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Argumentaire
Depuis le XIIIème siècle de notre ère, les légistes musulmans ont
théorisé la fermeture des portes de l’Ijtihâd et ainsi, il est devenu
inacceptable de penser en dehors du cadre des quatre écoles
sunnites.
Les différences entre ces écoles se sont limitées à quelques questions
de détail, et le modèle de ‘ilm uçûl al-fiqh (science des fondements
du droit) établi par Al-Shafi`i (m. 820) a été considéré comme
immuable et n’a pas été remis en question par la majorité écrasante
des ulémas.
Avec les changements qu’ont connus les sociétés arabo-
musulmanes, ce modèle est devenu tautologique, hyper-formaliste,
très attaché à la lettre du Texte, hostile à la créativité, comme le
démontrent les malheurs des intellectuels depuis Averroès. Ce repli
sur soi ne signifie pas pour autant qu’il n’y avait pas eu des
tentatives de renouvellement du modèle traditionnel, car il y’avait
des projets qui auraient pu contribuer à une modernité bien ancrée
dans la culture de la société, mais ces projets ont été avortés par le
discours dominant.
Dans le cadre de ce séminaire, nous nous proposons de présenter ces
idées qui sont restées, malgré leur pertinence, marginales.