Cercle de lettres sur bonne volonte l`astrologie spirituelle /4

Cercle de Lettres sur
Bonne Volonté astrologie spirituelle c/4
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Pour le spiritualiste, la marche du zodiaque forme
un e p ar t ie imp or ta nt e d e se s é t ud es théoriqu e s e t p r atiqu e s.
Le zodiaque est la limitation de lhomme quand celui ci se trouve
sur les plans inférieurs et, en même temps,
est le chemin de sa libération lorsquil se dirige sur le plan supérieur.
Ces lignes proviennent du livre Astrologie spirituelle du Dr E. Krishnamacharya. Lastrologie spirituelle
traite les relations entre lhomme et le cosmos. Elle est une des sept clés des secrets de la sagesse, dont
le centre est la conscience de lhomme. Lhomme en étudiant les formes humaines et animales du Zodia-
que et en méditant continuellement découvre quil est lui même une petite représentation de lhomme
cosmique. Il reconnaît finalement en lui même toutes les planètes, les systèmes solaires et le plan cosmi-
que, à qui il remet sa vie. Cette sagesse ne se révèle quà celui qui est ancré fermement dans la cons-
cience de lâme, celui qui est ancré fermement dans la personnalité ne trouvera jamais les dimensions
subtiles.
Les Lettres sur lastrologie spirituelle comprennent des pensées des enseignements de la sagesse. Elles
suggèrent de faire des recherches sur les rapports et les équivalents et de sélever au niveau de lunité qui
se trouve au dessus des mystères de la création.
Vierge
Pensée déformée et pure
Notre pensée a la faculté naturelle de pouvoir rece-
voir. Elle reçoit des informations de lextérieur, par
les sens et développe ainsi le savoir et les représen-
tations de lobjectivité. Les information sont conser-
vées par la mémoire. Ce qui entre en action en tant
que notre pensée nest la plupart du temps rien
autre que le travail de la mémoire. Notre pensée
subjective également nest souvent quune
reproduction, provoquée par la mémoire. Lorsque
nous fermons les yeux afin de méditer, nous ouvrons
quasiment la porte à lentrepôt de la mémoire: la
pensée vagabonde et nous rappelle des évènements,
personnes et lieux provenant tous du magasin de la
mémoire.
Ainsi la mémoire est en permanence imprégnée par
le monde extérieur, elle soccupe à réaliser des
souhaits ou à chercher des expériences stimulées
par le souvenir. Il est cependant important de nous
rappeler que nous sommes des âmes. Nous sommes
conscience qui se sexprime dans lobjectivité par
ce qui porte le corps. Lâme sans déformation
rayonne damour, de lumière et de volonté. Lorsque
âme entre dans lobjectivité, la lumière est reflé-
tée dans la personnalité et il y a possibilité de dé-
rangement. La conscience du corps ombrage lâme
et la retient prisonnière, car lorsque la pensée
occupe à dautres choses que la lumière, la force
de rayonnement intérieure se trouve cachée. Le
dérangement du pouvoir de pensée subjectif provo-
que des dérangements de notre compréhension per-
sonnelle. Des déformations se produisent au niveau
de la pensée, dans lactivité des sens, dans notre
langage et dans nos actions. A chaque fois que le
mental est ébranlé par des dérangements, limage
entière de la vérité est troublée. Le mental pur et
vierge peut refléter la vérité non déformée et ainsi
la conduire à sexprimer du monde absolu jusquau
monde objectif. Ce mental reçoit de source directe,
il nest pas reproductif mais créatif à lorigine. Il
possède une force de rayonnement magnétique,
inspiration et la fraîcheur, du fait quil ny a pas
de répétition de ce qui a été donné autrefois ou
reproduit de la mémoire.
Réflexion triple
Le mental existe  ceci dit grossièrement - sur trois
niveaux. Le premier est le niveau du reflet du Dieu
absolu dans la triade spirituelle ; le deuxième, le
reflet de le triade spirituelle en tant que personnali-
té; le troisième, lorsque la personnalité se reflète
dans lobjectivité. La triade spirituelle est un reflet
du Dieu inexprimable, le mental qui reflète le Dieu
inexprimable en triade spirituelle est nommé le
mental vierge et symbolisé par le signe de la Vierge.
Lorsque le Dieu de lau-delà se reflète dans la créa-
tion par lesprit et la matière, il devient le verbe
qui était vers Dieu. Les écritures le désignent éga-
lement comme la lumière originelle, la Vierge cé-
leste ou la Mère du monde. Cest notre septième
niveau dexistence et la mantra de la Gayatri ap-
pelle à méditer sur la lumière de lUn, qui provient

des ténèbres au delà du septième niveau
existence, afin quelle puisse nous embrasser et
éveiller notre volonté. Elle propose que nous deve-
nions lumière et que nous fondions avec cette lu-
mière. Nous pouvons ainsi devenir les fils de la
Vierge. Les fils de la Vierge naissent par limma-
culée conception, car ils sont devenus un récipient
pur dans lequel la Grâce de Dieu peut se déverser.
Le concept de sagesse originel de la virginité a été
déformé par certaines religions et présenté comme
leur propriété. Atteindre la virginité, la conscience
supra-mentale ou la conscience bouddhique nest
pas le privilège uniquement dun fils de Dieu ou
une religion, mais laspiration suprême de chaque
être humain. Le chemin pour cela est appelé le
chemin du discipulat.
Diversité kaléidoscopique
Aux niveaux inférieurs, le signe mutable de terre de
la Vierge représente lignorance et la déformation
de la vérité. La sixième maison de lhoroscope gou-
vernée par la Vierge indique fausses opinions et
malentendus. Mercure en tant que régent mène ici à
des difficultés et au conflit. Aversion et refus nous
restreignent et nous en souffrons. Lorsque nous ap-
prenons à sortir de la confrontation et de lanalyse
critique, Mercure nous communique la lumière de la
compréhension supérieure. Nous pouvons ainsi peu à
peu reconnaître nos propres limites, les accepter et
intégrer dautres perspectives.
La Vierge représente la diversité kaléidoscopique de
la création. Ses couleurs sont les couleurs de larc-
en-ciel. Il forme le pont entre le subtile et le dense
et symbolise laura rayonnante de la Mère du
monde. Dans lénergie de la Mère du monde se trou-
vent toutes les formes, couleurs et sons en accord:
«jexiste en grande diversité sur tous les sept ni-
veaux. Tous les sept sont moi uniquement.» Si tous
les sept sont visualisés ensembles, cest la joie qui
émerge de lintérieur.
La forme de la Gayatri
Il existe une illustration orientale de la Mère du
monde sous la forme de la Gayatri aux six visages
dont cinq sont visibles. Les six visages de la déesse
solaire comportent cinq aspects de couleur, à savoir
la lumière solaire et lunaire, les couleurs bleu,
rouge et jaune dor ainsi que la couleur invisible de
arrière plan. Les visages sont également représen-
tés géométriquement sous forme des six cotés dun
dé. Ils personnifient les six énergies de lannée so-
laire, qui sont représentés par les douze signes du
zodiaque sous leurs aspects masculins et féminins.
Ils forment dans leur ensemble une synthèse de la
lumière originelle.
La Fille de la montagne
A côté de la représentation symbolique existe
après les enseignements de la sagesse de même
une incarnation de la Mère du monde sous forme
physique. De même que Lord Matreya, Sanat Kumara
et tous les autres grands êtres existent, il y a éga-
lement dans lHimalaya, une énergie féminine in-
carnée, appelée la Fille de la montagne. La doctrine
secrète la nomme «Stella Maris», létoile de mer, le
joyau précieux et Maître E.K. la décrit dans le livre
«Man Sacrifice» (Le sacrifice humain). Elle apparaît
sous la forme dune yogini, une jeune femme de dix-
huit ans, accompagnée souvent dun lion ou bien le
chevauchant. Ses cheveux bouclés sont attachés au
dessus de la tête, son visage rayonne de paix et elle
répand un sourire charmant. Elle est létoile guidant
la hiérarchie spirituelle entière et lorsque celle-ci
cherche une solution dans un crise, elle sen oc-
cupe. Nous pouvons nous représenter figurativement
cette forme magnifique de la Mère du monde, pour
méditer sur elle et ainsi faire lexpérience de la
bénédiction de sa présence.
2003. Sources: K.P. Kumar: Hercules: The Man and the
Symbol. / div. Notices de séminaires - E. Krishnamacha-
rya: Astrologie Spirituelle (f) / Man Sacrifice. The World
Teacher Trust  Dhanishta (www.worldteachertrust.org )-
A. A. Bailey: Astrologie Ésotérique, Lucis-Trust, Genève.
(www.netnews.org / www.lucistrust.org ).
Synthèse
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