) lettre, (lam) lettre, (mim) lettre, et il n'est pas (alm), toutes les
lettres sont aumônes comme le messager de Dieu - à lui bénédiction et salut - a
dit
(Celui qui lit une lettre du livre de Dieu, il prend par lui une aumône, et
l'aumône égal dix fois sa valeur, je ne dit pas (alm) c'est une lettre, mais (alf)
lettre, (lam) lettre, (mim) lettre.) (Al Tormozi – 2853)
Ah l'Arabe, vous lisez (alm) et vous ne comprenez pas son sens, mais vous
prenez la récompense, et ainsi l'étranger qui lit (alm) et des autres versets du
Coran et il ne comprend pas son sens et c'est difficile pour lui de lire et de
réciter le Coran par sa langue ou son sens. La manière de lire sourate "Al
Ikhlâs"trois fois égale la récompense de la lecture du coran tout entier, cette
sourate est la plus courte du coran après "Al Kawthar", le musulman prie par lui
63
dans sa prière. Et la prière est un coin des coins de l'islam, celui qui l'accomplit
alors il accomplit la religion, et celui qui la démolit, alors il démolit la religion.
Il faut que chaque musulman lise et étudie au moins sourate "Al Ikhlâs", si il lit
cette sourate trois fois chaque jour, il prendra la récompense de la lecture du
Coran entièrement.
Nous aimons le coran parce qu'il est Coran et tout ce qui concerne du
Coran, et l'amour du coran est une croyance que le musulman la croit. Si le
Coran est par une autre langue que l'arabe, nous l'aimerons comme nous
l'aimons maintenant par sa langue arabe. D'ici c'était l'origine de notre amour
pour la langue arabe, pas pour son être mais parce que le coran est écrit par
cette langue et notre prophète - à lui bénédiction et salut – a parlé par elle et
elle était sa langue car l'amour jaillit de ceci.
Si notre prophète – à lui bénédiction et salut – n'est pas de l'arabe et le
Coran est d'autre langue que l'arabe, donc nous l'aimerons lui et le Coran
comme nous les aimons maintenant, alors la suspension de l'amour ici est
accroché par le Coran et ce qui concerne du coran et ainsi le prophète – à lui
bénédiction et salut – et Dieu – qu'Il soit exalté – lorsqu'il dit :
"INA GAALNAHOU KORAANAN ARABIAN LAALAKOM TAAKILOUN"
Sourate "Al Zukhruf" verset (3)
Qui signifie : (Nous avons rendu le Livre un Coran arabe, afin que vous puissiez
vous rendre compte de son caractère inimitable et réfléchir sur les
significations qu'il renferme.)
"WA INAHO FI OM AL KETAB LADYNA LAALI HAKIM"
Même sourate verset (4)
Qui signifie : (Ce Coran, inscrit dans le Livre conservé auprès de Nous, jouit
d'une grande dignité. Il est parfaitement agencé et offre les plus hauts degrés
de l'éloquence.)
C'est-à-dire la vérité du Coran n'est pas comme nous la voyons et se
dévouons par lui, mais elle est plus grand de cela, et Dieu – qu'Il soit exalté – le
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rend par la langue arabe pour affaiblir les arabes et il n'est pas pour l'honneur
des arabes et il est aussi argument sur les arabes.
Pour cela nous trouvons dans le saint Coran le système complet et il n'est
pas comme certains qui allèguent que les autres livres célestes ont un système
complet et complémentaire pour l'homme, nous disons non. La législation
complète et le système complémentaire en ce qui concerne l'homme nous les
trouvons dans l'islam, alors l'islam est le système complet complémentaire du
Dieu – qu'Il soit exalté – seul pour l'homme sans les autres livres célestes. Et les
livres célestes avant le Coran ne sont qu'un prélude à lui, et nous croyons par
tous les livres célestes, et la foi du musulman ne soit pas complète que par la foi
de tous les livres célestes et les prophètes et les messagers soit ils sont
mentionnés dans le coran ou non, et ceci est un des piliers de la foi.
Nous constatons que le Coran est le miracle restant jusqu'à le jour dernier
parce qu'il est le dernier livre pour le dernier prophète. Et puisque sayedena
Mohamed – à lui bénédiction et salut – est le dernier du prophète, alors le
miracle Al Mohamedeya et c'est le coran doit être durable jusqu'à le jour de
jugement dernier en ce qui concerne l'homme, l'univers, et la vie sans
exception.
Nous avons pris en ce livre jusqu'à maintenant deux étapes :
La première étape :La nécessité de l'existence de créateur et qu'il est le devoir de l'existence
et c'est lui qui a crée la présence, nous avons prouvé cela raisonnement et
logiquement que c'est lui Allah – qu'Il soit exalté -
La deuxième étape :Nous avons prouvé dedans la nécessité de l'homme à un programme de
son créateur qui assouvit tous ses besoins, et le besoin de cet homme aux
messagers et aux prophètes de sa race pour les suivre comme exemple.
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Les prophètes et les messagers doivent être de la race de l'homme pour
imiter en eux et pour traiter avec eux, il n'est pas convenable d'être des anges
parce que c'est difficile de les imiter car ils sont différents de la race humain. Et
nous avons démontré qu'il doit de la présence des prophètes de temps en temps
et dans des différents endroits pour tous les peuples et au long de tous les âges
pour l'humanité totalement pour déplacer le programme du créateur aux
peuples, car il n'est pas convenable par le créateur de venir à chaque personne
Il a crée et de lui informer par le programme de sa vie tout le long des âges et
partout.
Pour cela il doit envoyer des prophètes et des messagers de temps en
temps et dans des différents endroits à cause de la difficulté de communication
entre les gens anciennement. Donc il doit envoyer des prophètes aux gens dans
des endroits et des temps différents continuels jusqu'à ce qu'il vient le dernier
prophète par le dernier programme pour facilité la communication entre les
gens et déplacer le programme à eux et c'est la religion islamique par sayedena
Mohamed – à lui bénédiction et salut – et avec lui le coran qui est le programme
du créateur pour l'être humain.
Puis nous nous sommes demandés aux points importants et aux
destinations différentes concernant au prophète honorable et au saint Coran.
Nous nous déplaçons maintenant à la troisième étape sur
notre chemin à la foi.
La troisième étape :Nous traitons dedans avec la permission de Dieu – qu'Il soit
exalté – dans ce chemin à la foi deux points :
Le premier point :Nous nous exposons ici à la preuve que le Coran est un miracle
permanent de chez Dieu – le tout puissant – comme il est révélé et il est un
système complet complémentaire jusqu'à le jour de jugement dernier sans
l'intervention de la créature.
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Le deuxième point :Nous traitons ici la preuve de la prophétie de sayedena Mohamed – à lui
bénédiction et salut – comme prophète et messager absolument par la logique
et la raison afin de rassurer le cœur et que le nœud du cœur s'est mis d'accord
par la tranquillité et la raison et par la compréhension. Alors l'homme entre
après cela dans le circuit de l'acceptation à lui comme prophète Envoyé de Dieu
– le tout puissant - .
Pour prouver cela, nous traitons ce qui suit :
Le premier point :La preuve que le Coran est un miracle permanent de chez Dieu – qu'Il soit
exalté – et la preuve que le coran tout entier comme il est entre nos mains
maintenant de Dieu – qu'Il soit exalté – et il n'est pas d'autre.
Nous exprimons cela dans trois points :
1- Le Coran soit du créateur – qu'Il soit exalté – parce que les
musulmans croient cela.
2- Où il soit de sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – parce
que c'est lui qui est venu par le Coran et il l'a lu et il nous l'a déplacé.
3- Où il soit de l'arabe parce qu'il est écrit par la langue arabe et c'est
leur langue.
C'est-à-dire le Coran doit être de l'un de ces trois, et il n'est pas du
quatrième, il doit être du Dieu – qu'Il soit exalté - ou de sayedena Mohamed – à
lui bénédiction et salut – ou des arabes, un de ces trois.
Le Coran ne vient pas des non arabes parce qu'il est par la langue arabe
c'est-à-dire que le coran doit venir de l'un de ces trois possibilités et il n'est pas
du quatrième comme j'ai dit.
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Pour discuter ces trois possibilités, nous exprimons ce qui
suit:-
La première possibilité que le coran est des arabes, et ceci est tout à fait
fausse parce que l'histoire et la littérature nous expriment que les arabes, qui
ont compris la langue arabe et sa littérature et ses arts, n'avaient pas pu venir
par des paroles comme le Coran même si des versets ou des sourates courtes.
Mais les arabes eux-mêmes certifient au Coran qu'il n'est pas des paroles
humaines, et qu'il est affaibli les arabes d'apporter comme lui, et ils ne
pourraient pas. Nous trouvons maintenant que les orientalistes qui ont
intéressé par l'étude des sciences de l'orient, ses littératures et ses croyances,
pour une telle ambition, ils ont fait l'étude du Coran de tous les côtés, ils l'ont
traduit et compris et ils ont étudié les sciences de la tradition prophétique
honorable, et des dizaines de millier des traditions. Et ils ont fait des études sur
le saint Coran, son sens, et tout ce qui le concerne, et la science de la tradition
prophétique et tout ce qui la concerne. Ils ont dit que, celui qui a dit ce coran, il
n'est pas le même qui est venu par lui, et celui qui est venu par le coran c'est
sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – qui est venu par les traditions
aussi.
Il y avait des milliers des versets et des dizaines de millier des traditions,
et celui qui est venu par le coran et les traditions était une seule personne qui
disait la tradition et en même temps psalmodiait le Coran qui est révélé sur lui.
Et celui qui entendait le coran, certifiait et connaissait certainement que ceci
était Coran et cela était tradition sans demander au prophète – à lui
bénédiction et salut -. Lorsque le prophète – à lui bénédiction et salut - parlait,
les compagnons connaissaient si ceci une tradition ou Coran de la langue.
Maintenant les orientalistes ont fait étudier la science de la tradition et
le Coran, et ils ont trouvé une différence tout à fait clair, la différence entre la
tradition et le Coran dans la langue comme la différence entre les cieux et la
terre, quelle différence entre les deux langues, la langue du coran et la langue
de la tradition. Il est certain que le Coran par ses paroles et sa signification de
Dieu – qu'Il soit exalté – chez les musulmans et les traditions se sont des
paroles du prophète Mohamed – à lui bénédiction et salut – et ses significations
de Dieu – qu'Il soit exalté -, donc la signification de la tradition devient
miraculeux et la langue dans la tradition devient une langue humaine puisque
le Coran est miraculeux pour l'être humain dans la langue et le sens.
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Si sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – essayait de simuler la
langue du Coran par sa personnalité, c'est-à-dire quand il lisait le Coran, il le
simulait et changeait dans sa manière dans la tradition pour dire que ceci est
Coran et ceci est tradition, sa personnalité apparaîtrait de temps en temps dans
le Coran (quoiqu'il essayait de changer), et sa manière, sa personnalité, ses
mots et ses paroles apparaîtraient dans les mots coraniques comme ils
apparaîtraient dans la tradition.
Nous trouvons que, lorsque les orientalistes ont fait des études
complètes et abondantes aux sciences du Coran et de la tradition, et j'ai fait les
mêmes études à la faculté orientale de l'université de Vienne à l'Autriche, nous
trouvons ceci apparent, et en demandant les orientalistes eux-mêmes, ils ont
dit : quelle différence entre les deux sciences, ceci n'est pas comme cela. Et il
apparaît maintenant pour n'importe quel neutre raisonnable qui lit le coran et
la tradition, qu'il est impossible de trouver des similitudes entre les paroles du
coran et sa langue, et les paroles des traditions et sa langue. Et si le Coran était
de chez sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – ceci apparaîtrait parmi
une position et l'autre dans les paroles du coran, et il apparaîtrait sa
personnalité – à lui bénédiction et salut – et ses paroles que vous les trouvez
dans les traditions honorables, vous les trouvez dans le saint Coran.
D'ici il nous affirme que le coran n'est pas de sayedena Mohamed – à lui
bénédiction et salut – et les arabes ont essayé d'apporter comme lui mais ils ont
été incapable de le faire, et ils ont certifié que le coran n'est pas des paroles
humaines, mais ils ont apparu leurs ignorances lorsqu'ils ont dit que le coran
était de l'étranger, et c'est une langue arabe claire.
"WA LAKD NAALMOU ANAHOM YAKOULOUNA INAMA YOUAALIMOHOU
BACHAR LISAN ALLAZI YOULHIDOUN ILAYHI AAGAMI WA HAZA LISAN
ARABI MOBIN"
Sourate "Al Nahl" verset (103)
Ce verset signifie : (Nous savons certes ce que disent les incroyants de la
Mecque : "Personne d'autre qu'un jeune Romain, que nous connaissons, n'a pu
instruire Mohammad de ce coran et ce ne peut être un ange venu de la part d'
Allah – comme il le prétend". Or, ces propos sont faux, car le jeune homme
qu'ils prétendent t'avoir instruit est un non arabe qui ne possède pas bien la
langue arabe. Or, le Coran est dans une langue arabe d'une éloquence évidente,
au point que vous avez été incapables, ô vous les obstinés, de l'imiter. Comment
après cela justifiez-vous le bien-fondé de votre accusation ? )
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Les arabes ont été incapables d'apporter comme le Coran même si des
versets ou une sourate courte comme sourate "Al Kawthar", et en même temps
qu'ils ont été incapables d'apporter comme lui, ils ont certifié au coran par sa
hauteur et que aucune chose ne peut être plus haut que lui.
Donc que le Coran de l'arabe c'est faux, de Mohamed – à lui bénédiction
et salut – c'est faux aussi, et puisque Mohamed – à lui bénédiction et salut – est
également des arabes, alors ce qui s'applique aux arabes, s'applique aussi à
Mohamed – à lui bénédiction et salut – nécessairement parce qu'il est d'eux. Et
puisque Mohamed – à lui bénédiction et salut – ne pouvait pas lire ni écrire,
donc le coran n'était pas de lui. Et puisque le coran n'est pas des arabes ni de
Mohamed – à lui bénédiction et salut -, alors il devrait être la troisième
possibilité c'est-à-dire de Dieu – qu'il soit exalté – de la même manière dont il
est révélé comme nous le voyons maintenant entre nos mains.
Donc le Coran est un livre révélé de Dieu – qu'Il soit exalté - et
miraculeux, c'est un miracle permanent dernier, il doit rester toujours le
caractère inimitable dans le Coran jusqu' à le jour de jugement dernier car il est
le dernier des livres célestes.
Et puisque le Coran est de Dieu – qu'Il soit exalté – il vient le deuxième
point comme résultat du premier point. Puisque il ne vient pas par les livres
célestes de Dieu – qu'Il soit exalté – que les messagers et les prophètes, et celui
qui est venu par le Coran est une seule personne, c'est Mohamed – à lui
bénédiction et salut -, et puisque le livre céleste ne se révèle pas de Dieu - qu'Il
soit exalté – que sur les prophètes et les messagers, et puisque Mohamed – à lui
bénédiction et salut – c'est lui qui est venu par ce livre, donc il est le prophète
de Dieu et son messager certainement sans doute ou soupçon.
Donc le Coran est un livre de Dieu – qu'Il soit exalté – et le dernier livre
révélé sur le dernier des prophètes sayedena Mohamed – à lui bénédiction et
salut -. Et puisqu'il est le dernier des prophètes jusqu' à le jour de jugement
dernier, alors le miracle du livre devrait être également permanent jusqu'à le
jour du jugement dernier.
Donc ce que les musulmans croient au Coran et à Dieu et à sayedena
Mohamed – à lui bénédiction et salut – est vrai certainement sans doute ou
défaut.
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(1) Celui qui lit le Coran, trouve un caractère inimitable qui ne finie pas
et il ne le s'assouvit jamais.
Par exemple : le Coran a énoncé les étapes de l'évolution de la création
de l'homme dans l'utérus de la mère, n'importe quel bédouin ou homme
peut savoir tout ça du Coran en ce moment éloigné de plus de mille
quatre cents et vingt ans ‼ Ceci que la science a prouvé dans l'ère
moderne maintenant ‼
(2) "WA ARSALNA ALRIAHA LAWAKEHA FA ANZALNA MNA AL SAMAAI
MAA FA ASKYNAKOMOUH WA MA ANTOM LAHO BKAZANIN"
Sourate "Al Hijr" verset (22)
Ce verset signifie : (Nous avons envoyé les vents chargés de pluie et de
pollen. Nous en avons fait descendrel'eau et nous en avons une boisson
pour vous. Ceci est soumis à Notre volonté et personne ne peut en
Disposer à sa volonté, en vue de la thésauriser.)
Donc la vaccination des cultures et des plantes par les vents qui se passe
aux cultures dans chaque saison D'une certaine manière, l'économie et l'orbite,
et le monde des abeilles.
La réponse à toutes les questions que l'homme raisonnable les demande,
vous les trouvez dans le Coran claire et rassurante en ce qui concerne à la vie
dans toutes sortes et dans tous côtés, et ce qui est après la vie, la récompense, la
punition, le feu et le paradis. Vous trouvez ceci dans le coran dans un système
complet complémentaire, et n'importe quelle découverte que les sciences ont
découvert maintenant dans des différentes sortes de science et de connaissance
et de technologie moderne et les moyens de recherche et d'expérience, vient
par le même résultat que le Coran est venu.
Où vous prouvez le contraire de ce que le Coran a énoncé ?!
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Et comment sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – est venu
par ceci malgré son ignorance à ce moment-là et l'endroit, comment il a
su ceci ?!
Et comment il cherche comme ceci et le prouve, puis il l'apporte de chez
lui dans un livre ?!
Lisez dans les livres qui ont mentionné le caractère inimitable
scientifique dans le Coran, ou dans le Coran et le comprenez puis demandez à
vous-même ces questions ?!
Lorsque nous lisons le Coran et les traditions prophétiques honorables
pour comprendre ce qu'ils contiennent de caractère inimitable, ce caractère
inimitable qui dure jusqu' à le jour de jugement dernier, nous trouvons que
sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – a duré vingt-trois ans dans
l'appel . Le Coran s'est révèle sur lui en Mecque et Medina et la tradition dit :
qui est-ce qui dure vingt- trois ans de son âge parlé de ceci et cela et quelle
différence entre ceci et cela de langue. Et avant sa mort – à lui bénédiction et
salut – il a rassemblé tout le Coran après que les compagnons l'ont été lire
devant lui, et il accepte leur lecture comme ils l'ont lu et comme ils l'ont écrit
sur des papiers et des cuirs. Ils l'ont lu devant lui – à lui bénédiction et salut – et
il l'accepte comme arrangement et comme récitation et comme lecture, alors ils
l'ont étudié comme il – à lui bénédiction et salut - leur disait. Donc le coran
avait un arrangement en révélation, et un arrangement en récitation comme il
est écrit maintenant, et tous les deux sont décidés du messager – à lui
bénédiction et salut - de Dieu – qu'Il soit exalté -. Il l'a accepté lettre par lettre,
verset par verset, et sourate par sourate, et avec des différentes lectures. Et ceci
est le cas d'arrangement qui existe maintenant sans intervention des autres que
Dieu. Alors tout le Coran comme nous avons cru par lui, est une révélation de
Dieu – qu'Il soit exalté – à son messager comme le tout puissant a dit.
"WA MA YANTAK AN EL HAWA"
Sourate "Al Nadjm" verset (3)
Qui signifie : (Dans tout ce qu'il récite du coran il ne prononce rien qui soit
dicté par la passion)
"IN HOWA ILA WAHYON YOUHA"
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La même sourate verset (4)
Qui signifie : (Le coran qu'il récite n'est qu'une Révélation de la part d'Allah qui
la lui révèle.)
Donc c'était l'affirmation du messager – à lui bénédiction et salut – pour
ce Coran par cet arrangement maintenant par l'ordre de Dieu – qu'Il soit exalté , malgré la différence entre l'arrangement de récitation et l'arrangement de
révélation, alors il y avait un arrangement dans la révélation, et un
arrangement dans la lecture.
Et celui qui lit dans les traditions du prophète Mohamed – à lui
bénédiction et salut – trouve ce qui fait arrêté sa raison à réfléchir, de ce qu'il
trouve de sciences dans toutes choses que la science a prouvé nouvellement,
par exemple :-
Nous trouvons dans la tradition du prophète Mohamed – à lui
bénédiction et salut - :
(Quand un chien boit d'un pot pur de quelqu'un, il faut laver ce pot sept
fois, la première fois doit être par les poussières.)
[Musulman numéro 420]
Nous remarquons que la science moderne prouve que le chien porte un
virus, qui se trouve dans sa bave, et qui sort par la langue, si il lâche dans un
pot. Ce virus ne meurt jamais que par les poussières.!!
Comment sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – a vu ce virus
et ce traitement, malgré le virus est le dernier découvert après les bactéries et
les germes, et c'est le plus fin des êtres vivants que les scientistes ont arrivé à le
voir sans connaissance de ses propriétés et la manière de le détruire, jusqu'à
maintenant. ?!
Voici un seul exemple, et il y a beaucoup d'exemples de ce genre qu'on ne
peut pas compter dans les différentes sciences et connaissances.
73
Comme le prophète – à lui bénédiction et salut - a dit : (Si les mouches
sont tombées dans une boisson de quelqu'un, il les trempe puis il les fait sortir
car il y a dans l'un de ses ailes une maladie et dans l'autre une guérison.) [Al
Bukhari numéro 3073]
Qui a appris sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – cela ?!
C'est Dieu – qu'Il soit exalté - .
Nous avons dit précédemment que le Coran et ses sciences sont une
science fixe. Si le Coran correspond à nos découvertes, donc elles sont justes. Si
il ne correspond pas à nos découvertes, donc nos découvertes et nos
compréhensions sont fausses et restituées. Pour cela les sciences du Coran et la
sunna prophétique deviennent des constantes qu'on mesure sur eux, et nous ne
mesurons pas le Coran sur les autres, et nous ne prouvons pas le coran par nos
sciences qu'on découvert. Alors le Coran est fixe par la raison et la logique
comme nous l'avons prouvé de Dieu – qu'Il soit exalté -, et il devient ici la
nécessité de croire par le Coran sans doute ou soupçon et qu'il est révélé à
sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – sans doute ou soupçon pour le
musulman afin de rassurer son cœur et que sa foi n'est pas comme la foi des
âgés. Et pour le non musulman afin de connaître la vérité et la suivre ou bien il
devient silencieux et évite le coran, et il s'attriste à son cas.
Mais si le cas des musulmans est malheureux maintenant, c'est parce que
le défaut n'est pas dans l'islam, mais dans celui qui n'a pas respecté la règle de
l'islam, donc la responsabilité sur le musulman et il n'est pas sur l'islam.
Quand nous regardons aux autres livres célestes que le Coran, nous
disons que nous croyons en Moïse – à lui le salut -, et Jésus - à lui le salut –, et
Da Wood – à lui le salut -, et Ibrahim – à lui le salut –, et Jacob – à lui le salut -, et
tous les prophètes, mais où est les miracles de ces prophètes maintenant ?
Où est le miracle du prophète Jésus – à lui le salut – dans la bible ?
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Et où est le miracle du prophète Moïse – à lui le salut – dans le Torah ou
le Bible ?
Les miracles de ces prophètes comme nous les avons mentionnés sont
concernés à leur groupe dans leur endroit et leur temps et ils ne sont pour les
autres. Et quand leurs disciples ont intervenu pour déplacer leurs appels et
leurs livres, et quand aussi leurs raisons, leurs désirs, leurs humanités, leurs
impuissances et leurs déficits ont intervenu comme créatures, alors ils ont
changé et corrompu.
Pour cela il est venu un prophète de temps de temps et d'un endroit à un
autre, jusqu'à l'arrivé de sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut -. Et
nous ne trouvons pas après lui un prophète, et le miracle de sayedena
Mohamed – à lui bénédiction et salut – qui est le Coran devient permanent
jusqu'à maintenant, et celui qui voit autrement après ce que nous avons dit,
nous laissons son affaire à Dieu – qu'Il soit exalté – ou il nous discute ou il nous
répond à ce que nous avons dit.
Nous constatons que le Coran est un grand bienfait et complet de Dieu –
qu'Il soit exalté – pour les êtres humains, si ils le mettent en application et le
respectent, il sera bien pour eux et pour les autres qui sont autour d'eux et pour
ceux qui vont venir après eux.
Et jusqu'à maintenant, par neutralité, justice, raison, logique et
évidences que nous avons citées, nous avons démontré sur le livre de Dieu –
qu'Il soit exalté – qui est le Coran, et que sayedena Mohamed – à lui
bénédiction etsalut – est un prophète et messager de Dieu – qu'Il soit exalté -, il
a venu par ce Coran qui est le dernier des livres divins. Celui qui a cru par ceci,
c'est pour lui, et celui qui a refusé ceci comme nous avons dit, c'est contre lui. Et
à partir de l'humanité et le besoin de l'humanité, l'homme doit être juste dans
sa décision afin de ne pas être injuste envers lui-même et les autres. Le
musulman croit à Dieu – qu'Il soit exalté - et ses anges, ses livres et ses
messagers et il ne différencie pas entre un de ses messagers et l'autre, il croit
par le jour de jugement dernier et la résurrection après la mort et que la fatalité
est de Dieu – qu'Il soit exalté - . Et ceci est les piliers de la foi après l'acceptation
à Dieu - qu'Il soit exalté – par cette logique pour que le musulman se
transforme en croyant. Donc les piliers de l'islam était pratique, et avant
d'entrée dans l'islam il faut que l'homme doive prendre ces étapes que nous
avons mentionnés. Si il est musulman par naissance, son cœur rassura et sa foi
ne sera pas comme la foi âgée par l'héritage. Si il est non musulman, quand il
75
démontre à ceci, alors le résultat qu'il entre dans l'islam pour son bien et il n'est
pas pour les biens des autres.
Après l'acceptation à Dieu – qu'Il soit exalté – par l'islam et que vous
croyez que le Coran est de Dieu – qu'Il soit exalté – totalement, il faut que vous
croyiez par tout ce qui est dans le Coran même si vous ne le voyez pas, et ceci
est une foi sûre vient après l'islam. D'ici c'était tous les piliers de la foi
invisibles, d'abord vous acceptez à Dieu – qu'Il soit exalté – et parce que vous
avez cru par ce qu'il a dit, donc vous avez cru à Dieu – qu'Il soit exalté – et ses
anges et ses livres et ses messagers et le jour dernier et tous ces choses sont
invisibles et la résurrection après la mort, est-ce que vous voyez ceci. Mais
parce que Dieu a dit ceci, donc il est vrai et authenticité.
Mais ceux qui critiquent les limites dans l'islam et ils ne les comprennent
pas ou ils connaissent la vérité et restent silencieux et disent la fausseté, on
leur donne un exemple pour leur répondre :-
Nous disons que le ministère de l'Intérieur a fixé la mesure de la vitesse
sur la route rapide et sur la route qui a des jonctions et aux côtés il y a des
habitants et elle est différée de la route qui est à l'intérieur de la ville ou les
routes secondaires.
Par exemple il y a vingt kilomètres par heure, et soixante kilomètres par
heure, et quatre-vingt kilomètres par heure, il y a aussi cent, cent dix, et cent
vingt, dans des autres pays. Nous constatons qu'ils font les comptes avec celui
qui a traversé la vitesse décidée et parfois ils se retirent le permis malgré il est
sur la route publique ou sur la route rapide tout seul conduisant sa voiture et il
ne nuit personne, et il n'y a personne devant lui ni une voiture derrière lui,
mais il marche vite avec sa voiture. Si il est arrêté traversant la vitesse légale,
donc pourquoi on se retire de lui le permis ou parfois il se mis en prison comme
punition ou il paie une amende finance…..ETC
Ceci c'est les limites pour préserver l'idéologie et le système même si
elles n'étaient pas nuisibles aux autres, ceci les limites et celui qui croit par le
système et entre dedans, il s'engage à ses limites qui lui protègent à moins qu'il
ne vit pas dedans.
76
Le musulman qui émigre de son pays islamique à un autre pays non
islamique pour résider et travailler dedans, pourquoi il s'assujettit à ces limites,
donc son jugement est de sortir de ce pays et il n'entre pas dedans absolument,
et si il entre dans ce pays, il doit s'engager par ses lois et son système à moins
qu'il n'entre pas. Ainsi les limite de l'islam.
Et ceci est un geste rapide pour répondre à celui qui parle dans ce sujet
parce que toujours dans l'ouest il demande comme ceci, et il critique les limites
d'islam de la part des non musulmans, mais parfois des musulmans euxmêmes.
Nous disons aux musulmans quand ils croient à Dieu – qu'Il soit exalté –
et le saint Coran et sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – comme
prophète et messager puis un musulman vient et critique un mot dans le Coran
ou il le nie, alors il a critiqué le dogme et a critiqué Dieu – qu'Il soit exalté – et
son messager et le Coran. Le plus convenable pour le musulman de prendre et
de dire : nous entendons et nous obéissons, apprenne et travaille, et ne
critiquez pas parce que votre critique à un mot ou un verset dans le Coran c'est
un critique pour le coran totalement. Et celui qui a critiqué le coran, alors il a
critiqué Dieu – qu'Il soit exalté -, et celui qui a critiqué le messager – à lui
bénédiction et salut -, alors il a critiqué Dieu – qu'Il soit exalté -, donc les trois
sont un dogme noué dans un seul nœud, il peut rester noué ou bien il dénoue,
car il n'y a pas de liaison dans la critique. Vous pouvez être croyant par le livre
et la sunna comme ils sont révélés, et ne critiquez pas le messager dans sa
personnalité ou sa sunna ou le livre qu'il a apporté de chez Dieu – qu'Il soit
exalté – parce que la critique à Dieu – qu'Il soit exalté – ou au prophète ou le
livre ou la sunna comme la critique des trois : Allah, le livre, la sunna ou le
messager ou bien tous les deux.
Nous disons aux non musulmans, celui qui veut critiquer quelque chose
il doit chercher et comprendre les plus exactes nouvelles et ce qui les concerne
et les comprend afin d'être son critique objectif et neutre et démontrable par
des preuves. Et avant de critiquer il doit suivre par la neutralité comme nous
avons suivre la route étape par étape jusqu'à l'arrivée à la foi ou le manque de la
foi comme nous avons suivre notre chemin au cercle de l'islam et nous entrons
dans son périmètre. Et celui qui entre dans le périmètre du cercle de l'islam, il
est musulman, et celui qui devient dans son périmètre, il est croyant, et celui
qui sort du cercle, il est à l'extérieur et il n'est pas dedans. Il doit à ceux qui
critiquent de démontrer et de suivre ce chemin par la neutralité mentalement
et logiquement.
77
Nous disons au musulman qui croit qu'il travaille par ce qu'il croit à
moins qu'il se contredît et se contrarie avec lui-même.
faux.
Et au non musulman qui critique avant de chercher, nous disons c'est
Marchez sur la route à la fois étape par étape, et comme nous avons
marché, nous nous déplaçons d'une station à une autre, et marchez dans ce
voyage station par station. Si vous avez senti des difficultés dans une étape, ne
s'ennuyez pas ni désespérez et analysez les causes de ces difficultés, et suivez le
chemin étape par étape comme nous avons suivi par neutralité absolue.
Si vous voulez comprendre l'islam et l'étudiez, alors l'islam est une
maison qui a des piliers, c'est une construction complémentaire, il ne devrait
pas juger de l'extérieur avant d'entrer dans la maison. Donc pour jugez sur
l'islam, vous devez suivre un chemin à la maison et prenez les causes de
comportement étape par étape et un certain chemin par neutralité, comme
nous avons suivi, car vous ne savez pas ce qui est dans la maison. S i vous voulez
la comprendre, vous devrez chercher dedans et y entrerez, et l'entrée ici n'est
pas dans le croire, mais l'entrée de recherche et de comportement. Quand vous
entrez dans la maison, vous trouvez la salle et la comprenez puis vous flânez
dans les pièces de la maison pièce par pièce et vous les examinez, puis vous
montez par l'escalier en haut de la maison et mesurez, comprenez et fixez, alors
vous allez venir par un jugement juste sur cette maison. Mais quand vous êtes à
l'extérieur de la maison et vous jugez sur la maison et à celui qui est dans la
maison avant de voir et de suivre la recherche et la connaissance par neutralité,
donc c'est un jugement faux contradictoire avec la logique de l'humanité et la
sainteté de la raison de l'homme qui est la suspension de sa charge et sa
particularité aux autres des créatures. Et ceci est la logique de la recherche dans
ce sujet et sur la route à la foi.
Certain gens et particulièrement des non musulmans critiquent les
limites légales et les cultes et ils viennent par des questions, nous citons
quelques uns d'eux comme ce qui suit : -
Pourquoi l'homme jeûne-t-il un mois complet au mois de Ramadan, il
jeûne de la nourriture, la boisson, et les désirs de l'aube au coucher du soleil ?
78
Pourquoi l'islam interdit-il la viande du porc ?
Pourquoi l'islam interdit-il de boire le l'alcool ?
Pourquoi prions-nous ? Pourquoi et pourquoi … etc.
Toutes ces choses, soient en limites légales ou les cultes ou les
transactions, les non musulmans les demandent, et les critiquent. Cependant
quelques musulmans, demandent parfois à de telles questions et pour
répondre à ces genres des questions, nous disons : celui qui critique ceci, a deux
choix.
Le premier choix : il peut commencer sur la route à la foi, étape par
étape après avoir voir lui-même existant par la raison et les preuves mentales,
puis il prouve l'existence de l'univers, puis l'existence du créateur pour cet
univers, et il prouve aussi le besoin de l'homme aux prophètes et messagers du
créateur, et le besoin de l'homme à un programme à travers ces messagers de
Dieu – qu'Il soit exalté -. Il doit suivre dans ce premier choix cette manière afin
de croire par une foi juste, exacte et sûre, rassurant à son cœur et convaincant à
sa raison, alors le dogme se met d'accort et il se livre à Dieu – qu'Il soit exalté –
dans tout ce qu'Il a dit dans Son programme. Et il doit dire après tout ça, nous
avons entendu et nous avons obéis, ceci est le premier choix et c'est le choix
viable.
Le deuxième choix : est de vivre négateur à sa raison et ici le démenti
est réel même si il parle et pense extérieurement, mais il nie le travail de la
raison de ne pas penser en suivant la route à la foi et la correcte route. Ce choix
a une contradiction et démenti pour son humanité et trahison pour la fidélité
qu'il est confié et c'est la raison et le choix. Par conséquent le résultat de ce
deuxième choix est, le démenti de l'existence de Dieu – qu'Il soit exalté – par
l'injustice et la méchanceté et le démenti de l'existence de l'univers malgré sa
présence et ceci est un démenti calomnieux, et le démenti de l'existence des
prophètes et les livres céleste. Il se produit de ce démenti le démenti des
théories scientifiques malgré la médecine est basée sur des théories
scientifiques et les sciences de la nature, et les sciences de la chimie et le
technologie … etc.
79
Tous ces sciences sont refusées à part de ce qui a choisit ceci, et il n'a pas
suivi la route à la foi, et il a suivi ses désirs, donc il devient contradictoire avec
lui-même et négateur à son être malgré sa présence. Et ceci est une
contradiction qui ne s'accorde pas avec la raison et elle ne rassure pas le cœur.
Le guide Ali – que Dieu soit satisfait de lui - a dit : "je n'adore jamais un
Dieu non vu" c'est-à-dire que Ali – que Dieu satisfait de lui – voit Dieu - qu'Il
soit exalté – dans Ses miracles, dans Ses versets, de Ses créations, dans Sa
puissance – qu'Il soit exalté – qui a entouré toute chose, donc il voit Dieu – qu'Il
soit exalté – dans Ses versets miraculeux dans toutes les créatures.
Si nous entrons dans une maison, et nous trouvons la télévision sur la
table dans un certain coin de l'un des pièces de la maison ou dans l'entrée de la
maison, nous demandons qui a placé cette télévision dans un certain coin, par
une telle façon, au-dessus de certaine table, avec des certaines mesures ?
Si nous regardons et examinons la deuxième étape, nous constatons que
le fonctionnement de cette télévision vient par des images, des paroles, des
formes, des canaux précis et exacts, donc le fonctionnement se produit de
l'exactitude dans l'industrie de cette télévision et des appareilles précises
exactes qui se composent la télévision.
Et celui qui nie cette route à la foi et nie l'existence de Dieu – qu'Il soit
exalté – comme créateur, et nie l'existence des prophètes et des messagers
envoyés de Dieu – qu'Il soit exalté – par Son programme pour l'homme.
Mesurant par cet exemple, si nous comparons, nous dirons que la
télévision est venue d'elle-même et par elle-même et elle est placée dans cet
endroit et ceci est la première étape, est-ce -que vous me croyez à ce que je dise
?
Vous allez dire naturellement ceci n'est pas raisonnable, et celui qui dit
cela, il est fou.
80
La deuxième étape : est- ce – que la télévision a composé elle-même et
a fabriqué elle-même de rien jusqu'à ce qu'il devient une télévision venant par
les images et les canaux…etc.?
Et avec cette exactitude, si je vous dit cela, vous me direz que je suis fou.
Donc celui qui nie l'existence du créateur de cet univers, il est
également fou. Comment vient- il l'univers ou la création de lui-même et par
lui-même avec telle exactitude ?!
Et comment êtes-vous venu vous-même par cette exactitude et
fabrication ?!
Vous ne croyez pas que cette fabrication simple comme la télévision est
venue d'elle-même, par elle-même et elle est placée dans cet endroit et par
cette forme et ce système et c'est vous qui l'a fabriqué et vous êtes incapable de
comprendre votre être et l'univers dont vous êtes une partie de lui. Mais
comment vous niez l'existence de votre créateur et le créateur de ce monde. !!
Si vous avez nié l'existence du créateur et vous avez dit que vous avez
venu de la nature et ainsi le soleil, la lune, les étoiles, la terre, et les cieux, sont
venus par eux-mêmes, nous vous disons que la télévision est également venue
d'elle-même et par elle-même et par cette exactitude, et elle est mise dans votre
chambre. Donc, montrez moi une maison et placez moi dans un endroit et
j'attends avec vous pour me faire voire comment une maison va venir chez moi
par des certaines pièces, et certaine entrée, certain plafond et équipement puis
vient les meubles et les appareils, ici se trouve un réfrigérateur et ici se trouve
une machine à laver, et voilà par exemple la cuisine…etc.
Tout ceci vient de lui-même et je le vois avec vous ‼ Ceci une grande
calomnie, alors comment pensez-vous ?
Par quelle logique demandez-vous ces questions ?
81
Par quelle méthode ou théorie est posé telles questions ?
Ce n'est pas logique et n'est pas un vrai compréhensible vient du
demandeur ou de conception correcte, mais elle est également incompatible
avec la nature de l'homme comme créature et maître des créatures.
C'est un dialogue rapide autour de la cause et le résultat et la
théorie.
Un homme est venu à un musulman et lui a demandé : pourquoi priezvous cinq fois par jour ?
Le musulman a répondu : parce que c'est un ordre divin dans le Coran.
Le demandeur a demandé : pourquoi faites-vous ceci, est-ce que parce
qu'il se trouve dans un livre ?
Le musulman a répondu : oui, parce que le livre lui-même est un miracle.
Alors le demandeur lui a demandé : pourquoi ce livre est-t-il un miracle ?
Le musulman a répondu : parce que ce livre dépasse les capacités des
êtres humains et il est aussi miraculeux pour eux, il est complet et entière aux
besoins des êtres humains, il ne laisse pas petit ou grand, et il a un système
complet et complémentaire à la vie humaine et ses besoins dans sa vie et après
sa mort. Ce livre est un programme du fabricant à son art comme le catalogue
de l'appareil mis par son fabricant pour le fonctionner.
Le demandeur a demandé : comment vous avez arrivé à l'idée de
l'existence du créateur ?
Le musulman a répondu : la scène existante des créatures par ses petits et
l'exactitude de ses nouvelles et le beau tableau artistique en cette nature
cosmique des visibilités qu'on juge sur elle, et des invisibilités qu'on découvre
chaque jour de nouvelle d'elles. Alors nous nous diminuons dans nos sciences
devant nos découvertes qu'on découvre chaque jour et de ce qu'elle contient
d'exactitude et grandeur pour un tableau artistique exact et grand et
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miraculeux qui indique la présence d'un grand artiste qui l'a fabriqué et a
perfectionné l'art et l'a dessiné par un dessin sans échec ou faux comme le
tableau de "Monaliza" sans comparaison ou représentation. Mais c'est un
exemple pour la clarification seulement, le tableau de "Monaliza" n'est pas venu
de lui-même par cette forme, mais "Lionardodavinci" l'a dessiné, est-ce que ce
tableau est venu par lui-même et a dessiné et est dessiné, et il a coloré et il est
coloré malgré il est critiqué. Mais est-ce que ce tableau est venu par lui-même,
nous disons : Non.
Cet univers et ce qu'il contient de la beauté indique la présence d'un
fabricant et d'un grand artiste, c'est Dieu - qu'Il soit exalté – tout ceci parle par
la langue de son cas. Et il dit : je suis créature du créateur et le grand fabricant
– qu'Il soit exalté -, comme ils disent dans les proverbes occidentaux "Tous les
Micros et les macros" c'est-à-dire tout petit et grand, petit comme le maïs et ce
qui est au – dessous, et macros comme les planètes, les étoiles, les mers, et les
montagnes c'est-à-dire tout petit exact et tout grand gros énorme. Et la
communication entre les créatures et leur attachement, ce rapport et cet
attachement et ces relations entre les créatures indiquent l'existence de leur
fabricant et leur créateur et c'est la preuve de Son existence – qu'Il soit exalté -.
Et le musulman dit aussi dans sa réponse : ma décision et ma croyance
dans la prière que je suis obligé de la faire dans le Coran résultant à une
opération exacte et une concept et des étapes dans cette concept juste que j'ai
marché pour arriver à un certain résultat et une théorie fixe et certaine et c'est
la présence de Dieu – qu'Il soit exalté - . Et la raison démontre la présence de
Dieu - qu'Il soit exalté – et le cœur le rassure et il existe un programme de Lui –
qu'Il soit exalté – pour moi, c'est le coran. Dans ce programme, la prière est
obligée pour moi pour cela je la fait à mon avantage engagé par le programme
qui me rend juste, moi et tout ce qui m'entoure et ma relation avec moi-même,
et ce qui m'entoure.
Si je nie cette prière, je nierai la présence du programme, et je nierai
l'existence du créateur pour les créatures, et je nierai ma présence, et ceci est
injustice et calomnie et démenti qui n'a aucun de la vérité ou la raison ou la
compréhension correcte.
Et le musulman continue dans sa réponse et il dit :
83
Les travails sont divisés en deux sections :
Les bons travails et les mauvais travails, si nous suivons la théorie de
cause et de résultat et la théorie dans les travails, nous dirons que l'existence
des travails dans deux sections bon et mauvais oblige la présence d'une balance
pour mesurer ses travails par des comptes exacts. Et cette balance et mesure
exacte a besoin d'un comptable juste intéressé par la justice avec honneur et
équité pour mesurer le poids de ces travails afin d'arriver à un jugement juste
comme résultat du compte et de la balance dans les bons travails. Donc
l'homme doit récompenser pour les bons travails, et il doit punir pour les
mauvais travails, et tous les deux avec justice. Alors il est obligé à la fin la
théorie de la présence du paradis pour la récompense et du feu pour la
punition. Je ne suis pas un croyant aveugle et je ne suis pas arrivé à ma foi par
l'héritage ou par stupidité, mais je suis arrivé à cette foi par la pensée exacte et
j'ai suivi ma route à la foi étape par étape jusqu'à ce que je suis arrivé à la
théorie de l'islam à Dieu – qu'Il soit exalté –. Et lorsque j'entends ou je lis un
ordre de Dieu - qu'Il soit exalté – j'accélère de dire : nous avons entendu et nous
avons obéis. Ceci est ma théorie que j'ai arrivée parce que je ne suis pas aveugle
ni stupide.
Si vous regardez à la théorie d'Arschmides qui a continué a chercher, et
quand il a découvert la loi de flottabilité, il a dit : "je l'ai trouvé je l'ai
trouvé" "EURKA EURKA" c'est-à-dire il a trouvé la vérité pour cela qui suit
cette route à la foi, il doit dire à la fin "je l'ai trouvé je l'ai trouvé" "EURKA
EURKA".
Nous avons trouvé la vérité, j'ai trouvé Dieu – qu'Il soit exalté -,
et ses prophètes, et son livre, j'ai trouvé l'islam.
Je dois vivre par l'islam, et par cette vérité, et par cette théorie qui est le
résultat de cette recherche qui m'a arrivé à la théorie de l'islam. Je dois vivre par
l'islam, et je le met en application pour qu'il apparaît comme résultat démontre
réellement que j'ai trouvé j'ai trouvé. J'ai trouvé la vérité même si je n'ai pas vit
par ce religion et il ne m'apparaît pas lui et cette théorie, ceci démontre que je
n'ai pas trouvé quelque chose ou je suis hypocrite et je mystifies moi-même et
les autres.
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Quand à la théorie de la flottabilité, elle a de la présence dans la vie
qu'aucun négateur ne peut la nie, et elle est appelé "la théorie de la
flottabilité" ou "la loi de la flottabilité d'Arschimides". Quand vous
trouvez un bateau dans la mer ou un navire ou une barque ou une paille ou une
branche de plante ou d'arbre ou quelque chose flotte sur la mer, vous disiez
c'est la loi de la flottabilité ou la théorie d'Arschimides dans la flottabilité.
Quand une personne vous voit, il faut aussi qu'il dise : ceci est
un croyant musulman à travers vos actions, votre forme, votre parole, vos
mouvements, votre tranquillité, toutes ces choses démontrent que vous êtes
musulman. Et celui qui est en affaires avec vous sort par la théorie de l'islam :
ceci est musulman, quand il voit l'islam dans vous-même même si vous ne lui
disiez pas que vous êtes musulman, il voit la foi dans toi même si vous ne lui
disiez pas que vous êtes croyant. L'islam n'est pas de dire : il n'y a aucun Dieu
que Allah et que Mohamed est Son prophète comme certains qui comprennent
la tradition du prophète Mohamed – à lui bénédiction et salut – (Celui qui
certifie qu'il n'y a aucun Dieu que Allah sincèrement de son cœur ou sûrement
de son cœur, il n'entre pas dans le feu ou il entre dans le paradis, il est dit une
fois qu'une personne entre le paradis et le feu ne lui touche pas.)
[Ahmed numéros - 3073]
Sincèrement, dire : vous devez comprendre que la langue de votre cas
des paroles, des actions, des mouvements, et des tranquillités doivent être
toutes par il n'y a pas aucun Dieu que Allah et que Mohamed est Son prophète
et par sincère et c'est l'intention à Dieu, et il est sincère en cette intention. Ces
travails doivent être purement pour Allah pour que Dieu vous aime (Dieu
aime quand quelqu'un fait un travail, il l'excelle). Il doit être tout ça par
Dieu, à Dieu, et en Dieu, afin d'entrer le paradis, à moins que Abu Gahl et Abu
Talib le dira facilement (il n'y a aucun Dieu que Allah et Mohamed est
le messager d'Allah) cinq secondes il n'y a aucun Dieu que Allah et
Mohamed est le messager d'Allah, mais Abu Gahl ne l'avait pas dit parce qu'il
connaît la signification de la parole et la signification de la sincérité à dire.
Si nous regardons à l'islam, nous constaterons qu'il a tous les droits, le
droit de l'environnement pour le protéger, et la nature, et les droits des femmes
qui leurs s'adaptent, car les femmes ont des droits qui s'adaptent à leurs
natures, et l'environnement aussi a son propre droit qu'on doit protéger dans
l'islam. Les droits de l'homme viennent pour l'homme dans l'islam avant sa
85
naissance, le père avant de se marier doit choisir la bonne femme obéissante,
correcte et juste pour ses enfants, à fin d'engendrer d'elle une bonne
descendance salutaire pour garder les droits des enfants. L'homme doit
alimenter sa femme par la nourriture saine afin de préserver l'embryon et sa
santé, puis après sa naissance, il doit lui préparer un endroit convenable, des
mobiliers, et des habits, et tous ça est obligatoire au père, il doit aussi lui
choisir un bon nom et n'est pas un nom banni que la société l'élimine pour
préserver ses sentiments quand il grandit. Et les parents sont responsables à
son éducation, le père a le droit de dépense sur lui, l'entretient, l'éducation, et
la formation, donc l'islam garantit le droit à l'homme avant sa naissance, et
parfois les uns demandent une telle question :
Pourquoi n'y a-t-il pas dans l'histoire des prophètes et des
messagers des femmes ?
Nous disons que l'islam a placé des droits pour les hommes et des droits
pour les femmes, et chacun d'eux a une fonction qu'il doit faire dans sa vie et il
est chargé d'elle. Celui qui a crée l'homme et la femme, c'est lui qui décide cela,
et c'est lui qui décide tous ces affaires. Et ceux qui demandent cette question,
ils doivent suivre d'abord la route à la foi à fin d'arriver au résultat connu qui
est : Nous entendons et nous obéissons, parce que le créateur est plus
informé de ce qui a crée, et c'est lui l'organiseur de sa création, et c'est lui qui a
décidé ceci, mais si vous vous êtes obstinés sur la même question, nous vous
disons :
Pourquoi la femme est – t – elle enceinte et l'homme non ?
Donc c'est la femme qui est enceinte et engendre, et l'homme n'est pas
enceinte pas ni engendre, et si vous demandez :
Pourquoi nous trouvons les hommes à travers l'histoire
prophètes et messagers ?
Nous vous disons : et pourquoi les hommes ne sont pas
enceintes et n'engendrent pas ?
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Vous devez savoir que la femme a une propre nature dans sa création,
Dieu – qu'Il soit exalté – l'a crée ainsi, et l'homme aussi a une nature
physiologique, chacun d'eux a sa physiologique spéciale, c'est-à-dire sa
nature congénitale et organique qui lui qualifient de faire sa fonction dans la
société et si je disais : pourquoi ?
Nous disons aussi pourquoi ?
La poursuite de cette manière ne mène pas à un résultat satisfaisant, ou mental
convaincant pour la raison et rassurant pour le cœur.
Le créateur a crée et a organisé, et Il connaît sa création et ce qu'il
convient de système, alors Il a révélé Son programme ainsi et a Lui le jugement
et l'affaire - qu'Il soit exalté – de ce qu'ils décrivent.
Nous trouvons dans les temps derniers, beaucoup des gens qui accusent
l'islam par l'horreur et la terreur et ils dénomment des terminologies comme le
fondamentalisme, et les ecclésiastiques….etc.
Nous disons que, quand vous accusez l'islam par l'horreur et la terreur,
c'est un jugement faux et une accusation incorrecte, vous devrez d'abord lire
dans l'islam puis l'apprécierez.
Nous devons distinguer entre l'islam et les musulmans, si vous regardez
aux musulmans maintenant vous les trouverez accusés par la perte des droits et
l'injustice et la pauvreté, donc nous trouvons dans la plupart des pays
musulmans, sans généralisation, l'injustice, la pauvreté, et la persécution…etc.
Et l'accusation n'est pas pour l'islam, c'est un jugement faux. Si vous
voulez accusez, vous devrez accuser les musulmans et n'est pas l'islam, le nonengagement des musulmans par l'islam leurs apparaît par une figure nonislamique que l'islam ne satisfait pas d'elle, ce qui rend les non- musulmans
accusent l'islam à cause de son ignorance par l'islam.
87
Par conséquent, nous devons différencier d'abord entre l'islam et les
musulmans.
Deuxièmement : vous devez lire l'islam et vous devez le comprendre
puis vous jugez sur lui.
Donc c'est la nécessité de lire l'islam et de faire la comparaison entre lui
et les musulmans, et entre le programme et son application dans la vie des
musulmans, et si le faux se trouve c'est dans l'application et il n'est pas dans le
programme, donc le défaut est dans le musulman et n'est pas dans l'islam.
Nous trouvons que l'islam de plus de treize siècles était le chef comme
une grande force pour la terre, quand les musulmans ont suivi l'islam qui a
remplit la terre des justices et des lumières. Et il n'y avait pas en ce moment une
force économique ou culturelle ou civilisé lutte contre l'islam ou elle l'égale, il a
remplit la terre de paix et de justice, mais les monothéistes des non-musulmans
comme les chrétiens et les juifs vivaient en paix et en sécurité selon la règle de
l'islam. Regardez à Omar Abn Abd el Aziz le calife des musulmans qui a appelé
les jeunes des monothéistes dans les états islamiques, celui qui voulait se
marier et il n'avait pas des possibilités, il devrait venir à la maison de l'argent et
il prenait l'argent voulu pour se marier.
D'ici les musulmans et les autres monothéistes ont vécu dans l'état
islamique en paix et en sécurité, et ils ont profité du bien abondant et de
l'économie forte et ils ont contrôlé sur toute la terre selon la règle de l'islam.
Nous constatons que le mot fondamentalisme n'est pas une terminologie
islamique, mais il est apparaît dans les âges moyens après la révolution
industrielle, quand ils ont dit : "Donnez à César ce qui est à César, et à
Dieu ce qui est à Dieu", et ils ont séparé la religion de la vie. Alors les
ecclésiastiques sont sortis et ils se sont agrippés par leurs livres et ils les ont
appelés les fondamentalismes et ils les ont caractérisés aux autres hommes de
l'état par des habits précis et ils les ont nommés ecclésiastiques.
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Mais dans l'islam, chaque musulman est un ecclésiastique, et nous
devons différencier entre l'ecclésiastique et le savant car la science est assiduité
et don, une assiduité de vous et un don de Dieu – qu'Il soit exalté -, c'est Lui qui
vous le donne. Et il n'est pas demandé de chaque musulman d'être un savant,
mais il faut qu'il sache ce qui est connu de la religion nécessairement, donc
chaque musulman est un ecclésiastique mais il n'est pas un savant en religion.
Et ces lexiques n'apparaissent pas dans l'islam, mais ils sont entrés à l'islam
comme : le fondamentalisme, l'ecclésiastique et l'uniforme fixe des
ecclésiastiques…etc.
Tout cela est entré à l'islam, et si les cas des musulmans vont mal
maintenant, nous ne devrons pas condamner l'islam et le rendre sous le
jugement avant de le comprendre, et si nous le comprenons, il faudra
différencier entre l'islam et les musulmans. D'ici nous sortons par un résultat :
quelle différence entre l'islam et les musulmans, ceci dans un endroit et ceux-ci
dans un autre endroit, et l'islam nous ordonne par la justice, la propreté et
l'ordre…etc.
Le musulman se récompense quand il fait nourrir un oiseau, et il se punit
par sa torture, et il entre en feu en torturant un animal ou un oiseau, et une fois
une femme est entré dans le feu à cause d'un chat, elle ne l'alimentait pas ni
buvait et elle ne le laissait pas manger de la terre.
De Abd Allah Abn Abd El Aziz – que Dieu soit satisfait d'eux – que le
messager de Dieu – à lui bénédiction etsalut – a dit (une femme est torturée à
cause d'un chat, elle l'a enfermé jusqu'à ce qu'il soit mort de la famine, donc elle
est entrée dans le feu à cause de ce chat. Puis il continue, par Dieu je connaîs
que vous n'avez pas alimenté le chat ni l'avez bu, quand vous l'avez enfermé, et
aussi vous ne l'avez pas laissé manger de la terre.)
[Sahih Al Bukhari numéro 2192]
Et un homme est entré le paradis à cause d'un chien, il l'a vu essoufflé de
l'intense de la soif dans le désert, alors il a enlevé sa chaussure et a descendu
dans un puit et il a remplit sa chaussure avec de l'eau pour faire boire le chien.
De Abi Horyra que le prophète - à lui bénédiction et salut – a dit (un
homme a vu un chien mangeant la terre de la soif, alors il a pris sa chaussure et
il l'a remplit de l'eau pour faire boire le chien plusieurs fois jusqu'à ce qu'il a
abreuvé, alors Dieu l'a remercié et l'est entré le paradis).
89
[Sahih Al Bukhari numéro 168]
A cause de ce bienfait il est entré le paradis.
L'islam nous prouve également que le levage d'une pierre ou
l'éloignement du mal de la route est une aumône. Alors si vous voyez une petite
pierre sur la route et vous la prenez et la poussez loin de la route, vous
prendrez par ce bienfait une aumône de Dieu – qu'Il soit exalté - …le prophète –
à lui bénédiction et salut – a dit (Celui qui enlève loin des musulmans quelque
chose nocif sur la route, il prend par ce bienfait une aumône qui l'entre le
paradis).
[Ahmed numéro 26207]
Si vous éloignez le mal de la route qui nuit les gens, vous avez par ce
bienfait une aumône et des aumônes, peut-être par ce petit fait, vous entrez
dans le paradis.
Nous constatons que celui qui a tué un être sans raison, comme si il avait
tué tous les gens, ceci est dans l'islam, et celui qui a donné la vie à un être,
comme si il avait donné la vie à tous les gens c'est-à-dire il les a sauvés. Ils nous
ont dit que Mohamed Abn Bachar et Moaady Abn solyman et Abi Horira et Abn
Aglan ont dit que le prophète –à lui bénédiction et salut – a dit :
(Celui qui a tué un monothéiste croyant à Dieu comme les chrétiens, les juifs,
les musulmans, il ne sens pas l'odeur du paradis car on sent l'odeur du paradis
au loin de soixante-dix ans des années de Dieu – qu'Il soit exalté – et l'année de
Dieu – qu'Il soit exalté - peut-être cinquante milles ans.)
[Sunan Ibn Majah numéro 2687]
Ceci est l'islam, votre sourire au visage de votre frère musulman est une
aumône.
Nous trouvons que la fourmi dans l'islam est une des petites créatures
qui, si nous regardons à sa tête, nous ne pourrons pas la voir par nos yeux. Mais
cette tête juge un jugement équitable quand elle dit : Ô vous les fourmis, entrez
90
dans vos maisons pour que Salomon et ses armées ne vous brisez pas, et elles
ont ajouté, et ils ne se rendent compte de votre présence, ceci est un jugement
équitable car la fourmi n'a pas opprimé Salomon et ses armées. Et Dieu – qu'il
soit exalté – nous transporte ceci dans Son livre saint, quand Il dit :
"HATTA IZA ATOU ALA WADI EL NAML KHALET NAMLA YA AYOUHA EL NAML
EDKHOLO MASAKANAKOM LA YOUHATTAMANAKOM SOLIMAN WA
GONOUDOUHOU WA HOM LA YACHAAROUN "
Sourate"Al Naml" (verset 18)
Qui signifie : (Quand ils parvinrent à la vallée des fourmis, une fourmi dit : "Ô
vous les fourmis, entrez dans vos demeures, de crainte que les troupes de
Salomon ne vous écrasent sans se rendre compte de votre présence".)
Nous trouvons que la fourmi ne se tait pas quand elle a dit : Salomon et
ses troupes ne vous écrasent pas, et si elle se tait après ceci, ça signifie qu'ils
voient les fourmis et ils vont les écraser. Mais, pour ne pas accuser Salomon par
cette accusation qui est l'assassinat elle a dit : ils ne se rendent compte de
leur présence c'est-à-dire ils ne les voient pas, ceci est un jugement
équitable de la fourmi, que Dieu –qu'Il soit exalté – a voulu nous prouvé ici que
la fourmi ajuste dans son jugement et elle n'accuse personne ni opprime
personne.
Un coup d'œil général sur l'islam
Après avoir marcher sur cette route où vous vous avez déplacé d'une station
à une autre jusqu'à ce que nous ayons atteint au but c'est-à-dire la fin de la
route à la foi, nous avons trouvé deux vérités différentes :
(1) Peut-être vous avez cru à Dieu – qu'Il soit exalté – comme créateur pour
vous et vous avez cru par Son livre le Saint coran et par Son messager
sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut -.
(2) Ou bien le contraire parfaitement, c'est-à-dire vous ne croyez pas par
tous ou par l'un d'eux.
91
Si vous arrivez à la vérité voulue et n'est pas la vérité factice et entêtée par
des preuves scientifiques logiques et par neutralité entière, celui qui s'est
engagé à la neutralité et la logique et la raison, il atteindra à un seul but, c'est le
but recherché et vrai. Donc il croit à Dieu - qu'Il soit exalté – et Ses livres et Ses
messagers, et il croit par le Saint Coran comme miracle, et par Son messager
sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – comme le dernier des
prophètes et des messagers. Quand vous croyez par tous cela, vous deviendrez
dans le cercle de l'islam croyant par l'évidence, alors le nœud islamique se mit
d'accord chez vous et c'est le dogme, et vous vous livrez à celui que vous avez
cru et à ce qu'Il vous a dit d'ordre et d'interdit à travers son messager sayedena
Mohamed – à lui bénédiction et salut – dans le livre et la sunna.
Et quand vous croyez à cela, donc vous êtes entrés dans le cercle de l'islam,
alors vous trouvez les réponses demandées aux questions qui viennent à votre
esprit, par exemple : qui êtes-vous ?
D'où êtes-vous venus ?
Vous allez savoir que vous êtes le serf de Dieu – qu'Il soit exalté – Il vous a
crée de rien, et beaucoup des questions vont circuler dans votre tête comme :
Où est- ce que je vais aller ?
Qu'est ce que vous connaissez sur la mort ?
Que diriez – vous du Jour du Jugement Dernier et de la justice divine ?
Que diriez – vous du feu et du paradis ?
Que diriez – vous de la récompense et de la punition ?
92
Tous ces questions, vous trouvez pour eux une solution satisfaisante
complète entière pour vous dans l'islam. Et vous savez que vous êtes le serf de
Dieu – qu'Il soit exalté -, vous êtes crées pour adorer Dieu – qu'Il soit exalté –
Qui est le tout puissant honoré, honoré par Son être et Son divinité. Il est
capable de tout et Il n'a pas besoin de personne, mais toutes les créations ont
besoin de Lui. Il a crée toutes les choses, sans exception, pour servir l'homme et
Il lui a soumis toutes les choses pour exploiter leurs propriétés afin que
l'homme se libérer pour l'adoration de Dieu par choix. Alors toutes les
créatures deviennent au service de l'homme afin de se libérer à l'adoration du
créateur - qu'Il soit exalté -. Donc l'adoration à Dieu – qu'Il soit exalté - est utile
à l'adorateur et elle est une exploitation à Dieu - qu'Il soit exalté -, elle est
avantageuse pour l'homme et n'est pas pour Dieu, c'est un profit de Dieu pour
l'homme car Il est honoré de ses adorateurs. Il n'a pas besoin de l'adoration de
l'homme, alors si les gens Lui adorent, c'est pour leurs biens et la raison de la
création de Dieu aux créatures c'est l'adoration à Dieu, comme Il a dit – qu'il
soit exalté - :
"INA KOL MN FI AL SAMAWAT WA AL ARD ILA ATAA AL RAHMAN ABDN "
Sourate "Mariam" verset (93)
Qui signifie : (Tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre reviendra
inévitablement, le Jour du jugement Dernier, à Allah – qu'Il soit exalté – en
serviteurs soumis à Sa divinité.)
C'est l'adoration à Dieu - qu'Il soit exalté – à tout ce qui se trouve dans les
cieux et sur la terre, quand à les cieux et la terre, ils disent : nous avons venu
obéissants.
"SOUMA ISTAWA ILA AL SAMAA WA HIYA DOKAN FA KALA LAHA WA LLARDI
AATIA TAWAN AW KORHAN KALATA ATYNA TAAIN "
Sourate "Fuçilat" verset (11)
Qui signifie : (Ensuite le pouvoir d'Allah est apparu dans la création du ciel qui
était tout d'abord sous forme de fumée et qui, ensuite, a existé. Or, Sa création
des cieux et de la terre- conformément à Sa volonté – est aussi aisée pour Lui
que le fait de dire à une chose : "Viens" – que tu le veuilles ou non – et qu'elle
obéisse.)
93
Donc toutes les créatures sont venues volontairement à l'adoration dont elle
est jugée volontairement et involontairement. Et quand l'adoration à Dieu –
qu'Il soit exalté – devient volontairement comme les cieux et la terre, alors elle
est achevée et elle devient un destin accompli qui ne s'arrête pas, qui ne change
pas, qui ne transforme pas, qui ne modifie pas, et toutes les créatures
deviennent, sans exception, adorateur à Dieu – qu'Il soit exalté – comme destin.
¨Même l'homme il est le serf de Dieu – qu'Il soit exalté – comme destin et il est
battu à Lui, et il est besoin de Lui en tout cas, même si il est infidèle. Et ce qui
distingue l'homme aux restes des créatures malgré qu'il est le serf de
miséricordieux sur la terre qu'il a une adoration facultatif qu'il est
confident sur elle par sa raison, d'ici il devrait l'envoie des messagers pour
l'homme pour lui montrer le programme de l'adoration facultatif et il faut que
la raison soit convaincu et comprend l'ordre et l'interdit de Dieu – qu'Il soit
exalté – et elle obéit à eux. D'ici l'homme est confident à son choix, alors il
devient dedans l'homme deux adorations : -
(1) Adoration facultatifs : il est confident sur ce choix.
(2) Adoration fataliste : il lui a soumis car il est sur la terre et le verset
saint dit :
"INA KOL MN FI AL SAMAWATE WA AL ARD ILA ATA AL RAHMAN ABDN"
Sourate "Mariam" verset (93)
Qui signifie : (Tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre reviendra
inévitablement, le Jour du jugement Dernier, à Allah – qu'Il soit exalté – en
serviteurs soumis à Sa divinité.)
Si il a choisi le meilleur choix et il s'est engagé par la fidélité du choix, et
il a adoré Allah par choix, il devient dedans lui deux adorations, adoration
facultative positive, et adoration fataliste originale. S'il a adoré Dieu - qu'Il soit
exalté – avec son propre choix, il se réunira dedans lui les deux adorations et
c'était l'adoration à Dieu de cet homme qui permette de profiter et de se
profiter et d'exploiter le don de Dieu – qu'Il soit exalté -. Alors l'adorateur
exploite le don d'adoré et il se profite de Lui parce qu'Il est honoré de Son
adorateur, et la faveur revient à Dieu – qu'Il soit exalté - de montrer le
programme, alors il L'adore par Sa faveur. Et Dieu – qu'Il soit exalté – a crée la
raison et aussi la capacité au culte est de Dieu – qu'Il soit exalté -, donc
l'adorateur a adoré l'idolâtré par cette faveur qu'Il lui a favorisé, Il a apprécié
94
par Son don les capacités mentales et physiques qu'il Lui adore par elles afin de
se profiter de Lui et de Lui exploiter par elles comme faveur et honneur de
Dieu- qu'Il soit exalté -.
Si vous cherchez parmi les créatures, sans exception, vous trouverez que
le serf est au profit de l'asservi qui se profit du serf par son esclavage ou bien
par son service à lui.
Dieu – qu'Il soit exalté – vous donne la puissance afin de vous Lui adorez
par elle et de profiter par elle de Lui par Sa faveur, et vous ne trouvez jamais
dans la création comme ce mesure. Peut- être l'un dit : le père élève son fils qui
profite et exploite son père qui n'exploite pas le fils et peut-être il mort avant
d'avoir récolté le résultat de son éducation, le résultat de sa culture qui l'a
cultivé.
Nous disons : d'abord le père se récompense de Dieu – qu'Il soit exalté –
sur l'éducation de ses enfants, et la loi de Dieu – qu'Il soit exalté – dans sa
création est que le père fait élevé son fils comme son père lui avez élevé en
avant. Pour cela Allah a crée la création par sa loi, ainsi comme son père lui a
élevé, il à son tour élève son fils et il se récompense à ceci et aussi chaque bien
le fils le fait le père se récompense de lui, même si il était mort. Donc le père
profit par la bonté de son fils dans sa vie, et ce bien fait ne s'arrête pas par la
mort comme le messager de Dieu –qu'Il soit exalté – a dit :
(Si l'homme est mort, son travail s'est arrêté sauf de trois seulement, une
aumône courant ou une connaissance qu'on profite d'elle ou un bon fils qui
prie pour lui.)
[Sahih moslem 3084]
De ses trois, un bon fils qui prie pour lui, car le père est
récompensé dans sa tombe par le bon fils et sa bonne action, et son travail ne
s'arrête pas et peut être une raison pour entrer au paradis.
Et si il ne se trouve pas comme tout ceci nous disons : c'est l'instinct,
l'instinct de la paternité et la maternité car le père élève son fils par instinct de
paternité innée qui doit être satisfait et ainsi la maternité, la mère élève son fils
par cet instinct pour le satisfaire. L'homme élève son fils pour satisfaire
l'instinct de paternité naturelle que Dieu – qu'Il soit exalté – a crée dans lui,
95
mais également dans les parents qui élèvent leurs enfants pour satisfaire leurs
instincts.
Mais avec Dieu - qu'Il soit exalté – vous adorez Allah afin de profiter de
Lui, alors le créateur – qu'Il soit exalté – administre tous les gens, même celui
qui L'attaque et Il assure à tout les deux leur éducation de lui avoir soumis l'air
pour respirer, et la nourriture et la boisson. Et Il a crée pour lui ce qui rend sa
vie droit depuis qu'il est un sperme dans l'utérus de la mère et jusqu'à sa mort.
Nous trouvons que le messager de Dieu – qu'Il soit exalté – après
l'incident de mensonge avait saisi par les rideaux de Ka'Ba en pleurant et il a dit
:
(Quel meilleur Ka'Ba, et quel meilleur odeur qui vient de Ka'Ba, et quelle
grande Ka'Ba, et quelle grande sainteté de Ka'Ba, par Dieu – qu'Il soit exalté – la
sainteté du croyant est plus grand chez Dieu – qu'Il soit exalté – de la sainteté
du Ka'Ba, son sang et son argent, et nous devons lui penser par le bon.)
[Ibn Majah numéro 3922]
L'homme a une sainteté plus grande que la sainteté de la maison de Dieu
– qu'Il soit exalté – même si c'est le Ka'Ba à Makkah.
L'homme vit pour boire l'eau et manger la nourriture et il se développe
puis il meurt, ceci est le caractère des animaux, et ce qui caractérise l'homme de
l'animal est la raison, et l'homme doit se diriger dans son besoin à Dieu –qu'Il
soit exalté – de ne pas ignorer ce caractère qui le caractérise de toutes les autres
créatures et la valeur de ce caractère qui le caractérise du reste, alors il devient
croyant. Quant il observe après la croyance à Allah et Son messager et Son livre
et il s'engage par Son ordre – qu'Il soit exalté -, si il néglige dans son adoration à
Dieu – qu'il soit exalté –alors Dieu – qu'Il soit exalté – lui pardonne et Il le
gracie et Il lui pardonne son négligence dans son adoration. Mais quand
l'homme et les autres créatures ont tyrannisé, alors Dieu – qu'Il soit exalté – a
interdit la tyrannie à Lui-même et Il la rend, entre les esclaves c'est-à-dire entre
Ses créations, interdite et Il ne pardonne pas dans les droits des autres, et ceci
est de la sainteté de l'homme chez Dieu – qu'Il soit exalté -. Alors l'injustice de
l'homme aux autres créatures ou du genre humain peut entrer l'oppresseur
dans le feu de l'enfer, sans compassion. Et l'homme qui ne croit pas en Dieu –
qu'Il soit exalté – comme divinité ou le polythéiste, n'est pas puni par Dieu –
qu'Il soit exalté – comme une personne qui ne croit pas ou polythéiste, parce
que ceci contredit le caractère de Dieu – qu'Il soit exalté – l'honoré, mais il est
96
puni parce qu'il a opprimé lui-même. Il a opprimé son esprit qui est né pour
l'unification depuis "qu'ils ont dit oui " quand Dieu – qu'Il soit exalté - a
demandé aux âmes : Est-ce que je ne suis pas votre Dieu.
"WA IZA AKAZA RABOUKA MN BANI AADAM MN ZOHOUREHEM
ZERIATAHOM WA ACHHADAHOM ALA ANFOSAHOM ALASTA BI RABIKOM
KALOU BALA CHAHEDENA AN TAKOULOU YAWMA AL KAYAMA INA KONA AN
HAZA KHAFALINE"
Sourate "Al 'A'râf" verset (172)
Qui signifie : (Allah a démontré ici comment les fils d'Adam peuvent être guidés
vers la Vérité grâce à des preuves inhérentes aux créatures, après l'avoir
exposée au moyen de messagers et de Livres. Il a dit : "Ô Prophète, rappelle aux
hommes lorsque ton Seigneur tira de la lignée des fils d'Adam leurs
descendants et leur progéniture, siècle après siècle ; puis il établit pour eux les
signes de Sa divinité dans les choses créées, Il les dota de raison et de
discernement pour leur permettre de nous connaître et afin qu'ils s'en servent
pour témoigner de l'unicité et de la divinité d'Allah, si bien qu'Ils furent
semblables à ceux auxquels il fut dit : "Ne suis-Je pas votre Seigneur ? " et qui
dirent : "si, nous en témoignons sur nous-mêmes"; car, le fait de leur donner le
savoir par les preuves dont ils ont la certitude, équivaut à une reconnaissance
et un aveu. Nous avons fait cela pour que vous ne disiez pas, le Jour du
Jugement Dernier : "Nous n'étions point conscients de cette unicité ".)
L'esprit est crée à la nature de l'unification, si l'homme l'a opprimé c'està-dire qu'il a opprimé lui-même quand il fait sortir son esprit de sa nature qui
s'est trouvé par lui depuis le monde de saupoudrage c'est-à-dire le monde des
âmes, il deviendra oppresseur de son esprit et de son cœur parce qu'il fait sortir
de lui la lumière de l'unification et il a remplacé par l'obscurité de l'incrédulité
et le reniement. Donc il a opprimé ses instincts et ses besoins et toute son âme,
d'ici l'homme a opprimé lui-même par son incrédulité et a opprimé son
environnement et sa société et l'univers qui est une partie intégrale de lui, mais
il commence son injustice de lui-même pour s'allonger au cercle de l'univers
qui l'entoure.
Et ceci s'appelle incroyant qui signifie :
Il est dit la terre a nié c'est-à-dire que la graine est mise dedans et la terre
a nié l'agriculture et elle ne germe pas, donc l'incrédulité est reniement et
démenti et interdiction du droit et elle est la langue de démenti. Alors
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l'incrédulité dans la langue c'est le démenti, et dans la doctrine c'est nié ce qui
est connu de la religion nécessairement comme le démenti d'un verset de
Coran même si c'est un mot ou reniement du droit c'est-à-dire l'empêche et le
nie d'apparaître comme la terre qui empêche la graine de germer malgré sa
présence dans la terre, alors la graine est droit, la terre est droit, mais le
résultat n'est pas droit, il est reniement.
Ceux qui adorent les idoles, et qui adorent autre chose que Dieu – qu'Il
soit exalté -, ceux – ci sont malades dans leurs raisons, et ils se sont trompés
dans leurs chemins grâce à leurs débilités mentales, nous leurs disons
comment vous adorez ce que vous avez fabriqué par vos mains, comment vous
fabriquez une idole de pierre ou de bois ou de datte ou d'argile pour l'adorer ?!
Par quel logique comprenez – vous ce culte ?
C'est de la paresse et de l'insuffisance, la divinité oblige l'adoration qui
doit être par un programme de l'idole pour cela nous demandons à ceux-ci les
adorateurs des idoles :
Quel est le programme que votre Dieu – qu'Il soit exalté – idolâtré vous a
demandé afin de vous Lui adorez ?
Par quelle manière ?
Quels sont Ses ordres ?
Quels sont ses interdits ?
Vous avez adoré vos esprits et vos désirs, alors vous avez fabriqué à eux
une idole pour qu'elle ne vous demande pas quelque chose ni vous commande
un ordre.
98
Par quelle mesure peut-on mesuré ce concept, c'est un égarement clair et
une fourberie pour les autres et une insuffisance complète.
?!!
Comment vous adorez des créatures et l'évidence de Leur créateur existe
Et comment vous laissez le créateur et l'évidence de Son existence
comme créateur existe ?!!
Le caractère du créateur l'unique – qu'Il soit exalté –
"LM YALD WA LM YOULAD"
Sourate" Al Ikhlâs" verset (3)
Qui signifie : (Il n'engendre pas; Il n'est pas engendré par un père ni par une
mère.)
L'un, l'unique, Il n'engendre pas, et Il n'est pas engendré, vivant, kayoum,
Il ne distrait pas, et Il ne meurt pas, Il a crée la vie et la mort, Il a crée toute
chose, Il est docte par toute chose, audience, perspicace, averti, à ceux qui a
crée, Il n'a besoin de personne, et toute la création a besoin de Lui. C'est Lui qui
commande et c'est Lui qui interdit et c'est Lui qui est adoré à travers Son
programme venu par Ses messagers et Ses prophètes.
Est-ce que ces caractères sont à vos Dieux idolâtrés ?!!
Ces caractères sont des caractères de l'un et l'unique qui est adoré
comme Dieu – qu'Il soit exalté -, c'est Lui Allah, toute les choses sans exception
de solide, de plante, d'animal, de terre, des cieux, tous glorifient Dieu – qu'Il
soit exalté -.
"TOUSABIHO LAHOU AL SAMAWATE AL SABAA WA AL ARD WA MN FIHANA
WA INA MN CHAIA ILA YOUSABIH BIHAMDIHI WA LAKAN LA TAFKAHOUN
TASBIHAHOM INAHOU KANA HALIMAN GAFOURAN"
Sourate "Al Isrâ" verset (44)
99
Qui signifie : (Les sept cieux et la terre, ainsi que les créatures qu'ils
renferment, Le glorifient et Le sanctifient. Par la perfection de leur création, ils
sont une preuve de la perfection du Royaume d'Allah – qu'Il soit exalté – et
montrent qu'Il est transcendant, au-dessus de tout manque, qu'Il n'a point
d'associé, et qu'il n'est aucune des créatures de Son ample Royaume qui ne Le
glorifie et ne chante Sa louange. Toutefois, les incroyants ne comprennent pas
ces preuves parce que leurs cœurs sont dominés par l'inconscience. Allah est
plein de mansuétude envers eux, Il accorde Son pardon à celui qui se repent et
Il ne hâte point le châtiment.)
Où êtes-vous du solide qui glorifie Dieu – qu'Il soit exalté - ?
Où êtes-vous des cailloux, des pierres, des graines de sable, des gouttes
d'eau, des atomes de poussières qui glorifient par l'éloge de Dieu – qu'Il soit
exalté – sans arrêt depuis sa création textuellement le verset coranique ?
Toutes ces créatures adorées, glorifiées par l'éloge de Dieu – qu'Il soit
exalté – sont requises à vous l'homme, est ce que vous avez honte de vousmême devant votre créature ?!!
Dieu – qu'Il soit exalté - a crée toute chose et l'avez assujettie pour vous
seul, alors marchez dans son obéissance, Il vous donne toute chose, même les
cieux sont crées pour vous et ils sont assujettis pour vous, pourquoi ?
"INA FI KALK AL SAMAWATE WA AL ARD WA AKTALAFE AL LAIL WA AL
NAHAR LIAAYATEN LI OULI AL ALBAB"
Sourate "Al "Imrân" verset (190)
Qui signifie : (Il y a dans la création des cieux et de la terre par Allah, dans leur
perfection et leur précision, dans la différence entre la nuit et le jour, par la
clarté et les ténèbres, par la longueur et l'étendue, il y a en tout cela des preuves
évidentes de l'unicité et du pouvoir d'Allah, pour ceux qui sont doués
d'intelligence.)
"INA FI KALK AL SAMAWATE WA AL ARD WA AKTILAF AL LAIL WA AL NAHAR
WA AL FOLK ALLATI TAGRI FI AL BAHR BIMA YANFAOU AL NAS WA MA
ANZALA ALLAH MN MAA FA AHYA BIHI AL ARD BAADA MOWTIHA WA BTH
100
FIHA MN KOL DABAH WA TASRIF AL RIAH WA AL SAHAB AL MOSAKHAR BIN
AL SAMAA WA AL ARD LIAAYATEN LI KAWMN YAAKALOUN"
Sourate "Al Baqara" verset (164)
Qui signifie : (Allah a donné à tous ceux qui sont doués d'intelligence des signes
et des preuves de Son existence et de Sa divinité :
-
Les cieux que vous voyez et où circulent les planètes selon un ordre
régulier, sans encombrement, ni collisions et qui propagent la chaleur et
la lumière dans cet univers.
-
Notre planète avec tout ce qu'elle renferme : la terre et les mers.
-
La succession du jour et de la nuit et l'utilité de cela …
-
Les vaisseaux qui voguent sur les mers en transportant les hommes et les
marchandises. C'est grâce à Allah seul qu'ils peuvent voguer, car c'est Lui
qui envoie les vents pour les pousser et leur amener la pluie qui tombe et
désaltère les animaux, irrigue la terre et les plantes.
-
Les vents qui se lèvent et dont les forces et les directions sont variables.
-
Les nuages suspendus entre le ciel et la terre. La précision et la
perfection de tout cela sont-elles venues d'elles-mêmes ou sont-elles
l'œuvre de Celui qui est omniscient et omnipotent ?)
N'importe quel exemple, et prêche et des évidences sûrs pour la raison en
prouvant l'existence de Dieu – qu'Il soitexalté -, les cieux et la terre sont
assujettis pour vous dans l'esprit de la croyance, et c'est que vous êtes incapable
et inachevé d'arriver aux cieux qui sont plus grands. Alors votre incapacité
d'arriver à une créature démontre l'évidence de l'existence de créateur.
L'asservie des cieux pour vous en prouvant l'existence de Dieu – qu'Il
soitexalté – et l'évidence de l'unicité de Dieu - qu'Il soit exalté -, donc la route
correcte c'est la foi en Dieu - qu'Il soitexalté – parole et fonctionnement et en
avant la croyance. Alors de la croyance l'homme se livre à Dieu – qu'Il
soitexalté – et il dit : nous entendons et nous obéissons et Il lui asservit
l'univers parce qu'Il est le seigneur du monde. Ceci est la route correcte pour
cette créature qui est l'homme, alors si il ne suivit pas cette route, donc l'animal
est plus mieux que lui, car il fait sa mission comme asservie à l'homme, est-ce
que vous avez apporté un animal pour l'égorger et il s'est abstenu.
Est ce que vous avez pris un morceau de chair pour le manger et vous
s'abstenez.
101
Requis à vous et créé à vous et en même temps il glorifie par l'éloge de
Dieu – qu'Il soit exalté - .
"INA KOL MN FI AL SAMAWATE WA AL ARD ILA ATA AL RAHMAN ABDN"
Sourate "Mariam" verset (93)
Ce verset signifie : (Tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre reviendra
inévitablement, le Jour du Jugement Dernier, à Allah – qu'Il soit exalté- en
serviteurs soumis à Sa divinité.)
"TOUSABIH LAHOU AL SAMAWATE AL SABAA WA AL ARD WA MN FIHON WA
INA MN CHIAAILA YOUSABIH BIHAMDIHI WA LAKIN LA TAFKAHOUN
TASBIHAHOM INAHOU KANA HALIMAN GAFOURAN"
Sourate "Al Isrâ" verset (44)
Ce verset signifie : (Les sept cieux et la terre, ainsi que les créatures qu'ils
renferment, Le glorifient et Le sanctifient. Par la perfection de leur création, ils
sont une preuve de la perfection du Royaume d'Allah – qu'Il soit exalté – et
montrent qu'Il est transcendant, au-dessus de tout manque, qu'Il n'a point
d'associé, et qu'il n'est aucune des créatures de Son ample Royaume qui ne Le
glorifie et ne chante Sa louange. Toutefois, les incroyants ne comprennent pas
ces preuves parce que leurs cœurs sont dominés par l'inconscience. Allah est
plein de mansuétude envers eux, Il accorde Son pardon à celui qui se repent et
Il ne hâte point le châtiment.)
Il est le serf de Dieu – qu'Il soit exalté – et il glorifie par l'éloge de Dieu –
qu'Il soit exalté -, il est requis à vous et il ne s'absente pas à l'adoration à Dieu –
qu'Il soit exalté – ni à la glorification à Dieu – qu'Il soit exalté – ni à l'asservie à
vous. Si vous exploitez cet animal et vous êtes incroyant à Dieu – qu'Il soit
exalté – ou bien non- engagé par ses ordres et ses interdits, vous avez opprimé
ici cette créature et cet animal qui est plus mieux que vous car il a accompli ses
fonctions comme Dieu - qu'Il soit exalté – a dit dans Son livre Saint :
"AM TAHSAB ANA AKSARAHOM YASMAOOUN AOU YAAKALOUN IN HOM ILA
KA AL ANAAM BL HOM ADAL SABILAN"
Sourate "Al Furqân" verset (44)
Qui signifie : (Penses- tu que la plupart d'entre eux écoutent en vue de
comprendre ou encore qu'ils se laissent guider par leur raison ? Ils ont rejeté ce
que leur raison dicte, et sont devenus comme des bêtes, n'ayant nul autre souci
que de boire, manger et profiter des jouissances de la vie d'ici-bas; ils ne
pensent à rien d'autre, à part cela. Ils sont même pires que les bêtes, car ces
102
dernières suivent leurs maîtres vers ce qui est dans leur intérêt et s'éloignent de
ce qui leur est nuisible, alors que ces gens-là vont à leur propre
anéantissement.)
La science moderne et évoluée par l'évolution rapide et tangible chaque
minute prouve que l'adoration est à Dieu – qu'Il soit exalté – et des milliers des
évidences existantes autour de nous et entre nos mains prouvent l'obligation
d'adoration à Dieu – qu'Il soit exalté – seul. Et nous devons fermement croire
que l'islam et la science de l'islam qui provient du Coran et de sunna de
sayedena et notre seigneur Mohamed – à lui bénédiction et salut – est une
science stable qui ne change pas. Alors quand nous découvrons quelque chose
ou faisons quelque chose, nous devons mesurer cette chose ou ce travail par
rapport à la science stable, qui ne change pas, et la science fixée correcte ne se
mesure pas sur les science ou les actions humains. Combien de théories
l'homme a vécu par elles et il a prouvé ses inexactitudes par le temps, et
combien de traitements de maladies découverts et ils ont trouvé que l'homme
devient plus malade, ou il apporte plus de mal que de bien. Et combien de
théories et de lois sont changées et des concepts s'avèrent inexactes, pour cela
nous devons mesurer la science humaine changée sur la science stable, et c'est
la science du Coran que sayedena Mohamed – à lui bénédiction et salut – a
apporté dans le Livre et sa sunna honoré. Si ces choses sont correspondantes à
la science stable, nous les prenons par acceptation et nous les dirigeons par
paix et sûreté. Et si elles ne sont pas correspondantes à la science stable, nous
devons les jeter derrière nos dos, sans soupçon ou hésitation parce que celui
qui vous a crée et vous a révélé ce programme et ce qu'il contient de science et
de connaissance connaît chaque petit et grand jusqu'à ce qu'Il hérite la terre et
ceux qui sont sur elle.
Quand nous entendons les paroles du messager de Dieu qui dit :
(Il ne prend la mer que pèlerin ou celui qui fait un petit pèlerinage ou
conquérant en le nom de Dieu – qu'Il soit exalté -, car sous la mer il y a du feu et
sous le feu il y a de la mer.)
[Abou Dawood numéro 2130]
Si nous prenons par cette tradition dans l'âge antécédent, ou le bon
ancêtre ou les califes orthodoxes, si cet homme par ce concept moderne dont il
vit, est venu dans ces âges, il ne prendra pas par cette tradition sauf par foi
seulement, mais si par preuve l'homme est incapable et il ne croira pas par
l'évidence scientifique qui existait dans cette ère éloignée, mais par foi nous
avons entendu et nous avons obéi.
103
"FA LA WA RABIKA LA YOUAMINOUNA HATA YOUHAKAMOUKA FIMA
CHAGHARA BYNAHOM SOUMA LA YAGIDOU FI ANFOSIHIM HARAGAN MIMA
KADYTA WA YOUSALIMO TASLIMAN"
Sourate "Al Nissâ" verset (65)
Qui signifie : (Par ton seigneur ! Ils ne seront comptés parmi les vrais croyants
soumis à la Vérité que lorsqu'ils te prendront pour arbitre dans leur sujet de
litige et qu'ils accepteront de bonne grâce ta sentence en t'obéissant comme des
croyants soumis.)
Nous avons mentionné cette tradition honorée aux incrédules à la sunna
de Mohamed – à lui bénédiction et salut – Pour voir ce miracle. Ceux qui disent,
nous prenons le Coran et nous ne prenons pas la tradition, il s'est réalisé en eux
la parole du messager dans la signification de la tradition qui dit : les savants
viennent assis égayé sur leurs canapés et dans des palais et ils disent : nous
prenons ce que Dieu – qu'Il soit exalté – a dit, mais nous ne prenons pas par ce
que le messager – à lui bénédiction et salut - a dit. Ceci est l'authenticité de la
prophétie du messager de Dieu – à lui bénédiction et salut – et il n'y a pas de foi
jusqu'à ce que nous ayons posé le messager comme arbitre à toute chose sans
objection et nous devons livrer une acceptation absolue à ce que le messager a
jugé par le livre et la sunna et tout les deux sont de Dieu – qu'Il soit exalté -.
"WA MA YANTAKOU AN AL HAWA"
Sourate "Al Nadjm"verset (3)
Ce verset signifie : (Dans tout ce qu'il récite du Coran il ne prononce rien qui
soit dicté par la passion.)
"IN HOWA ILLA WAHYON YOUHA"
Même sourate verset (4)
Qui signifie : (Le Coran qu'il récite n'est qu'une Révélation de la part d'Allah qui
la lui révèle.)
Maintenant, nous trouvons qu'il ne prend la mer que le combattant pour
Dieu, alors celui qui est allé travailler, ou allé pour pèlerinage ou pour petit
pèlerinage ou pour apprendre une connaissance ou quelque chose de ces
affaires alors il est combattant jusqu'à ce qu'il reviendra. Si la migration est à
Dieu – qu'Il soit exalté – et à Son messager - à lui bénédiction et salut -, alors
elle est pour Dieu – qu'Il soit exalté -, mais sous la mer feu
104
Les scientifiques ont apporté un excavateur et ils ont pris un échantillon
du fond de l'océan, ils ont trouvé que la température arrive à quatre milles
degrés Celsius et il sort des gaz et des minéraux fondus. Ils ont pris un crampon
du fond de l'océan, quand il sort de la mer, la température était quatre cent
degrés Celsius, et quand il est mesuré dans le fond de l'océan ou la mer ils l'ont
trouvé quatre milles degrés Celsius et ils ont découvert ceci par la science et le
technologie moderne et la science a prouvé cela. Si nous lisons ceci dans la
tradition précédente, elle constituera la plus grande évidence qui affirme
l'authenticité de ce qu'ils ont trouvé dans la mer et non pas l'inverse, donc la
mesure est sur la science stable et n'est pas sur la science humain variable.
Celui qui a lu cette tradition dans l'ère de l'ancêtre honorable ou les califes, il
croirait par lui et il connaissait cela. Et si il n'est pas prouvé cela, alors sa foi est
certaine, et son acceptation est évidente et logique, donc la mesure est sur la
science stable.
Les musulmans doivent être attentifs à cette affaire, et ils doivent
différencier entre la science stable et la science humaine variable, et la mesure
entre les deux sciences, qui d'eux se mesurent à l'autre ?
Il faut que nous fassions attention à cette affaire.
Nous savons que le messager n'avait pas pris la mer et il n'avait pas
cherché dans la mer par une technologie moderne ou par des sciences
humaines, mais Dieu - qu'Il soit exalté - a dit dans Son livre Saint :
"WA ARSALNA AL RIAH LAWAKAHA FA ANZALNA MINA AL SAMAA MAAN FA
ASKYNAKOUMOUH WA MA ANTOM LAHOU BIKAZININ"
Sourate "Al Hijr" verset (22)
Qui signifie : (Nous avons envoyé les vents chargés de pluie et de pollen. Nous
en avons fait descendre l'eau et Nous en avons fait une boisson pour vous. Ceci
est soumis à Notre volonté et personne ne peut en disposer à sa volonté, en vue
de la thésauriser.)
Ils ont découvert que le vent féconde les cultures et les plantes.
105
Nous trouvons beaucoup de sciences et de nombreuses connaissances et
un programme complet apportés par le messager de Dieu - à lui bénédiction et
salut – du créateur. Pour cela, la vérité absolue et l'authenticité absolue
prennent de cette source pure qui est le Livre de Dieu – qu'Il soit exalté – et la
sunna du messager de Dieu – à luibénédiction et salut -. Si l'homme veut
cherché le droit ou une bonne réponse, il la prendra de Son créateur et de Son
programme, donc il doit suivre la route à Lui seulement. Alors la route est une,
et la source est une et c'est du créateur – le tout puissant -.
Il y a beaucoup de découvertes scientifiques qui rassurent le cœur du
croyant à Dieu – qu'Il soit exalté – et nous ne disons pas qu'elles confirment
l'authenticité de Dieu – qu'Il soit exalté -. Les sens de l'homme l'abusent, et
vous êtes incapable de savoir vous-même et vos extrémités vous abusent. Peutêtre vous regardez un homme de loin et vous disiez ceci est monsieur x et vous
confirmez et parfois vous jurez que c'est lui monsieur x et quand il vousvient,
vous trouvez que ce n'est pas lui que vous avez vue, vous le trouvez un autre
homme, donc parfois votre vue vous abuse. Et parfois votre oreille entend une
telle voix et vous disiez c'est la voix de mon ami x ou de mon frère x ou de mon
père bien qu'il est le plus proche de vous, mais quand il vous vient, vous le
trouvez une autre personne.Parfois, vous sentez l'odeur de tel aliment et vous
disiez ceci est x et quand il vous est présenté, vous le trouvez un autre aliment,
alors l'odorat peut vous abuser aussi. Et quand vous goûtez quelque chose par
la langue puis il s'avère que ce n'est pas la même chose que vous jugiez. Tous les
sens abusent l'homme, parfois votre vue est insuffisante, votre raison est
insuffisante, et votre cœur est insuffisant. Parfois aussi, vous aimez une
personne à cause de certains phénomènes puis il vous trompe, alors vous
l'abhorrez. Tous ces extrémités et ces sens sont insuffisants et incapables de
savoir la vérité complète qui vient du créateur qui vous entoure et entoure les
autres. Vous asseyez ici et vous ne savez pas qui est en chine ou quels sont leurs
natures ou leurs pensées. Alors que dire de celui qui a crée toute chose et a
entouré toute chose de science, Il sait en même temps ce que chaque créature
pense, et qu'est ce qu'elle veut ou ce dont elle a besoin, alors Il donne à
l'homme ce qui assure sa vie et ce qui rend sa vie correcte, Il lui donne et juge
chaque personne dans son endroit. Pouvez-vous penser à quelque chose puis
vous mélangez entre elle et autre chose et pouvez-vous penser en deux choses
en même temps ?
Vous êtes incapable de comprendre ceci et de prendre par deux choses,
pouvez-vous rassembler entre l'amour et la haine dans un seul thème ?
Pouvez-vous aimer une personne et la détester en même temps ?
Bien sûr que non.
106
L'homme se révèle à cause de ses notions de lui-même, de l'environnement, et
de la société où il vit et l'univers qui l'entoure, alors c'est ces concepts de
l'homme qui le bougent et le dirigent vers ces choses. Si les concepts sont
justes, ils dirigeront l'homme vers lui-même et son environnement et l'univers
par des agissements et des résultats valides et utiles. Donc mon concept du feu
qui me fait éloigner du feu parce qu'il est brûlant, et mon concept du serpent
qu'il mord, est ce qui me fait éloigner de lui quand je le vois. Et mon concept de
la fleur, c'est ce qui me dirige vers elle pour la sentir, et mon concept d'une telle
personne qu'il est bon me dirige vers lui, et il définit mon traitement avec lui et
mon concept d'une autre personne qu'il est mal est ce qui définit et dirige ma
relation et mes directions avec lui. Les concepts de l'homme de lui-même, et de
son environnement et l'univers dans lequel il vit, sont ce qui le dirigent et
définissent sa direction. Si ces concepts sont corrects, les directions et les
résultats seront valides et utiles pour lui et pour ceux qui autour de lui et ce qui
l'entoure, et si ils sont autre chose, le résultat deviendra négatif.
Et mon concept du créateur est ce qui me guide vers le créateur dans
l'adoration, et mon concept de n'importe quoi des créatures, c'est lui qui me
guide vers ces créatures.
Alors, si nous voulons révéler à l'homme, il devrait corriger les concepts
de l'homme vers lui-même, et l'environnement, et l'univers dans lequel il vit, et
le concept de la divinité sur la base que Dieu – qu'Il soit exalté – est un, unique,
idolâtré, c'est Lui qui définit la direction de l'adoration et sa manière.
Et mon concept à la vie, et ce qui est après la mort, et la récompense et la
punition, c'est lui qui définit mes directions et mes actions dans ma vie à cause
de l'existence de la relation entre la vie et ce qui est après la mort de
récompense et de punition par le paradis et le feu.
Tous ces concepts que la raison de l'homme exige et demande et
recherche, doivent venir de celui qui est plus savant que lui et que toutes ces
créatures, et c'est Lui Allah – qu'Il soit exalté - .
L'humanité n'a pas trouvé son bonheur dans les concepts du capitalisme
utilitaire matériel pur qui ne rendent pas un effet à la religion dans sa vie, et le
rendent dépendant à des groupes privés et il n'établit pas dans ses lois et il n'est
107
pas placé dans l'importance de leurs gouvernements, mais des missions
annonciatrices ou des organisations religieuses particulières l'ont fait. Et ce
concept matériel pur c'est lui qui apporte à l'humanité la destruction et la ruine
parce qu'il dépend de l'utilitarisme matériel pur, et il ne prend pas aucune
considération de l'esprit et des instincts de l'homme ou l'instinct religieux.
Tous ses instincts qui se trouvent dans la nature de l'homme, ils se trouvent
dans l'obligation de les assouvir de façon faute. Et pour appliquer ce
matérialisme les guerres et les batailles et l'occupation et la Première Guerre
Mondiale et la Deuxième Guerre Mondiale et la ruine générale se sont
déroulées par tous les moyens des ruines des bombes atomiques et des avions
et des fusées qui ont détruit l'homme et ont tué en quelques jours des nombres
ne meurent pas en des centaines d'années dans ces pays.
La guerre s'est déroulée par cette ruine et beaucoup de personne âgées et des
femmes et des enfants sont morts et même l'environnement qui les entoure, a
subit de la pollution et des radiations….etc.
Par ce principe, la vie devient au plus fort comme une mer où nous
vivons comme poissons, le plus grand et plus fort mange le petit. Et aussi la vie
devient comme une forêt, la vie est pour le plus fort parce que les concepts de
l'homme par ce principe vers lui-même et son environnement, c'est ce qui le
dirige vers cette direction, et le résultat est comme nous savons : la misère et la
destruction et la dévastation et l'injustice. Et ainsi les concepts que les êtres
humains ont fabriqués, ils sont d'humeurs changeantes et ils sont insuffisants
et limités et ils ne couvrent pas tous les besoins et les concepts de l'homme et
ils n'assouvissent pas ses instincts par des moyens justes.
La théorie de la nature et les théories d'évolution chez (Darwin), ce sont
elles qui ont définit la conduite de l'homme dans ces affaires, et la valeur de
l'homme est perdue par cette théorie, et ses mœurs sont perdues et sa sainteté
est violée. D'ici quand nous trouvons que l'idéologie ou le système ou le
principe de l'islam est le seul principe qui organise et corrige les concepts de
l'homme vers toutes les créatures et le créateur, et la relation entre l'homme et
l'univers et le créateur, et il convint l'homme et le satisfait, et lui apporte le
bonheur et sécurité et la prospérité. Il n'y a aucune validité ou réforme de
l'ouvrage que par un programme et un système du fabricant, et gloire au
fabricant qui est plus grand que ce qu'ils lui associent.
Un dialogue entre un musulman et un laïc
108
Le musulman : Quel est votre concept de la vie ?
Le laïc : La nature est venue par coïncidence, elle est venue par ellemême, pour cela il faut que l'homme jouisse De la vie de la manière qu'il veut
parce que l'homme ne vit qu'une fois. Nous sommes venus de la nature Dans
laquelle nous vivons et nous ne mourons que par le temps.
'WA KALOU MA HYA ILA HAYATOUNA AL DONIA NAMOUTOU WA NAHYA WA
MA YOUHLAKONA ILA AL DAHR WA MA LAHOM BIZALIKA MN ALM IN HOM
ILA YAZONOUNA"
Sourate "Al Djâthiya" verset (24)
Qui signifie : (Ceux qui renient la Résurrection ont dit : "La vraie vie est la vie
d'ici-bas que nous menons; nous vivons et mourons, il n'y a point d'autre vie
après la mort; et seul le passage du temps nous mène à notre fin". Or, ils ne
disent pas cela en se basant sur un savoir certain, mais sur de simples
conjectures.)
Alors, l'homme doit vivre sa vie au plus, de la manière qu'il peut de
jouissance parce qu'il ne vit qu'une seule fois
Le musulman : Qu'est-ce que l'homme ?
Le laïc : L'homme est un animal parlant.
Le musulman : Que sont le soleil et la lune et les étoiles et les orbites ou
comment est l'univers ?
Le laïc : Ils sont venus par coïncidence ou par nature et ils ont été créer
ainsi, ils sont venus par coïncidence et la Nature les a créées.
Le musulman : Que dire de la mort ou qu'est-ce que la mort ?
109
Le laïc : La mort est ruine et fin.
Ceci sont les quatre questions auxquelles le laïc a répondu de cette
manière, mais le musulman a répondu comme ce qui suit :
La première question : Qu'est-ce que la vie ?
La réponse : La vie est un don et un cadeau de Dieu – qu'Il soit exalté -,
comme cadeau et honneur pour l'homme que Dieu – qu'Il soit exalté – l'a crée
de rien et Lui a donné cette vie et s'est présenté à Lui comme Son fabricant et
créateur. Quand l'homme dit : je sais le sultan, et le sultan me connaît, il est
haut placé entre les gens alors que dire du Grand Créateur ?!
Il vous a crée de rien et vous a défini par Lui et Il vous a assujetti
l'univers, et Il rend Lui-même un idolâtré à vous pour votre avantage. Il m'a
révélé un programme pour mon avantage et l'avantage des autres. C'est un
cadeau de Dieu – qu'Il soit exalté -, et un don organisé par un programme du
fabricant et le donneur me garantit le bonheur ou le malheur dans les deux
maisons, le monde et l'au-delà. Si je m'engage par Son programme, Il me
garantit ce bonheur dans le monde et dans l'au-delà. Et le contraire, Il me
garantit le malheur et la misère dans les deux maisons qui sont accrochées par
le feu et le paradis et j'y suis dépositaire. Par la protection de la fidélité je gagne
le paradis, et j'y vis une vie éternelle, et l'infidélité et le manque d'engagement
exige l'entrée au feu, si non la parole de Dieu – qu'Il soit exalté – dans le verset
que nous avons énoncé précédemment, s'appliquerait à nous, et c'est :
"WA KALOU MA HAYA ILA HAYATOUNA AL DONIA NAMOUTOU WA NAHYA
WA MA YOUHLAKONA ILA AL DAHR WA MA LAHOM BIZALIKA MN ALM IN
HOM ILA YAZONOUN"
Sourate "Al Djâthiya" verset (24)
Qui signifie : (Ceux qui renient la Résurrection ont dit : "La vraie vie est la vie
d'ici-bas que nous menons; nous vivons et mourons, il n'y a point d'autre vie
après la mort; et seul le passage du temps nous mène à notre fin". Or, ils ne
disent pas cela en se basant sur un savoir certain, mais sur de simples
conjectures.)
110
La deuxième question : Qu'est-ce que l'homme ?
La réponse : C'est une créature honorée et sacrée, et son honneur et sa
sainteté le rendent le seigneur des créatures. Il est un homme raisonnable, et il
n'est pas un animal parlant, car l'animal n'a pas de raison, mais il a des instincts
qui le bougent.
La troisième question : Qu'est-ce que le soleil et la lune et les étoiles
et les planètes et l'univers et le reste des créatures ?
La réponse : Il sont adorateurs de Dieu - qu'Il soit exalté -, et ils ont des
charges spéciales à eux tous qu'ils font sans retard ou interruption ou
changement, ils se soumettent à l'ordre de Dieu - qu'Il soit exalté – par Sa
puissance et Son entourage à eux tous, et ils sont tous l'évidence de l'existence
du Dieu – qu'Il soit exalté – le créateur, le seul, l'unique, qui est le plus haut et
aucune chose plus haut que Lui.
La quatrième question : Que diriez – vous de la mort ?
La réponse : Elle n'est pas la fin de l'homme, mais elle est le début d'une
vie éternelle c'est-à-dire le commencement d'une vie sans fin. Elle est la vie
réelle, mais le monde est ce qui me dirige dans cette vie, soit dans le paradis
pour vivre une vie éternelle ou dans le feu pour vivre aussi une vie éternelle. La
mort est la porte d'entrée dans cette vie et l'arbitre entre la préparation et
l'entrée, alors la mort est l'arbitre qui termine le travail et défini la direction.
Par la mort, l'homme entre dans cette vie dans la direction qui l'a défini par luimême dans ce monde.
Nous trouvons le regard du musulman à l'associé de sa vie, qu'elle n'est
pas son associée dans le monde seulement mais dans l'au-delà aussi avec lui
dans le paradis, mais elle est la maîtresse des vierges du paradis. Donc la
relation du musulman par la femme comme associée avec lui dans la vie n'est
pas seulement dans le monde, ni dans la joie, mais dans les bons et les mauvais
jours dans le monde sur la base que si elle a perdu sa beauté dans un accident
111
ou une brûlure ou une maladie, il s'attriste pour elle et il ne la traite comme de
la matière et profit seulement. Il sait qu'elle est son associée et il ne diminue
pas ses droits parce qu'il sait qu'elle est son associée dans sa vie éternelle, et il
est aussi récompensé de son service pour elle et son attention pour elle parce
que Allah et Son messager lui commande ceci. Le fils de Omar – que Dieu soit
satisfait d'eux – a dit que le prophète – à lui bénédiction et salut - avait dit :
(Vous êtes tout le berger, et vous êtes tout responsable de sa paroisse. Le prince
est un berger, l'homme est un berger à sa famille, la femme est une bergère à la
maison de son mari et son fils, alors vous êtes tout berger et tout sont
responsable de sa paroisse.)
[Sahih Al bukhari numéro 4801]
Vous connaissez que votre femme deviendra très belle pour son mari
dans la vie éternelle et la relation entre elle et lui deviendra organisé par le
créateur, et elle se base sur le dévouement et la confiance, alors il est confié à
son honneur, et elle est confiée à son honneur et à ses enfants, et à son argent,
et à sa maison. Elle est la mère des enfants, et elle est son honneur qui doit être
protégé, et elle est un bastion pour lui et pour elle, en gardant son droit de
possession et la propriété spéciale à elle en l'honneur de son être et
reconnaissant par elle comme être dans la société dont elle est une partie. Elle
est comme le bijou qui doit être protégé, ou un morceau de chocolat qui doit
être couvert par solivan à fin que les mouches ne se posent pas dessus et
transportent les maladies. La relation entre l'homme et la femme dans l'islam
est une relation sacrée et organisée, et elle n'est pas utilitarisme ou profitable.
Il y a un jeune dont sa femme meurt et il ne se marie pas par exagération de
sincérité, même si ceci n'est pas recommandable dans l'islam, si il craint sur luimême de la tentation. Il doit se marier et ceci est le contraire de l'utilitarisme
et le principe matérialisme et utilitaire qui voit la femme comme beauté qui
doit être découverte à tous les yeux pour jouir d'elle si tu peux, même si par le
regard, alors les instincts s'allument et l'immoralité se répand entre les gens.
Mais, le musulman voit sa femme et ses enfants et son argent sur la base
de la fidélité, ils sont confiés à lui par Dieu – qu'Il soit exalté – et il est jugé sur
cette fidélité. Alors, l'homme est demandé le Jour du Jugement Dernier
comment il a passé sa vie et comment il a passé sa jeunesse et d'où il a gagné
son argent et à quoi il l'a dépensés.
Abi Barza Al Aslami a dit que le prophète – à lui bénédiction et salut –
avait dit :
112
(Quand l'adorateur est mort, et il viendra le Jour de Jugement Dernier, Dieu –
qu'Il soit exalté – lui demandera comment il a passé sa vie ou son âge et
comment il a utilisé sa connaissance et à son argent d'où il l'a gagné et à quoi il
l'a dépensé et comment il a utilisé son corps.)
[Al Turmozi numéro 2341]
Le musulman regarde ceux-ci comme fidélité qui doit accomplir par tous
les droits et par entretien complet sans trahison parce que l'islam vous organise
vos droits avant votre naissance, donc il faut que le père choisisse bien la mère.
dit :
Al sayeda AIcha – que Dieu soit satisfait d'elle - a dit que le prophète avait
(Choisissez pour vos spermes, épousez les qualifiées et se mariez à eux.)
[Ibn Majah numéro 1958]
Il faut que vous prépariez à l'enfant la santé et les moyens de santé en
nutrition maternelle, vous êtes obligés de faire ceci. Depuis sa naissance, il faut
que vous lui prépariez un endroit pour dormir, sa nourriture, son repos, son
élévation et son éducation. Tous ces droits, le musulman est confié sur eux de
Dieu - qu'Il soit exalté -, et il est obligé au musulman de regarder à eux comme
droits confiés sur eux, et il doit les protéger, et les accomplir par la façon que le
créateur le plus grand a voulu. Si nous regardons au non-musulman, nous
trouvons qu'il dise celui qui possède la force, il a le droit. Par la force et l'argent
vous possédez toute chose et ceci est le regard matériel. Mais le regard du
musulman du point de vue de l'islam, celui qui a le droit alors le droit est à lui,
si vous avez le droit à ceci, vous le prendrez. Si vous êtes un simple ouvrier et
vous avez un droit au sultan, vous le poursuivez même si il était un roi ou
considérable ou sultan, vous aurez le droit de le prendre de lui. Ceci est le point
de vue du musulman qui est différent des autres des matérialistes. Et nous
trouvons que ces droits par cette vue et les concepts dans l'islam, le créateur les
organise qui voit l'homme quand il trahit ces fidélités et c'est lui qui
récompense et punit, donc la récompense et la punition de la part de créateur
l'environnant et le très savant.
Le non-musulman ne craint pas Dieu – qu'Il soit exalté -, mais il craint la loi. Si
la loi est absente alors l'interdiction de lui, deviendra permise pour lui, et les
crimes s'appliquent à l'absence de la loi. Mais le musulman garde Dieu – qu'Il
soit exalté – dans tout son travail vers la fidélité qui est confiée sur elle, et il sait
que Dieu – qu'Il soit exalté – le voit. Si le possesseur du droit ne le voit pas, il
sait que le créateur le voit, alors il n'arrache pas son droit dans son absence ou
113
l'opprime et il sait qu'il n'échappe pas de la punition de Dieu – qu'Il soit exalté –
dans l'au-delà ou de Son justice.
Pour cela, le musulman garde Dieu - qu'Il soit exalté – dans toute ses
relations petites et grandes, même ses secrets dans son être et ce qui se déroule
dans sa pensée parce que Dieu – qu'Il soit exalté – sait le secret qui est caché, Il
sait toute chose. Alors la protection de la fidélité chez le musulman qui craint
Dieu - qu'Il soit exalté - est différente de celle du non-musulman qui craint la
loi. Nous trouvons que le non-musulman passe sa vie en peur et frayeur, il
craint les bactéries, les virus et les accidents et il préserve sa vie. Cette peur
définie la direction de ses traitements, donc il se décharge de ses droits et il
regimbe ses instincts et avarie ses propriétés craignant sur sa vie. Mais le
musulman sait certainement que toutes les créatures sont des adorateurs de
Dieu – qu'Il soit exalté – et aucune chose ne passe dans l'univers que par la
permission de Dieu – qu'Il soit exalté – et il raisonne les choses et organise et il
dit : À moi l'arrangement et à Dieu – qu'Il soit exalté - l'appréciation.
Si le résultat est bon apparent, il est bien chez lui, et si il est mal
apparent, il est à l'intérieur bien chez lui, d'ici vient la tranquillité du
musulman, et la quiétude du croyant, au contraire de l'agitation et la crainte du
non-musulman parce que toute l'affaire du musulman est bonne si il est atteint
de bien, il loue Dieu – qu'Il soit exalté – et si il est atteint de mal, il le patiente
et il est bon aussi.
Le père de Omar Abn Saad Abn Abi Waqqas a dit que le prophète – à lui
bénédiction et salut – avait dit :
(Emerveillez du croyant qui si il est atteint de bien, il loue Dieu – qu'Il soit
exalté – et il Lui gracie, et si il est atteint de dommage, il loue Dieu – qu'Il soit
exalté – et il patiente, alors le croyant est récompensé à toute ses affaires,
même la bouchée qu'il met dans la bouche de sa femme.)
[Ahmed numéro 1410]
Il sait que ce qui l'atteint ne le trompe pas et qu'il est apprécié à lui et il
faut sa venue, et il n'y a aucune chose qui se passe dans l'univers que par la
permission de Dieu – qu'Il soit exalté -.
114
Certains disent que la plupart ne croient pas par l'islam mesurant par le
nombre des êtres humains sur la terre.
Nous disons que c'est une mesure fausse, quand Galilée a dit que la terre
tourne autour d'elle-même et autour du soleil, les gens l'ont accusé
d'égarement et d'incrédulité et il l'ont jugé par l'exécution, malgré qu'il est un.
Ceci n'est pas une mesure ou logique juste. La plupart gagnent et parfois la
minorité même si un individu a le droit, alors il n'y a pas de choix dans le
programme de Dieu – qu'Il soit exalté – et il n'y a pas de liberté dedans. Pour
cela cette mesure est une mesure fausse. Quand l'homme croit par un
programme et une certaine idéologie qui lui permet ses instincts, il faut que ses
besoins soient couvert par une façon facile et convaincante et logique qui
rassure le cœur et doit être vide du faux entièrement c'est-à-dire 100% juste
pour être crédible et le programme et l'assouvissement des instincts. Si le
rapport de juste dans un programme est 99%, ceci n'est pas crédible, il faut que
le rapport soit 100% sans défaut, la croyance que nous trouvons dedans une seul
faute n'est pas crédible car il ne se trouve pas chez l'homme plus chère que sa
vie, parce que la croyance peut coûter la vie à un homme pour la protéger.
Pour cela, il faut que sa croyance soit correcte à 100% afin que sa décision
soit correcte même si elle lui coûte sa vie. Et cette exactitude infinie et
l'absence des erreurs ne se trouve pas que dans le Coran et la sunna du
messager de Dieu – à lui bénédiction et salut -. Donc, l'islam est un système
complet et complémentaire pour l'homme dans sa vie et après sa mort et il
assouvit ses instincts par une façon juste et utile pour lui et pour les autres, et il
est rassurant pour son cœur, et il répond à tous ses questions à lui-même et ce
qui est-il et sa vie et ce qui est après la vie et la relation entre lui et eux et la
créateur. Ce système complet complémentaire que le faux ne le vient jamais et
il est absolument le système islamique et le principe islamique. D'ici, il n'est
pas permis pour vous le musulman d'intervenir dans ce programme et vous
devez dire, nous entendons et nous obéissons et si vous avez intervenu, vous
corrompez et votre programme ne devient pas crédible car il soumette au
créateur. La source est du créateur, le grand fabricant de toutes les créatures, et
l'islam est une demande à la vie de l'homme et assouvissement de ses instincts
par la manière correcte.
L'islam est une seule religion
Et les musulmans sont une seule nation
115
Le messager de Dieu – qu'Il soit exalté – a dit :
(Il n'est pas de nous qui a appelé à fanatisme, et il n'est pas de nous qui a
combattu par fanatisme, et il n'est pas de nous qui est mort en fanatisme.)
[Abu Dawood numéro 4456]
Et il dit en autre tradition :
(Le prophète a dit : Laisse-le il est pourri, puis il dit que dire de l'appel des
personnes de l'ignorance, que dire de l'appel des personnes de l'ignorance,
laisse-le il est pourri.)
[Ahmed numéro 14105]
Et c'est le fanatisme à une race ou couleur ou ethnie, il n'y a pas de
différence entre blanc et noir, arabe ou étranger que par dévotion, et il n'y a pas
de faveur de l'un à l'autre que par dévotion.
(Ismaïl nous a raconté que saïd Al Gariri nous a dit de Aby Nodra celui qui a
entendu khutba du messager de Dieu – à lui bénédiction et salut – au milieu des
jours orientalisés (jours de pèlerinage), dont il a dit, Ô les gens : votre Dieu –
qu'Il soit exalté – est un seul et votre père est un seul, et il n'y a de faveur d'un
arabe à un étranger, ni d'un étranger à un arabe, ni d'un rouge à un noir, ni d'un
noir à un rouge que par dévotion, je vous ai dénoncé. Les gens ont dit le
messager de Dieu – à lui bénédiction et salut – nous a dénoncé, puis le
messager a continué en disant quel jour ceci, les gens ont répondu c'est un jour
saint, puis il a dit quel mois ceci, ils ont répondu c'est un mois sacré, puis il a
dit quel pays ceci, ils ont répondu c'est un pays saint, alors il a dit Dieu – qu'Il
soit exalté – vous a interdit entre vous vos sangs (la bataille) et vos argents (le
vol) et vos honneurs (le viol des femmes), comme la sainteté de votre jour ceci
dans votre mois ceci dans votre pays ceci et j'ai dénoncé. Alors les gens ont dit
le messager – à lui bénédiction et salut – a dénoncé, et il a dit le témoin
dénonce l'absent.)
Ahmed numéro [22391]
Si nous regardons par exemple la Yougoslavie, nous trouvons que les
Bosniaques se mariées aux serbes ou le contraire, le mariage n'était pas sur une
base religieuse ou de point de vue de l'islam. Brusquement, la guerre a éclaté
entre les serbes et les croates es les musulmans, et en un jour et nuit la
tentation de l'ethnie et de la race est arrivé, ceci est un serbe et cela est un
croate ou bien ceci est un serbe et cela est un musulman. Dans l'islam il n'y a
116
pas ceci, tous les gens sont égaux et il n'y a pas de faveur de l'un à l'autre que
par dévotion. Quel système ceci qui favorise une race sur une autre ou une
couleur sur une autre et toute de la même origine et c'est Adam qui est d'argile,
est-ce que ceci est l'humanité ?
Est-ce que ceci est civilisation ?
Est-ce que ceci c'est le civil ?
Quel civil et urbanisation et développement se vantent à eux et ils
différencient entre les couleurs et les nationalités, et nous sommes tous
d'Adam Et Eve et l'origine d'argile.
L'humanité doit aider l'homme dans sa vie et de le diriger vers les hautes
valeurs. Il est le moyen de jouissance par ses valeurs et sa sainteté et
l'assouvissement de ses instincts par la manière correcte et il n'est pas pour le
détruire. Le civil doit être employé à cette direction et la technologie doit servir
l'humanité et n'est pas pour la destruction de l'humanité ou de le supprimer.
L'islam voit que la technologie et la science doivent être au profit et au service
de l'homme sous le plafond de l'islam où l'homme sent la conservation et la
sûreté et le confort et l'assurance, alors il vit dans la tranquillité et la paix. Dans
le principe de l'islam, il n'y a aucune terreur ou terrorisme aux êtres humains.
Le section du de l'islam (S – L- M).
(De Abd Allah Abn Omar – que Dieu soit satisfait d'eux - du prophète – à lui
bénédiction et salut – qui a dit : le musulman est celui que les musulmans ont
échappé de sa langue et sa main, et l'émigré est celui qui a quitté les interdits
de Dieu – qu"Il soit exalté -).
[Al Bukhari numéro 9]
Le musulman est celui que les musulmans ont échappé de sa langue et sa
main. Et l'islam est dérivé de (salaam) c'est-à-dire la paix qui est la base de
l'islam. La paix entre vous et vous-même et que tu ne sois pas un ennemi
opprimé à vous-même et à votre environnement et votre cercle de connaissance
et votre société et votre pays et l'être humain et l'atmosphère qui vous entoure
117
de toutes les créatures même l'univers, alors vous devez vivre vers toutes ces
créatures et vous-même par paix et en paix.
Nous constatons que Omar Abn Al Khattab – que Dieu soit satisfait de
lui – quand il vient au Jérusalem pour recevoir ses clefs du moine qui voit Omar
de loin venant tirant sa bête par sa corde et le domestique chevauche la bête. Le
moine a dit celui qui vient tirant sa bête pour son domestique, il faut que sa
tunique ait vingt un pièces et je dois compter ces pièces, et si ils étaient par ce
nombre donc c'est lui le prince des croyants Omar Abn AL Khattab . Quand le
moine a compté les pièces et il les a trouvé complet, il a dit : C'est vous le prince
des croyants parce que j'ai lu chez nous dans le livre saint que celui qui va
recevoir les clefs de Jérusalem est un homme qui vient par sa bête tirant sa
corde et son domestique la chevauche et par sa tunique vingt un pièces, donc
c'est vous et il lui a donné les clefs de Jérusalem. Ceci est le prince des croyants
l'argument de Dieu – qu'Il soit exalté – le Jour du Jugement Dernier devant les
juges du monde qui a dit : quand une bête trébuche dans les pays de Syrie, je
crains que Dieu –qu'Il soit exalté – me la demande le Jour du Jugement Dernier
pourquoi vous ne l'avez pas préparé le chemin Omar. Et c'est lui qui n'a pas
mangé la viande et le beurre en famine jusqu'à ce que son ventre fasse des
bruits et il dit fait du bruit ou pas ventre de Omar, vous n'allez pas goûter la
viande jusqu'à ce que tous les musulmans la mangent. Ceci est le sultan dans
l'islam et ceci est le point de vue de l'islam dans la puissance, il n'y a pas de
faveur de l'arabe à l'étranger, ni de blanc à noir que par dévotion. Et quand
Omar est descendu au moment de la prière, il a prié dans un endroit à côté de
l'église, et il n'a pas prié dedans l'église pour ne pas devenir une dotation
islamique. Ceci est la tolérance de l'islam, si Omar a prié dans l'église il se
transformera à une mosquée et une dotation islamique, mais il l'a laissé à son
peuple afin de prier dedans et ceci de point de vue de l'islam comme religion
tolérante.
Et quand le messager des Romains est venu à la ville cherchant le prince
des croyants, il vient tout droit au palais de juge et du sultan. Quand il est
descendu la ville, il a demandé le palais du sultan ou le juge, les gens lui disent
qu'il n'y a pas de palais du sultan ici, donc où est le juge Omar, les gens de la
ville lui ont répondu : naturellement il dort maintenant après avoir fait les
fonctions de l'état et après avoir accomplit son affaire, vous le trouvez endormi
sous un arbre dans un endroit éloigné dans le vide là-bas. Alors le messager est
allé à l'arbre, et il a trouvé Omar endormi sous l'ombre d'un arbre sur la terre, il
l'a réveillé de son sommeil et il lui a dit, vous avez jugé et vous avez fait justice
et vous êtes tranquille, donc vous avez dormi Omar.
Quel côté morale dans cette position nous voudrions la discuter non
seulement de la part de sécurité ?!
118
Montre-moi maintenant un président d'état, et il n'est pas Omar Abn Al
khattab qui était le gouverneur des pays c'est-à-dire le responsable des affaires
des musulmans dans des différents pays orient et occident. Montre-moi un
gouverneur d'état ou l'un des états civils en ce moment, il fait cette fonction et
il dort dans le vide sous un arbre loin de la sécurité et ce que nous voyons
maintenant .?!
Ce que nous voulons ici n'est pas le côté de sécurité, mais le côté moral
entre le gouverneur et le gouverné qui oblige naturellement l'apparence de ce
résultat qui est la fidélité et la sûreté. Si la relation morale entre le gouverneur
et les gouvernés est une relation basée sur la confiance, les bonnes mœurs et
confiance mutuelle, les gouvernés accomplissent d'abord leurs fonctions puis le
gouverneur accomplit son affaire deuxièmement parce qu'il est de la race de
son travail de devenir le gouverneur à l'ouvrier. Et nous ne voyons pas
naturellement ces crimes et cette corruption dans nos sociétés, et si ce côté
moral est abondant, que nous avons vu avec le prince des croyants sayedena
Omar et l'état islamique qui ont soumis à son autorité et si les gens jouissent
par un jugement juste, ils garderont à la vie du gouverneur à fin de jouir et de
profiter par sa justice. Et personne ne vient et ferme cette source ou l'arrête et
c'est le profit de ce jugement. Et personne ne s'arrête dans le chemin de justice
même les animaux, ils vont protéger ce gouverneur juste qu'ils se mettent sous
la protection de sa justice, alors la conduite des animaux se reflète par sûreté et
protection au gouverneur dans leurs comportements parce qu'ils mangent de sa
main et ils jouissent par la sécurité sous son autorité.
D'ici pour trouver cet avantage et c'est l'arbitre de la justice, vous devez
commencer de la base humaine c'est-à-dire par changement des concepts
corrompu et invalide de l'homme parce que les concepts de l'homme ce sont
ceux qui le dirigent vers les actions et les personnes et les créatures et luimême et l'environnement qui l'entoure et l'univers où il vit et qu'il est une
partie de lui. Alors, les concepts de l'homme ce sont eux qui le bougent et le
dirigent vers ces choses, mais aussi vers son être. Si nous voulons changer une
telle société moralement et économiquement et de tous les côtés, nous devrons
enfoncer dans cette société les concepts corrects qui la dirigent et dirigent ses
actions et ses directions vers ces choses parce que si les concepts de l'homme
sont justes, ils le dirigeront à une direction correcte et le résultat sera positif. Et
si les concepts sont corrompus et invalides, les directions seront ainsi, et le
résultat sera corrompu et nuisible et mauvais et abus pour la société où
l'homme vit. La source des concepts qui dirigent l'homme doit être du créateur
de l'homme parce que le fabricant de n'importe quelle chose c'est lui seulement
qui a le pouvoir de mettre le système ou le catalogue pour fonctionner l'ouvrage
afin de ne pas corrompre et on peut profiter de lui. Il faut que l'ouvrage
119
fonctionne selon un programme ou catalogue du fabricant comme la télévision
et l'ordinateur que si vous voulez l'exploiter ou en profiter et doit être utile
pour vous, il faut que vous l'ouvrirez et traiterez avec lui et vous le fonctionnez
selon un catalogue ou le système de l'ingénieur qui l'a fabriqué, donc il n'y a
aucun validité à l'ouvrage que par le système et le catalogue du fabricant. D'ici il
n'y a aucune validité de l'homme que par un programme de créateur de
l'homme et c'est Dieu – qu'Il soit exalté -. Pour que les concepts doivent être
corrects et les résultats des actions humains soient positifs, ces concepts
doivent être venus d'un programme et d'un système du créateur de l'homme,
c'est Lui Allah. Nous ne disons pas d'un point de vue, ou système, ou idéologie
capitaliste ou communiste ou autre chose où nous trouvons trois systèmes dans
le monde ou points de vue de la vie ou des idéologies :
Le système communiste
Et le système capitaliste
Et le système islamique.
Le système communiste :
Nous trouvons que la désintégration et la décomposition du système
communiste sont parce qu'il n'a pas fait la religion et la croyance la base dans la
vie de l'homme. Le système n'assouvit pas l'instinct de l'homme et c'est la piété,
mais il a ignoré le côté religieux dans le système communiste entièrement, et il
l'a combattu et empêché, alors il n'assouvit pas l'instinct, pour cela il cause la
présence du déséquilibre dans les sociétés communistes, donc leur
organisation est décomposé et les individus de ce système sont s'égarés, et ils
sont tombés politiquement, économiquement, socialement et moralement.
Le système capitaliste :
Il n'y a pas de côté religieux dans le système capitaliste également pour
assouvir l'instinct de piété, et si il est permis aux groupes ou des groupes
120
spéciaux ou limité à l'église ou le temple de le faire. Donc, il n'y a aucune place
du côté religieux dans le système capitalisme pour cela l'instinct de piété n'est
pas satisfait dans ce système.
Et le capitalisme qui s'est tenu au profit et l'avantage de la force a apporté
le malheur et la destruction pour l'humanité et la guerre et la ruine pour le
bourrage, et la descendance et la destruction de l'architecture en guerre, et il
n'a pas apporté le bonheur à l'humanité, mais il lui a causé l'anxiété et
l'insécurité. Pour cela, l'âge de cette idéologie et de ce système n'est pas long et
il va tomber aussi comme l'état de capitalisme.
Si nous analysons le système capitaliste, nous trouvons qu'il a commencé
depuis deux cent années. Et le capitalisme est basé sur le principe (donnez ce
qui est à César à César, et ce qui est à Dieu à Dieu), ceci signifie la
séparation de la religion entièrement de la vie dans tous ces côtés. Et cette
idéologie est basée sur ce principe, le principe de jouir de la vie autant que
possible c'est-à-dire que l'homme plaisantera lui-même sous ce système autant
que possible, alors il lui a causé l'égoïste. Il était comme le feu qui s'enflamme
chaque fois qu'on met du kérosène ou de l'essence et il s'enflamme de plus.
Chaque fois l'homme assouvit ses instincts, il demande de plus et le feu de
l'appétit enflamme sur l'honneur et le sang des autres, soit par leur mort ou
leur destruction. Et ils ont apporté l'avantage par des différents moyens, et lui
ont organisé des lois qui protègent la manière d'obtenir ces avantages, alors
cette organisation ne plaisante pas ses individus et elle n'apporte pas à eux
aucune genre de bonheur, mais elle a dérangé leur psychés et il a causé de
nombreux problèmes, et il ne pourrait pas dormir le nuit ni se reposer la
journée. Ils se sont réfugiés aux pilules calmantes et dormantes pour dormir, et
il apparaît les maladies et les difficultés psychologiques dans eux, alors ils se
réfugient aux drogues et alcool s'échappant de ces problèmes afin de les
oublier. Quand ils se sont réveillés le jour suivant, ils retournent à eux et ils ont
trouvé que les problèmes sont augmentés et ils sont devenus complexes et ils
ont causé des pressions psychologiques et schizophrénique dans leurs
personnalités jusqu'à ce qu'ils ont arrivé à trouver que toute les choses sont
égales chez eux même la mort. Donc ils se sont réfugié à la mort et le suicide ou
ils ont essayé toute chose qui ne leur apporte pas le bonheur voulu. Après cela
ils se sont réfugiés à la mort, donc il apparaît les phénomènes de suicide car
dans l'homme il y a un instinct qui doit satisfait. Dieu – qu'Il soit exalté – a crée
cet instinct qui est l'instinct du piété car l'homme a deux côtés, un côté matériel
et un côté spirituel, comme l'homme satisfait son instinct pour rester par la
nourriture et le boisson et si il ne s'assouvit pas, il mourrait. Il y a un autre côté
spirituel qu'il ne faut pas négliger et c'est l'instinct de piété spirituel, comme il
satisfait ses instincts matériels, parce qu'il néglige cet instinct spirituel
complètement et il concentre sur les matériels, donc il apparaît le déséquilibre
121
dans ce système spirituel et moral qui essaie de violer sur ses limites à des
autres limites pour leur coloniser.
Le capitalisme est contradictoire en soi, nous trouvons comme exemple
ceux qui critiquent le battement de (Hiroshima et Nagasaki) alors la cible chez
eux justifie le moyen et le fort exploite le faible, mais il absorbe son sang et
parfois il le tue si il a besoin comme la forêt. Et le capitalisme mondial critique
ce qui s'est produit à Hiroshima et Nagasaki et ceci n'est pas à leur principe et
leur système. Et ceci n'est pas une critique pour eux dans leur principe et leur
système et leur point de vue dans la vie, mais c'est une contradiction apparente
et étrange. Et quand nous regardons à la vente des ports à Dubaï et le droit
d'administrer les ports de commerces américains à Dubaï. Qu'est – ce que s'est
produit ?!
L'Amérique a refusé d'attribuer l'administration des ports à la compagnie
Dubaï malgré la contradiction avec le système capitaliste, mais il l'a attaqué par
le non permis à Dubaï par ceci par le prétexte de la sécurité nationale et autre.
Donc où est le système de capitalisme ?!
Par l'organisation de capitalisme, Dubaï a le droit d'administrer ces
ports, mais l'Amérique a prétexté par la sécurité nationale et l'économie
Américains qu'il ne permet pas par ceci et ils ont mis une loi spéciale sur cette
matière qui est en contradiction avec son principe et elle se contrarie avec lui
entièrement.
D'ici il apparaît l'impérialisme et le colonialisme et les guerres et la
destruction pour essayer d'assouvir cet instinct matériel en négligeant l'instinct
spirituel et moral complètement parce que le créateur c'est Lui seulement qui
met ce système et satisfait cet instinct car le créateur de l'homme est Dieu –
qu'Il soit exalté –. Il exige à l'homme d'assouvir l'instinct de piété par
l'adoration à Dieu – qu'Il soit exalté – c'est-à-dire par Son adoration à Lui seul et
la poursuite de Son prophète Mohamed – à lui bénédiction et salut – afin que
l'homme satisfait cet instinct par une façon correcte qui lui apporte le bonheur
et la satisfaction dans sa vie et après sa mort et elle couvre tous ses besoins. Et
elle répond à toutes ses questions par des réponses faciles convaincantes à la
raison et rassurantes au cœur en ce qu'il voit et ce qu'il ne voit pas dans sa vie et
après sa mort. Et nous ne trouvons ceci que dans l'islam, et quand la plupart des
humains ont pris le bon chemin correct pour l'homme dans sa vie et après sa
122
mort, quand le nombre de ceux-ci augmente, l'humanité et ses sociétés se
profitent par le bien et le bonheur et la prospérité.
Ma route à la foi :
Quand j'ai atteint plus de vingt ans ou à peu près vingt ans, j'ai trouvé que je
suis né dans un pays musulman, de parents musulmans, et d'une famille
musulmane, et j'ai demandé à moi-même de nombreuses questions, quelle est
la chose qui me caractérise des autres créatures ?
J'ai trouvé que c'est la raison, c'est la seule chose qui caractérise l'homme
des autres créatures, donc j'ai dit que la mission de la raison doit être la
souveraineté à toutes les créatures. Je dois réfléchir par raison dans beaucoup
de choses, parce que quand l'homme atteint l'âge de raison il commence la
récompense et la punition dans les lois humains, et ainsi les lois divins. Alors la
mission de la raison ici est une mission du destin défini le destin et la vie de
l'homme. Et la mission doit être un succès et positif, utile pour moi et pour les
autres dans la société que je suis une partie d'elle et je vis dedans et je traite
avec lui, et ainsi l'univers.
Donc, je dois utiliser la raison afin d'arriver à une résultat positive et correcte
pour respecter moi-même comme être humain caractérisé de reste des
créatures et comme seigneur à toutes ces créatures. Je dois respecter et sacrer
cette caractéristique que Dieu – qu'Il soit exalté – le créateur m'a donnée de
reste des créateurs et je dois l'exploiter pour ma bonté et la bonté des autres. Et
j'ai su que la piété est un instinct qui doit assouvir, et maintenant j'ai hérité
l'islam des parents musulmans et d'une famille musulmane et d'un pays
musulman dans lequel je suis né et je me suis développé et j'ai éduqué
ainsi, donc je dois être musulman, et celui qui est né des parents non musulmans dans une famille non – musulmane et une société non –
musulmane doit être non- musulman également mesurant à mon état. Donc,
l'homme ici a hérité la religion sans fonctionner la raison, alors il y a un tel
défaut là-bas, et je ne reproche pas à moi-même ni aux autres, parce que ceci
est né ainsi et je suis né ainsi, alors il n'y a pas de défaut à moi ni aux autres.
Mais il y a un tel défaut qui doit corriger peut-être chez moi ou chez les autres.
Je dois commencer d'abord par moi-même cherchant la route à la foi et la
bonne croyance, alors j'ai quitté toute ce que j'ai cru. Après avoir fini mes
études d'archéologie par les langues antiques, puis la bible par la langue
antique et le testament nouveau et le testament ancien, j'ai laissé tous ces
croyances pour commencer de nouveau cherchant et exploitant cette
123
caractéristique que Dieu – qu'Il soit exalté – le créateur m'a caractérisé des
autres créatures afin d'être respectueux à moi-même et à mon être. Quand
j'arrive par cette caractéristique à un chemin dont je dois s'engager par
neutralité dans ma recherche et je dois trouver une solution convaincante pour
la raison et rassurante au cœur pour que le nœud se mette d'accord chez moi et
c'est le nœud de croyance. Il me vient à la tête comme ces pensées en
nombreuses années avant cela, et elles m'ont causé des troubles de temps en
temps, des troubles pour répondre à ce que j'ai demandé à moi-même et
ensuite je cherchait des réponses à ces questions, alors à qui je demande, est-ce
que je demande à un musulman ?
Il va me répondre par l'islam
Ou bien je demande à un non -musulman ?
Il va me répondre selon le point de vue de ce qu'il croit.
Donc la recherche doit être neutre et la réponse doit être neutre et elle
ne soumis pas à la croyance de ceci ni l'autre, alors la recherche se continue en
ces affaires au point que j'ai dit à moi-même qu'est ce qui se passe si l'islam
n'est pas vrai ?
Et tout ceux-ci sont justes et moi je suis faux ? !!
Et qu'est-ce qui se passe si l'autre religion n'est pas correcte et aussi ma
religion n'est pas correcte ?
Quelle religion je dois la suivre ?
Et si l'islam n'est pas vrai !!Quelle est ma faute de naître dans une famille
musulmane et dans un pays musulman ?
124
Puis, je me suis assis avec moi-même pensant de temps en temps et
observant dans le royaume de Dieu –qu'Il soit exalté – et ces croyances par une
manière neutre, alors il est tourné dans ma tête beaucoup de questions que j'ai
demandé à moi-même, et j'ai trouvé que je devrais chercher par neutralité
parce qu'il y a qui a cherché par neutralité dans des sociétés non – musulmanes
et il s'est converti à l'islam. J'ai connu que cet homme est né dans des sociétés
non- islamiques dont il sait ses croyances dans lesquelles il a recherchées, puis
il a cherché dans l'islam et il s'est converti à l'islam, quel est le secret de son
islam ?
Est-ce qu'il a raison ?
Ou bien il est en faute ?
Quel est le chemin, et qu'est ce que je décide et je suis maintenant dans
le croisement de la route après l'âge de raison. J'ai su que chaque personne
quand il atteint l'âge de raison, il faut qu'il prenne le même chemin que j'ai
suivi. Après avoir fini mes études d'archéologie et les langues antiques, je fais
analyser la Bible et le Testament nouveau et ancien et le christianisme et ses
doctrines et le judaïsme et les faux dogmes ou positiviste comme les adorateurs
des diables et les adorateurs du feu "Al Mazdéen", les adorateurs des idoles et
des statues et des vaches qui sont les croyances terrestres non célestes qui
s'appelle positiviste. J'ai cherché dans tout cela, mais je n'ai pas lu de l'islam ce
qui me qualifie de chercher dedans. Comme j'ai dit, j'ai commencé par
l'archéologie et j'ai étudié les langues anciennes et j'ai excellé les langues
européennes, également j'ai analysé ces croyances, et je n'ai pas eu l'article
scientifique pour la recherche systémique dans la religion islamique parce que
j'ai étudié la langue antique qui est la langue copte. J'ai cherché dans les textes
évangéliques et j'ai excellé la langue anglaise et la langue française pour
pouvoir lire les autres religions. Mais, pour comprendre l'islam j'ai vu que je
doive étudier le Coran par une manière systémique correcte. Et pour chercher
dans le Coran, je me suis joindre aux études islamiques et j'ai eu le diplôme
dans les études islamiques et grâce à Dieu – qu'Il soit exalté – j'ai terminé ces
études. Et grâce à Dieu –qu'Il soit exalté - aussi j'ai fait la recherche systémique
objective neutre et j'ai trouvé que dans le Coran saint il y ait de plus de deux
cents versets coraniques qui appellent l'homme d'arriver à la croyance par la
raison et la réflexion. Et pour que l'homme croit une croyance juste il doit
penser par sa raison exploitant cette caractéristique que Dieu -qu'Il soit exalté –
le caractérise du reste des créatures. Il est confident sur la neutralité et la
recherche et la choix et l'observation et la pensée pour prendre la route
correcte à Dieu – qu'Il soit exalté – et il n'est pas par l'héritage à moins que sa
foi soit comme la foi des vieux et sa croyance devient par l'héritage et de
l'environnement où il vit et elle a du manque. Manque d'exploiter la
125
caractéristique de la raison que Dieu - qu'Il soit exalté – le caractérise aux restes
des créatures. D'ici plus de deux cents versets dans le Coran ont
ordonné l'homme de penser par sa raison et de bien réfléchir.
"INA FI KALK AL SAMAWATE WA AL ARD WA AKTELAF EL LEïL E WA EL
NAHAR WA EL FOLK ALLATI FI EL BAHAR BIMA YANFAA EL NAS WA MA
ANZALA ALLAH MN EL SAMAA MN MAA FA AHYA BH EL ARD BAADA
MAWTIHA WA BATHA FIHA MN KOL DABAH WA TASRIFE EL RIAH WA EL
SAHAB AL MOSAKAR BïN EL SAMAA WA EL ARD LIAAYATEN LIKOM
YAAKALOUN"
Sourate "Al baqara" verset (164)
Ce verset signifie : (Allah a donné à tous ceux qui sont doués d'intelligence des
signes et des preuves de Son existence et de Sa divinité :
Les cieux que vous voyez et où circulent les planètes selon un ordre régulier,
sans encombrement, ni collisions et qui propagent la chaleur et la lumière dans
cet univers.
Notre planète avec tout ce qu'elle referme : la terre et les mers.
La succession du jour et de la nuit et l'utilité de cela..
Les vaisseaux qui voguent sur les mers en transportant les hommes et les
marchandises. C'est grâce à Allah seul qu'ils peuvent voguer, car c'est Lui qui
envoie les vents pour les pousser et leur amener la pluie qui tombe et désaltère
les animaux, irrigue la terre et les plantes. Les vents qui se lèvent et dont les
forces et les directions sont variables.
Les nuages suspendus entre le ciel et la terre. La précision et la perfection de
tout cela sont-elles venues d'elles-mêmes ou sont-elles l'œuvre de Celui qui est
omniscient et omnipotent ?)
"INA FI KALK EL SAMAWATE WA EL ARD WA EKTILAF AL LEILE WA EL NAHAR
LIAAYATEN LIOULI EL ALBEB"
Sourate "Al "Imrân" verset (190)
Qui signifie : (Il y a dans la création des cieux et de la terre par Allah, dans leur
perfection et leur précision, dans la différence entre la nuit et le jour, par la
clarté et les ténèbres, par la longueur et l'étendue, il y a en tout cela des preuves
évidentes de l'unicité et du pouvoir d'Allah, pour ceux qui sont doués
d'intelligence.)
126
"ALLAZINA YAZKOUROUNA ALLAH KIAMEN WA KOOUDEN WA ALA
GENOUBIHIM WA YATAFAKAROUNE FI KALK AL SAMAWATE WA AL ARD
RABANA MA KALATOU HAZA BATELAN SOUBHANAKA FA KANA AZAB AL NAR"
Sourate "Al "Imrâne" verset (191)
Qui signifie : (Ceux qui sont doués de raison ont toujours conscience, et en tout
lieu, de la magnificences d'Allah et de Sa majesté, qu'ils soient debout – en
prière – assis ou couché sur le côté. Ils méditent sur la création des cieux et de
la terre, et sur les merveilles qu'ils renferment, en disant : "Notre Seigneur, Tu
n'as créé cela que pour une raison que Toi seul connais et Tu es au – dessus de
tout manque : mais Tu as créé cela comme preuve de Ta puissance et comme
indice de Ta grande sagesse. Préserve- nous donc du supplice de l'enfer en nous
aidons à T'obéir.)
Et dans des autres endroits du Coran, est-ce qu'ils ne réfléchissent pas au
Coran, tout ceci est un ordre pour la raison de réfléchir, de penser, et
d'observer pour prouver l'existence de Dieu – qu'Il soit exalté – et pour prendre
la route droite à Lui – qu'Il soit exalté - . J'ai cherché en tout ceci, jusqu'à ce que
ma raison neutre m'a guidé, grâce à Dieu – qu'Il soit exalté -, à la route droite et
à la foi en Dieu – qu'Il soit exalté – et ses anges et ses livres et ses messagers et
l'au delà et que notre seigneur Mohamed – à lui bénédiction et salut – est le
dernier des prophètes et des messagers et que le Coran est le vrai. Il est révélé à
Mohamed – à lui bénédiction et salut – de Dieu – qu'Il soitexalté - sans
déformation ou remplacement.
Voilà, c'était le croisement de la route afin de prendre la route droite à
Dieu – qu'Il soit exalté – par Son religion l'islam. Et voilà est le commencement
de la route à la foi par la raison et le cœur qui ont composé le nœud du dogme
chez moi de prendre l'islam comme religion et de prendre Dieu – qu'Il soit
exalté – une seule divinité idolâtré et de prendre le Coran comme système et
notre seigneur Mohamed – à lui bénédiction et salut – comme messager de
Dieu – qu'Il soit exalté - .
Malheureusement, j'ai regardé aux savants des musulmans, et à la
plupart des musulmans, j'ai trouvé que beaucoup de savants des musulmans
disent ceux qu'ils ne font pas parce qu'ils ont pris ceci comme travail, et il n'est
pas comme croyance sauf ceux que Dieu leur accorde Sa miséricorde. Ils ont
pris ceci comme travail qu'ils ont exercé et ont étudié pour gagner leur vie, il
n'est pas comme croyance pour eux qu'ils croient d'être une affaire fatidique
pour eux. Et la plupart des musulmans qui sont grandis comme moi, je l'ai
127
trouvé ainsi sauf ceux que Dieu leur accorde Sa miséricorde. J'ai trouvé
beaucoup de musulmans qui s'appellent par le nom honoré Mohamed – à lui
bénédiction et salut – ou par des noms islamiques, mais ils n'appartiennent pas
à l'islam par aucune relation sauf par le nom seulement, mais ils nuisent
l'islam. Le dommage à l'islam c'est un dommage à la réputation chez les non –
musulmans et les ignorants des musulmans. J'ai trouvé aussi que les nonmusulmans jugent sur l'islam à travers les actions des musulmans qui
n'appartiennent pas à l'islam par aucune relation sauf par leur nom, et ils ne
jugent pas sur leurs actions eux-mêmes, mais ils jugent sur l'islam et il n'est pas
sur les actions des musulmans, alors c'est un jugement tyrannique sur l'islam.
J'ai lu et j'ai entendu à beaucoup des opinions et des livres des non –
musulmans sur l'islam et j'ai su que si vous voulez juger un jugement juste sur
l'islam, vous devez prendre une seule route c'est de lire l'islam de ses sources et
de ses origines et vous devez chercher dans ses origines et il n'est pas dans les
actions des musulmans.
J'ai voyagé en Europe et je me suis joint à l'université de Vienne pour
étudier à la faculté d'orientalisme, section des études arabes et islamiques pour
avoir l'occasion de voir les manuscrits islamiques historiaux et trace pour
suivre la recherche dans cette affaire et ceci n'est pas pour la croyance, mais
pour comprendre les concepts faux que les non – musulmans ont compris sur
l'islam et ce que les musulmans eux-mêmes ont mal compris. Alors je suis allé
là-bas, j'ai étudié et recherché dans les paroles des orientalistes, qu'est-ce qu'ils
disent sur l'islam ?
J'ai étudié aussi la langue latine afin de chercher dans l'origine de ses
sciences, puis j'ai enseigné aux universités et dans les instituts et les écoles et
j'ai fait des recherches dans les bibliothèques et j'ai fait des conférences
publiques et des discussions. Et quand il nous a demandé de placer le
programme de l'enseignement de la religion islamique dans les écoles comme
programme d'éducation essentiel, j'ai mis grâce à Dieu – qu'Il soit exalté– la
matière scientifique, et il y a des bons frères qui m'ont aidé dans la correction
linguistique et dans l'écriture et le dessin….etc. J'ai fait des tours dans beaucoup
de pays européens, et j'ai fait beaucoup de conférences et des discussions que
quelqu'un d'eux est duré pendant six heures parfois comme en Italie (à
Briksen). Les questions dirigées vers moi dans telles conférences et discussions
font brûler mon cœur et mon esprit et elles m'ont attristé profondément après
avoir entendu leurs concepts faux sur l'islam à cause des actions des
musulmans et de ne pas transporter l'image juste de l'islam à eux. Alors, ils ont
raison dans leurs jugements à cause de ce qu'ils voient des cas et des actions
des musulmans et de ce qui ne leur arrive pas des origines de l'islam, et j'ai
trouvé que l'islam dans un endroit, le musulman dans un autre endroit, et le
non – musulman dans un troisième endroit. J'ai constaté que les nonmusulmans ont trouvé les musulmans dans un autre endroit que l'islam et que
128
les musulmans n'appartiennent pas à l'islam par aucune relation. Alors j'ai
regardé à ces conditions et je me suis attristé profondément, et je n'ai pas
trouvé l'exemple ni le modèle chez les musulmans dans ces tels pays pour que
les autres musulmans les suivent ou pour que les non – musulmans
comprennent l'islam de ses actions. Et ils ne sont pas eu les matières
scientifiques des origines jurisprudentiels et coraniques, jusqu'à ce que j'ai
trouvé plus de vingt milles manuscrits islamiques originaux dans la
bibliothèque familiale à Vienne, offris et vendus et volés des manuscrits et des
lettres aux gouverneurs et aux compagnons, et aussi des lettres du messager
sayedena Mohamed - à lui bénédiction et salut -, et des copies Coraniques. Et
j'ai trouvé des origines pour les livres islamiques et arabes en littérature et
histoire et sciences de l'islam et l'arabe qui se trouvent là-bas comme munition
aux spécialistes qui les lisent et ils placent à travers elles le poison dans le miel
et j'ai attristé profondément.
Et quand je parle des musulmans, nous devons savoir que les paroles ne
sont pas sur tous les musulmans naturellement il y a des exceptionnels. Et je
dis qu'ils sont exceptionnels ceux qui vivent l'islam et ont étudié l'islam
correctement et ils sont devenus islam qui marche sur la terre, j'ai trouvé d'eux
peu exceptionnels et j'ai rencontré dans beaucoup des endroits quelques
groupes qui relient dans leur croyance entre l'islam et sa patrie et sa
nationalité, ils seraient intolérant sévère, et l'origine en fanatisme chez eux est
la nationalité et il n'est pas la religion. Et j'ai trouvé un mélange de ces
croyances dans des différents groupes selon leurs nationalités. La religion chez
ses groupes provient de ses nationalités comme les Turcs, les Persans, et les
Macédoniens de Macédoine qui s'est séparé de Yougoslavie et même les
mosquées, il n'entre pas la mosquée un Macédonien Persan ou le contraire, et
ceci prie derrière le Macédonien et il ne prie pas derrière un autre, et il a des
croyances étranges. Et j'ai remarqué que les Turcs sont plus modérés que les
autres mais avec un peu d'ignorance dans telle croyance et la liaison entre la
nationalité et la religion, et j'ai trouvé à eux une modération relativement il
n'est pas comme les autres. J'ai observé que ces groupes avec leurs différentes
nationalités prennent par les doctrines de Abû Hanïfa, Al Malikiya, Ahmed Abn
Hambel, Châfi'i, Chi'ite et Sunna, et chacun de ces groupes est différent à
l'autre. Ils ont mis des limites et des barrières entre ces doctrines au point que
les uns croient que la doctrine de Abû Hanïfa est une religion, et la doctrine de
Châfi'i est autre religion, et ainsi la doctrine de Al Malikiya et la doctrine de
Ahmed Abn Hambel au point que ceci ne prie pas derrière l'autre, et il ne
prends pas quelque chose de l'autre, et il ne traite pas avec lui religieusement,
et il n'épouse pas de l'autre. Il dit ceci est Châfi'i, ou ceci est Mâliki, et moi je
suis hanafite ou je suis Chaféite, et si il prie et sa main sous son nombril ou en
haut ou sur lui, l'autre ne priera pas derrière lui, il doit prier derrière une
comme lui, ou comme il a étudié au point qu'il croit que ceci est une religion et
l'autre est une autre religion. Parfois les différences soient cachées et parfois
elles soient apparentes au point de se disputer et l'empêchement d'entrer dans
la mosquée.
129
Après avoir étudié la langue allemande et après avoir placé le programme
de l'enseignement de la religion islamique et la matière scientifique par la
langue allemande et après avoir fait des conférences et étudié, j'ai su et j'ai
compris comment ceux-ci réfléchissent parce que j'ai étudié dans ses
universités, et j'ai étudié et écrit en leurs journaux et j'ai bien compris comment
ils croient et comment ils pensent. Et j'ai su que celui qui a étudié la langue
d'un groupe, il est en sécurité de leur fourberie, j'ai su la valeur de cette
information (dire). D'ici j'ai trouvé que les Européens non – musulmans me
demandent toujours et ils ont des notions fixées que la différence des
musulmans comme Chi'ite ou Sunna ou quatre doctrines comme eux
parfaitement orthodoxes et catholique et protestante. Ils disaient que nous
avons trois doctrines et vous avez quatre et aussi vous avez le Chi'ite et la
Sunna, alors je répondait autant que possible à ceux-ci, mais je ne peux pas
informer tous les non – musulmans qui voient ceci. Donc, j'ai enseigné et j'ai
édité et j'ai fait des conférences et j'ai écrit que l'islam est le Coran et la Sunna,
et la différence en ce qui est renouvelé des affaires mondiales se mesure sur le
Coran et la Sunna et c'est pour la facilitation et il n'est pas pour le
trébuchement. Il n'y a pas de différence dans les origines ni dans les branches
et la différence est de la part de la facilitation et de prendre par le plus facile de
ce qui est renouvelé des affaires mondiales qui se mesurent en religion par le
Coran et la Sunna.
Et voilà c'était ma mission, et je n'étais pas naturellement appartenu à un
tel groupe afin qu'il m'affecte, ou j'affecte dans ce groupe par des informations
et des concepts, ce qui rend mes paroles et mes écritures et mes conférences
arrivent aux musulmans et aux non – musulmans grâce à Dieu – qu'Il soit
exalté -, à qui je dis ?!
Est-ce que je dis aux non – musulmans informant à eux l'islam par une
bonne manière, comment je fais arriver à tout le monde tout ce que je dise ?!
Ou bien je dis aux musulmans qui vivent en Europe et ils sont une image
contradictoire à l'islam complètement ?
J'ai resté ainsi, je ne suis pas un politicien et je n'appartiens pas à un
groupe qui appelle et dit pour faire arriver la voix de la vérité et pour affecter
dans ces telles sociétés, alors je dois écrire ce que j'ai écrit dans les livres
scolaires pour transporter à eux les enseignements de la religion et pour
transporter l'enseignement de l'islam aux étudiants des écoles correctement et
130
officiellement. Maintenant, j'écrit ce que Dieu – qu'Il soit exalté – m'excède de
Sa faveur des livres édités et enseignés en Europe par des différentes langues et
ce qui édite sur le réseau de transmission électronique, et nous demandons de
Dieu - qu'Il soit exalté – l'aide et l'acceptable.
Conclusion
L'homme comme créature vivante contient la matière et l'âme et il a la
raison, le cœur, le sentiment, et l'esprit, tous ces compositions congénitales
Dieu - qu'Il soit exalté – a crée, et Il a crée l'homme d'elles et elles sont dans
l'homme.
Si nous prenons quelque chose ou un membre de ces telles valeurs
congénitales que Dieu – qu'Il soit exalté – a crée dans l'homme et on le rend
choisie et chef pour ces valeurs par ses matérialités et ses spiritualités et c'est
l'âme et le corps. Si nous prenons une partie de ces compositions comme le
sentiment pour être chef à tout ceux-ci, nous trouverons que l'homme que sa
sensation l'amène devient capricieux, parfois il est triste ou fâché, autrefois il
est joyeux, alors ses actions apparairent variables et rapides et contradictoires
selon son humeur de ces émotions comme la joie, la tristesse, la colère ou le
plaisir. Toutes ces émotions le bougent dans la direction dont le résultat sera
incorrect et le lien est rapide et court. Et l'homme n'apprécie pas dans ses
actions et ses étapes ce qui lui fait se repentir après cela, et ce qui lui fait tombé
en perte et destruction parce que ses actions et ses paroles et ses mouvements
et sa tranquillité bougent par sa sensation et il n'est pas par la raison et la
logique. Et l'homme que sa sensation bouge, il peut être un homme très bon et
il n'est pas malin ou démon, mais il a beaucoup de fautes au point qu'elles le
nuisent et aussi elles nuisent les autres, et il ne peut pas les protéger ou éviter
les autres d'elles.
Si nous prenons l'âme de l'homme qui le mène matériellement et
spirituellement, nous trouverons qu'elle mène l'homme en ce qui la jouit et la
satisfait seulement sans considération aux autres et l'homme va se transformer
à un homme égoïste et peut être pour cinq livres il fait perdre les autres des
milliers ou des millions des livres ou leurs vies et tout ceci de son égoïste. Si
l'homme suivie son âme et son caprice, il ne s'inquiétera aux autres et il ne
pensera pas aux autres, mais il pense seulement à lui- même, quel est l'avantage
qui me vient derrière celui que je traite avec lui et quel est la bénéfice que
j'obtient de lui ? Et il n'est pas quel est l'avantage qu'il va gagné de moi ?
131
Même si l'homme nuisait aux autres, ceci n'inquiète pas l'âme si elle est
le chef de l'homme matériellement et spirituellement, mais elle pense à ce qui
la satisfait en tout cas par égoïste apparent.
Q'attendez – vous d'un homme son âme, son instinct, et son avantage le
mènent dans tous ses actions et ses paroles et ses travaux ?
Exemple : Si un électricien ou un constructeur ou un ciseleur entre dans
une telle maison et il regarde aux chambres inférieures de la maison, chacun
d'eux regarde à ce qui lui concerne par son compréhension, par son regard
professionnel spécialisé. Par exemple l'électricien regarde à la qualité de la
lampe et la manière de son installation et les tubes dans les murs et le plafond
et la clé de fonctionnement et de fermeture de la lumière et les choses
techniques dans ce domaine, mais le ciseleur regarde à la façon et la qualité de
la peinture et le degré de qualité et de finition et l'exactitude dans les lignes et
le mixage des couleurs. Et ainsi le constructeur, il regarde à la forme des murs,
est-ce qu'elle a de déviation ?
Est-ce que la construction est haute ou basse ? Ou bien elle a de
contorsion ou d'apparition---etc.
Cette comparaison nous montre que chaque personne est attachée à son
point de vue et ses notions qui le bougent. Par exemple : Si un homme riche
possède beaucoup d'argents et je lui disais que l'islam interdit l'usure
absolument !naturellement il ne sera pas heureux et peut-être il ne croit pas
parce que son être et ses concepts utilitaires matériaux sont ceux qui le
bougent à cette jugement et à cette colère.
Et l'homme que son être bouge, naturellement veut posséder toute chose
que son être aime. Si je lui disais que le maysir et c'est un jeu de hasard, et
l'alcool, et l'adultère sont interdits dans l'islam absolu, son être s'écarte de cette
religion et des enseignements de cette religion islamique parce que c'est son
être qui le bouge dans toutes ces choses. Mais l'homme qui prend la raison
comme chef pour lui et elle le dirige vers les choses cherchant les principes,
quand il regarde à l'islam il va chercher dans tous ses côtés et ses directions et
dans son histoire passé qui est venu en avant, et il étudie son future et ce qu'il
l'entoure. Et il étudie ce qui l'attend à l'avenir et il compare entre eux et il défini
132
sa direction profitant de son passé et sa présence et son future et il approche
ces choses devant lui et il les calcule exactement. Qu'est qui s'est passé en
avant à cause des actions de ceux-ci, et qu'est ce qu'il profite de ses actions et
des résultats qui se sont produits de ses actions pour son avenir matériellement
et spirituellement, c'est-à-dire de tous les côtés. Comment je me profite et je
profite les autres matériellement et spirituellement maintenant et à l'avenir,
comment il traite avec lui-même et ses sentiments pour profiter et il n'est pas
pour se laisser aller à eux, mais il les profite et profite la société et devient un
bon membre dans cette société humaine.
Celui qui peut réfléchir par cette façon, il jugera un jugement correct et
convenable à la raison et sa logique, et aussi convenable au cœur et le satisfait
et ceci c'est la manière de l'islam et c'est la route à la foi correcte.
Et si vous demandez les physiciens aux miracles des créatures qui ont
cherché dedans et aux matières et compositions, et si vous demandez les
biologistes à l'homme et à l'animal et à la plante et les sciences de l'autopsie, et
si vous demandez les astronomes aux planètes et aux orbites et aux étoiles et
aux météores et aux aérolithes ils diront tous :
Ils sont des miracles miraculeux dans sa création et son innovation. Et ils
vont vous dire cette phrase ou un seul mot : miracle, miracle. Miracle dans
toutes choses et dans tous les détails, dans tous les volumes et les formes, et
l'harmonie et le technique et la conception et il n'y a pas de dire après ceci et il
n'y a pas de place pour la chance et la coïncidence dans telles créatures, et il n'y
a pas de place pour la chance en telle calcul et l'exactitude et la grandeur et l'art
et la beauté et la perfection et la planification et l'organisation. Il n'y a pas de
place pour le mot : coïncidence dans ce domaine, car cet art est tout à fait
contre la coïncidence, donc la coïncidence ne se trouve pas par cette exactitude
dans cette art.
Quand à l'art, il doit la présence de l'artiste qui dessine ce tableau par
exactitude et grandeur et beauté, l'artiste qui a crée l'air, l'eau, le soleil et
l'atmosphère, et qui a dessiné ce tableau complet complémentaire relié entre
eux.
Ceci est le plus grand créateur – qu'Il soit exalté – et celui qui nie ce grand
créateur de ce tableau cosmique, il doit nier ce tableau que nous voyons parce
133
que ce tableau devrait exiger la présence d'un créateur plus grand de lui, ce
créateur est le plus informé de ce tableau, et Il a un grand capacité, et Il l'a crée.
Et que, les tableaux que les artistes ont dessinés, sont venus également
par coïncidence comme les tableaux de Léonard Vinci et Picasso et que tout tels
actes sont venus de lui-même !!
Et, si nous nions la présence de la peinture de Monalysa; nous nierons la
présence de Léonard Vinci.
Et, si nous nions la présence de Léonard Vinci, nous nierons la présence
de la peinture de Monalysa, ceci exige l'existence de l'autre.
Et, si nous nions comme tel reniement, alors quelle neutralité et quelle
raison accepte cet avis et ces dires qui sont sans significations et sans valeur. Et
celui qui nie l'existence de créateur, il niera l'existence de planificateur de cette
maison où il vit, et l'ingénieur et l'électricien qui l'ont construites et d'autres. Il
doit nier et il dira : je suis venu à cet endroit et soudainement la maison où
j'habite est construise par cet exactitude et cette organisation, et la télévision
est venue placé ici, puis l'électricité est venu et la réfrigérateur et les meubles et
le lavage …etc.
Et ils sont placés chacun à son place par lui-même, vous allez dire cela à
celui qui a renié Dieu – qu'Il soit exalté -.
Comme il est rapporté dans le proverbe allemande : celui qui a dit A il
faut qu'il dit B, pour cela selon la raison et la logique il doit la présence d'un
créateur pour moi et pour l'univers où je vis. Il doit une relation et une
communication entre moi et ce créateur, comment Il me contacte et m'informe
Son programme que je traite avec Lui et avec l'univers dans lequel je vis. Par la
raison et la logique, il doit la présence d'une révélation par Son organisation à
moi qui vient parmi les prophètes et les messagers. Donc il doit des prophètes
et des messagers pour venir par la révélation de Dieu - qu'Il soit exalté – à nous
depuis Adam – à lui le salut – jusqu'à notre seigneur Mohamed – à lui
bénédiction et salut – pour dénoncer le programme du créateur aux hommes.
D'ici, après ces étapes successives et consécutives à la route à la foi, si
l'homme nie la dernière étape et c'est la révélation dernière par le Coran à
notre seigneur Mohamed – à lui bénédiction et salut -, celui qui nie la
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révélation et nie notre seigneur Mohamed – à lui bénédiction et salut – et c'est
la dernière étape dans ce chemin, il tournera en arrière et niera toutes les
étapes dans cette route à la foi. Il niera la présence de Christ – à lui le salut -, et
Moïse – à lui le salut -, et Ibrahim – à lui le salut -, jusqu'à Adam – à lui le salut –
et il niera après tout cela l'existence de son être.
Ô l'homme : si vous niez cette vérité maintenant, ou vous voulez la nier
vous n'irez pas au début. Donc, vous ne pouvez pas commencer ni comprendre
votre caractère inimitable après avoir nié votre existence. Vous pensez et vous
parlez, vous m'entendez et vous lisez ce que j'écris à vous, alors vous allez
perdre votre respect à vous-même ô le niant de cette vérité, et vous allez nier
l'existence de toute chose, et l'existence de l'univers et votre place où vous êtes
debout ou vous êtes assis ou vous êtes dormis maintenant. Et vous lisez ce que
j'écris et le livre que vous lisez maintenant est entre vos mains, celui qui a voulu
être ainsi sans sensation ou respect, il ira dans ce chemin.
Naturellement, ceci n'est pas prévu de l'homme caractérisé de reste des
créatures et il est le seigneur des créatures, et il n'est pas prévu de l'homme
comme ceci, et le reniement de cette logique force certitude.
Donc, vous allez commencer la route maintenant et vous allez se
réconcilier avec Dieu – qu'Il soit exalté – votre créateur et le créateur de toute
chose.
Dieu - qu'Il soit exalté – nous conduit et vous conduit au bon chemin, et
je souhaite que Dieu – qu'Il soit exalté- accepte ce travail sincèrement
fidèlement pour l'amour de Dieu - qu'Il soit exalté - .
Gloire à Dieu – qu'Il soit exalté – le seigneur du monde et le salut et la
paix sur notre seigneur Mohamed – à luibénédiction et salut – le guide des
prophètes et des messagers et le meilleur de tout la création de Dieu - qu'Il soit
exalté - .
Mon Dieu – qu'Il soit exalté – si j'ai réussi dans ce travail c'est grâce
à vous, et si je me suis trompé c'est de mon ignorance.
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Mon Dieu - qu'Il soit exalté – pardonne-nous, si nous oublions ou si nous
trompons, et nous pardonne et pardonne à nos parents et à tous les
musulmans.
Dieu - qu'Il soit exalté – est plus grand et plus informé et Il a la perfection
et ses prophètes – à eux le salut – ont l'infaillibilité.
Le pauvre à son seigneur
Magdi Dawoud
Shawal 1427
Novembre 2006
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