Baby Loup / l`islam en question, pas la laïcité

11/06/13 10:13Baby Loup : l’islam en question, pas la laïcité | Je suis stupide, j'ai voté Hollande
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Baby Loup : l’islam en question, pas la laïcité
TRIBUNE – Après l’affaire Baby Loup, Elisabeth Schemla* réagit en considérant que
se contenter de discours sur la laïcité fait le jeu de l’islam.
Et ça continue, encore et encore… Toujours la même anti-
enne collectivement correcte sur l’interprétation à donner à
la laïcité. Toujours la même dérobade à gauche, dans le
droit fil du «qu’est-ce que vous voulez que ça me fasse que
la France s’islamise?» de Lionel Jospin, en 1989, lorsque le
«foulard» a fait irruption sur la scène nationale, instrument
d’une nouvelle révolution française. Toujours la même du-
plicité à droite, entre les grands principes et les affaires
courantes ou sensibles. Toujours le monopole de la bonne
question abandonné à l’extrême droite pour nier la réalité
à l’ombre bien-pensante de ses affreuses réponses. Enfin,
toujours le même terrible silence des responsables français
musulmans et plus largement, des millions de Français
musulmans devant toute actualité anecdotique, dramatique, voire tragique dont un
musulman ou une musulmane sont les acteurs. Et cela au nom d’une stigmatisation
islamophobe à la fois exacte et fantasmatique, argument habile qui utilise les ressorts
de la culpabilité coloniale, du ratage de l’intégration, du respect de la diversité cultu-
relle et du droit à la différence.
Surtout ne pas demander, par exemple: qui est vraiment le loup dans la crèche Baby
Loup? Le hidjab est-il une prescription religieuse imposée par le Coran ou un signe
ostentatoire et discriminatoire de prosélytisme clivant qui se fiche des lois séculières?
Derrière le tissu noir porté par Fatima Afif, passée en quelques mois d’adepte de la
laïcité seule respectueuse de toutes les différences dans son quartier, donc dans sa
crèche, à celle de chantre de la revendication religieuse, des manipulateurs qui
veulent imposer la loi islamique se dissimulent-ils? Les premiers à se réjouir des der-
niers rebondissements judiciaire et législatif concernant Baby Loup sont les dirigeants
du Comité contre l’islamophobie en France. Ce n’est pas un hasard. Le CCIF a fait du
port du hidjab en tous lieux – publics et privés – son cheval de bataille. Son secrétaire
général, Marwan Muhamad, déclarait en 2012 à la mosquée d’Orly à propos d’une
France musulmane: «Personne n’a le droit de nous nier cet espoir-là… Personne n’a le
droit dans ce pays de définir pour nous l’identité française.» Quant à son président,

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Nabil Enasri, Frère musulman dissimulé que j’ai eu l’occasion d’entendre longue-
ment, il est une machine de guerre contre la France. Le curieux logo très stylisé du
CCIF parle d’ailleurs de lui-même: il se lit sif, saïf en arabe, c’est le «glaive de
l’islam», un prénom aussi, que Franck Ribéry a donné à son fils.
Et pourtant, il ne faut surtout pas continuer à parler de l’islam «en» et «de» France.
Chacun se tait là-dessus. Par peur. Or la persistance de ce «en» et ce «de» constitue
une épreuve française. Tant que ce problème ne sera pas réglé, tous les trémolos sur
la laïcité ne régleront rien. Que l’islam soit aujourd’hui la deuxième religion française
est acquis. Qu’il soit sorti des caves relevait d’une indiscutable dignité. Mais on a lais-
sé la réislamisation des Français musulmans de la troisième et de la quatrième géné-
ration, binationaux de surcroît, et l’islamisation par conversion de Français non mu-
sulmans, c’est-à-dire une jeunesse dans la détresse sociale et scolaire, aux mains des
seuls islamistes.
Elle l’est sur le terrain, dans les cités et les quartiers, l’affaire Baby Loup en est un des
multiples exemples.
Sous couvert de la loi de 1905, nous avons permis de fait à des pays parmi les plus in-
tégristes et esclavagistes de la planète comme l’Arabie saoudite ou le Qatar, mais pas
seulement ces deux-là, de financer la très large majorité des 2300 lieux de culte offi-
ciels, de tisser une nébuleuse associative et caritative, d’importer leur idéologie wah-
habite en démocratie républicaine, et leurs imams qui ne parlent même pas notre
langue, ignorent délibérément notre histoire et notre culture. Réislamisation et islami-
sation sont aussi à l’œuvre à travers les chaînes de télévision et sur Internet où pul-
lulent les prêches incendiaires, les exhortations au meurtre contre tout ce qui n’est
pas musulman, les vidéos de lapidations de femmes adultères, de décapitations,
d’attentats. Le terrain, les médias et le Web, imbriqués l’un dans l’autre, diffusent
dans la durée une propagande sans égale dans l’histoire contre l’Occident, l’Europe,
la France, les chrétiens et les juifs. Un bain amniotique de haine disponible sur les
écrans, YouTube ou Facebook.
Quant à nos élus de tous bords sans exception, coincés entre l’impérieuse nécessité
électorale et l’interdiction de financer un culte, ils piétinent à coups de baux emphy-
téotiques et de subventions la séparation de l’Église et de l’État, sans contrôle, sans
exiger en contrepartie.
Ils se font ainsi les complices hypocrites de l’islam dans sa pire interprétation. Un is-

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lam qui ne parvient pas en France à accomplir sa mutation de religion de majorité en
religion de minorité. La laïcité, inscrite dans la Constitution, n’est pas en jeu quoi
qu’on en raconte. Ce sont l’islam et les musulmans qui le sont. L’urgence et le cou-
rage politique? Une immense œuvre nationale: convoquer des états généraux de
l’islam réunissant tous les acteurs. Pour contextualiser l’islam. Et la loi de 1905. Le
vivre-ensemble est à ce prix.
* Vient de faire paraître «Islam, l’épreuve française», Plon.
Qui est Elisabeth Schemla ?
Élisabeth Schemla, née à Alger en 1948, est une journaliste et écrivain française.
Élisabeth Schemla fait ses premiers pas à la rédaction de L’Express dans la première moitié
des années 1970, d’abord au service politique, puis en tant que grand reporter couvrant de
nombreux théâtres de crise. Suite au rachat du journal par Jimmy Goldsmith, elle quitte L’Ex-
press en 1977 et entre au Nouvel Observateur où elle restera près de vingt ans, grand reporter
puis rédactrice en chef, notamment chargée de la responsabilité de la « une » de ce magazine.
Sensible à la cause des femmes, elle traite aussi de sujets de société, le sida ou les débats sur le
voile. Elle a reçu 3 des plus grands prix français de journalisme pour son travail sur ces su-
jets. C’est elle, notamment, qui a réalisé la fameuse interview de Jean-Paul Aron. Elle se
montre également très sensible également aux questions de l’antisémitisme et de la Shoah. Elle
réalise des reportages de politique étrangère sur tous les sujets chauds de l’actualité et notam-
ment l’Espagne qu’elle couvre pendant la décennie de transition du franquisme vers la démo-
cratie. Après une biographie best-seller d’Édith Cresson en 1993, elle poursuit parallèlement
sa carrière de journaliste et celle d’écrivain : d’autres livres suivront, sur l’Algérie et le
Proche-Orient notamment.
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... par balboa78, et marqué avec Baby Loup, islam. Mettez-le en favori avec son per-
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