laboratoire sophiapol - Marie-Claire Willems

Marie-Claire Willems
Doctorante contractuelle en sociologie
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Usages du terme « musulman »
Processus d’ethnicisation, de racialisation, de catégorisation identitaire
Nouvelles appartenances à l’islam
« Ce que veut dire « musulman » en France aujourd’hui », sous la direction de Stéphane Dufoix.
Résumé :
Le terme est aujourd’hui largement polysémique. Ne se définissant pas uniquement en rapport àmusulman
l'islam, il se construit en fonction des catégories d’individus et des discours inhérents au cadre français. Cette
appartenance ne peut être considérée comme établie de fait mais investie. De l’expression français
au , de celles de culture musulmane à sensibilité au …,musulman musulman athée musulmane musulman laïc
les individus introduisent dans leurs discours des expressions novatrices qu’il s’agit de mobiliser à travers
une typologie des significations comme au prisme des discours politiques et médiatiques. Le plus souvent, le
terme musulman vient marquer les appartenances et contribue à tracer les frontières entre un « nous » et
son autre via une ou -catégorisation. Dans ses acceptions contemporaines, nous constatons alorsendo hétéro
un glissement sémantique allant du terme vers ceux d’ , ou puisque,musulman immigrés arabes maghrébins
très souvent, leur signification est considérée comme interchangeable. Pour autant, de nouvelles
revendications d’appartenance à l’islam mobilisent la possibilité d’un religieux « pur » hors de toutes autres
formes d’appartenances culturelles ou nationales. Cette thèse questionne donc l' « être musulman » en
France et mène à développer nombres de processus qui sous-tendent ces usages : processus
d’ethnicisation et de désethnicisation, de racisation, ou encore nouvelles formes d’appartenances au religieux
et à l’islam en particulier. Ainsi, en développant à la fois une approche sociologique s’aidant d’une recherche
historique et sémantique, nous construirons une réelle approche de l'islamité contemporaine aujourd’hui en
France.
Axes de recherche du laboratoire :
Axe 2 : Production des frontières : identité et espace
Axe 4 : Les grammaires du politique
2003-2010: Travailleur social (Protection de l’enfance, Accompagnement de parents et enfants en difficultés
sociales (Service d’Aide Educative en Milieu Ouvert), Accompagnement de Mineurs Etrangers Isolés,
Accompagnement enfants et adolescents en hôpital psychiatrique et pédopsychiatrique.
2009 : Master 1 Sociologie, - Option : Université de Caen Basse-Normandie (14) Risques et Vulnérabilité
Réalisation d’un projet de recherche posant les bases du futur mémoire Master 2 : « Etre musulmansociales.
en France: une appartenance ethnique ? Exemple des Français originaires d’Afrique du Nord » (sous la
direction de Martine Déotte).
2010 : Master 2 de recherche DEG, Sciences Humaines et Sociales, Université Université Paris Nanterre-
Université Paris Nanterre (Nanterre) - Mention : Très Bien. Mention : - Spécialité Economie et Société
. Réalisation d’un mémoire de recherche : « le processusMutations des sociétés contemporaines
d’ethnicisation des individus se nommant ou nommés « musulman » dans le contexte français » (sous la
Domaines de spécialité
Thèse en cours
Parcours
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direction d'Alain Caillé et Stéphane Dufoix).
: Contrat Doctoral – Université Université Paris Nanterre.2010-2013
:2010-2013
Enseignement Licence 1 – Travaux Dirigés de Sociologie Générale.
Méthodologie de lecture de textes sociologiques – Etude d’ouvrages complets (Durkheim, Elias, Goffman) –
Etude de différents extraits d’auteurs classiques (Weber, Mauss, Fauconnet, Park, Goffman, Bourdieu,
Boltanski).
Enseignement Sociologie politique Licence 2 – Travaux Dirigés.
Méthodologie de lecture de texte de sociologie politique (Elias, Schnapper, Pharo, Durkheim, De la Boétie,
Birnbaum).
, « "Ethique islamique" : L’exemple de la Réforme radicale de Tariq Ramadan » Centre d’Histoire Sociale de
, 2012.l’Islam Méditerranée
« Etre "musulman" et "patriote" français à droite et à l'extrême droite de l'échiquier politique français. Un
, Congrès AFSP 2013, « La participation politique des musulmans dans lesengagement politico-religieux »
sociétés occidentales »
Rencensions / Notes de lecture
Willems Marie-Claire, « Kimber Buell Denise, Pourquoi cette race nouvelle ? Le raisonnement ethnique dans
, revue , n° 19, « Implication et réflexivité – II. Tenirle christianisme des premiers siècles » ¿Interrogations?
une double posture , décembre 2014.
Communication dans le cadre de l’atelier doctoral du Sophiapol, Université Université Paris Nanterre, 30 avril
2012. Titre de la communication : « Le processus d’ethnicisation des individus nommés ou se nommant
« musulmans » », discutante Simona Tersigni.
Communication dans le cadre d’une Journée doctorale des étudiants du Centre d’Histoire Sociale de l’Islam
Méditerranée (CHSIM), Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Dire l’islam, entendre l’islam, les
21 mai 2012. Titre de la communication : « L’immuableacteurs de la pensée musulmane (XIXe-XXIe siècles),
et le changeant : la « réforme radicale » de Tariq Ramadan ».
Communication dans le cadre du séminaire , Laboratoire Sophiapol,Usages et généalogies des concepts
Université Université Paris Nanterre, 31 octobre 2012. Titre de la communication : « Le mot et son espace de
signification : entre sémantique et sociologie ».
Communication dans le cadre du séminaire Communautés et société-monde. Identités et altérités dans un
, sous la responsabilité de Monika Salzbrunn, Université de Lausanne, 1 mai 2013.contexte de glocalisation
Titre de la communication : « Ce que veut dire « musulman » aujourd’hui en France. Une méthode au service
de la recherche ».
Communication dans le cadre de l’Association Française de Sociologie Politique, Section Thématique 29, La
, sous la responsabilité de Julien O’mielparticipation politique des musulmans dans les sociétés occidentales
et Julien Talpin, 9 et 10 juillet 2013. Titre de la communication : « Etre « musulman » et « patriote » à droite
ou à l’extrême droite de l’échiquier politique. Un engagement politico-religieux ».
ommunication dans le cadre du colloque international CVous avez dit halal? Normativités islamiques,
Activités pédagogiques
Publications
Communications
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http://sophiapol.u-paris10.fr/les-membres/doctorants/marie-claire-willems-460269.kjsp?RH=1259157463635
, 7 et 8 novembre 2013. Titre de la communication : « Comment "halal" seglobalisations et sécularisations
traduit-il dans le contexte français? ».
« De nouveaux impacts de la sécularisation en France. « La culture musulmane » mise en débat » , Journée
Jeunes Chercheurs " La culture dans tous ses états" organisée par Université de Lorraine, Laboratoire
Lorrain de Sciences Sociales, Association La Pirogue, Metz, novembre 2014.
"Cesser d'être musulman-e-s. Décompositions et recompositions en jeu", Colloque International Le religieux
, Université Université Paris Nanterre, 18 septembre 2014au prisme de l'ethnicisation et de la racisation
« Le naturel religieux en question », Université Université Paris Nanterre La Défense, Séminaire De la
, avec Miryam Giargia, le 4 juin 2014.recherche en philosophie et sociologie. Pratiques croisées
« Une thèse au carrefour de la sociologie et de la sémantique. Étudier l’usage du mot « musulman » en
français ». Colloque , Université deSociologie et Sciences du langage : quel dialogue, quelles interactions ?
Rouen, Laboratoire DySoLa, le 21 et 22 mai 2014.
« « Musulman » : un jeu entre trois usages de significations». Dans le cadre de la publication du livre
Musulmans et catalans, une identité incertaine ? (Id Yassine (Rachid), Trabucaire, 2014), préfacé par le Pr.
Alain Tarruis, le 21 mars 2014, Perpignan
Discutante de la communication « Ethnicité et globalisation » proposée par Jean-Loup Amselle Séminaire
, Université La Sorbonne, organisé par Carole Reynaud-Paligot et BethRacialisation et Mondialisation
Epstein. , le 20 janvier 2014.
« Identité sociale et constructivisme. Lecture croisée d’une doctorante en sociologie des articles du
philosophe Christian Lazzeri », , organisées par le Laboratoire Sophiapol,Journées Les 10 ans du Sophiapol
Université Université Paris Nanterre, 11 décembre 2014.
Organisation d'événements scientifiques :
Co-organisation avec Anne-Claire Collier et Alexis Barenboim du séminaire Usages et généalogies des
, Laboratoire Sophiapol, Université Université Paris Nanterre, 2012/2013.concepts
Colloque international 17 et 18 septembre« Le religieux au prisme de l’ethnicisation et de la racisation »
2014 à l’université Université Paris Nanterre La Défense – Co-organisation Miryam Giargia, Simona Tersigni,
Claire Vincent-Mory
Activités éditoriales :
Depuis septembre 2012 : membre du comité de rédaction de Sciences humaines àTerrains/Théories
paraître sur revue.org.
Co-direction avec Magali Bessone, Alexis Cukier, Christian Lazzeri, Alice Le Goff du numéro 3 « Catégorie
sociale et identité. Les constructivismes en débat. » (à paraître au premier semestre 2014).
Depuis septembre 2011 : Membre du comité de rédaction du (Blog Hypothèses).Carnet du Sophiapol
Mis à jour le 26 mars 2015
Activités de recherche
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