formation

1
FORMATION
ACCOMPAGNANTBOUDDHIQUEDANSLESECTEURDESSOINS
Année2012‐2013

2
INTRODUCTION
Lamaladie,lavieillesseetlafindeviesontdesphases
importantespourchacundenous.
Faceàcessituations,certainespersonnesdemandentà
êtreaccompagnéessurbased’unevisionbouddhiste.
Afinderépondreàcetteattente,ettoutenétant
complémentaireàuneformationdéjàreçueaupréalable
danslesassociationsbouddhistes,l’UBBadécidé
d’organiserauseindel’InstitutSupérieurduBouddhismeuneformationetune
certificationdeConseillerBouddhiquedansleSecteurdesSoins.
Accompagnerlapersonnemaladeouenfindevie,c'estveilleràcequelavievaille
d'êtrevécuejusqu'aubout.C'estrendreunedignitétoutenétantprésentàl'autre.
Maissurtout,c'estchemineràsoncôté,àsonrythme,danssatemporalitéetnon
au‐dessusdeluioudevantlui.C'estêtrelàentouteauthenticitéavecsespropres
limitesdansunerelationd'égalàégal,oùchacundonneetreçoit.
L’accompagnementn'estpasseulementunsavoir‐faire.C'estavanttoutunsavoir‐
être:êtreàsoi,êtreàl'autre,êtreaumondedanslequelnousvivons.Tout
l'apprentissagebouddhique,toutenotrepratiqueestaxéesurcesavoir‐être.Notre
définitiondelavieetdelaconsciencereposesurlanotiondemomentsd'existence,
etsur«être»plutôtqu’«avoir».Eneffet,pourunbouddhiste,leterme«avoir»
n'estpasapproprié.Nousn'avonspasuncorps,nousn'avonspasuneconscience
maisnoussommesunétatenperpétuelchangement.Noussommesunfluxde
conscience.
Lasouffrancedespersonnesenfindevieestgénéralementunesouffranceglobale.
Audelàdeladouleurphysique,ilyaaussiunesouffrancepsychiqueetspirituelle.
Cettesouffrance,quidoitêtretraitéesoustoussesaspects,comportedesbesoins
etdesquestionnementsdiversquel’accompagnantdoitpouvoiridentifier(peurde
souffrir,peurdeladéchéance,peurdel'isolement,peurdelaperte,peurde
l'inconnu,questionnementexistentiel,etc.)Etce,toutenétantconscientdu
contextesociétal:lamaladie,lavieillesseetlamortsontsourcesdepeuretson
marginalisées.

3
PROGRAMME
Module1:introductionauxsoinspalliatifs(FabienneInvernizzi)
 Apprivoiserlesbasesetl’espritdessoinspalliatifs
 Expérimenterl’écoute
 Découvrirlalégislationbelgeenrapportaveclessoinspalliatifs
 Prendreconscienceetexplorernotrepositionparrapportauvieillissement,à
lamaladieincurableetàlamort
Module2:savoir‐être
 Ethiquebouddhiqueenrelationaveclamaladieetlafindevie(MoniqueDe
Knop)
 Aspectslégauxenmatièrededons,legs,euthanasieetdond’organes
 Quêtedesens,danslecadredesquatrenoblesvérités(PhilippeCornu,
KonradMaquestieau,Dhammaketu)
 Commentairesdetextessurlamortetlarenaissancedanslebouddhisme
(PhraSuddhinanavides,KoenVermeulenetunenseignantdeSamyeDzong)
 Tonglen(CathyBlanc)
o Écouteactive,attention,nonjugement
o Etreprésentenpleineconscience
o Utilisersesfacultésd’empathiepourlesorienterversl’amour‐
compassionetversl’action
o Etreauthentique
o Savoirprendresoindesoietgérersamotivationdansladurée(éviter
leburnout,c’estaussisavoirfaireladifférenceentrepitié,empathieet
compassion,c’estnepasêtreabsorbéetdépossédéparletransfertde
l’autre,c’estgérerl’impermanencedelarelation,c’estgarderson
ancragedansledharma)
 Techniquespsycho‐corporelles,yogatibétain(LamaZeupa)
Module3:dialogueinterconvictionnel
Stagedeméditation

4
AGENDA
 Module1:introductionauxsoinspalliatifs(E1)
Septembre2013(lesdatesprécisesserontcommuniquées
ultérieurement)
Formateur:FabienneInvernizzi
Inscriptionslimitéesà16personnes
 Module2:savoir‐être
‐Ethique(E2)
Jeudis22/11et13/12/2012‐19hà22h
Formateur:MoniqueDeKnop
‐Quêtedesens(E3)
Jeudis24/01,07/02et21/02/2013‐19hà21h
Formateurs:PhilippeCornu,KonradMaquestieauetDhammeketu
‐Commentairesdetextessurlamortetlarenaissancedanslebouddhisme
(E4) 
  Jeudis07/03et04/04/2013‐19hà22h
Formateurs:VénérablePhraSuddhinanavidesetKoenVermeulen;un
enseignantdel’associationSamyeDzong
‐Tonglen(E5)
2week‐endsrésidentiels:du01/03(après‐midi)au03/03
etdu24/05(après‐midi)au26/05/2013
Formateur:CathyBlanc
‐Techniquespsycho‐corporelles(E6)
Samedi01/06/2013
Formateur:LamaZeupa
 Module3:dialogueinterconvictionnel(E7)
18/05‐9hà12h:conférenciersàconfirmer
15/06‐9hà12h:conférenciersàconfirmer

5
ADRESSES
InstitutYeuntenLing–ChâteauFondl’Evêque–PromenadeSaint‐Jeanl’Agneau4–
4500Huy
InstitutNalanda–Ruedel’Orme50–1050Bruxelles
2012
22/11Ethique
–
MoniquedeKnopInstitutNalanda
13/12Ethique
–
MoniquedeKnopInstitutNalanda
2013
24/01Quêtedesens
–
PhilippeCornu InstitutNalanda
07/02Quêtedesens
–
Konrad
Maquestieau
InstitutNalanda
21/02Quêtedesens
–
Dhammaketu InstitutNalanda
01/03au03/03Tonglen
–
CathyBlanc InstitutYeunten
Ling
07/03Commentairesdetextessurla
mortetlarenaissancedansle
bouddhisme‐VenerablePhra
SudhinanavidesetKoen
Vermeulen
InstitutNalanda
04/04 Commentairesdetextessurla
mortetlarenaissancedansle
bouddhisme‐Enseignantde
SamyeDzong
InstitutNalanda
18/05Dialogueinterconvictionnel
–
conférence
InstitutNalanda
24/05au26/05Tonglen
–
CathyBlanc InstitutYeunten
Ling
01/06Techniquespsychocorporelles
–
LamaZeupa
InstitutNalanda
15/06Dialogueinterconvictionnel
–
conférence
InstitutNalanda
SEPTEMBREIntroductionauxsoinspalliatifs
–
FabienneInvernizzi
Adeterminer