Plan et bibliographie

LA CREATION ET L’HOMME (COURS DOGMATIQUE FLTE, A. NISUS).
P REMIERE PARTIE : LA DOCTRINE DE LA CREATION
1. Les enjeux du sujet
1.1 Le thème de la création dans l’Ecriture
1.2 Sa place dans la confession de foi chrétienne
1.3 Doctrine de la création et quête de l’origine
1.4 Articulation avec les autres doctrines chrétiennes
1.5 Doctrine de la création et évangélisation
1.6 La doctrine chrétienne de la création et les visions du monde concurrentes
1.7 Création et discours scientifiques
1.8 Création et écologie
1.9 Les modalités de la création comme lieu de tensions possibles entre évangéliques
2. Sens de la doctrine
2.1 Quelques définitions et leur critique
2.2 Commentaire de la définition de Berkhof-Blocher
2.2.1 Le Dieu trinitaire a produit tous les êtres
2.2.1.1 la création, un agir divin
2.2.1.2 Les termes utilisés dans la Bible
2.2.2 Tous les êtres dans la totalité de leur être
2.2.2.1 La question du matériau préexistant
2.2.2.2 Le tohu bohu : Gn 1,2
2.2.2.3 Création ex nihilo ?
2.2.3 Dieu a créé librement
2.2.3.1 Liberté de l’acte créateur
2.2.3.2 difficultés de l’affirmation
2.2.4 Radicalement distincts et dépendants de lui
2.2.5 Le caractère trinitaire de l’œuvre
2.3 Quelques implications de la doctrine
3. Critique de quelques interprétations rivales
3.1 La création réduite à la fabrication
3.2 La thèse du zimzum
3.3 Création comme symbole
3.4 La création dans la « process theology »
4. Les modalités de l’œuvre
4.1 Introduction
4.2 La création et le temps
4.2.1 La temporalité de la création
4.2.2 Le temps et l’éternité
4.2.3 Le déroulement temporel de l’œuvre créatrice
4.3 L’achèvement de la création
5. Doctrine de la création et discours critiques et scientifiques sur les origines
5.1 Bible et mythe
5.1.1 Qu’est-ce que le mythe ?
5.1.2 La thèse dominante : Gn 1-3 : récits mythiques
5.1.3 Critique de la thèse
5.1.4 La révélation dans un langage partiellement figuré
5.2 Les discours scientifiques et la doctrine de la création
5.2.1 Bible et science : ni concordisme, ni fidéisme
5.2.2 Six jours ou 13,7 milliards d’années ?
5.2.3 Transformisme et doctrine de la création
6. La création comme résultat de l’agir divin : l’ensemble des créatures
6.1 La structure double de la création
6.1.1 Unité et diversité
6.2.2 La dualité fondamentale : les cieux et la terre
6.2.3 Le sens de cette dualité
6.2 Le monde invisible : l’angélologie
6.2.1 Aperçus biblique et historique
6.2.2 Fonction des anges
6.2.3 Des anges gardiens ?
6.2.4 Intercession des anges ?
6.2.5 La nature des anges
6.2.6 Les démons

D EUXIEME PARTIE : L ’ ANTHROPOLOGIE
Introduction
1. Enjeux et pertinence du sujet
2. La place de l’anthropologie dans l’organisation de la dogmatique
3. Une triple dualité
1. L’homme, créature unique
1.1 L’homme est une créature
1.2 L’unicité de la créature humaine
1.2.1 Un fossé métaphysique le séparant de l’animal
1.2.2 l’insufflation de la nešama : acte de création immédiate ?
1.3 L’homme, image de Dieu
1.3.1 Différentes interprétations de l’image
1.3.2 L’image de Dieu et les interprétations matérialistes et déterministes de l’homme
2. L’homme, âme de son corps
2.1 Attestation biblique de la dualité anthropologique
2.2 Contestations de la thèse traditionnelle
2.2.1 l’option moniste
2.2.2 l’option trichotomiste
2.2.3 Les problèmes posés par les neurosciences
2.3 L’origine de l’âme
2.3.1 doctrine de la préexistence
2.3.2 le créatianisme
2.3.3 le traducianisme
3. L’homme, individuel et social
BIBLIOGRAPHIE
DOCTRINE DE LA CREATION.
Exégétique
Outre les articles que l’on trouve dans les différents dictionnaires de théologie biblique :
B EAUCHAMP P, Création et séparation. Etude exégétique du premier chapitre de la Genèse, Aubier-Montaigne, Cerf,
Delachaux et Niestlé, Desclée de Brouwer, 1969.
T RUBLET J. , « Le motif de la création dans les psaumes », Foi et vie 87, 1988.
B LOCHER H., Révélation des origines, PBU, 1979, 1988
2
G IBERT P., Bible, mythes et récits de commencement, Paris, Seuil, 1986.
D EROUSSEAUX (s.dir), La création dans l’Orient ancien. Congrès de l’ACFEB, « Lectio divina 127 », Paris, Cerf, 1987.
H EIDEL A., Genesis : The Babylonian Genesis, The Story of the Creation, Chicago, 1951
2
H EIDEL A., Gilgamesh : The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels, Chicago, 1949
2
P RITCHARD James B., Ancient Near Estern Textes relating to the Old Testament, Princeton, 1955
2
Supplément cahier évangile : « La création du monde et de l’homme d’après les textes du Proche Orient Ancien » n°38,
1981.
RICHELLE Matthieu, « Le premier chapitre de la Genèse lu dans le contexte du Proche-Orient ancien », dans L. Jaeger
(s. dir.), De la Genèse au génome. Perspectives bibliques et scientifiques sur l’évolution, Excelsis/Institut
Biblique/Groupes Bibliques Universitaires, Cléon d’Andran/Nogent sur Marne/Paris, 2011, p. 9-43.
Systématique
La plupart des théologies systématiques comporte un chapitre sur la création : on pourra consulter en particulier :
BERKHOF, STRONG, ERICKSON, BARTH, BERKOUWER, GRUDEM, PANNENBERG , TILLICH, etc.
GUNTON C., The Triune Creator. A Historical and Systematic Study, Grand Rapids (MI), Eerdmans, 1998.
GISEL P., La création, Genève, Labor et fides, 1980, 1987
2
JEWETT P., God, Creation & Revelation. A Neo-Evangelical Theology, Grand Rapids, Michigan, Eerdmans, 1991.
MOLTMANN J., Dieu dans la création. Traité écologique de la création, Paris, Cerf, 1988.
NISUS A., Pour une foi réfléchie. Théologie pour tous, Romanel sur Lausanne, Maison de la Bible, 2011, p. 77-106 ;
181-225
__ « Monde invisible, anges et démons », dans La foi chrétienne et les défis du monde contemporain, C. Paya et N.
Farelly (s. dir.), Charols, Excelsis, 2013, p. 95-101
__Mais délivre-nous du mal. Traité de démonologie biblique, Romanel sur Lausanne, Maison de la Bible, 2016..
Revue Communio XXVI/3, Mai-Juin 2001

Sur l’écologie
Outre l’important ouvrage de Moltmann :
DUMAS A., « Crise écologique et doctrine de la création », Recherches de Science Religieuse 62/4, 1974
HERVIEU-LEGER D. ,(s.dir.), Religion et écologie. Coll. « Sciences humaines et religions », Paris, Cerf, 1993.
Dossier Fac Réflexion n°15, 1990
Dossier Ichthus n°50, 1975
Dominique BAUDIN, La Bible et l’écologie, « Eclairage », Edifac/Excelsis, Vaux-sur-Seine, Cléon d’Andran, 2013.
Création et évolution
BLOCHER H., Appendice de la seconde édition de révélation des origines
BUCHET N. et DAGNEAUX P., L’Odyssée de l’espèce, COPPENS Y.( s. dir.), Paris, Hachette, « Le Livre de Poche
30296 », 2003.
CAMERON de S. N. M. , “Genesis and Evolution”, Themelios 7/3, 1982
COPPENS Y. et PICQ P., Au commencement était l’homme. De Toumaï à Cro-Magnon, Paris, Odile Jacob, 2003
DEMBSKI W. A. (ed.), Mere Creation. Science, Faith & Intelligent Design, Downers Grove, Illinois, IVP, 1998.
DELSOL M., Darwin, le hasard et Dieu, Paris, Vrin, 2007 (présentation et postface de M. Maldamé)
DENTON M., L’évolution, une théorie en crise, trad. de l’anglais par N. Balbo, Paris, Flammarion, « Champs, 221 »,
1992 (orig. 1985)
__, L’évolution a-t-elle un sens ?, Paris, Fayard, 1995 (original, 1993)
HUMBERT J., Création et évolution, faut-il trancher ?, Pontoise, Sator, 1989
MORELAND J. P. & REYNOLDS J. M. (eds.), Three Views on Creation and Evolution [Young Earth Creationism; Old
Earth (Progressive) Creationism; Theistic Evolution], Grand Rapids, Michigan, Zondervan, 1999.
JAEGER L. (s. dir.), De la Genèse au génome. Perspectives bibliques et scientifiques sur l’évolution, Cléon
d’Andran/Nogent-sur-Marne, Excelsis/éditions de l’Institut biblique, 2011.
JAEGER L. (s. dir.), Adam qui es-tu ? Perspectives bibliques et scientifiques sur l’origine de l’humanité, Charols,
Excelsis/GBU, 2013.
JOHNSON E. P., Le Darwinisme en question, Chambéry, Exergue, 1996 (original américain de 1993)
__ Comment penser l’évolution. L’intelligence contre le darwinisme, LLB, 2003 (original, 1997)
J. REINHARD et S. SCHERER (eds.), Evolution. Ein Kritisches Lehrbuch, 1998
1
, 2001
Nombreux articles de l’Encyclopedia Universalis
Dossier Ichthus n°129, 1985
TATTERSALL, I., L’émergence de l’homme : essai sur l’évolution et l’unicité de l’homme, trad. de l’anglais, par M.
Blanc, Paris, Gallimard, Folio Essais, 1999
__ Petit traité de l’évolution, trad. de l’anglais par J.. P. Bardos, Paris, Fayard, « Le Temps de sciences », 2003.
Site Internet : www.hominides.com
ANTHROPOLOGIE
Outre les théologies systématiques classiques :
BERKOUWER, G., Man : The Image of God, Grand Rapids, Michigan, Eerdmans, 1962.
BLOCHER, H., « De l’âme et de l’esprit », Ichthus 139/6, 1986, 3-11.
BLOMBERG, C., « The Image of God in Humanity : A Biblical-Psychological Perspective », Themelios 18, 1993.
BRAY, G., « The Significance of God’s Image in Man », Tyndale Bulletin 42, 1991, 195-225.
BÜHLER, P. (s. dir.) Humain à l’image de Dieu. La théologie et les sciences humaines face au problème de
l’anthropologie, Genève, Labor et Fides, 1989.
CHANGEUX, J. P., L’homme neuronal, Paris, Hachette, « Pluriel, 892 », 1983.
CHANGEUX, J. P, (s.dir.), Les fondements naturels de l’éthique, Odile Jacob, 1993.
CHANGEUX, J. P. et RICOEUR, P., Ce qui nous fait penser. La nature et la règle, Paris, Odile Jacob, 1998.
CLIVES, D.J., “The Image of God in Man”, Tyndale Bulletin, 19, 1968, 53-103.
EVDOKIMOV, P., La femme et le salut du monde, Paris, Desclée de Brouwer, 1978
1
, 1996.
GUNDRY, R., Soma in Biblical Theology with Emphais on Pauline Anthropology, Society for New Testament Studies
Monograph Series 29, Cambridge, Cambridge University Press, 1976.
HALL D.H., Etre image de Dieu, trad. par Vaillancourt L., « Cogitatio fidei, 213 », Paris, Cerf, 1998, 1986.
HUGHES, P., The True Image : The Origin and Destiny of Man in Christ, Grand Rapids, Michigan, Eerdmans, 1989.
JAEGER L. (s. dir.), L’âme et le cerveau. L’enjeu des neurosciences, Vaux-sur-Seine/Charols, Edifac/Excelsis, 2009.
JOHNER, M., (s. dir), Le corps et le christianisme. Cléon d’Andran/Aix-en-Provence, Excelsis/Kerygma, 2003.
LAPLANTINE F., Clefs pour l’anthropologie, Paris, Seghers, 1987.
LESTEL D., L’animalité. Essai sur le statut de l’humain, Paris, Hatier, 1996.
MESLIN M., Pour une science des religions, Paris, Seuil, 1973.
NEUSCH M., « Les chrétiens et leur vision de l’homme », in Le Christianisme et la foi chrétienne. Manuel de
Théologie, vol. 4, Doré J. (s. dir.), Paris, Desclée, 1985.
NISUS A., Pour une foi réfléchie, p. 231-281.

__ « Etre humain », dans La foi chrétienne et les défis du monde contemporain, C. Paya et N. Farelly (s. dir.), Charols,
Excelsis, 2013, p. 43-49.
PANNENBERG, Anthropology in Theological Perspective, Philadelphia Westminster Press, 1985.