L`étude préliminaire de la signification de l`Anthropologie du point

L’étude préliminaire de la signification de l’Anthropologie
du point de vue pragmatique CHIANG, Wen-Pin
Dans le fameux paragraphe de la Logique, Kant écrit : « le domaine de la
philosophie en ce sens cosmopolite se ramène aux questions suivantes : 1) Que puis-je
savoir ? 2) Que dois-je faire ? 3) Que m’est-il d’espérer ? 4) Qu’est ce que l’homme ?
A la première question répond la métaphysique, à la seconde la morale, à la troisième
la religion, à la quatrième l’anthropologie. Mais au fond, tout peut être ramené à
l’anthropologie, puisque les trois premières questions se rapportent à la dernière
1
».
Du fait de ces quatre questions, toute philosophie, pour Kant, a un intérêt
anthropologique ; et par là, on a quand même l’explication la plus claire de
l’importance de l’anthropologie dans la philosophie kantienne. Si on se réfère aux
études de Kant, on remarquera que lui-même résout ces quatre questions par paliers.
Du fait de l’ordre d’édition de ses différents ouvrages et grâce à une lettre à son ami
Karl Friedrich Stäudlin dans laquelle Kant dit qu’il a fait un cours pendant plus de 20
ans sur cette question de l’anthropologie
2
, nous avons de bonnes raisons de penser que
l’Anthropologie du point de vue pragmatique est la réponse kantienne à « Qu’est ce
que l’homme ? ».
Cependant, Kant donne peu d’indications sur cette question et d’autre part, étant
donné que l’Anthropologie du point de vue pragmatique ne représente que des
discussions populaires et empiriques que Kant a nommé « pragmatique », il nous
semble que l’Anthropologie de Kant n’est qu’une connaissance pragmatique dans la
vie courante. Une telle anthropologie n’est apparemment pas complète, ce qui conduit
des chercheurs à nier que l’Anthropologie du point de vue pragmatique soit la
réponse à « Qu’est ce que l’homme ? » et par là même son importance dans le
système kantien. Cependant, cela est manifestement en désaccord avec la demande de
Kant à l’anthropologie dans la Logique.
Alors qu’est ce que la signification de l’Anthropologie du point de vue
pragmatique ? Pourquoi pour Kant l’étude de l’anthropologie part-elle du point de
vue pragmatique ? Que signifie « pragmatique » ? Notre but, dans cet exposé, au
travers les études de ces problèmes, est d’appréhender préliminairement la postion de
l’Anthropologie du point de vue pragmatique dans la philosophie kantienne.
1
Kant, Logique (1800), Pléiade, t. Ⅲ, p. 1296-1297. En effet, Kant n’a mentionné pas seulement une
fois que « Qu’est ce que l’homme ? » (l’anthropologie) est, dans le domaine de la philosophie, la
question la plus importante et la plus fondamentale. On peut le voir même dans Leçons de
métaphysique et sa lettre de 4 mai 1793 à Karl Friedrich Stäudlin.
2
Voir la lettre du 4 mai 1793 à Karl Friedrich Stäudlin. Immanuel Kant, Correspondance, trad.
Marie-Christine Challiol, Michèle Halimi, Valérie Séroussi, Nicolas Aumonier, [et al.], Gallimard,
1991, p. 575.