ConnAissAnCe De l`ÉGlise à PAris

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L’Église n’a en
effet pas d’autre lumière à faire resplendir parmi les hommes que celle du Christ, présent à l’histoire par
Sa résurrection. L’Église est, selon une image chère aux Pères de l’Église, comparable à la lune dont
toute la lumière est reet du soleil (Catéchisme de l’Église Catholique C.E.C. n°748).
On appelle “” ceux qui, incorporés au Christ par le baptême, sont constitués en “Peuple de
Dieu.”
Pour cette raison, participant à leur manière à la fonction sacerdotale (sanctication de la vie dans toutes
ses dimensions), prophétique (annonce de la Parole de Dieu) et royale (service des hommes) du Christ,
ils sont tous appelés à exercer, chacun selon sa condition propre, la mission que Dieu a conée à l’Église
pour qu’elle l’accomplisse dans le monde (cf. C.E.C. n°871).
Par ailleurs, pour assurer au Peuple de Dieu des pasteurs et les moyens de sa croissance, le Christ
Jésus a institué dans son Église des ministères variés qui tendent au bien du corps entier. Ainsi, ayant
envoyé les apôtres, Il a voulu que leurs successeurs, les évêques, poursuivent leur mission jusqu’à la
n des temps. Et, pour que l’épiscopat demeure dans l’unité, le Christ a choisi saint Pierre comme fon-
dement visible de son Église (cf. Constitution sur l’Église du Concile Vatican II Lumen Gentium, n° 18).
L’Église est régie par le Code de Droit Canonique. Il comprend l’ensemble des “canons” (règles) qui
concernent seulement l’Église latine ; le Code en vigueur actuellement date du 25 janvier 1983.
Mais, quand il existe comme en France une séparation entre l’Église et l’État, l’Église doit se soumettre
aux lois du pays dans lequel elle se trouve.
Par ailleurs, l’Église applique le principe de “subsidiarité”, selon lequel “la responsabilité d’une action doit
être allouée à la plus petite entité capable de résoudre le problème d’elle-même” ; ce principe va de pair
avec le principe de “”excède les capacités d’une petite entité,
l’échelon supérieur a alors le devoir de la soutenir, dans les limites du principe de “subsidiarité”.
Outre les dèles, personnes physiques, le droit canonique connaît :
 “”, l’Église catholique et le Siège Apostolique de l’évêque de Rome.
 “” comme : les diocèses, les paroisses, les aumôneries, les associations.

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Le pouvoir suprême et plénier dans l’Église est assuré par le Pape et par le Collège des évêques qui
exercent l’autorité suprême sur l’Église tout entière et dont les relations trouvent leur fondement dans
l’Écriture et la Tradition.
Les diocèses sont des “” c'est à dire une partie du “Peuple de Dieu” conée à un
évêque pour qu’il en soit, avec la coopération de l’ensemble des prêtres du diocèse, le pasteur ; ainsi
en “adhérant” à son pasteur, et rassemblée par lui dans l’Esprit Saint par le moyen de l’Évangile et de
l’Eucharistie, cette partie du “Peuple de Dieu” constitue une Église particulière dans laquelle se trouve
vraiment présente et agissante l’Église du Christ, une, sainte, catholique et apostolique.
L’évêque diocésain, successeur des apôtres, tourné vers sa communauté avec sollicitude et en coopéra-
tion avec l’ensemble des prêtres du diocèse, assure les trois fonctions d’enseignement, de sanctication
et de gouvernement ; il partage en vertu de son appartenance au Collège des évêques, la responsabilité
de l’Église tout entière.
L’évêque diocésain a de droit par sa nomination, la totalité du pouvoir ordinaire de gouvernement compris
sous ses trois aspects législatif, exécutif et judiciaire ; il exerce lui-même le pouvoir législatif ; il exerce le
pouvoir exécutif lui-même ou par les vicaires généraux ou les vicaires épiscopaux ; il exerce le pouvoir
judiciaire par lui-même ou par le vicaire judiciaire (ou Ofcial) qu’il est tenu de constituer.
  sont des regroupements de diocèses voisins pour promouvoir
l’action pastorale commune. L’évêque qui préside la province ecclésiastique est appelé “Archevêque
métropolitain” ; il est désigné par le Saint-Siège.
En France métropolitaine, les 95 diocèses sont regroupés en 15 provinces ecclésiastiques. Les dépar-
tements et collectivités d’Outre-Mer comprennent quant à eux 9 diocèses.
  qui rassemble les évêques d’une même nation « an de mieux promou-
voir le bien que l’Église offre aux hommes par les formes et moyens d’apostolat adaptés aux circons-
tances et aux lieux » (Canon 447).
La Conférence des Évêques de France se réunit à Lourdes ou à Paris deux fois par an, elle est présidée
par un évêque élu par ses pairs pour trois ans ; il est assisté de deux vice-présidents. Un conseil perma-
nent veille à l’exécution des décisions de l’Assemblée. Un secrétariat général coordonne et assure les
liaisons entre les différents services nationaux.

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  (Île-de-France) (PEP) comprend 8 diocèses : Créteil,
Évry-Corbeil-Essonnes, Meaux, Nanterre, Paris, Pontoise, Saint-Denis en France, Versailles. Elle est
présidée par l’archevêque de Paris (Le diocèse aux Armées Françaises qui dépend directement du
Saint-Siège, travaille habituellement avec la Province de Paris, lieu de son siège épiscopal).
      (ZAP), organisation spécique à la zone centrale de la région
parisienne, regroupe les diocèses de Créteil, Nanterre, Paris, Saint-Denis en France (elle correspond à
l’ancien territoire du diocèse de Paris avant la création des nouveaux départements).
L’archevêque de Paris est également le pasteur des catholiques des Églises orientales résidant en France.
Un vicaire général est chargé de suivre ces communautés (exception pour les catholiques arméniens,
ukrainiens et maronites en France qui ont un évêque de leur rite).