Profil pour publication / Job profile :
Le caractère problématique, parfois obscur, des sources scripturaires de l’islam, à savoir le Coran et le
Hadith, fit naître très tôt au sein de cette religion de puissants courants herméneutiques. A côté de
différentes formes d’exégèses coraniques, les autres disciplines religieuses majeures se présentent, elles
aussi, comme des modes de lecture et de compréhension fondés sur des écritures scripturaires : la théologie,
la mystique, le droit, la philosophie, etc. Dans ce processus, les lettrés musulmans ont eu recours,
directement ou indirectement, aux éléments issus d’autres traditions intellectuelles et spirituelles de
l’époque provenant du judaïsme, du christianisme, de Byzance, de l’Iran et d’ailleurs. C’est dire combien
les disciplines mentionnées dans l’intitulé de la chaire sont au centre de la pensée, de l’anthropologie ou
encore de la sociologie religieuse de l’islam sunnite. Les candidats doivent être au fait de ces évolutions,
compétents dans un ou plusieurs des domaines touchant la pensée religieuse sunnite.
Au sein de celle-ci, une importance particulière est accordée au Hadith sunnite qui intervient autant sinon
plus que le Coran dans les énoncés du dogme, du droit et de la morale ainsi qu’à la théologie scolastique
sunnite au sens strict à savoir le kalâm, articulation entre l’exégèse des sources scripturaires et la pensée
dialectique héritée de la tradition hellénistique, lieu par excellence de l’usage rationnel des données de la
foi. L’étude du kalâm sunnite, ainsi que celle du Hadith sunnite, intimement associées, sont devenues d’une
rareté problématique en France mais aussi dans le paysage universitaire international. Elles sont en
revanche massivement investies par des institutions confessionnelles où ces domaines, d’une importance
singulière pour la connaissance de l’islam dans sa densité historique et intellectuelle, sont enseignés selon
des méthodes anhistoriques et non-critiques. Ce qui rend d’autant plus pertinente la création de cette chaire
au sein d’une institution comme l’EPHE, étant donnée l’actualité brûlante que l’on sait. Par ailleurs, cette
Direction d’études vient très utilement accompagner celle déjà existante consacrée à l’«Exégèse et
théologie de l’islam shi’ite ». Ainsi, avec la chaire « Etudes sur le Coran et les origines de l’islam »,
nouvellement créée, et les autres chaires consacrées aux domaines les plus fondamentaux du système
religieux musulman, l’islamologie à l’EPHE acquiert une richesse inégalée en France voire en Europe et
ailleurs.
L’enseignement s’effectue en français et à Paris, au sein de l’EPHE. Le Directeur d’études aura comme
équipe d’accueil le Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes (LEM, UMR 8584).
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The problematic, sometimes obscure, character of the scriptural sources of Islam, namely the Quran and
the Hadith, gave birth in the early times of this religion to powerful hermeneutic trends. Along side
different forms of Quranic exegesis, other major religious disciplines were also developed as modes of
reading and understanding scriptural writings : theology, mysticism, law, philosophy, etc. In this process,
Muslim scholars made direct or indirect use of elements drawn from other intellectual and spiritual
traditions of the time such as Judaism or, Christianity, or from Byzantium, Persia and elsewhere. The
disciplines mentioned in the title of the chair are thus central to the thinking, the anthropology and the
religious sociology of Sunni Islam. Candidates should be aware of these developments, and be proficient in
one or more areas of the Sunni religious thought.